高中语文 2 立身处世自我小测 粤教版选修系列《论语选读》.doc

立身处世剖析精彩文段一、阅读下面的文字，完成12题。（一） 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少年怀之。”（公冶长二十六）（二） 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者?”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”（颜渊二十）1.解释下面加点的词。（1）颜渊季路侍。（ ）（2）盍各言尔志？（ ）（3）愿无伐善，无施劳。（ ）（4）在邦必闻（ ）（5）色取仁而行违（ ）2.翻译文中画线的句子。（1）愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。（2）老者安之，朋友信之，少年怀之。（3）何哉，尔所谓达者?（4）夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。综合拓展提升二、课外论语鉴赏3.翻译画线句子。 子曰：“不患无位，患所以立。（1）不患莫已知，求为可知也。” 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“（2）夫子之道，忠恕而已矣。” 子曰：“（3）古者言之不出，耻躬之不逮也。”三、阅读下面的文字，完成48题。 王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。 绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”在京师，月下闻吹箫者，乘兴写石竹图，明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。 昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂。画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之。昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿。昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹。其后，昶见益石渠阁赋，自谓不如，遂不复作赋。益见昶所画竹石，亦遂不复画竹。（节选自明史王绂、夏昶传）注：楮（ch）：一种树皮可以用来造纸的树。氍毹（q sh）：一种毯子。4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）.a.博学写山木竹石，妙绝一时写：摹画。b.于书法，动以古人自期期：要求。c.晟走及之，果以画请，绂颔之而已颔：点头。d.昶同以文名，同善画竹名：名声。5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）6.以下六句话，分别编为四组，全都说明王绂“高介绝俗”的一组是（ ）以善书供事文渊阁 于书法，动以古人自期 虽豪贵人勿顾也 明旦访其人赠之 绂索前画裂之，还其馈 绂颔之而已a. b.c. d.7.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）a.王绂博学多才，不仅善于唱歌和作诗，还爱好看书、“写山木竹石”，所以特别被当时的人称赞。b.王绂作画不肯轻易下笔，但在游览时，饮酒到了兴头上，就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情地挥洒。c.沐晟向王绂求画，过了几年都没有得到，最后沐晟又用自己收藏的书来换，王绂才给他作画。d.夏昶和张益为人都很谦虚，夏昶见到张益的石渠阁赋后，就不再作赋了；张益见到夏昶画的竹石后，也从此不再画竹。8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以善书供事文渊阁。（2）绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”（3）其后，昶见益石渠阁赋，自谓不如，遂不复作赋。四、阅读下面的文字，完成911题。生命的出口 林清玄 坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中女生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从桥上跳入河心，也自杀了。 这时候，一只小黄蜂从窗外飞了进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户，竟然就飞不出去了。 可怜的小黄蜂不知道世上竟有“玻璃”这种东西，明明看见屋外的山，却飞不出去，在玻璃窗上撞得“咚咚”作响。 忙了一阵子，眼看无路可走了，它停在玻璃上踱步，好像在思考一样，想了半天，小黄蜂突然飞起来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去，消失在空中。 小黄蜂的举动使我感到惊奇，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后回旋，寻找出路。 对照起来，人的痴迷使我感到迷茫了。 对于陷入情感里的男女，是不是正像闯入一个房子的小黄蜂，等到要飞出去时已找不到进入的路口？是不是隔在人与生活中的情感玻璃使我们陷入绝境呢？隔着玻璃看见的山水和没有玻璃相隔的山水是一样的，但为什么就走不出去呢？ 