语文人教版九年级下册《得到多助失道寡助》教学设计.doc

得道多助 失道寡助教学设计谯城区观堂中心中学 赵辉 教师依据大纲和新课程标准，通过引导学生进行自主、合作、探究性的学习，来提高语文素养，突出语文学科工具性和人文性的特点。 教学这篇短论的思路，是在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，最后引导学生研讨先人哲思和文化。 这节课主要采取三个板块的教学过程，由表及里完成三个教学目标。开头是序幕，引入文本，最后是尾声，通过背诵巩固成果。教学目标：1、反复诵读，理解文意。 （知识目标）2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。 （能力目标）3、挖掘“人和”渗透的圣人哲思和作者的人格魅力。 （情感目标）教学重点：1、借助课下注解和工具书疏通文意，积累文言知识。2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。教学难点：挖掘“人和”渗透的圣人哲思及作者的人格魅力。教学方法：熟读精思；自主、合作、探究教学时间：一课时教学辅助：多媒体课件教学过程：序幕： 识别图片，以“孟母三迁”和“孟母断机杼”引出孟子。第一个板块，主要是通过自学和讨论，疏通文意，完成知识目标。 1、 学生展示搜集的作者和作品的有关材料，师作补充。 孟子：(公元前372公元前289)，名轲, 邹人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称四书。写作背景：孟子生活在战国中期，当时诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，在兼并战争的战国中期，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“王道”一统天下。他游说于齐、梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说，编辑成孟子一书。2、朗读课文，整体感知。 通过师范读、指名读、男生读、女生读、齐读来加深对文意的理解。3、 译读课文，把握文意。 首先学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句；然后小组讨论，质疑、解疑。4、通过小测，反馈理解。 （第一板块的时间预计1015分钟） 第二个板块是探究写法，突出重点，本文层层递进的说理结构，达成能力目标。问题引导： 1、本文的中心论点是什么? 2、文章是如何逐层展开论证的? 运用什么论证方法？文章最后得出结论是什么？ 3、找出文中排比句并体会其作用。(学生同桌或前后桌之间讨论、交流。 这一板块预计时间10分钟左右) 第三个板块是透过主旨，突破难点，探究圣人的哲思和人格魅力，实现情感目标。问题引导： 作者的写作动机是什么，我们应该向孟子学习什么？ （需要老师的点拨） （情，爱民的感情。作者对生活有强烈的热情，他关注社会，关注民生疾苦，作为百姓，运用自己的方式向君王献计献策，那么我们作为学生，也应该关注社会，关注国家，关注百姓，善于思考，深入思考，锤练出独到的眼光和睿智的思想，坚持每日随笔，用或精彩文笔，或严密推理等合适的文体写出我们对生活的爱憎，感悟，展现我们的审美情趣，高尚的情操，文化品位，做一个真正的语文人。 本课前两个板块是为了呈现语文学科工具性的特点，那么这一板块是为了突出语文学科人文性的特点。设计这一板块是为了激发学生的学习兴趣，调动学生对生活关注的热情。 读经典就是跟圣人对话，跟圣人灵魂的遇见，学习文本不能停留在文字上，力求去感应圣人的呼吸、圣人的脉搏，圣人的热血，圣人的智慧，在学生心里点一盏明灯，爱上生活，喜欢语文，喜欢用笔抒写自己的人生及心路轨迹，激发求知的欲望，孕育出一个激昂向上的灵魂，从而自己主动求知，这种热情不仅语文受益，其他学科也如此，甚至一生都受益。 （这一时间预计10分钟左右） 尾声：背诵