(2016年秋季版)七年级历史下册 第二单元 辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化 12 宋元时期的都市和社会生活同步练习 新人教版.doc_第1页
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文档简介

宋元时期的都市和社会生活同步练习 选择题1. 宋代文学的主要成就是()a. 诗b. 词c. 散曲d. 小说2. 宋代的词人层出不穷,下列历史名人中,以宋词闻名的是()苏轼李清照关汉卿辛弃疾。a. b. c. d. 3. 词是宋代文学的主流形式和标志。下列有关宋代词人及其代表作不正确的是()a. 苏轼-破阵子醉里挑灯看剑b. 李清照-声声慢寻寻觅觅c. 辛弃疾-菩萨蛮书江西造口壁d. 苏轼-水调歌头明月几时有4. 归纳学习是历史学习的重要方法。下列选项中属于同类的人是() 示例:苏轼李清照。a. 司马光b. 辛弃疾c. 关汉卿d. 张择端5. 2017年中国诗词大会(第二季)开播,打造了一场场全民参与的“诗词文化盛宴”。小红也拟了一道题目:“豪放风格;抗金斗争;醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。符合上述条件的词人是()a. 苏轼b. 李清照c. 岳飞d. 辛弃疾6. 文物是历史文化的重要载体,有“凝固的历史”之美誉。下列陶俑反映的历史现象是() a. 宋人表演蹴鞠b. 宋人表演词朗诵c. 元代人表演杂剧d. 元代人表演杂技7. 下列属于豪放派词人的是() 苏轼李清照辛弃疾陆游。a. b. c. d. 8. 词是宋代最具特色的文学体裁。“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”描写了一个天真活泼的小姑娘见到陌生人的情景。这种清新自然且栩栩如生的描写出自()a. 黄道婆b. 班昭c. 李清照d. 武则天9. 小林看到一位人物的传记中写道:“他是北宋杰出的词人,扩展了词的内容,着重表达豪放的思想感情,对后世影响很大,同时他还是著名的散文家及书法家”文中的“他”是()a. 柳永b. 苏轼c. 李清照d. 辛弃疾10. 有一位宋代文学家在湖北黄州时曾烹制了一道菜,还写了打油诗:“黄州好猪肉,慢着火,少着水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。”这道菜经他推荐后,很快在宋代市民中广为传播。这道菜出自谁的手()a. 王安石b. 苏轼c. 司马光d. 欧阳修11. “我不要半星红血红尘溅,将鲜血俱洒在白练之间;还要你六月里雪满阶前;这楚州要叫它三年大旱,那时节才知我身负奇冤!”戏院里,爱看戏的王老奶奶边听边抹着眼泪,再听,眼泪又下来了。手帕没有装起来,一直拿在手里。请你判断这部戏剧应该是()a. 资治通鉴b. 念奴娇赤壁怀古c. 窦娥冤d. 早发白帝城12. 元朝最优秀的剧作家是()a. 孔尚任b. 王实甫c. 关汉卿d. 汤显祖13. 下面有关元曲不正确是()a. 元杂剧和散曲合称元曲b. 元杂剧是一种把诗歌、音乐、舞蹈、表演、宾白相结合,演出一个完整故事的戏曲艺术c. 元杂剧标志着我国戏曲艺术的成熟d. 表明贴近百姓生活,以表演为主的通俗文学开始成为中国文学的主流 材料题14. 【我们的节日,我们的文化】节日文化是民族性格、民族文化的集中展示,是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。千百年来,形形色色的民风礼俗填塞进了一个个岁时纪念日,形成中国特有的岁时华彩。阅读下列材料,根据所学知识完成任务。材料一: 图节日市场图 图寒食节用餐图 图端阳婴戏图材料二:宋代传统节日作为中华传统文化的重要组成部分和表现形态,千百年来经久不衰,历久弥新。它以寓教于乐的形式,展示着中华民族的精神世界,表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往。透过宋代流传至今的节日,我们可以清晰地看到当时社会生活的精彩画面。陈元靓在岁时广记卷5元旦上中记载:家家饮屠苏酒、吃面条。从早晨开始,百姓穿上新衣,往来拜节,并燃放爆竹。