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石齐学校2015-2016学年高二上学期第一次月考语文试题 考试时间:120分钟考试分数:150一、语文基础知识(6小题,每题3分,共18分) 1.下列词语中加点的字,每对的读音都不相同的一项是( )a拮据攻讦 毗邻濒临 错综复杂厝火积薪b辍学掇拾 缔造谛听 数典忘祖数罪并罚c梦魇赝品 徜徉佯装 狼吞虎咽咽喉要道d殉职陨首 解数解读 量体裁衣车载斗量 2.下列各组词语全部书写正确的一项是 ( )a缆绳 辖制 孤僻 感恩带德b荫敝 掂量 锱铢 舸舰迷津c蓬蒿 矜悯 流弊 繁文缛节 d拌倒 迤逦 譬如 挺而走险 3.下列加点成语使用恰当的一项是 ( )a我们对入校新生进行了一次摸底测试,结果是成绩悬殊,良莠不齐b密战尝试大幅度引入科技元素,这既与当今时代保密防碟工作高科技和信息化特色相结合,又呈现了令观众焕然一新的现代化荧屏景观。c最近,一名杭州乞丐流浪者“犀利哥”的照片风靡网络,“犀利哥”迅速走红,由于他的举止特立独行,有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。d当年他独闯关东,筚路蓝缕,硬是凭借着过人的毅力和顽强的精神创下这份家业的。 4.下列各句中,语意明确的一句是 ( )a.印度洋海啸发生后,中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行动。 b. 我们的报刊、杂志、电视和一切出版物,更有责任作出表率,杜绝用字不规范的现象,增强使用语言文字的规范意识。 c.祁爱群看见组织部新来的援藏干部很高兴,于是两人亲切地交谈起来。 d. 这家工厂虽然规范不大,但曾两次荣获省科学大会奖,三次被评授予省优质产品称号,产品远销全国各地和东南亚地区。 5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 ( ) a.冠礼,是华夏民族嘉礼的一种,是古代中国汉族男性的成年礼。古代冠礼在宗庙内举行,一般由父亲主持,由指定贵宾或长辈为男子加冠三次,因为男子二十岁行冠礼,所以后世将二十岁称为“弱冠”。b.中秋,是我国民间传统文化节日,时在农历八月十五,因其恰值八月之半,故名。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、吃月饼、观潮、赏桂花等。c.察举制,是中国古代选拔官吏的一种制度,有考察、推荐的意思,又叫荐举;孝廉,是中国古代选拔官吏的一种形式,是孝顺父母、办事廉正的意思。d.“四时”一般指春夏秋冬四季,农历以正月、二月、三月为春季,分别称作孟春、季春、仲春。6依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )闲情,是 ,什么也不做,也不想了。也是 ,去水边品茗。有时,从午后一直坐到日暮黄昏, 。人散去,一回头,仿佛看见丰子恺先生那幅画人散后,一钩新月天如水,只见天空淡月一弯,竹帘半卷,竹椅几把,桌上剩茶几盏,就是 。 偷得浮生半日闲,邀三两知己 不见一个人,却有着说不出的意境 不知不觉,一弯月儿挂上柳梢 三月间看桃花开遍陌上,听杜鹃鸣 ab c d二、现代文阅读答案(共3题,每小题3分,共9分)筷子漫谈概览大千世界,综观天下苍生,其进餐工具大体可分为三类。欧美人惯用刀、叉、匙,一餐而三器并用,考究而繁琐;非洲、中东、印尼及印度次大陆居民,至今仍以手抓食,古朴而粗犷;而中国、日本等亚洲国家则使用筷子,简易而便捷。对自己祖先所发明并沿用至今的筷子,国人情有独钟。 中华大地是筷子的故乡,先人用筷子进餐,已有数千年的历史。从外观上看,筷子由两根同等粗细长短的小棒组成,十分简陋,但经国人巧手掌控,则夹、挑、拨、拌、扒、戳等无所不能。锋之所指,美味尽收;取舍自如,纵横桌上。堪称使用方便,价廉物美。 可以想像,远古时期洪荒满目,文明未启。人们采摘渔猎,以生食过活。我们的祖先肯定也经历过用手抓、捧而食的阶段。但懂得用火后,开始享用熟食,吃热烫的食物时,再直接用手取之,则不美也。