人教版六年级下册第一单元第一课ppt课件 (2).pptx

学弈 1 文言文两则 1 资料宝袋 作者简介 孟子 约公元前372 前289年 战国时思想家 政治家 名轲 邹 今山东邹县东南 人 提出 民贵君轻 说 重视环境和教育对人的影响 被认为儒家 孔子 学说的继承者 有 亚圣 之称 著作有 孟子 2 预习检查 文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人 接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋 学习效果也截然不同 最后写这两个人学习结果不同 并不是因为智力上有多大差别 通过这件事 说明了学习应专心致志 不可三心二意的道理 说说课文讲了什么内容 3 字词乐园 诲惟鸿鹄弓缴俱弗若矣曰 hu w i h zhu j f y yu 4 课文详解 弈秋 通国之善弈者也 弈秋 秋 人名 因他善于下棋 所以称为弈秋 通国 全国 之 的 善 善于 擅长 弈秋 是全国下围棋最好的人 5 使弈秋诲二人弈 其一人专心致志 惟弈秋之为听 一人虽听之 一心以为有鸿鹄将至 思援弓缴而射之 使 让 诲 教导 其 其中 惟弈秋之为听 只听弈秋的教导 虽 虽然 之 指弈秋的教导 鸿鹄 天鹅 援 引 拉 缴 本课指带有丝绳的箭 让弈秋教两个人下棋 其中一个人专心致志 只要是弈秋说的 他都听 另一个虽然听弈秋讲着 一心以为有天鹅将要来了 想着拉开弓用箭射天鹅 6 虽与之俱学 弗若之矣 之 他 指前一个人 俱 一起 弗若 不如 矣 了 虽然与第一个人一起学 但是不如他 7 为 谓 说 与 吗 曰 说 非 不是 为是其智弗若与 曰 非然也 其 他 指后一个人 然 这样 说他的智力不如前一个人吗 我说不是这样的 8 图解结构 弈秋 诲二人不同的学习态度 不同的学习结果 结论 9 概括主题 这则故事告诉我们无论做什么事只有专心致志 一心一意才能成功 10 写法点拨 小结 概括学习文言文的方法有 多朗读看注释懂句意释全文明道理 11 拓展提升 说说下列 之 分别指什么 1 一人虽听之 2 思援弓缴而射之 3 虽与之俱学 4 弗若之矣 5 惟弈秋之为听 弈秋的教导 鸿鹄 前一个人 前一个人 的 12 说说 之 和 其 各当什么讲 之 通国之善弈者也 助词 用于主语和谓语之间 取消句子的独立性 其 其一人专心致志 其中 为是其智弗若与 他的 指后一个人 13 心灵感悟 谈谈自己是否有这种经历和体会 14 随堂练习 一 解释词意 弈 诲 善 鸿鹄 援 俱 弗若 然 下棋教导擅长天鹅引 拉一起不如这样 15 二 填空 本文写了是个 让他教两个学生 一人 而另一人却 结果后一人 前一人 弈秋下棋高手 专心致志 三心二意不如 16 两小儿辩日 列子 汤问 17 资料宝袋 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 鲁国 今山东曲阜 人 春秋末期思想家 政治家 教育家 儒家学派创始人 他的一生言行被他的学生编成 论语 一书 留传于世 18 预习检查 1 自由读课文 将读不准的字画出来 2 尽量读准句读 不读破句 19 字词乐园 d uy c ngt ng 辩斗盘盂沧沧凉凉探汤 sh w izh 孰为汝多知乎 20 课文详解 两小儿辩日孔子东游 见 两小儿 辩斗 问其故 一儿曰 我以 日始出时 去人近 而 日中时 远也 一儿以 日初出远 而 日中时 近也 一儿曰 日初出 大如车盖 及日中 则如盘盂 此不为 远者小 而 近者大乎 一儿曰 日初出 沧沧凉凉 及其日中 如探汤 此不为 近者热 而 远者凉乎 孔子不能决也 两小儿笑曰 孰 为汝 多知乎 21 孔子东游 见两小儿辩斗 问其故 一儿曰 我以日始出时去人近 而日中时远也 一儿以日初远 而日中时近也 一儿曰 日初出大如车盖 及日中则如盘盂 此不为远者小而近者大乎 辩论 争胜负 缘故 认为 离开 正午 到 向东 游说 开始 助词 无意义 像 就 刚刚 y 圆盘 这 是 的 22 一儿曰 日初出沧沧凉凉 及日中如探汤 此不为近者热而远者凉乎 孔子不能决也 两小儿笑曰 孰为汝多知乎 判断 形容清凉的感觉 伸手 热水 通 智 智慧 以为 谁 你 c ng 嘲笑 sh w i zh 23 太阳是远是近 两小儿各有不同的结论 其根据是什么 一是根据视觉判断 距离近则物体形状大 远则物体形状小 一是根据感觉推论 靠近热源就感觉热 远离热源就感觉凉 两小儿为什么会有不同的看法 因为两小儿认识事物的角度不同 标准不同 结果也就会不一致 孔子答不出来 他的态度是怎样的 他能实事求是 不怕露丑 我们应该向他学习 24 25 两小儿辩日 初出 1如车盖 大 近 2沧沧凉凉 凉 远 日中 如盘盂 小 远 如探汤 热 近 孔子不能决 图解结构 26 概括主题 认真观察 大胆探索 善于动脑 知之为知之 不知为不知 是知也 两小儿 孔子 27 拓展提升 博学的孔子对这两小儿争辩的问题无法裁决又说明什么 一方面说明孔子能正确对待两小儿提出的问题 谦虚谨慎 实事求是 没有强 不知以为知 而是 知之为知之 不知为不知 一方面说明知识是无穷的 学无止境 虽智者也不能事事尽知 28 心灵感悟 辩日启示 1宇宙无限 知识无穷 学无止境 即使是博学多闻的孔子也会有所不知 我们要不断学习 2认识自然 探求客观事理 要敢于独立思考 大胆质疑 3知之为知之 不知为不知 不要 强不知以为知 要诚实谦虚 4认识事物从不同角度出发考虑 会有不同结论 要注意客观科学地分析事情 29 随堂练习 1 组