辽宁省鞍山市高二历史上学期期中考试试题 文 新人教版.doc

20122013学年度上学期期中考试14年级历史文科试卷 客观卷（本大题共35道选择题，每题2分。共70分。请将所选答案涂于答题卡相应位置）1、“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行” 。温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期（ ）a、尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 b、关注民生、注重和谐的儒家思想c、以改革促发展的法家思想 d、“无为而治”的道家思想2、以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”学说的评价，其中属于评价庄子及道家的是（ ）a、崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）b、人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背。（范文澜）c、同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）d、其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）3、儒家经典尚书中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（ ）a、文中的民主，实即作民之主，与君主同义b、肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动c、其民主内涵与近代主权在民相吻合d、儒家民本思想绝无现代民主思想4、明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列孟子一书最可能招致明太祖不满的一句是（ ）a、“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” b、“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”c、“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退。” d、“王何必日利？亦有仁义而已矣。5、在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是（ ） a、正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 b、正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵c、正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 d、正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵6、江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是（ ）a、“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”b、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”c、“天子受命于天，天下受命于天子”d、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”7、西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引发大夫恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”董仲舒的断案体现了（ ）a、兼爱 b、以礼入法 c、致良知 d、仁政8、河北邯郸博物馆藏的一方元代窑枕，中部开光内书写“地因流水知高下，人为财交见浅深”的民谚。这则民谚反映了宋元时期（ ）a、商业经济发展对人们道德观念的冲击b、人们以财产多寡作为衡量人身份高低的标准c、商品经济的发展需要更为轻便的货币流通d、理学思想已成为人们处世的指针9、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽痒死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平a、 b、 c、 d、10、从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有（1）佛教 （2）道教 （3）墨家 （4）儒教( )a、（2）（3）（4） b、（1）（2）（3） c、（1）（3）（4） d、（1）（2）（4） 11、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，须后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本意是人的眼珠子在鼻孔的位置之上，其寓意的最佳解释是（ ）a、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 b、朱熹继承和发展了儒家学说c、朱熹使儒家思想成为封建正统思想 d、与孔子相比朱熹的学说更科学12、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动!”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是 （ ）a、万物皆只有一个理 b、有理而后有气 c、宇宙便是吾心 d、父子君臣，天下之定理13、某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也”他所反对的是（ ）a、民主共和制 b、中央集权制 c、专制主义制度 d、君主立宪制14、中国历史上第一次完整的提出具有现代色彩的民主思想，“立足于当时的社会现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是（ ）a、朱熹 b、李贽 b、王夫之 d、黄宗羲15、著名科学家李约瑟在中国科技史一书中说：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是，他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”李约瑟这段话理解比较准确的是（ ）a、个人与社会人、自然界是无法分开的b、研究人类唯有研究人本身c、中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展d、对自然界的研究是无法穷尽的16、“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（ ）a、格物致知 b、心即理也 c、发明本心 d、致良知17、四位学生在研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为命题，各命制的小题，你觉得最适宜的是（ ）大汉的文明传承纸改变了西欧的文化进程 西方海外殖民的助跑器指南针 火药荡平欧洲封建城堡的致命锐器 印刷术与古希腊的智者运动a、 b、 c、 d、 18、余秋雨说：“汉字是中华文明长寿的秘密，它是活着的图腾，永恒的星辰”。