高中历史 专题一 民主与专制的思想渊源单元测试 人民版选修2.doc

高中历史 专题一 民主与专制的思想渊源单元测试 人民版选修2 (时间60分钟，满分100分)一、选择题(每小题3分，共60分)1教皇格里高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了()a教权高于王权 b王权与教权平等c王权高于教权 d教权与王权互不干涉2 1531年，英国国王亨利八世对抗罗马教廷的措施有()对教士课以重罚没收教会各种收入宣布有权任命英国主教没收教会大量地产a b c d3法国国王亨利四世讥讽英王詹姆士一世是“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。你认为他把詹姆士一世称为“大傻瓜”的理由最有可能是()a詹姆士兼任苏格兰和英格兰两国的国王b詹姆士一世鼓吹“君权神授”理论c詹姆士一世的统治恶化了同议会的关系d詹姆士一世的理论激怒了罗马教皇4斯图亚特王朝统治英国时期，詹姆士一世提出了“君权神授”理论。这一理论提出的目的是()a论证教权高于王权 b论证王权高于教权c论证王权高于议会 d论证“法在王上”5斯宾诺莎认为，“神学不一定要听理智的使唤，理智也不一定要听神学的使唤，两者各有其领域”。请你判断其“理智”符合了()a专制国王的要求 b本国教会的要求c资产阶级的要求 d封建领主的要求6启蒙运动思想家卢梭在社会契约论中提出了“主权在民”思想。下列有关“主权在民”思想的评述错误的是()a其理论基础是天赋人权b国家的最高主权者是人民c论证了人们反抗暴政的合法性d君主立宪政体是社会契约的最完美体现7“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。”这句话最有可能出自谁之口()a卢梭 b斯宾诺莎c洛克 d詹姆士一世8下列文献力图践行洛克“法律面前，人人平等”观念的是()美国的独立宣言法国的人权宣言英国的权利法案卢梭的新爱洛伊丝a b c d9卢梭的社会契约论在启蒙运动中第一次比较系统地阐述了()a天赋人权理论 b人民主权学说c教权高于王权 d王权高于教权10全球通史中有这样一段评价启蒙运动的话：“砸烂可耻的东西自由放任和社会契约，这些口号破坏了传统的制度和习俗。”文中的“破坏了传统的制度和习俗”主要是指()a推翻了封建统治秩序b破坏了传统的议会制度c摧毁了封建土地制度d否定了封建专制和教会权威11下列著作曾经发挥了“为法国大革命鸣锣开道”作用的是()论人类不平等的起源和基础爱弥儿社会契约论忏悔录a b c d12就当时的历史环境看，黄宗羲的政治思想主张()a有利于封建统治 b阻碍历史的进步c是片面而极端的 d具有历史进步性13顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他()a提出初步的民主思想b提出“天下兴亡，匹夫有责”思想c宣传三纲五常等级秩序d否定男尊女卑答案：a14严复说：“以今日民智未开之中国，而欲效泰西君民并主之美治，实大乱之道也。”这说明他()认为实施民主政治需从教育入手现实政治主张比较温和从根本上不主张中国实行民主实则维护封建君主专制a b c d15“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪驿的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了 ()a“开眼看世界”成为一股社会思潮b“中学为体，西学为用”是文化主流c崇洋媚外渐成社会风尚d实行制度变革的意识开始萌发16梁启超设想的民权政治的主要特点是()人人有自主之权，各尽其力，各得其利人人有自主之权与专制君主集权是完全对立的尽应尽的义务，享能享的权利其思想有利于中国资产阶级民主主义的发育成长a b c d17近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 ()a民主共和 b改良维新c暴力革命 d君主专制18孙中山资产阶级民权思想的主要内容不包括()a民权政治必须实行而且必然实现b国民革命的首要目标是推翻帝制c用革命形式建立资产阶级共和国d封建君主专制是不可调和的敌人19孙中山被中国人尊称为伟大的民主主义革命的先行者。他认为：实行五权分立的宪法可以()打碎封建专制政体革除欧美选官制度的弊端达到权力的制约与平衡彻底实现三民主义a bc d20我们说孙中山的民权思想是资产阶级维新派民权思想的进一步发展，主要是因为孙中山主张 ()a实现民主、自由和平等b建立资产阶级共和政体c改变清朝君主专制统治d建立资产阶级国家政权二、非选择题(第21题14分，第22题12分，第23题14分，共40分)21阅读下列材料：材料一詹姆士一世声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”材料二恩格斯说：“王权是进步的”，“王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族，而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗”。材料三卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。请完成：(1)据材料一，分析詹姆士一世思想的特点是什么？(4分)(2)结合材料二、三，说明恩格斯和卢梭对王权的认识有何不同？是否矛盾？为什么？(10分)22阅读下列梁启超关于民主政治的论述：“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。”“权之与智相倚者也今之欲伸民权，必以广民智为第一义。”“以为欲维新吾国，当先维新吾民。