2009年江苏省淮安市楚州区初中毕业语文模拟试卷(五)(无答案).doc

楚州区2009年初中毕业暨中等学校招生文化统一考试语文模拟试题（五）亲爱的同学，三年的初中生活即将结束，祝你取得好成绩!请认真阅读以下几点注意事项：1本卷分三部分，共10页，满分150分。考试时间150分钟。2答题前，务必将密封线内的项目填写清楚。题号一二三（一）（二）（三）（四）得分一（22分）1阅读下面一段文字，并按要求作答。(4分)稚嫩的双手刻画成长的年轮，时间的沙漏记录成熟的点滴。十六岁的天空涂抹眩丽的色彩，放飞迷人的梦想；十六岁的天空缀满灵动的音符，敲出完美的旋律。仰望十六岁的天空，我们心中充满激情，十六岁在我们的挥洒下完美无暇。（1）给文中加点字注音。嫩（ ） 缀（ ） （2）找出文段中的两个错别字并加以改正。 改为 改为 2.下面这段文字中两处画线句有语病。请逐一修改。（4分。可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思）“神舟七号”航天飞行的成功，标志着我国在发展载人航天技术方面取得了又一个具有里程碑意义的重大的胜利。这关于进一步提升我国的国际地位，增强我国的经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力，鼓舞全国各族人民紧密团结在党中央周围，不断把中国特色社会主义伟大事业前进，具有重大而深远的意义。 修改一： 修改二： 3下面水浒传西游记中的人物，与故事情节搭配不当的一项是（ ）（3分）A鲁智深大闹五台山 B史进棒打洪教头C吴用智赚玉麒麟 D孙悟空三调芭蕉扇4阅读下段文字，回答问题。（3分）法国著名的幽默家贝尔纳有一天去一家饭店吃饭，对那里的服务员很不满意。付帐时，他对经饭店的经理说：“请拥抱我。”“什么？”经理不解地问。“请拥抱我。”“到底是怎么回事？先生。”“永别了，以后你再也别想见到我了。”（1）贝尔纳要求饭店经理拥抱他的用意是什么？（1分） （2）贝尔纳所说的“永别了”的言外之意是什么？（2分） 5诗、文名句填空。（共8分，每题1分。请注意：题为必答题；题为选答题，从中任选两题作答，若答两题以上，只批阅最前面的两道题）必答题：烽火连三月， 。（杜甫春望） 折戟沉沙铁未销， 。（杜牧赤壁）黑云压城城欲摧， 。（李贺雁门太守行）日月之行，若出其中； ， 。曹操观沧海 ，为伊消得人憔悴。（柳永凤栖悟） , 病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）选答题：青树翠蔓， ，参差披拂。（柳宗元小石潭记）物是人非事事休， 。（李清照武陵春）若待上林花似锦， 。（杨巨源城东早春）无论是李白的“ ，惟见长江天际流”，还是岑参的“山回路转不见君，雪上空留马行处”都让人真切地感受到送行人的无限惆怅。二（68分）（一）阅读下文，完成69题(16分)有趣的体语日常生活中，人们的一举一动，一颦一笑，往往是其心迹的显露，感情的外化。“回眸一笑百媚生”“横眉冷对千夫指”，这一“回眸”，一“横眉”，不正蕴含悠绵，意味深长吗?人体语言学认为，人体是一个信息反射站。它表现出的种种动作、状态、表情等无声的语言，常常可以补充有声语言的未尽之意，帮助人们正确、完整地表达自己的思想，理解别人的心态。人体语言有头语、眉语、脸语、手语、腿语等，可以说，人们的每个活动部位，几乎都能传递出不同的信息。比如，眉毛位置的稍稍改变，便可传达出全然不同的意思，一条眉毛扬起，是传统的怀疑信号；两眉扬起，则是惊讶；两眉垂下，表示沮丧、悲伤；两眉横展，表示了愤怒真是“眉语两自笑，忽然随风飘”(李白语)。诗仙李太白也懂得以眉毛的舒展或收敛来代替语言，表达感情。额肌收缩、眉头紧锁时，则为一副迷惑不解之容；唇肌下降，口角略垂时，又是一副闷闷不乐之态。常言道， 。的确，在人体语言中，眼语有极其重要的地位，它可以传递人们最细微的感情，“暗送秋波”“眉开眼笑” “瞠目结舌”，这些成语都是通过眼语来反映人们的喜、怒、哀、乐等感情的。察言观色，可以了解一个人的内心世界；举手投足，也能显露一个人的情感或性格特征。有的人不善言谈，说话没有惊人的妙语，但他的举止行为却热情而不失态，自然而有礼节，由于他的体语帮助了口头语言，从而增强了表达效果；有的人虽有一个好口才，但由于不注意体语，往往一激动而手舞足蹈、旁若无人，其表达的效果自然要打折扣了。现在，人体语言学虽然还是一门年轻的学科，却以其实用性；引起了人们的关注，它已被广泛用于医学、心理学、社会学、公共关系学中。在改革开放的时代，它将成为开启人际关系之门的一把重要钥匙。因此，注重你的体语也就显得十分重要了。6.请结合第段中的相关文字，给“体语”这一概念下定义。(4分)答：体语是 7.，段中加点的“几乎、稍稍、细微”三个词语不能删去的理由是什么?请概括分析。(4分)答： 8.根据第段的表达内容。在“常言道”后面的横线上应填入的一个恰当的句子。