【教学设计】《明末清初的思想活跃局面》（人民版） (自动保存的).docx

明末清初的思想活跃局面 教学目标【知识与能力目标】了解明清时期儒学思想主要代表人物；掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张；分析明清时期儒学思想的发展脉络。【过程与方法目标】通过了解明清时期儒学思想主要代表人物和主要思想，培养学生从已有的知识中提取有效信息，并充分利用信息对有关问题进行分析论证的能力。 通过课堂小组讨论的方法，总结明清时期儒学思想的发展脉络，培养学生分析概括的能力和训练学生的创新思维的能力。【情感态度价值观目标】明清时期的思想家既继承了前代的优良传统，又对正统理学作出批判，并有所创新，激发学生对中国传统文化的自豪感，树立继承中华民族优秀文化的传统。 教学重难点【教学重点】明清之际思想活跃局面出现的背景、主要代表人物及思想主张。【教学难点】结合所学知识，分析明清时期儒学思想的发展脉络。 课前准备 本节课运用图片、幻灯、课件、录像、计算机、白板等多媒体教学设备；教师在教学过程中进行多媒体的演示和示范。 教学过程一、 导入新课明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想，努力寻求改革社会的方案。并对近代民主革命起到了一定的促进作用。那么为什么明清之际一度出现了思想的活跃局面呢？下面请同学们带着这个问题走入今天的课堂。二、 新课讲授过渡：通过呈现李贽图片的形式，引出李贽的反正统意识。(一) 李贽的反正统意识1.李贽的生平与性格：生平：少年求学、中年做官、老年入狱性格：“离经叛道”的不羁性格2.李贽的思想代表作：焚书、藏书过渡：通过史料分析法，结合课本知识总结李贽的思想主张3.思想主张：否定儒学正统的权威性 ；认为“理”在百姓的日常生活之中 ；提出“绝假纯真”的“童心说”，提倡男女平等。4.评价：将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生，其代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性。过渡：通过呈现黄宗羲图片的形式，引出黄宗羲的“天下为主，君为客”说。（二）黄宗羲的“天下为主，君为客”说1.生平简介：黄宗羲（16101695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。过渡：通过史料分析法，结合课本知识总结黄宗羲的思想主张。材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 明夷待访录材料二 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。 明夷待访录2.思想主张：敢于批判封建君主专制，提出君臣平等的思想；提出限制君权的主张，学校成为决策是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大；反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。3. 为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。（三）顾炎武思想的启蒙精神1.生平简介：顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆山人。著有日知录天下郡国利病书等著作。 2.思想主张材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣材料二 以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。顾炎武日知录 根据材料结合所学知识，说说顾炎武的观点。主张：强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败；提出了“众治”的主张；天下兴亡，匹夫有责”；主张“经世致用”，注重实学。（四）王夫之的“孤秦陋宋”批判1.生平简介：王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，人称船山先生。著作现存船山遗书。2.思想主张根据材料归纳王夫之政治思想的主旨：材料一 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”材料二 “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”材料三 “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，揭露了帝王把天下当作私产的作法。批判暴政；（3）历史观：尊重规律，天地之化日新（4）哲学思想：发挥了唯物论。3.评价：几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解；哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。（五）唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1.生平简介：唐甄字铸万，号困亭，达州(今四川达县