【课外阅读】谈谈贾政 (2)

【课外阅读】谈谈贾政总的来说，我是喜欢贾政的。我反对用阶级分析的方法来分析人物，我觉得从人性的角度来研究人物更接近作品人物的真实，不要戴“政治”的有色眼镜来看问题。贾政是一位典型的中国知识分子的形象，从他身上，我们看到了一位士大夫和严父的缩影，贾政的一生，是认认真真做官的一生，是实实在在做人的一生！是忠君爱国的一生！他虽无“为官一任,造福一方”的政绩，也无“为民请命”的业绩。但他是一个好官，是一个清官，而绝非贪墨之辈！与贾敬、贾珍等人比，他为人忠厚，不骄不奢，崇尚诗礼，好了何止千百倍！而现在有些官员，受到的正规教育（大多本科以上）比贾政强多了，但又有几人在任上做出什么“辉煌”的业绩来呢？“改天换地”了吗？没有，只是“三拍”干部罢了！（一拍胸脯，誓言旦旦，二拍大腿，为所做失败而悔，三拍屁股，表示走人）不贪赃枉法就算此公不错了！不可能人人都象焦裕禄、孔繁森那样。所以我们不应太过苛求于贾政！ 在红楼梦中，贾政是一个严父、孝子、忠臣的形象。不喜欢贾政的人大多是在读了第三十三回“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”后，因贾政打了不肖种贾宝玉而不喜欢他的。正因为贾政教训了贾宝玉，好多人就把他说成“狠毒”、“凶残”、“冷酷”。我们不能一味地指责贾政，而要分析打贾宝玉的原因，贾宝玉之所以挨打，是因为他不认认真真读书，在外结交戏子，声色犬马，在内不守本分，调戏丫鬟，弄出人命。（金钏投井而亡）贾宝玉是始作俑者，你贾宝玉好好读书，不去结交戏子，不去整天吃吃喝喝、声色犬马，贾政会对你看不顺眼？会打你吗？你贾宝玉不要去骚扰金钏，金钏会死吗？因此贾政打贾宝玉完全是应该的，作为家长，对整天逃学、只在女人堆里“混”的小混混-贾宝玉，对弄出人命的贾宝玉，难道还不应该好好教育一下吗？此时贾政教育贾宝玉是望子成龙呀！他是恨铁不成钢呀！难道我们还要弄出一个什么“赏识教育”来么？什么“好孩子是夸出来的”！你还会去夸奖贾宝玉么？假如贾宝玉是你的孩子，你会让你的孩子整天逃学、纵情声色吗？我想不会吧！假如现在贾政不教育他，难说今后不会不发展到“弑父弑君”的地步。若在无一个人管得了他，他这个“混世魔王”不是要上天了吗？只可惜贾母一出来保护贾宝玉，贾政的教育就彻底失败了，真是“慈母多败儿”呀！导致后来贾宝玉沦落到讨饭的地步！这个教训不值得我们反思吗？ 从贾政教育的出发点来看，我们可以明显看出他是用儒家“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”来教育的，他不想让贾宝玉成为一个“荒废、堕落”的人。虽然直接目的是让他“立身举业，光宗耀祖”，但这也是当时正常社会中的人生价值呀！贾政要求儿子走“科举”这一条正确的人生道路。就象现在要经过中考、高考一样，何错之有？贾政要求贾宝玉做一个对社会、对家庭有用的人，这难道错啦？因此，贾政教育贾宝玉是义正词严的！是正当的！我们为什么还要非难贾政呢？ 作为孝子方面，他可以说是表率。在打贾宝玉时，当他听到贾母来了，贾政是连忙迎接出来，上前躬身赔笑说话的，贾母发火时是跪下回话的，面对要回南京的贾母，贾政是叩头，苦苦哭求认罪的！与现在某些殴打父母、不赡养父母的人相比，贾政好多了！因此，封建社会有些东西还是好的，不要因为是封建社会的东西就要打倒，还要踏上一脚才解恨！贾政作为父亲，并非象某些人说的“比虎还毒”，实际还是一种恨铁不成钢，是为这个家族的未来，也是为宝玉未来而出于无奈。固而在停手之后，“长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下”，气过之后“也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步”，这正是他真情的流露。他的这些苦衷，又有何人理解？所以，他是一个有感情的、活生生的、有血有肉的人！ 在第七十五回中，为了“孝”，一向板着面孔，不苟言笑的贾政，在中秋节的家宴上，为了让贾母喜欢，说起笑话来了，引得贾母和众人都笑了，大家可别忘了，已经白了胡子的贾政此刻还在母亲面前“承欢膝下”的,这就是孝！年岁在大，可在母亲面前永远是孩子！因此，贾政是那时难得的忠臣孝子，好人好官！ 贾政“自幼酷喜读书“，他端方正派、忠君孝亲，处处循规蹈矩，是一位被中国儒家文化熏陶出来的知识分子，他认认真真做官，踏踏实实做人，不骄奢淫逸。