福建省漳州市九级语文上册 第8课《致女儿的信》校本作业本 新人教版.doc

第八课 致女儿的信一、积累运用。1给带点的字注音。忐忑（ ） mng发（ ） 繁yn（ ） x戏（ ） 怒不可遏（ ） 一抔（ ） zh立（ ） nng视（ ）2解释下列词语。（1）勃然大怒：_。（2）化为乌有：_。（3）无与伦比：_。（4）怒不可遏：_。3作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？二、阅读理解。（一）阅读语段，并回答问题。 “什么是爱情？在上帝创造世界时，他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子。女人一把谷粒。生活下去，繁衍你们的后代吧。上帝对他们说道，我去忙自己的事了。一年以后我再来，看看你们这里的情形。“刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。那正是清晨，太阳升起的时候。他看到，窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田-胜过上帝所创造的一切。这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。“这是什么呀？他向大天使加夫里拉问道。“这是爱情。“爱情是什么意思？“大天使无可奈何地耸耸肩。上帝走到男人和女人面前追问他们，什么是爱情。可是，他们也无法向他解释。于是上帝勃然大怒。“好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人”“上帝为什么要发怒呢？”我问了奶奶一句。“是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西。你还是往下听吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新的东西。“这是什么？他问大天使。“忠诚。大天使答道，但还是解释不清楚。上帝怒不可遏。“你老得还不够快吗？该死的人，你活不多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！“三年以后，上帝带着大天使加夫里拉又来到这里。一看，有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。这已经不仅仅是爱情和忠诚了，还含有别的东西。“这又是什么？他问大天使。“心灵的追念。“上帝手抚胡须，离开了小土丘上的老头儿。举目向麦田、向火红色的曙光望去：金黄色的麦穗中站着许多青年男女，他们一会儿望望火红的天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。“这就是爱情，小孙子。爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。”4按选文内容填空。故事中，上帝三次来到人间，从人的眼神中先后读到了三种东西： 、 、 。上帝的态度由“ ”到 “怒不可遏”再到“ ” 。上帝的态度变化，意味着 。5文中“上帝怒不可遏”的原因是什么？6品味下列句子，说说你的感受。（1）那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。（2）人们世代交替，我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。7.课文中有这么一句话：“但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。”请你说说，读完这篇文章，你对爱情有怎样的认识？（二）阅读独立宣言，完成问题。独立宣言龙应台安德烈：你昨天的话是这么说的：“mm，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的“授权”或“施予”，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人！” 安德烈，那一刻就是儿子在向母亲做斩钉截铁的独立宣言，我没办法应付这局面，譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。 你根本不知道大多数的亚洲母亲是怎么对待她们的儿女的。 你记不得你香港的数学家教？他是博士生了，谈妥要来上班之前，还要打电话回北京问他父母同不同意他做家教。你记不得大三的小瑞？她到台北和朋友晚餐，结束之后还打电话问她妈准不准许她搭计程车回家，结果电话里妈妈说计程车危险，她必须搭公交车。你记不记得大二的阿芬？拿着暑期创意营的选课单，说伤脑筋，不知道她妈会不会同意她选她真正想要的课程。 这些，都是典型的镜头，我不是这样的母亲。 但是同时，我也看见二十一岁的女儿跟母亲手挽着手亲密地逛街，看见十八岁的儿子很“乖”地坐在母亲身边陪着母亲访友，跟母亲有说有笑。 老实说，安德烈，我好羡慕啊。 我也觉得，刚成年的人跟母亲太亲近，太“乖”，恐怕代表着他本身的人格独立性不够完整。我渴望和你们保持儿时的亲密，但是又知道这是不可能的幻想。我其实是一个非常不典型的亚洲母亲了，而且还一直认真地在上你和菲力普给我的“课”。 十六岁的菲力普曾经说：“妈，我觉得，欧洲人是看年龄的，譬如在德国学校里，你只要满十四岁了，老师便要用您来称呼学生。但是，中国人看的不是年龄，而是辈份。不管你几岁，只要你站在你妈或爸身边，你就是小孩。