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中国地质大学（北京） 期末考试论文专用贝加出品 梵净山国家级自然保护区摘要：梵净山位于贵州省铜仁市，得名于“梵天净土”。国务院于1978年将其确定为国家级自然保护区，联合国教科文组织于1986年将梵净山接纳为全球“人与生物圈”保护区网的成员单位（中国只有五个成员单位）。梵净山乃“武陵正源，名山之宗”，风光秀丽，物种繁多，是名副其实的生态王国，也是全国著名的弥勒菩萨道场，为中国第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。近年来随着对旅游资源的大力开发，生态环境问题日趋凸显。如何加强对对经济和环境的监管，以实现可持续发展的战略仍任重而道远。关键词:梵净山 保护区 生态 经济 可持续发展武陵主峰，生态王国;闲适朴质，诗意旅途;云海绵绵，如画风光这就是梵净山。位于贵州省的江口、印江、松桃三县交界处，面积41900公顷，1978 年建立省级，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。 梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，7000级台阶使梵净山有“通往佛国的天梯”的称号。这里不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一。明朝万历四十六年（公元1618年）奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。一、 自然环境梵净山为中亚热带山地季风气候，植物种类丰富，古老、孑遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，是我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数2000多种，其中高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布；脊椎动物382种，其中受国家保护的野生动物有黔金丝猴、熊猴、猕猴、云豹、林麝、毛冠鹿、苏门羚、穿山甲、鸳鸯、红腹角锥、红腹锦鸡、白冠长尾雉和大鲵等14种。其中最珍贵、最具科学价值的是黔金丝猴。黔金丝猴是我国特有的珍稀兽类，因数量少，成为世界上濒危物种之一，国家列为一类保护动物，而梵净山是黔金丝猴的唯一分布区，现在约750只，游客在游览区难以看见。从海拔500米左右的山麓地带到海拔1300-1400米地带，主要是地带性的常绿阔叶林，为梵净山森林的精华所在，其中有不少仍处于原始森林的状态，植株密集，林内阴暗，生活着众多的珍稀生物；从鱼坳以上，海拔1400-1900米为常绿落叶阔叶混交林带，1900-2100米为落叶阔叶林带。在梵净山，举目所见都是合围粗的大树，其中好多树木直径达到了一米以上。其生态和环境，是目前我国的森林中，保持最为完好的。世界上共有15种植物区系地理成分，在梵净山就有13种。 可以说如果在梵净山看到各种大树，不要感到稀奇，也许你所看到的大树只有800岁或1000岁，它们在梵净山根本算不上有资格。二、主要景点梵净山国家级自然保护区、国际生物圈成员、亚热带最完整的生物体系，栖息着黔金丝猴、珙桐、紫薇等珍稀动植物,景色十分秀丽。（一）棉絮岭棉絮岭，西上梵净山的汽车终点站、西线徒步起点，海拔2000米，正前方新金顶、老金顶、凤凰山一览无余。在此可以看到梵净山一大奇观万米睡佛、又为佛中佛，佛头三个、座佛两尊，寓意“五福临门”，且长达万米，为世界之最，极像大肚弥勒，千百年来当地百姓把梵净山称作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。（二）赐敕碑赐敕碑明万历四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建，当时的户部郎中李芝彦撰写，对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了记载。碑文写到梵净山是“古佛道场”，是“天下众名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不减五岳、灵异足播千秋”，是名震南京、北京，倾动十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜的“极乐天宫”，为贵州省重点文物保护单位。（三）红云金顶红云金顶山峰直立高达百米，上半部一分为二，由天桥连接两端。两边各建有一庙，一边供奉释迦佛、一边供奉弥勒佛。红云瑞气常绕四周，人称红云金顶，谐“鸿运金顶”。状若飞天游龙，又似佛手二指禅，更像人类的生命图腾，根据其形而又称“天下第一峰”。