材料三:由于民族融合加强、商品经济发展,城市兴起,奠定新的城市格局。社会政治结构也在发生变化,人们开始务实,追求理性,这种社会变革影响到当时社会各个层面。人们对待节日的理念悄然发生变化,宋代节日的宗教、祭祀因素减少,节日娱乐性增强,其中以官定节日最为丰富。(1)根据所学知识和材料一提供的信息,请列举出产生于秦汉时期并沿袭至今的传统节日三个。(2)从材料二看出宋代最重要的节日是什么?它与我们今天的春节有哪些相同之处?(3)根据材料三归纳出宋代节日文化兴盛的原因有哪些?(4)作为中华文化的继承和弘扬者的我们为保护我们自己的节日文化可以做些什么?15. 阅读下列材料:材料一东京相国寺乃瓦市也,僧房散处,而中庭两庑可容万人,凡商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以贸物求售转售他物者,必于此。摘自燕翼贻谋录材料二潘楼街南通一巷是金银彩帛交易之所。屋宇雄北,门面广阔,望之森然。每一交易,动即千万,骇人闻见。大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。新封丘门夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。瓦肆(即瓦子)中,多有贸药,卖卦,饮食,剃剪,纸画,令曲之类。终日居此,不觉抵暮。摘自东京梦华录请回答:(1)根据材料一、二,概括当时东京商业繁华的重要表现。(2)瓦子中圈出的专供演出的圈子叫什么?试列举其中的两项娱乐活动。(3)瓦子为什么会出现在宋代?有何职能?16、阅读材料,完成下列要求 材料一 陆游杂赋写道:“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼。”(宋)陈知柔在次海上长亭村写道:“风雨晚潮急,鱼虾晓市腥。”(草市:指在农村交通便利的地点自然形成的民间集市;晓市:也叫早市,拂晓前进行交易的市场,到了天明,市场就散了)(宋)耐得翁都城纪胜记载:“其余坊巷市井,买卖关扑(关扑是以商品为诱饵赌掷财物的博戏),酒楼歌馆,直至四鼓后方静,而五鼓朝马将动,其有趁卖早市者,复起开张。无论四时皆然。”材料二 樊树志国学十六讲:(宋朝都成)开封(即当时的东京)位于汴水(汴河)两岸,汴水北通黄河,南通淮河、长江,因此开封市场上有来自江淮的粮食、沿海各地的水产、辽与西夏的牛羊,以及来自全国各地的酒、果品、茶、书籍,还有日本的扇子、高丽的磨料、大食(阿拉伯)的香料和珍珠。材料三 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代,大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足,又有自己独立的价值追求。市场的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣,戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。詹子庆编中国古代史参考资料(1)根据材料一,指出宋代商业活动和商品经济的新特点。(2)根据材料二并结合所学分析开封商业繁荣的原因。(3)根据材料三并结合所学知识,说明宋代商品经济发展带来的主要影响。答案和解析【答案】1. b2. d3. a4. b5. d6. c7. b8. c9. b10. b11. c12. c 13. d14. (1)春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等均可。 (2)春节(元旦)。相同之处有守岁,挂年画、贴春联,燃放鞭炮、穿新衣,节前洒扫庭户,往来拜年,逛庙会等。(3)由于民族融合加强;商品经济发展;宋代城市兴起,社会政治结构也在发生变化,人们开始务实,追求理性。(4)尊重优秀传统文化,积极践行,做好传统文化维护、弘扬、对外宣传。使传统文化不断弘扬光大。(开放性试题,只要态度端正,积极向上可酌情给分。)15. (1)北宋东京是全国商品交易的中转站,商品交易规模大,夜市通宵达旦,瓦子中商业活动丰富多彩。 (2)勾栏;说书、唱曲、演杂剧、耍杂技、表演踢球等。(3)社会经济进一步发展,城市商业贸易繁荣,宋代的市民阶层不断壮大。娱乐兼营商业的场所。