关于《全球通史》的读后感悟.doc

全球通史读后感 王训华 全球通史给我的感觉就是新颖独特,以前一直接触国内的历史著作,还不知道大洋彼岸的西方人的历史观。斯塔夫里 阿诺斯的观点有中立的地方，但是也有偏见的地方和不了解的地方，他对中国的历史不甚了解。作为一个西方人，阿诺斯的感情毫无疑问是倾向西方的，这也使得全球通史带了一点无法避免的感情色彩。 中国人喜欢用阶级分析方法，在全球通史里面则很少，不拘泥于阶级对立。阶级分析法是马克思给我们特殊的宝贵遗产，用阶级分析方法给我带来许多收获，但是局限于此也会是自己的历史观无法突破束缚，逐渐僵化。全球通史带给我的正是这种突破，联系到时局也有此借鉴意义吧。纵观全球通史的结构，能让人清楚地了解到阿诺斯把世界史分成两个阶段，以1500年为分界点，即以新航路的开辟作为世界史的分水岭。这种分法我是赞同的。记住1500年吧！这是个伟大的年代，你会看到一个世纪的结束，一个时代的到来。封建时代森严的社会体系即将崩溃，资本主义胜利的曙光已经到来。新航路开辟前世界还基本是存在在各自独立的地理单元里主要是：西方世界包括乌拉尔山及葱岭、大草原以西的广大世界，这里的文明无疑是繁荣的几乎占据了古代史的大半部分；其次是东亚，主要介绍的是中国和蒙古草原的腥风血雨；还有就是撒哈拉以南的黑非洲，至今都是落后蒙昧难以接近的干旱高原；还有一个就是美洲，1500年以后的世界焦点。欧亚大陆是世界文明的中心，文明的光芒在大陆的两端照亮了黑暗的蒙昧时代。在阿诺斯看来欧亚大陆之所以比其他大陆有更先进的文明，在于这里的各个文明交流更加便捷，在交流中更加成长壮大，最后放出耀眼的光芒。由此 我们可以得出一个结论：对外交流是文明进步必不可少的外在条件。对外开放是我国长期坚持的基本国策的意义就在于此。全球通史还有一个值得我们关注的观点，那就是东西文明差异及其后果的讨论。文中的观点我是基本赞同的。从罗马帝国分裂后西方便陷入了长期混乱的时期，从来没有统一过，但是在近代这种混乱却催生了先进的社会形态，也造就了西方世界扩张的民族性格；与此相对的是中国，一直稳定统一，除了魏晋南北朝近三百年的分裂以外，中国一直在统一稳定的政权下延续，续写着帝国传奇。然而也是这种稳定让中国人失去了开疆拓土的动力了，在儒家思想一统天下的东方，文人学者士大夫都反对对外扩张。 “可怜无定河边骨，尤是深闺梦里人”。从唐以后华夏人的疆域再也没有扩大过。当乾隆爷在说：“天朝物产丰盈，无所不有”时基督的信徒们正忙着开疆拓土，划分势力范围。不得不说这也是农耕文明与商业文明的区别,前者具有保守性,后者则更有侵略性。只要资本主义存在，侵略和扩张就还会存在，只是方式的转变。全球通史给了我们许多重要的启示和社会规律，这是前所未有的。历史总是给人出其不意的，如果当年的维新变法成功了，那中国会是什么样子？那时候清王朝的经济总量就是世界的四分之一，人口是世界的三分之一。如果这个庞大帝国的改革能够成功，那将是个史无前例的大帝国，征服世界也不是不可能。但是历史总是喜欢开玩笑，百日维新草草