你就没有身分，没有声音，不是他讲话的对象。所以，他会眼睛盯着你的妈或爸发问，由大人来为你代言。” 菲力普做这归纳的时候，安德烈，我这有名的社会观察家，真的傻了。 菲力普给我另一次“震撼课”，是在垦丁。我们一大帮人坐在凉风习习的海岸咖啡座看海。过了一阵子，我想去洗手间，起身时问菲力普：“要不要上厕所？” 你老弟从一本英文杂志里抬眼看我，说：“妈，我要不要上厕所，自己不知道吗？需要妈来问吗？第一，这种问题，不是对三岁小孩才会问的问题吗？第二，上厕所，你不觉得是件非常非常个人的事吗？你是怕我尿在裤子里吗？” 我们之间的矛盾，安德烈，我想不仅只是两代之间的，更多的，可能是两种文化之间的。 我常常觉得你们兄弟俩在和我做智力对决，价值拔河。譬如你的中文家教来到家中，我看见你直接就坐下来准备上课；我把你叫到一旁跟你说，“安德烈，虽然你的家教只比你大几岁，你还是要有一定的礼节：给他奉上一杯茶水，请他先坐。他离开时，要送客送到电梯口。“你显然觉得太多礼，但你还是做了 我也记得，譬如住在隔壁的好朋友陈婉莹教授来到家中，你看她进来，对她说了声“嗨”，还是坐在椅子上读报。我说，“不行，再熟她都还是你的教授，在中国的礼仪里，你要站起来。”你也接受了。 我们之间，有很多价值的交流，更何况，德国的传统礼节不见得比中国的少，欧洲社会对亲子关系的重视，不见得比亚洲人轻，对吧？ 可是，昨天发生的事情，还是让我难以消化，隔了一夜还觉得郁结在心中。 你和菲力普到上海来做暑期实习，我一个做母亲的快乐想像：母子三人共处一室，在上海生活一个月，多幸福。让我来引导你们认识中国大陆，多愉快。 你说，“我好不容易可以有自己的独立空间，为何又要和妈住一起？而且，难道以后我到某一个城市去工作了，做妈的都要跟着吗？” 十八岁的菲力普，刚从德国降落，天真的眼睛长在一百八十四公分的身躯上，认真地说，“我不要你牵着我的手去认识中国大陆因为你什么都知道，什么都安排得好好的，但是真正的世界哪里能这样。我要自己去发现中国。” 我听见自己可怜巴巴的声音说，“难道，连一个周末都不肯跟我去玩？青岛？苏州？杭州？”你们眼睛都不眨一下，异口同声说，“妈，你能不能理解：我们要自己出去，自己探索？” 安德烈，我在面对你们的“欧洲价值”，心里觉得彻底的失落：可是，转念想想，你们俩，是否也努力在抵抗你们母亲身上的某些“亚洲价值”而觉得“有点累”呢？ 昨晚，我一个人去散步。月亮黄澄澄的，很浓；梧桐的阔叶，很美。我足足走了一个小时，然后，叫车到你俩的住处，看见你们自己洗好的衣服袜子凌乱地散在沙发上。我想，“不行，我也不能帮你们清理家里。” 在沉沉的夜色里，菲力普送我到大马路上搭车。他忍受我一个深深的拥抱，然后，大踏步走到马路的对岸。 mm 2007.4.25 （选自亲爱的安德烈，有删改）链接：安德烈，龙应台长子，生于台湾，八个月大时随母移居欧洲，十四岁时，龙应台离开他，返回台湾，母子年龄相差三十岁，且存在中西文化差异，为了重新认识成年的安德烈，龙应台用书信与他交流，母子俩用了三年的时间互相通信，这些信后来汇集成书信体散文集亲爱的安德烈。 8.文中所说的典型的亚洲母亲是怎样的？请分点概括。 9.请分别概括文中菲利普给作者上的两次“震撼课”的内容。10.下面语句运用了什么描写方法？请联系上下文加以赏析譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。11.结合文本分析下面这句话的含义。 （我）还一直认真地在上你和菲利普给我的“课”。12.作者与孩子之间的矛盾实质上是什么矛盾？你认为能否化解？请简述理由。三、拓展训练。13.英国作家笛福在他的一部小说里，讲述了一位在荒岛上生活了28年的人的故事，这部小说的书名叫作 。法国启蒙思想家卢梭曾建议每个青少年，尤其是男孩子应该读读这本书，你认为他提出这一建议的原因为什么？第八课 致女儿的信1.tnt 萌 衍 嬉 pu 伫 凝2（1）因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸，发起脾气来。（2）变成没有。（3）没有可以与之相类比的。（4）愤怒的情绪难以控制。3作者巧妙避开敏感的问题，通过自己少年时代祖母所讲述的童话，引导女儿去思考，动人的童话比抽象的解释和一番大道理更易于理解、接受。4爱情 忠诚 心灵的追念 勃然大怒 久久地伫立凝视着 爱情的力量征服了上帝5上帝第二次来到人间看到了他所不理解的爱情的“忠诚”，他恼怒于人类的自我创造。6（1）这句话描写了男人和女人的默契眼神。爱情其实很简单，一个眼神便能感受心的交流。平平淡淡厮守的亲密和眼神流转中的默契，让我感动。（2）爱情是一种精神的东西，但它有着生物性的基础，也包含了人的自然结合，包括人类的生生不息。有了爱情，才有相爱的人之间的结合，才有后代。7. 示例：读完这篇文章，我认识到爱情的美好与永恒。只有经得起时间磨砺的忠诚，能超越死亡的心灵的追念，才是真正的爱情。而对待爱情，也应该是理智和慎重，机警和严肃的。8.一边给孩子自由，一边觉得是“授权”或“施予” 干涉孩子的工作、交友娱乐、学习 渴望与孩子保持儿时的亲近 过分关心孩子个人生活，缺乏对孩子的尊重与信任 9.亚洲人与孩子交谈看辈份，由父母代小孩发言，而欧洲人看年龄。 亚洲家长，无论孩子年龄大小，过分担心孩子个人生活，缺少对孩子的尊重与信任。 10.心理描写，写出“我”听完安德烈的“独立宣言”后内心的感受，表达了“我”当时内心的愕然、无奈与无助。 11. “我”作为一个不典型亚洲母亲，一直认真了解两个欧洲长大的孩子的生活和思想观念，进行价值交流，体现母亲对孩子的包容与