（三）黔山第一石黔山第一石西线上梵净山，到达山顶草甸层后，立于山头的一尊奇石，像赞美人而伸出的大拇指：你是第一！据说清朝大书法家严寅亮(书写颐和园匾额)书写“黔山第一”也来自它的灵感！（四）梵净山四大皇庵 据史志记载，唐代佛教传入贵州梵净山地区(：“唐代，牛腾在藏轲大布佛教，黔北黔东兴建寺院10余座，为佛教传入贵州之始”)，宋代黔东北地区颇具规模的寺院有沿河沿丰寺、印江西岩寺、大圣墩铁瓦寺、思南华严寺等，明清佛教在梵净山地区兴盛，形成了四大皇庵、四十八脚庵的盛况。梵净山历史上之四大皇庵：护国寺、天庆寺、承恩寺、朝天寺。三、文化风俗古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水。在明朝万历以前，梵净山作为“古佛道场”，早已声名远播。在梵净山的滴水岩附近，有一块奉万历皇帝的诏令而专门竖立的石碑。碑文中写道：“此黔中间之胜地有古佛道场，名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也。”明朝万历皇帝之所以要下诏重建梵净山金顶正殿（寺庙），是鉴于曾经兴盛一时的梵净山“古佛道场”，因长年战乱而日趋衰落破败，即碑文所言：“天哀名山之颓，而赐以钦命僧妙玄重建金顶正殿，足为万圣临銮。”碑文中把盛极之时的梵净山“古佛道场”比作“极乐天宫”，记载梵净山佛教自开辟以来，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，连王公大人都十分向往。梵净山的声名早已传入了南京、北京，倾动了十三个行省的地方长官。 籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”，“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。是与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山齐名的中国第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。在梵净山麓，居住着土家族、苗族、侗族、汉族、羌等各族人民。在这里，可以领略到多姿多彩的民族风情，体悟到梵净山区丰富深邃的人文文化。其中最值得称道的是书法艺术。这里还是一个富有革命传统的山区。第二次国内革命战争时期，贵州高原上的第一块红色根据地，即1934年由贺龙等老一辈革命家创立的中华苏维埃共和国黔东特区，就屹立在梵净山麓的领边几县。四、开发前景自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，这里不仅是一个原始古朴的生态王国，在这里，可以领略到多姿多彩的民族风情，体悟到梵净山区丰富深邃的人文文化，为尚待开发的旅游胜地，随着大旅游、大开放思路的逐步确立，在自然保护的前提下，梵净山将东连以张家界、武陵源为代表的风景名胜，南接以阳河、杉木河为代表的旅游景区，形成一个合理的旅游链条，构成横跨黔湘的旅游“金三角”。再加上铜仁大兴飞机场的复航，玉屏至铜仁高等级公路的改造以及梵净山登山索道的建成，渝怀铁路的开通,梵净山必将逐步成为一个新的旅游热点。这，也是我的家乡铜仁的希望之所在。五、存在的问题及保护措施（一）环境问题的日趋严峻旅游的开发对保护区带来的最大问题是环境变化的压力。保护区环境变化的压力，首先来自从业人员的增加；其次游客对环境的影响正日益凸显。一方面各食宿点及游人扔掉的剩余食物及生活垃圾严重污染了生态环境，也时刻影响着动物生活习性；另一方面人类的日趋频繁的活动也在对动物的正常生活和植物的生长造成了巨大的威胁。80年代，到梵净山旅游的人常能见到黑熊、短尾猴，偶尔还可以见到黔金丝猴。进入90年代后，就再未见到黑熊翻越山脊的身影。不知梵净山保护区的人类活动离保护区的环境临界点还有多远？（二）如何保护介于这种严峻的形式，加强监管和积极采取保护措施已刻不容缓：1、明确管理主体，制定与完善相关法律、条例，将保护区的工作纳入制度化、法制化的轨道。加大宣传力度，使有关法规家喻户晓，深入人心。2、完善保护设备，在保护区外围建设污水处理系统和垃圾场，同时开展对黔金丝猴登珍惜物种的人工饲养繁殖的研究。3、合理开发，适度利用，以实现经济和环境的和谐可持续发展。在梵净山国家级自然保护区，林业部门考虑保护多一点，而地方政府考虑开发多一点，双方需要进一步寻找结合点。4、提高全体公民、特别是领导者和保护区所在地公民的综合素质。全社会文明素质的不断提升是保护区得到有效保护和实现可持续发展的根本保证。5、另外，多头管理、条块分割、政出多门，也是保护区保护中的不利因素。有必要吸收国外的成功经验改革现行管理体制，建立权威性的管理或协调机构，以使事有所统，责有攸归，以适应保护区可持续发展的新形势。结语大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光。这里是佛教名山，是生态王国，是