中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开，故本报专对此病而药治之，务采合中西道德以为德育之方针，广罗政学理论，以为智育之原本。”请完成：(1)依据材料，概括指出梁启超对民主政治与新国民关系的论述。(6分)(2)请对梁启超“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”做出评价。(6分)23 (节选)阅读下面表格，回答问题：梁启超西学书目表(1896年)上卷：“西学”诸书算学、重学、电学、化学、声学、光学、汽学、天学、地学、全体学、动植物学、医学、图学中卷：“西政”诸书史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政下卷：杂类之书游记、报章、格致据黄爱平等西学与清代文化(1)据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？(8分)(2)关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。(6分)参考答案1解析：罗马天主教廷拒绝承认“世俗界”任命的“主教”，实际上否定了掌握世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力。答案：a2解析：亨利八世没收教会的大量地产是在1534年至尊法案颁布以后，故排除含的选项。答案：a3解析：詹姆士一世的“聪明”在于他用“君权神授”的理论为其专制统治提供了依据。但其专制统治激化了王权与议会之间的矛盾，导致了英国社会矛盾的尖锐，严重威胁了斯图亚特王朝的统治，因此，亨利四世称他为“大傻瓜”。答案：c4解析：詹姆士一世宣扬“君权神授”“王权至上”是为了压制议会，反对议会对王权的任何限制。答案：c5解析：斯宾诺莎的思想是荷兰资本主义发展的产物，代表了荷兰资产阶级的利益和要求。答案：c6解析：卢梭的“主权在民”思想是以天赋人权为理论基础的，他认为人民是国家的最高主权者；当人民的权利被剥夺时，人民就有理由起来推翻当权的统治者。故a、b、c三项是正确的。d项是洛克的主张。答案：d7解析：卢梭认为，人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物。答案：a8解析：发生在1689年，早于洛克提出“法律面前，人人平等”观念；属于政治理论著作，不符合题干中“践行”的限制条件。答案：a9解析：天赋人权理论是斯宾诺莎首先提出的，“教权”与“王权”的关系不属于卢梭探讨的主题。答案：b10解析：启蒙运动是一场声势浩大的思想解放运动，它猛烈抨击了封建专制主义，宣传资产阶级的平等、自由等民主思想，从而否定了封建专制和教会的权威。a、b、c三项与启蒙运动时期的史实不符。答案：d11解析：法国大革命前夕，卢梭以敏锐的眼光察觉到了革命到来的必然性，并把充满激情、饱含战斗精神的论人类不平等的起源和基础和社会契约论呈现在世人面前，为大革命鸣锣开道。答案：b12解析：黄宗羲对君主专制的反思对于促进政治思想从传统向近代转换具有重大影响，表达了中国知识分子对民主的朦胧的渴望。答案：d13解析：顾炎武列举以往的君臣关系的例子，是为了淡化至高无上的皇权，为建立新的君臣关系提供历史依据，表现出初步的民主思想。c项与顾炎武的思想不符；b、d两项与题干材料不符。14解析：由材料可以看出，严复主张在中国暂缓实行民主政治，但并不是维护君主专制，反对民主政治，他只是认为中国民智未开，如立即实行民主政治，将导致社会混乱，故应从教育入手，“开启民智”，这是较温和的政治主张，故选。答案：a15解析：“物竞天择，适者生存”，出现在19世纪末的中国，是维新变法思想的内容，已经不再是鸦片战争后的以林则徐为代表的“开眼看世界”思想，也不是“中学为体，西学为用”的洋务思想。这一时期，学习西方的先进制度，是为了改变中国的落后状况，因此，这不是崇洋媚外，而是要在中国实行制度变革。答案：d16解析：应抓住题干中的“主要特点”这一关键词。是其思想观点；是其思想的影响，都不是其民权政治的主要特点。答案：b17解析：从材料可以看出这位思想家主张“民权”，但反对通过“革命”方式获取民权，可以判断这位思想家是维新派代表人物。答案：b18解析：民权政治是近代历史发展的新事物，不但必须实行，而且必然实现，这是梁启超的观点，故a项符合题意。答案：a19解析：是五权宪法原则的根本目的，和是五权宪法的直接作用，是五权宪法的主要目标。答案：d20解析：维新派主张实行君主立宪制，孙中山主张建立资产阶级共和国，故b项符合题意；a、c、d三项属于孙中山民权思想与维新派民权思想的相同点，不符合“进一步发展”的限制条件。答案：b21解析：本题主要以对西方近代早期君主专制的不同评价为主题，考查阅读理解材料、提取有效信息及综合、归纳、比较的能力。第(1)问紧扣材料一，并结合所学知识分析、归纳即可。第(2)问应注意紧扣材料，从恩格斯、卢梭评价王权的不同历史背景出发去理解分析，然后比较得出结论。参考答案：(1)“君权神授”“王权至上”。(2)不同：恩格斯认为王权有进步性。卢梭反对君主专制，主张主权在民。不矛盾。原因：恩格斯是从王权确立早期对民族国家的形成发展角度去分析的。卢梭是从资本主义兴起，反对封建专制角度去分析的。22参考答案：(1)民权是国家强大的保证，民权的实现取决于人民的教育程度，培养具有公民素养的新国民是走向民主政治的前提条件。(2)梁启超的看法是片面的。因为中国不振，不只是国民公德缺乏，智慧不开，更主要的是因为中国君主专制的腐朽统治，资本主义发展水平低，遭受列强的侵略、掠夺和控制。23解析：本题考查迁移运用历史知识的能力。第(1)问考查中国近代向西方学习的历程，从学习西方的