于是自然就会想到用木棍儿夹之,以为佐助。天长日久,人们便练就了用木棍儿取食的本领,这就是人们使用筷子的由来。制作筷子的材料,最主流者为木材和竹子。当年处于荒野的环境中,人类生活在森林、草丛、洞穴里,最方便的材料莫过于树木、竹枝。于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。正因如此,细棍儿、修竹等,经过先民烤物时的拨弄,急取烫食时的捞夹,蒸煮谷黍时的搅拌等,筷子的雏形已呼之欲出。从当今筷子的形体考察,仍带有原始竹木棍棒的特征。诚“大朴胜华”之典型也。筷子古名曰“箸”。韩非子喻老中,有“昔者纣为象著而箕子怖”之语。由此可见,筷子的历史可追溯到公元前11世纪的商纣时期。著之易名为筷,亦有成说。明陆容于其所撰菽园杂记卷一中有云:民间讳俗,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳“住”讳“翻”,以“箸”为“快儿”;以“幡布”为“抹布”。船家希望行船时安顺平稳,到码头捷足先登,亦在情理之中。“快”又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成;而近代汉语中,单音节名词有向双音节名词发展的趋势,方法便是在字后加“子”,于是“筷子”乃应运而生。筷子的种类甚多,制材五花八门。春秋时期便已有牙箸、玉箸,秦汉时期有铜箸、铁箸,盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等,发展至今,筷子的种类造型更是层出不穷,色彩、图案亦是五彩纷呈。可以说,筷子不仅方便了人们的生活,还给我们带来了无尽的审美享受。我国是礼仪之邦,行为举止讲求合情入理,日常生活中对筷子的使用也很有讲究。用筷子的正确方法是一手执筷,大拇指和食指捏住筷子上端,另外三指自然弯曲扶住筷子,且筷子的两端要对齐。用餐前,筷子要整齐码放在饭碗右侧,用餐后要整齐地竖向码放在饭碗正中。要做到彬彬有礼,雍容大方,使用筷子就应有所讲究,不能随心所欲。(选自百科知识,有删改)7关于筷子的特点,分析概括不正确的一项是 ( )a筷子由两根同等粗细长短的小棒组成,外观粗朴简陋,但国人对其情有独钟。b筷子因其取材为木材和竹子,价廉物美。c筷子经国人巧手掌控,夹、挑、拨、拌、扒、戳等无所不能,堪称使用方便。d筷子的种类造型众多,色彩、图案亦是五彩纷呈。8下列对文章内容的理解,不正确的一项是 ( )a筷子古名为“箸”,其历史可追溯到商纣时期,距今已有三于余年的历史。b筷子虽然只是吃饭的工具,但日常生活中正确地使用筷子也是举止文明的表现。c筷子因其制材、造型、色彩、图案等种类众多、五彩纷呈,在方便了人们的生活的同时,还带来审美享受。d“筷子”一词的由来有成说。据叫陆容于其所撰菽园杂记卷一中的记载可知,吴中民间船家讳言“住”字,故更名为“筷子”。9根据原文提供的信息,下列推断错误的一项是 ( )a筷子比考究而繁琐的刀、叉、匙一餐三器并用使用起来简易、便捷,比以手抓食礼貌、文明,由此可以看出东方智慧的独特之处。b用餐前,筷子要整齐码放在饭碗右侧,用餐后要整齐地竖向码放在饭碗正中。生活中人们使用物品均应有所讲究,不能随心所欲,这是一种礼仪文化。c韩非子喻老篇载:“昔者纣为象箸而箕子怖”,因为筷子只应该“大朴胜华”。d作家郭永秀有诗云“五指微拢轻轻夹起五千年的芬芳”,在这里,筷子已不只是一种器物,还承载着中华民族的传统文化。生活中任何一件物品探究起来都和文化有关。三、古代诗文阅读(7小题,共35分) 先生之言曰:乐与苦 ,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上1,口不尝荼蓼之味2,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶3,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝4,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋5,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏6,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:天之降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。