16. (1)商业活动已经突破时间、空间的限制,出现了草市和早市;服务娱乐业出现。 (2)交通便利,地理位置优越;政治中心的影响(开封是北宋的都城);市场开放(中外商品云集)。(3)促使市民阶层产生;出现了独立的价值追求和社会生活方式;促进了宋朝文化高度繁荣。【解析】1. 结合所学知识,词是一种新体诗歌,句子有长有短,便于唱歌,唐朝时已出现,最初在民间流行经过五代到两宋,词得到很大发展,成为宋代主要的文学形式故选b本题考查宋代的词本题掌握宋代的词相关知识重点熟记基础知识2. 宋代词人层出不穷,杰出的有豪放派的苏轼和辛弃疾婉约派的女词人李清照等元朝剧作家人才辈出,其中最优秀的是关汉卿,其代表作是悲剧窦娥冤 故选d本题考查了宋词词是一种新体诗歌,句子有长有短,便于歌唱,是宋代主要的文学形式本题考查学生对基础知识的识记能力,需要准确识记宋词的代表人物-苏轼、李清照、辛弃疾3. 苏轼是北宋著名的文学家,对词的发展有突出贡献他的词,气势豪迈,雄健奔放,对后世影响很大,代表作有念奴娇赤壁怀古等南宋辛弃疾把词的豪放风格发扬光大,他参加过抗金斗争,一直胸怀恢复中原的壮志他在词里经常倾吐对山河分裂的悲痛,代表作有破阵子醉里挑灯看剑等a配搭错误;bcd配搭均正确 故选a本题考查宋词本题以宋代词人及其代表作为依托,考查学生识记历史知识的能力,注意掌握苏轼、李清照和辛弃疾词的不同风格特点以及代表作4. 词是一种新体诗歌,句子有长有短,便于歌唱,是宋代主要的文学形式宋代词人层出不穷,杰出的有豪放派的苏轼和辛弃疾,疾婉约派的女词人李清照等与苏轼和李清照属于同类的是辛弃疾 故选b 本题考查了宋词的代表人物宋代词人层出不穷 本题考查学生对基础知识的识记能力,需要准确识记宋词的代表人物-苏轼、李清照、辛弃疾5. 与“豪放风格;抗金斗争;醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”相关的人物是南宋辛弃疾南宋辛弃疾把词的豪放风格发扬光大,他在词里经常倾吐对山河分裂的悲痛,代表作有八声甘州、菩萨蛮书江西造口壁、破阵子醉里挑灯看剑等 故选d 本题考查了辛弃疾宋代词人层出不穷,杰出的有豪放派的苏轼和辛弃疾婉约派的女词人李清照等 本题考查学生对历史知识的灵活运用能力,需要灵活运用辛弃疾的特点6. 元朝戏剧空前发达,出现了元曲元曲包括散曲、杂剧和南戏元杂剧奠定了中国戏曲由诗歌、音乐、舞蹈结合的艺术特色,标志着我国戏曲艺术的成熟同时它也表明贴近百姓生活、以叙事为主的通俗文学开始成为中国文学的主流图片陶俑反映的历史现象是元代人表演杂剧 故选c 本题以文物是历史文化的重要载体,有“凝固的历史”之美誉为依托,考查陶俑反映的历史现象 本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力识记与灵活掌握元朝的戏剧成就7. 词是一种新体诗歌,句子有长有短,便于歌唱,是宋代主要的文学形式宋代词人层出不穷,杰出的有豪放派的苏轼和辛弃疾,婉约派的女词人李清照等 故选b 本题以豪放派词人为切入点,主要考查苏轼和辛弃疾 本题主要考查学生对所学知识的识记和应用能力理解并识记宋词和元曲的相关史实8. 词是一种新体诗歌,句子有长有短,便于歌唱,是宋代主要的文学形式宋代词人层出不穷,杰出的有豪放派的苏轼和辛弃疾,婉约派的女词人李清照等“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”描写了一个天真活泼的小姑娘见到陌生人的情景这种清新自然且栩栩如生的描写出自李清照 故选c 本题以“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”为切入点,主要考查李清照在词方面的成就 本题主要考查学生准确解读材料信息以及理解问题的能力理解并识记宋词和元曲的相关史实9. 苏轼是北宋杰出的词人,扩展了词的内容,着重表达豪放的思想感情,对后世影响很大,同时他还是著名的散文家及书法家,词代表作有念奴娇赤壁怀古等 故选b 本题以“他是北宋杰出的词人,扩展了词的内容,着重表达豪放的思想感情,对后世影响很大,同时他还是著名的散文家及书法家”为依托,考查苏轼 本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力识记与灵活掌握我国古代文化成就10. 