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吉林省松原市乾安县七中2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题一、选择题(每小题只有一个选项正确。每小题2分,共60分)1春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是:( )A私学发展,涌现出大量人才 B诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷C阶级阶层间关系复杂,矛盾众多 D社会处在划时代的重大变革时期2. 2010年9月28日,“第三届中华文化快车两岸师生联合祭孔大典”交流活动在北京孔庙举行。下列与孔子有关的史实,正确的一项是( )A孔子是战国时期著名思想家,其思想核心是“仁”和“礼”B孔子思想在当时并未受到重视,但其后一直是中国社会的主流思想C孔子主张“有教无类”,认为人人都有受教育的权利D孔子的著作有诗经尚书春秋繁露等3.有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是( )A“仁”和“仁政” B“无为而治”,小国寡民C以法治国 D“父子君臣,天下之定理”4“礼者,法之大分,类之纲纪也隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是( )A鸡犬之声相闻,民至老死不相往来 B民为贵,社稷次之,君为轻 C君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟 D利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民5春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想()A都要求结束分裂割据,建立统一国家B都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序C都成为中国传统思想文化的主流D为中国古代文化的发展起到了奠基的作用6汉武帝时,积极有为的政治思想开始产生,当时面临的社会问题不包括()A王国威胁 B边境不宁C土地兼并 D儒学正统地位动摇7. 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种转折是指( )A .用法家思想来替代“仁义”学说 B.将儒学神学化并为君权辩护C.以“君权神授”否定“为政以德” D.确立“天理”体系取代“黄老之学”8朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指( )A. 天体运行法则B. 社会发展规律C. 封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论9. 从汉代至明清,中国传统文化主流思想演变的总趋势是( )A直面社会现实,逐渐关注民生 B不断传承发展,服务专制皇权C根植于自然经济,逐渐落后于世界 D博采众家之长,紧随世界潮流10汉书董仲舒传:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张()A思想统一 B三纲五常C君权神授 D以刑辅德11.历史学家黄仁宇评述明代思想家李贽时指出:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极下的限度之内,(李贽倡导的)人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”这段材料意在说明李贽的思想( )A.在社会上产生的影响有限 B.民主色彩淡薄C.受到传统儒家思想的束缚 D.遭到统治者的摧残12儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播( )A. B. C. D. 13“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快脱洒,何等简易!”。“天地生意,花草一般。何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶。如欲用草时,复以草为善矣。”以上主张()A阐述格物致知的理念 B体现了对程朱理学的继承和发展C奠定理学形成的基础 D成为南宋后居统治地位的官方哲学14大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )A民主科学,人文启蒙 B考据训诂,追求本真C经世致用,实事求是 D精神修养,理想人格15.( 顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是( )A反对君主制度 B倡行“郡国并存”制度C主张削弱君权 D具有近代“民权”意识16恩格斯曾指出,西欧中世纪的历史只知道一种形式的意识形态。这种“意识形态”是指( )A君权神授观念 B人文主义思想C基督教神学思想 D自然法精神17. 智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮,马克斯韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里“哲学的突破”表现在( )A对物质世界的探索B对道德观念的重视C对人类自身的探索D对人权应用的创新18古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是( )A普罗塔哥拉 B梭伦 C苏格拉底 D彼特拉克19.意大利文艺复兴产生的背景是:资本主义萌芽首先出现 资产阶级力量强大具有不可多得的人才优势 丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件( )20右图为最后的晚餐,故事取材于圣经,但画中人物包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿态和常人无异。这幅画主要体现了( ) A希腊罗马古典文化的传统 B人文主义的核心思想C成熟的资产阶级思想体系 D“主权在民”的原则对峙21关于16世纪的宗教改革,有人曾这这样比喻:“教会原本是是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了”材料反映了这场宗教改革( )A主张废除宗教仪式 B否定信仰上帝C挑战天主教会权威 D宣扬圣经至高无上22路德教徒视加尔文教为邪教,加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的并不是信教自由的原理,所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个用旧威权罢了。这说明宗教改革A推动了人文主义的发展B导致旧教与新教矛盾激化C没有实现真正的信仰自由D代表了新兴资产阶级利益23.李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人,其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有( )挑战正统权威 反对神权统治 提倡个性解放 批判君主专制 B C. D.24.