赵子曰:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。彼之苦,吾之乐;而彼之乐,吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫? (本文有删节) 【注】1 燕坐:安坐。2 指野苦菜。荼,陆地上的苦菜;蓼,水生的有辛辣味的野菜。3 舆隶:古代把人分为十等,舆为第六等,隶为第七等。左传.昭公七年:皂臣舆,舆臣隶。这里指仆役。 4疏粝(l):指粗劣的饭食。5御:用。蓬藋:谓用蓬蒿、藋草来垫盖。6跼(j):曲,屈。 10对下列句子加线词语的解释,不正确的一项是() a.乐与苦 ,相为倚伏者也 倚伏:依存。 b.今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上 膏粱:精美的食物,这里指富贵人家 c.偷性命于榛莽而不可得 榛莽:指草木丛生的地方。 d.庸非昔日之乐,为今日之苦也耶? 庸:平庸 11下列各组句子中,加线词语的意义和用法相同的一组是() a.先生之言曰 宣言曰:我见相如,必辱之 b.吾闻井以甘竭 均之二策,宁许之以负秦曲。 c.饿其体肤 今其智乃反不能及 d.良药苦口利于病 臣诚恐见欺于王12.下面是对这篇文章的具体分析理解,其中有误的一项是( ) a作者巧妙地抓住一个苦字,作为贯穿全文的脉络,目之所见,耳之所闻,足之所至,无往而非苦也。 b情缘景生、景与情会,前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合,浑然一体。 c作者运用朴素的辩证法思想,化景为趣,化趣为理,启发人们正确看待艰苦的环境,直面坎坷的人生。 d文末的议论闪耀着作者思想的光辉,通俗而深刻地阐明了苦之为乐和苦生于乐的道理,作者的苦乐观和孟子、赵子的相同。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每空5分,共10分) (1)人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉! 译: (5分) (2)吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫? 译: (5分)14阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(10分)桂州腊夜戎昱 坐到三更尽,归仍万里赊注。雪声偏傍竹,寒梦不离家。 晓角分残漏注,孤灯落碎花。二年随骠骑,辛苦向天涯。 注 赊:长,远。漏:古时滴水计时的工具。(1)颔联中,“寒”字表意极佳,请加以赏析。(2分) (2)颈联写景角度有怎样的变化?请简析其作用。(4分) 。(3)这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?尾联在结构上有什么作用?(4分) 15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分,每空一分) (1)陶渊明归去来兮辞描写归乡途中轻舟快水的两句“ , ”表达了作者辞官归乡的畅快心情。 (2)披绣闼, ,山原旷其盈视, 。 (3) ,死当结草。 ,谨拜表以闻!四、现代文阅读(4小题,共20分) 阅读下面的文章,完成16-19题在亲爱的人与一头猪之间王奎山1982年我读大四。那年的春节,我领着徐美红一起回乡下过年。徐美红的爸爸当时是我们省财政厅厅长。一个厅长的千金,能看上我这乡下娃,那是因为我有三篇论文上过学报的缘故。徐美红的到来,简直像在我们那个村子里刮了一场12级台风。女人们孩子们都挤到我家的院子里来看稀奇,一时间,院子里热闹成了一锅粥。男人们到底矜持一些,远远地站在那里看、议论。