据“有一位宋代文学家在湖北黄州时曾烹制了一道菜”“黄州好猪肉,慢着火,少着水,火候足时它自美每日起来打一碗,饱得自家君莫管”可知,这道菜出自苏轼的东坡肉苏轼是北宋著名的文学家,对词的发展有突出贡献他的词,气势豪迈,雄健奔放,对后世影响很大,代表作有念奴娇赤壁怀古等 故选b 本题以有一位宋代文学家在湖北黄州时曾烹制了一道菜,还写了打油诗为切入点,主要考查这道菜出自的词人 本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力理解并识记宋词的相关史实11. 据“我不要半星红血红尘溅,将鲜血俱洒在白练之间;还要你六月里雪满阶前;这楚州要叫它三年大旱,那时节才知我身负奇冤!”可知,这部戏剧应该是窦娥冤元代是元曲的鼎盛时期窦娥冤是元朝关汉卿的杂剧代表作,悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事“血溅白绫”“六月飞雪”就是窦娥冤中的故事情节 故选c 本题以爱看戏的王老奶奶看的戏剧为切入点,主要考查窦娥冤 本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力理解并识记宋词和元曲的相关史实12. 关汉卿是元朝最优秀的剧作家,其代表作是悲剧窦娥冤 故选c 本题以元朝最优秀的剧作家为切入点,主要考查元曲的相关史实 本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力理解并识记元曲的相关史实13. 元朝戏剧空前发达,出现了元曲元曲包括散曲、杂剧和南戏元曲把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种综合性的艺术元杂剧奠定了中国戏曲由诗歌、音乐、舞蹈结合的艺术特色,标志着我国戏曲艺术的成熟同时它也表明贴近百姓生活、以叙事为主的通俗文学开始成为中国文学的主流表明贴近百姓生活,以表演为主的通俗文学开始成为中国文学的主流这个表述是错误的 故选d 本题考查了元曲关汉卿的代表作是窦娥冤 本题考查学生对基础知识的识记能力,需要准确识记元曲的相关史实14. (1)本题考查产生于宋代并沿袭至今的传统节日。结合所学知识和材料一中的内容可知,宋代产生并沿袭至今的节日有好多,如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。 (2)本题考查春节的相关知识,考查材料分析能力。由材料二中“元旦上中记载:家家饮屠苏酒、吃面条。从早晨开始,百姓穿上新衣,往来拜节,并燃放爆竹。”可知宋代最重要的节日是元旦,也就是后来的春节。它与我们今天的春节有好多相似之处,如百姓穿上新衣,往来拜节,并燃放爆竹等。(3)本题考查宋代节日文化兴盛的原因,考查材料分析能力。从材料三“由于民族融合加强、商品经济发展,城市兴起,奠定新的城市格局。社会政治结构也在发生变化,人们开始务实,追求理性,这种社会变革影响到当时社会各个层面”,可以看出宋代节日文化兴盛的原因有:民族融合加强;商品经济发展;宋代城市兴起,社会政治结构也在发生变化,人们开始务实,追求理性。(4)本题考查对保护传统节日的看法。此题为开放性题目,言之成理即可。我们要尊重优秀传统文化,使传统文化不断弘扬光大。但珍惜民族文化不等于盲目崇拜,继承文化传统也不是要回到过去。当代中华儿女需要站在时代的高起点上,不断吐故纳新,取传统文化恒久之精华,去旧文化陈腐之糟粕,既坚持自己独特的根基,又博采世界各民族之众长。我们更要做好传统文化维护、弘扬、对外宣传。15. (1)本题考查的是宋代东京商业繁华的重要表现。依据材料“东京相国寺乃瓦市也,僧房散处,而中庭两庑可容万人,凡商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以贸物求售转售他物者,必于此”“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。瓦肆(即瓦子)中,多有贸药,卖卦,饮食,剃剪,纸画,令曲之类。终日居此,不觉抵暮。”可知,北宋东京人口稠密

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