23、爱莲说.ppt

爱莲说 周敦颐 周敦颐 1017 1073 字茂叔 道州 今湖南道县 人 宋代著名的唯心主义哲学家 晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学 世称 濂溪先生 他是宋代理学的创始人 对宋明的哲学思想有很大影响 说 是议论文的一种文体 可以直接说明事物或论述道理 也可以借人借事或借物的记载来论述道理 周敦颐 甚蕃 淤 泥濯 清涟 不蔓 不枝亵 玩隐逸 噫 鲜 有闻 y f n y zhu li n m n xi y y xi n 水陆草木之花 可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 水陆 草木之花 可爱者 甚蕃 晋 陶渊明 独爱菊 自 李唐来 世人 甚爱 牡丹 予 独爱莲之 出淤泥而不染 濯清涟 而不妖 中通 外直 不蔓 不枝 香远 益清 亭亭 净植 可远观 而不可亵玩焉 予 谓菊 花之 隐逸者也 牡丹 花之 富贵者也 莲 花之 君子者也 噫 菊之爱 陶后 鲜有闻 莲之爱 同予者 何人 牡丹 之爱 宜乎 众矣 水陆草木之花 可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 译 水上和陆地上各种草木的花 值得人们喜爱的很多 水陆草木之花 可爱者甚蕃 蕃 形容词 多 译 东晋的陶渊明唯独喜爱菊花 晋陶渊明独爱菊 独 仅 只 自李唐来 世人甚爱牡丹 译 自唐朝以来 世上的人们十分喜爱牡丹 甚 很 十分 予独爱莲之出淤泥而不染 译 我只喜爱莲花 因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽 淤泥 河沟或池塘里积存的污泥 予 第一人称代词 我 濯清涟而不妖 译 在清水洗涤过 却不显得妖媚 濯 洗涤 动词 清涟 水清而有微波的样子 这里指清水 妖 美丽而不庄重 中通外直 不蔓不枝 译 它的茎中间是贯通的 外形是挺直的 不牵牵连连 不枝枝节节 蔓 名词作动词 生蔓 枝 名词作动词 长枝 香远益清 亭亭净植 译 香气远播 越发清芬 洁净地挺立在水上 亭亭 挺立的样子 植 动词 竖立 可远观而不可亵玩焉 译 人们 只能远远地观赏 它 却不能去轻佻地玩弄它啊 亵玩 玩弄 动词 予谓菊 花之隐逸者也 译 我认为 菊花 是花中的隐士 隐逸 隐居 动词 者也 表判断 牡丹 花之富贵者也 译 牡丹 是花中富贵者 莲 花之君子者也 译 莲花 是花中 品德高尚 的君子 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 译 啊 对于菊花的喜爱 陶渊明以后就很少听说了 噫 唉 叹词 鲜 少 形容词 译 对莲花的喜爱 像我一样的还有什么人呢 莲之爱 同予者何人 译 对于牡丹的喜爱 当然人很多了 牡丹之爱 宜乎众矣 宜 当然 水上 地上各种草木的花 可爱的很多 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花 自唐朝以来 世人很喜欢牡丹 我则唯独喜爱莲 莲从淤泥里长出来 却不受泥的沾染 它在清水里洗涤过 而不显得妖媚 它的茎 内空外直 不生枝蔓 不长枝节 香气远播 更加清香 它笔直地洁净地立在那里 只 可以从远处观赏 却不能贴近去玩弄啊 我认为 菊是花中的隐士 牡丹是花中的富贵者 莲是花中的君子 唉 对于菊花的爱好 陶渊明以后很少听到了 对于莲的爱好 像我一样的还有谁呢 对于牡丹的喜爱 当然是有很多的人了 明确 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 1 找出直接描写莲花的句子 2 作者分别从哪些方面描写莲花的 生长环境 体态香气 风度气质 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 3 你认为莲与君子有哪些相同之处 身处污浊环境而不同流合污 特立独行 正直不苟 令人敬重而不敢轻侮 不哗众取宠 不炫耀自己 美好的资质 濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 香远益清 亭亭净植 出淤泥而不染 中通外直 不蔓不枝 高洁 庄重 正直 芳香 清高 4 作者借莲的形象来言君子之志 这是一种什么表现手法 抒发了自己怎样的志向 明确 托物言志 作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利 洁身自好的操守和感情 5 怎样理解 莲之爱 同予者何人 明确 这是一个反问句 一方面照应上文 予独爱莲 另一方面也透露出对人生世事的感叹 慨叹当时与作者志同道合的人少 能做到品行高洁的人少 6 本文以 爱 为脉络 写出了对莲花的喜爱 为何还要写菊花和牡丹 明确 这是运用了衬托的写法 菊花具有不畏严寒 傲霜斗雪 同时又是花中的隐士 具有不愿与世俗同流合污的超凡品格 因此它是从正面衬托莲的形象 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征 人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵 追逐名利的世风 因此它是从反面衬托莲的形象 为了突出主要事物 用类似的事物或反面的事物作陪衬 这种 烘云托月 的手法叫衬托 运用衬托手法 能突出主体 或渲染主体 使之形象鲜明 给人以深刻的感受 衬托可分为正衬与反衬 正衬是用类似的事物衬托所描绘的事物 反衬是用相反或相对的事物衬托所描绘的事物 衬托 7 牡丹之爱 宜乎众矣 表达了作者怎样的感情 明确 这个感叹句 是作者对那时一些士大夫追求名利 求取富贵的处世态度的强烈讽刺 小结 本文先以陶渊明 独爱菊 世人 盛爱牡丹 做衬托 突出 予独爱莲 并描绘出莲的可爱形象 由此进入正题 再以 菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 做衬托 突出 莲 花之君子者也 最后用 菊之爱 牡丹之爱 做衬托 突出 莲之爱 特别是最后一句话 牡丹之爱 宜乎众矣 愤世嫉俗 暗含讥讽 表现了作者对追名逐利 趋炎附势的世态的鄙弃 反衬了 莲之爱 的难能可贵 爱菊花 爱牡丹 爱莲花 指代三种人 菊花 隐居避世的人 莲花 指品德高尚 不愿与世俗同流合污的人 牡丹 指追求富贵之人 总结 以对莲的喜爱为线索 以水陆草木之花为莲的总陪衬 以菊和牡丹为莲的正衬和反衬 本文借赞美出淤泥而不染的莲花 体现了作者在污浊的社会洁身自好 保持正直 坚贞的节操 批评了当时趋炎附势 追求富贵的世风 明确 第一 说明周敦颐和陶渊明一样 决不随波逐流的态度 第二 作者赞同陶渊明遗世独立 决不随波逐流的态度 但不赞同陶渊明的隐居 逃避现实 连用两个 独 字 非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度 1 为什么作者在第一段连用两个 独 字 2 课文前面按 菊 牡丹 莲 的顺序写 为什么文末却按 菊 莲 牡丹 的顺序呢 明确 前半部分按 菊 牡丹 莲 的顺