父亲拿着香烟,满面春风地上前挨个儿给大家敬。大家也不客气,会吸的,当场点着吸了起来;不会吸的,就夹在耳朵上。 这是刚刚到家那天的事。此后的几天里,家里也是人来人往像赶集一样,没个冷清的时候。母亲高兴地说,咱老王家几十年都没有这样热闹过了。父亲点点头,说,那是哩,那是哩。直到年三十下午了,家里才算清静下来。母亲麻利地剁好饺子馅,妹妹和好面,和父亲三个人包起饺子来。我和徐美红表示要帮忙,被母亲坚决地拒绝。于是,我躺在厨房一角父亲平时睡觉的地铺上看书。徐美红也找了一本闲书,懒懒地靠在我的身上看。这中间,徐美红上了一趟厕所。黄昏时候,饺子包完了。妹妹说,呀,憋死我了。就往厕所里跑。一会儿妹妹就回来大惊小怪地喊,猪跑哪里去啦?咱家的猪跑到哪里去啦?父亲母亲都慌了,忙着往厕所里看,厕所里空空如也,哪里还有猪的影子。我们这里,厕所和猪圈是在一起的。突然,妹妹像是想起什么似的,大声说,俺嫂中间上厕所了,肯定是出来时候忘记拴栅栏门了。这是极有可能的事。一到乡下,徐美红就暗中朝我抱怨,啥都好,就是解手太恐怖了,身边那么个大东西朝你虎视眈眈的,吓死人了。因此她匆忙离开时忘记拴栅栏门,以至让猪逃了出去,这是极有可能的事。母亲忙着给徐美红打圆场,批评妹妹说,你胡说个啥,你嫂子出来咋会忘记拴栅栏门!徐美红也是个实心人,也不知道推卸责任,说,我也忘记拴没拴栅栏门了。父亲宽厚地笑笑,说,我出去找找看,二百多斤个大肥猪,还能丢了?说罢,父亲就出去找猪去了。跟着妹妹也说,反正没事,我也出去找找。天黑透了,四周传来噼噼啪啪的鞭炮声。别人家都在过大年了,我们家却连灯都没有点,五口人有两口人不知在什么地儿奔波呢。终于,父亲回来了。停了一会儿,妹妹也回来了。父亲把手一挥,朝母亲说,烧火吧,不能因为丢了一头猪,就连年也不过了,该咋过还咋过。父亲还特意朝我和徐美红笑笑,说,丢不了,一头二百多斤的大肥猪,往远处跑,它又跑不动,肯定就在附近。我明天再找,保准找得到。话是这样说,但一家人谁也无法轻松下来。特别是徐美红,因为整个事件是因为她的粗心大意而造成的,所以更显得心事重重的样子,饺子吃了没几个,就丢下饭碗早早地上床歇息去了。第二天一大早,父亲就出发找猪去了。然后,妹妹也出去了。母亲说,反正我在家也是闲,我也出去,多一个总比少一个强。这样,家里就剩下我和徐美红两个人了。我想起母亲的话,“多一个总比少一个强”,就征求徐美红的意见,要不我也出去找?徐美红说,谁不让你出去了?你出去吧,你想上哪儿上哪儿!我有些尴尬地笑笑,走过去拍了拍徐美红的脑袋,也出去找猪了。在那样一种特定的情况下,在亲爱的人与一头猪之间,我只能选择一头猪。我希望徐美红能理解这一点。一直找到中午,连根猪毛也没有找到。我垂头丧气地往回走。刚进村,就见妹妹远远地迎了上来。一看见妹妹脸上灿烂笑容,我就知道猪找到了。果然,是父亲在附近的崔庄找到的。原来,头天下午猪跑到人家的包产地里吃麦苗,被人家赶到自家的猪圈里圈了起来。父亲给人家买了两盒烟,才把猪赶回来的。回到家里,父亲母亲脸上都是一脸欢笑。突然,妹妹发现了一个新情况,说,哎,我嫂哩?又问我,哥,我嫂不是跟你一块儿找猪去了吗?母亲突然意识到了什么,知道出大事了,像个孩子一样“哇”地哭了起来。母亲一哭,本来就是一个孩子的妹妹也跟着哭了起来。父亲虽然没有哭,眼圈也是红红的,对我说,我马上就去国营家借车子,你赶紧到新安店去。新安店,是京广线离我们家最近的一个火车站。16.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( ) (5分)a从徐美红与“我”回乡下过年,到后来因为一头猪的缘故,徐美红逃离,应该说二人爱情的过失是一种偶然。b作为厅长的“千金”,徐美红因为“我”的才华而来到乡村,从中我们可以看到她对那个时代的超越,以及她对爱情的一份大胆与执着。c妹妹机灵聪明,憨直率真,说话不注意场合,这些特点恰恰增加了小说的戏剧性,同时也推动了故事的发展。d整篇小说通过细腻的对话描写与心理描写,讲述了一个生动的乡村闹剧,反映出较为深刻的社会问题。e小说用

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