在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂一样退回原来的位置，绕室一圈，来寻找生命的出口呢？ 是不是人在情感上比小黄蜂还要冲动？ 是不是由于人的结构更细密，所以失去像小黄蜂那种单纯的思维？ 是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢？ 对这一层一层涌起的问题，我也无力回答，我只知道人在深陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静地思考。在生命找不到出路时，要后退一步，观照全局。或者，就在静心与观照时，生命的出路就显现出来了。 昨日当我们年轻时，在遭遇情感挫折的时候，都会想过了结生命，以解脱一切的痛苦与纠葛。 但是今日回观，并没有必死之理，那是因为情感的发展只是一个过程接一个过程，乃是因缘的幻灭，如果情爱受挫就要自尽，这世上的人类早就灭绝了。 何况，活着，或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去再创造再发展的生机，岂不可惜复可怜？ 正如一只山上飞来的黄蜂，如果刚刚撞玻璃而死，山林又有什么改变呢？现在它飞走了，整个山林都是它的，它可以飞或者不飞，它可以跳舞或者不跳舞它可以有生命的许多选择，它的每一个选择都会比死亡更生动而有趣呀！ 第一次情感失败没有死的人，可能找到更深刻的情感。 第二次情感受挫没有死的人，可能找到更幸福的人生。 许多次在情感里困苦受难的人，如果有体验，一定会更触及灵性的深度。 我这样想着，但是我并不谴责那些殉情的人，而是感到遗憾，他们自己斩断了一切幸福的可能。 我的心里有深深的祝福，祝福真有来生，可以了却他们的爱恋痴心。 可叹的是，幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁能知道呢？9.作者在文章中认为人如果因为情爱受挫就自尽“岂不可惜复可怜”，“可惜复可怜”是因为什么？10.“玻璃”一词在文中共出现了7次，请分类归纳“玻璃”在文章中共有哪几层意思。11.作者在文中说“但是今日回观，并没有必死之理”，联系全文，请分类说说作者认为“没有必死之理”的原因是什么。（至少答出3点。）五、诗歌鉴赏12.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。早 梅 张 谓一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知近水花先发，疑是经春雪未消。（1）从全诗看，“梅”的开放是在什么时候？简述推断的根据。（2）全诗表达了作者什么样的情感？参考答案1. 答案：（1）在尊长旁边陪着 （2）何不 （3）夸耀 表白 （4）显达 （5）求，趋向2. 答案：（1）我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，就是用坏了也毫不怨恨。（2）（我的志向是）对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。（3）你说的通达是什么意思？（4）所谓达，就是品质正直，遇事讲礼，善于揣摩别人的话语，观察别人的脸色，谦恭地对待他人。3答案：（1）不要担心没有人知道自己，重要的是去追求足以使别人知道自己的本领。（2）夫子的道，不过是忠诚、宽恕罢了。（3）古代的人，言语不轻易出口，就是怕以自身的行动做不到为可耻。4.解析：d项，应为“闻名”。答案：d5.解析：a项分别为：“才”；“最初”。b项均表判断，相当于“是”或“就是”。c项分别为：“比”；“在”。d项分别为：“凭借”或“借助”；“因为”。答案：b6.解析：“高介绝俗”的意思是“清高耿直，不随流俗”。句是说他擅长书法，句是说他书必以古人为模版。答案：d7.解析：a项对“工歌诗”和“能书”的解释有误；c项对“晟复以书来”的解释有误；d项中“夏昶和张益为人都很谦虚”脱离了文意，原因应是“自谓不如”。答案：b8. 答案：（1）由于擅长书法在文渊阁任职。（2）王绂说：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”（3）后来，夏昶看到了张益写的石渠阁赋，自己认为比不上（他），就不再写作赋了。参考译文：王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅石竹图，第二天早晨，寻访到那个人，（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用红色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”他就像这样清高耿直，不随流俗。昆山人夏昶，也善于画竹石，（名声）低于王绂。他画一枝竹子，价值白银一锭，但是别人大多通过赠送给他礼物得到他的画。夏昶，字仲昭，永乐十三年的进士，后改为庶吉士，历任官职到太常寺卿。夏昶和上元人张益，一起中的进士，都凭借文章而知名，又都善于画竹子。后来，夏昶看到了张益写的石渠阁赋，自己认为比不上（他），就不再写作赋了。张益见到了夏昶所画的竹石，（自己也认为比不上，）也就不再画竹子了。9.解析：本文是一篇因事及理的散文，“岂不可惜复可怜”表达了作者的情感，也表达了作者的价值判断。因此，只要筛选出文中作者的观点句，就不难得出答案。参考答案：因为不管人活着，或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去再创造再发展的生机。10. 答案：（1）是指现实中实实在在的玻璃。（2）是指人在