下图是康德的重要观点摘录。这体现了他( )A对教权主义的眷恋 B对浪漫主义的抵制C对蒙昧主义的肯定 D对理性主义的反思25.文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,他们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是( )A文艺复兴自由的追求美,而宗教改革自由的追求真理B文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意C文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界D二者对待神的态度不同26.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗塔哥拉因在论神中说“不能断定神是否存在”,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是( )A雅典民主政治制度的繁荣B统治阶级利用神权来巩固统治C神在雅典人心中地位提高D人文精神并非是雅典主流思想27.柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”:“借人东西要还是种美德,可是如果借了朋友一把剑,如果你还给他,他正想用这把剑去杀人,那么这种情况下还借剑还是不是美德呢?”该材料表明柏拉图( )A认为内心深处的道德知识是最高知识 B鼓励人们要进行独立的理性思考C以人的感觉而不是以神的意志为尺度 D认为“理念”存在于人类的感性世界里28.“世界上最快乐得事,莫过于为理想而奋斗为善至乐的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自( )A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德29.孔子认为,“过犹不及”,“君子和而不同”,“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”,如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是( )A都推崇中正平和的思想和行为方式 B都出现于各自文明的创新转型期C都提倡不同文明之间的交流融合 D都主张采用以德治国的政治原则30.认为“允许个人保有私有财产,保存私有制,但是要防止财产走向极端,不能让它超过了必要的限度”的启蒙思想家是( )A.卢梭 B.康德 C.孟德斯鸠 D.伏尔泰二、.非选择题(40分)31(16分).阅读下列材料,回答问题。材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 史记太史公自序材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 汉书董仲舒传材料三 天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。 朱子语类材料四 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其既得人之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎? 黄宗羲明夷待访录原君 请回答:(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?(2分)(2)材料二反映了董仲舒的哪些思想主张?这对西汉王朝的统治有何意义?(4分)(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其 “新”在何处。(2分)(4)材料四提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?(4分)(5)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。(4分)32.(24分)人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读材料,回答问题:材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 中华文体库材料二人文主义小说巨人传描写道,1533年时人们都相信,存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。材料三文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。保罗富尔文艺复兴材料四“信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生悔改才是基督的正道。” 路德选集材料五“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面,启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判另一方面,启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之,启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”启蒙运动百科全书(1)根据材料一,概括古希腊人文主义的特点,指出其产生的政治根源。(4分)(2)对文艺复兴的评价,材料二与材料三存在哪两种不同的观点?(2分)你如何理解这两种观点的内涵?(2分)文艺复兴借助古希腊罗马文化表达反封建思想的原因?(分)(3)结合所学知识,如何理解材料五中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”(4分),分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。(分)(4)材料三、四、五反映了西欧三次思想解放的潮流,它们能够兴起的根本原因是什么?(2分)乾安七中20192020学年度上学期第一次质量检测高二历史试题答案一、选择题 123456789101112131415DCBCDDCCBDABBCC161718192021222324252627282930CCCCBCCB二、非选择题31、16分 答案 (1)认为儒学有助于维护封建等级秩序。(分)(2)“大一统”“罢黜百家,独尊儒术”。巩固了国家政治统一,加强了中央集权。(分)(3)把理和儒家传统道德结合起来。(或把儒家传统道德上升到理的高度)(分)(4)批判君主专制,否定“君天下”;君主专制是天下之大害(分)。商品经济的发展。(或资本主义萌芽产生)(分)(5)春秋战国时期,儒家思想产生(春秋产生,战国蔚然大宗);西汉时期,儒学成为正统;宋明时期,儒学发展为理学;明清之际,儒学受到冲击,但仍为主流。(分)32. 24分答案:(1)重视人的价值;强调知识的作用;崇尚道德;崇尚理性。(2分) 根源:古希腊民主政治的不断发展。(2分)(2) 材料二认为文艺复兴是“真理的重新恢复”,材料三认为文艺复兴是“精神的新生”。(2分) 内涵:前者认为文艺复兴是古代希腊罗马文化的复兴,后者认为文
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