(3分)答： 9.第段中写道，“举手投足也能显露一个人的情感或性格特征”，请你联系实际生活，或借助想像，写出一个通过手语表现人物思想情感或性格特征的句子。(不超过60个字)(5分)示例：6月lO日，德国队后卫拉姆踢进第18届世界杯赛中的第一球时，同队队员纷纷激动地打起“V”手势，以示庆贺。（二）阅读下文，完成1013题（15分）没有天生的傻瓜桑代克是动物心理学的鼻祖，联结主义心理学的创始人，创建了教育心理学，也是美国教育测验运动的领袖之一。他生于美国麻省一个牧师家庭，生性害羞、孤独，只有在学习中才能找到乐趣，也特别有学习的天赋，他一生致力于心理学研究，著述颇多。桑代克对行为主义学派的影响主要来源于他对小鸡、小猫研究的结果。1895年，他到哈佛大学，做小鸡走迷津实验(即走迷宫)，后转到哥伦比亚大学学习，继续利用猫和狗等做实验。他在实验中发观，最初，小鸡小猫小狗都是在死路里转来转去，偶尔会找到出口，逃出迷宫，而这通常需要花很长时间。但重复多次以后，小鸡小猫小狗在死路中瞎转的次数都会减少，花费的时间也会减少很多；训练到一定次数以后，一把它们放入迷宫，它们甚至会立即直奔出口而去，很快就成功逃脱。桑代克认为，小鸡小猫小狗都不是通过推理和观察而学会逃出迷宫的，它们之所以能够顺利逃脱，原因只有一点，那就是不断的尝试，在不断的尝试和失败中慢慢消除那些无用的行为，记住那些有助于逃脱的行为，用桑代克的话说，就是它们已经在这些有用的行为和行为的目标之间建立了联系。桑代克还有另外一个实验：用木条钉成的箱子里，有一块能打开门的脚踏板，当门开启后，猫即可逃出箱子，并能得到箱子外的奖赏鱼。试验开始了。一开始，饿猫进入箱子中时，只是无目的地乱咬、乱撞，后来偶然碰上脚踏板，饿猫打开箱门，逃出箱子，得到了食物。接着第二次，桑代克再把饿猫关在箱子中，如此多次重复，最后，猫一进入箱中即能打开箱门。 桑代克据此认为，学习的实质就是有机体形成“刺激”（S）与“反应”（R）之间的联结。他明确地指出“学习即联结，心即是一个人的联结系统”。同时，他还认为学习的过程是一种渐进的尝试错误的过程。在这个过程中，无关的错误的反应逐渐减少，而正确的反应最终形成。根据他的这一理论，人们称他的关于学习的论述为“试误说”。学习的过程就是尝试的过程，近代以来，欧美人有更多的发明创造，有人说是得益于他们流行的一句口头语：“试一试吧！”试了，才知道什么是对的、什么是错的。没有天生的傻瓜，只有制造的蠢才。天才之所以成为天才，是因为有一颗可贵的好奇心，不要害怕迷路，可怕的是，你没有探路的心。 （本文摘自读者，作者罗西）10.第段中“桑代克据此认为”的“此”在文中具体指哪两件事？（4分）答： 11.谈谈你对“学习即联结，心即是一个人的联结系统”这句话的理解。（3分）答： 12.文章最后一段说“学习的过程就是尝试的过程。近代以来，欧美人有更多的发明创造，有人说是得益于他们流行的一句口头语：试一试吧！”请按下面句子的思路，为本文补充一个关于“欧美人”的事实论据。（4分）纵观古今，凡有成者，无不具有勇于尝试的精神。 13.阅读下面材料，结合本文观点，写出你的探究结果。（4分）在烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，唯一的大鳄鱼也耐不住饥渴死去了。然呢而，那只勇敢的小鳄鱼呢？经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。探究结果： （三）阅读下文，完成1418题（19分）竹 思高洪波竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。在竹子身上，儒生们或看到气质、风骨，或看到虚心、谦虚，岁寒三友图是这方面最突出的典型，松竹梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案。中国文人中与竹子最亲近的当属蜀人苏轼，他的名言“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗”，道破了苏东坡酷好竹子的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨吟啸且徐行”的造型，如果没有竹林衬映在苏东坡的身边，他迷人的魅力会大大削减。蜀南竹海，地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而产，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是在高处鸟瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响声，如果此时有舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸着有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予。甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大脑及每一根血管和神经，而满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，直若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，管自游向竹林深处。竹海中的竹子，以粗大的楠竹为主，也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹。与一位竹海作家闲聊，才知道竹子也分公母，母竹产笋，公竹则无。再细问，才知道每根竹子的每层竹节都由最初的一根竹枝生出，这竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，则为公竹。就是这么一点区分，简单，却又有大学问。记得若干年前去安徽，在出产砀山梨的一处集市上，我无意中也获得了类似的知识：梨如人类，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨则逊色得多。竹子与梨子岂止分雌雄，甚至还可能有自己的声音。近读参考消息，英国泰晤士报一篇题为细听植物心声的文章引起了我的兴趣，该文的副题更妙：采花花朵哭泣，摘瓜黄瓜尖叫，而且这项由波恩大学应用物理研究所完成的科研成果证明，如果配备合适的窃听装置，他们就能够区分健康与染病的蔬菜。同时波恩大学的科学家们认为，植物不仅仅互相交流痛苦与疼痛，就像人们在医院候诊室等候看病一样，它们还互相提醒面临的危险。杜甫曾云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两名诗无意间印证了千年之后波恩大学科学家们的研究。人是大自然的一个特殊器官，越伟大越杰出的诗人越是如此，他们在倾听自己内心世界时也能倾听天籁，否则何来这千年之后的巧合？蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步，坦荡地在竹子部落里快乐成长，较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类，委实幸运和幸福得多。当然，它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多，这就是自由的代价。竹海里的竹子们，肯定是有着自己的声音的，公竹和母竹会互相倾吐爱情；嫩绿的竹笋则会呼吸雨水和阳光；竹叶会在竹枝上迎风摇曳，把大粒的露珠调皮地抖落；土层下的竹根们会串门问好，甚至会互相提醒：跟头打声招呼，别忙着开花。竹子一开花，就意味着生命的终结。竹海里听竹，是一种人生的雅趣，也是机缘，是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯。此时，当炎夏渐渐袭来的时节，写下“竹思”两字，权当做一剂清凉解暑散吧14文章开首说“竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化”，请结合文意回答：“竹文化”与“儒文化”是怎样的“相得益彰”？（4分）答： 15文章第三自然段中哪些词语直观表现了“蜀南竹海”若“海”的特点？第四自然段中“直若化身为一尾鱼儿”如果改为“直若化身为一只鸟儿”，效果会怎么样呢，请结合文意简析你的看法。（4分）答： 16“竹海里听竹，是一种人生的雅趣，也是机缘，是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯”，这句话应该如何理解？有何作用？（3分）答： 17本文题为“竹思”，请结合全文，说说作者就竹子作了哪些思考？（4分）答： 18读一读文中画线的句子，然后再认真地想一想它对你的人生有没有启迪。请写下你的感悟。（4分）答： （四）阅读下文，完成1922题（18分）鱼我所欲也（节选）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。19解释下列句加点字词的含义。（4分）二者不可得兼 故不为苟得也 故患有所不辟也 贤者能勿丧耳 20下面句中加点词意思相同的一项是 ( ) (3分) A. 故不为苟得也 己克，公问其故 B舍身而取义 环而攻之而不胜 C人皆有之 属予作文以记之D贤者能勿丧耳 陈胜者，阳城人也21把下列句子翻译成现代汉语。（6分）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?译文： 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。译文： 22简答。(4分) (1)孟子在文