辽宁省本溪满族自治县高级中学高中语文 第7课《李商隐诗两首》教案 新人教版必修3.doc

课题李商隐诗两首设计教师授课教师时间课型新授课课时1课时教学目标一、知识和能力1引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。 2引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。二、过程和方法1进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。 2.写“我所知道的李商隐”等训练，提高搜集整合信息的能力。三、情感态度和价值观1体味诗人独特的人生际遇。 2深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。重点难点1、生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。 2、进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。 教法教具教学过程设计教材处理师生活动第一课时一、导入新课：二、目标定向：1引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。 2进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。 三、自学指导（一）作者及背景：文学常识：一、诗人简介 李商隐（约813约858），晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。学案导学：教师导入（3分钟）确定目标（2分钟）教学过程设计教材处理师生活动死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰，是晚唐最著名的诗人作品收录为李义山诗集。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解。二、关于锦瑟 锦瑟一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（论诗三十首）意思是说，像锦瑟（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇锦瑟解人难”（论诗绝句）的浩叹，可见这首诗的特异之处。 三、关于马嵬（其二） 马嵬（其二），是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思咏史、陶渊明咏荆轲之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。四、自学探究写什么：1、分析课文情节结构。12句：由听瑟弦诉说思念往昔。 34句：庄周化蝶，望帝托鹃思念亲人。 56句：化珍珠，蓝田美玉化轻烟进一步眷恋。78句：合仍是一片茫然 学生阅读背景材料，筛选重要信息，记忆。（10分钟）教师出示课件以填空的形式考察学生常识记忆情况（10分钟）李商隐诗两首教学过程设计抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。唐戴叔伦以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景（见司空图与极浦书）。四个典故，每个典故一个意象，潜蕴着作者对自己今生今世爱情、事业、理想、追求的痛苦反思。庄生晓梦迷蝴蝶，抱负成虚；望帝春心托杜鹃，理想幻灭。玲珑剔透的沧海明珠，本为稀世珍宝，如今却只是在明月映照之下，成盈盈之“珠泪”，独自被遗弃在沧海；自己追求的对象，如同蓝田日暖玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然。”尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建幡然醒悟之时已风光不再。即使是当时已惘然无尽，又何况如今独自抚思。如泣如诉的悲剧式诘问，让诗人陷入“人生价值到底是什么？”的深深的思索与迷惑之中，从而大大增强了诗作的震撼力。3、总结全诗 教学反思：板书设计：教学过程设计教材处理 师生活动2、评析 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”绘有锦缎般美丽花纹的瑟，据说原先有五十根弦，后改为二十五弦，声调悲凉。诗的开头作者不写他物，以“锦瑟”开题，以“无端”发问，而后以“思”引出对“华年”的叹息，看似刻意为之，实是自然而成。瑟的锦缎花纹，不就是自己的花样年华？瑟的悲凉声调，不就是自己的痛苦一生？华年已逝，如锦瑟有五十弦没有理由、无须解释，即使解释也无从说起，而锦瑟的一弦一柱弹出的一音一节，却不能不勾起作者对华年往事的追忆。叹年华盛景已逝，寓心中难言之悲，音繁绪乱，怅惘难奈，发为首句，感人至深。 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句各用一个典故。第三句用庄子齐物论中庄生梦蝶的故事，庄生，即庄子，战国时哲学家，据说他曾梦见自己变成蝴蝶，逍遥自在地飞翔，醒后竟不辨己蝶。第四句用华阳国志中杜鹃啼血的故事，望帝，古代蜀国国君杜宇，国亡身死，魂魄化为杜鹃，每到春天便悲啼不止、直至出血。第五句用博物志里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。新唐书狄仁杰传以“沧海遗珠”比喻人才被埋没。第六句源自南北朝干宝搜神记。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。唐戴叔伦以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景（见司空图与极浦书）。四个典故，每个典故一个意象，潜蕴着作者对自己今生今世爱情、事业、理想、追求的痛苦反思。庄生晓梦迷蝴蝶，抱负成虚；望帝春心托杜鹃，理想幻灭。玲珑剔透的沧海明珠，本为稀世珍宝，如今却只是在明月映照之下，成盈盈之“珠泪”，独自被遗弃在沧海；自己追求的对象，如同蓝田日暖玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。新唐书狄仁杰传以“沧海遗珠”比喻人才被埋没。第六句源自南