始终把“忠孝节义”做为自己的处事准则。第二十二回中贾政忙陪笑道:今日原听见老太太这里大设春灯雅谜,故也备了彩礼酒席,特来入会.何疼孙子孙女之心,便不略赐以儿子半点?贾母笑道:你在这里,他们都不敢说笑,没的倒叫我闷.你要猜谜时,我便说一个你猜,猜不着是要罚的.贾政忙笑道:自然要罚.若猜着了,也是要领赏的.贾母道:这个自然.说着便念道: 猴子身轻站树梢. 打一果名. 贾政已知是荔枝,便故意乱猜别的,罚了许多东西,然后方猜着,也得了贾母的东西.然后也念一个与贾母猜,念道: 身自端方,体自坚硬. 虽不能言,有言必应. 打一用物. 说毕,便悄悄的说与宝玉.宝玉意会,又悄悄的告诉了贾母.贾母想了想,果然不差,便说:是砚台.贾政笑道:到底是老太太,一猜就是.回头说:快把贺彩送上来.地下妇女答应一声,大盘小盘一齐捧上.贾母逐件看去,都是灯节下所用所顽新巧之物,甚喜” 我们可以看看贾政是如何委屈自己，孝敬贾母的。贾政从家庭的和谐发展出发，努力创造天伦之乐，把不愉快的心情一个人深藏着。猜灯谜的活动有条不紊地在欢乐的气氛中继续，当他把娘娘的“爆竹”，迎春的“算盘”，探春的“风筝”，惜春的“海灯”猜中后，心内沉思：“如何皆用此不祥之物为戏耶?”因为他觉得“惜春所作海灯，一发清净孤独”。于是“愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色”。为什么不能“愁”形于色？贾政的孝心不容质疑。他回到房中辗转反侧，难以成寐。而他离席之时，已是烦闷悲戚，精神不济，却始终不忘母亲的身心健康。他为贾母这位老太太想的是何等的周到！这就是贾政的孝！我们大多数人在这一点上是难以望其项背的！“身自端方,体自坚硬.”这两句，可以说是贾政的自画像。他最大的特点是“端方”，他走的“正”，行得“端”！你说他做过什么坏事？我是全书翻遍了也没有找出来！曹雪芹塑造贾政时寓意了正派，“政者，正也”，他一言一行，是一本正经的！ “忠”的方面则表现在其政治思想上，在“一年清知府，十万雪花银”的清朝，对上，他想为国分忧；对下，他想为民谋利。但是，他的上司不欣赏他，同僚排挤他，下属因为捞不到油水而怨恨他，常言说得好：“官清书吏瘦，神灵庙祝肥”。作为一个正直知识分子的他，所能做到的是“出淤泥而不染”，洁身自好。自己不贪污，不搜刮百姓钱财，做一个两袖清风的忠臣、清官！不管什么社会，我们都需要忠臣、清官！ 贾政的“忠”还表现在第十八回“隔珠帘父女勉忠勤搦湘管姊弟裁题咏”的一大段对话上：“贾政至帘外问安,贾妃垂帘行参等事.又隔帘含泪谓其父曰:田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐,今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣!贾政亦含泪启道:臣,草莽寒门,鸠群鸦属之中,岂意得征凤鸾之瑞.今贵人上锡天恩,下昭祖德,此皆山川日月之精奇,祖宗之远德钟于一人,幸及政夫妇.且今上启天地生物之大德,垂古今未有之旷恩,虽肝脑涂地,臣子岂能得报于万一!惟朝乾夕惕,忠于厥职外,愿我君万寿千秋,乃天下苍生之同幸也.贵妃切勿以政夫妇残年为念,懑愤金怀,更祈自加珍爱.惟业业兢兢,勤慎恭肃以侍上,庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也贾妃亦嘱只以国事为重,暇时保养,切勿记念等语.” 贾政的此段言辞完全是发自肺腑的，非忠君爱国者，非正人君子者，是无法说出这样的话来的，更何况此时的贾政是热泪盈眶的，这装得出来吗？ 说贾政是“腐儒”、“草包”的人，是他们说错了！贾政其实是一个有远见卓识的人。如劝贾珍不要用樯木棺让秦可卿享用，因为此物原是为“坏了事”的义忠亲王准备的；劝贾赦不要将迎春许配给孙绍祖；在众姐妹制灯谜时，独有他感到不祥，回到房中还翻来复去睡不着，其余人则毫无知觉，这些谜语正是各人的“谶语”。真是“大梦谁先觉，平生我自知。”结果他的话都得到一一验证：元春虽贵为妃子，却死于非命;（元春的元春谜语是:一声震得人方恐，回首相看已化灰）迎春嫁了忘恩负义的凶恶丈夫孙绍祖，一年就被折磨而死;（迎春的谜语是：因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不