右图汉字字体的正确排列顺序是（ ）a、楷书草书行书隶书b、隶书草书行书楷书 c、隶书行书草书楷书d、楷书行书草书隶书19、北魏孝文帝从小受汉文化教育，五经之义拿来就讲，诸子百家涉猎颇多，他最不可能研究过的诗句是（ ） 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。路漫漫其修远兮，吾将上下求索。床前明月光，疑是地上霜。多情自古伤离别a、 b、 c、 d、20、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是( )a、宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发b、郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行c、郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想d、宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行21、“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（ ）a、格物致知 b、尊崇道统 c、心外无理 d、经世致用22、清明上河图以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是 （ ）a、王家锦帛铺当街而设 b、刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画c、驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城 d、娱乐场所瓦子表演杂剧西厢记23、春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。两者的共同之处是（ ）a、都处于转型时期，体现了新兴阶级的时代要求b、都是反封建的思想武器c、都是资本主义萌芽出现的必然结果d、都是神学长期统治的结果24、在1417世纪的欧洲和中国，都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中十日谈和水浒传的相同之处是（ ）a、歌颂反抗精神 b、揭露社会黑暗 c、推崇人文主义 d、反映资本主义萌芽的发展要求25、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰说：“中国是举世界最优美、最古老、人口最广大众多、治理最好的国家，在道德上欧洲人应该成为中国的信徒，信奉儒家的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”这足以证明（ ）a、当时中国的社会制度比欧洲各国优越 b、伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想的共同看法 c、儒家和欧洲启蒙思想的主要内容有一致之处 d、中国文化在欧洲启蒙思想家中产生了影响教皇国王社会力量贵族新教运动（路德、加尔文宗派）26、导致下列左图向右图变化的原因不包括（ ）教皇国王贵族a、资本主义经济的发展 b、罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争c、文艺复兴推动思想解放 d、宗教神学被彻底驱除出社会领域27、孟德斯鸠在论法的精神中写道“中国人的生活完全以礼仪为指南，但他们却是地球上最会骗人的民族。每个商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易使用的。”对此段话论述不正确的是 （ ）a、孟氏以偏概全b、18世纪的中国人在外国人眼中有负面形象c、孟氏所述中国的事是从别人那里得来的d、孟氏的论述为中国统治者推行重农抑商提供依据28、“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约，把恶作剧减少到最低的程度。这说明资本主义民主的关键和核心是（ ）a、全体公民的参与程度 b、权力的制约与平衡c、市民的整体素质 d、革命的彻底性29、德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（ ） a、两人对暴力革命的内涵理解不同 b、两人对如何获得自由平等的主张不同c、两人对待专制和自由问题的观点完全相反 d、两人对公民权利认识不同30、恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是（ ）a、法国民主共和制度的确立影响深远 b、启蒙运动在法国达到高潮并影响世界c、法国率先完成第一次工业革命 d、法国成为世界最大的殖民帝国31、美国学者斯塔夫里阿诺斯在一本著作中写道：“它提供了治理和利用热能，为机械供给推动力的手段。因而，它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖。”材料中的“它”指的是（ ）a、蒸汽机 b、电动机 c、发电机 d、石油32、诺贝尔奖获得者道格拉斯诺斯写道：“假设一位古希腊人能被奇迹般地送到17世纪的英国他或她会发现许多熟悉的事物。不过，如果希腊人再晚两个世纪被送来，就会发现，自己宛如置身于一个“幻想的”世界，什么都不认识，甚至什么都不理解。”作者提出后一种假设的主要历史依据是（ ）a、工业社会形成与发展 b、人口爆炸性增长c、经济全球化进程加速 d、各国间交往密切33、恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来,理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。因此，18世纪末至19世纪中叶，欧洲文坛出现了新的文学流派（ ） a、古典主义、浪漫主义 b、浪漫主义、现代主义 c、浪漫主义、现实主义 d、古典主义、现代主义34、出版社若要为卓别林的电影剧本摩登时代设计插图封面，插图的风格要与剧本的风格一致。以下最能让出版社心仪的画家是( )a、毕加索 b、莫奈 c、达芬奇 d、凡高 35、比较聊斋志异和人间喜剧两部著名作品,对其表述正确的是（ ）a、二者的创作风格相互交融 b、真实地再现了当时的社会风貌c、描绘了新阶级变动引发的社会变化 d、表达了作者对当时社会秩序的不满 第卷 主观题（本大题共两道材料题，共30分。请将答案写于答题纸内）36（15分）阅读下列材料，回答相关问题。材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。张岱年中国文化概论材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。” 材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。摘自朱文公文集答张敬夫材料四 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲明夷待访录我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。卢梭社会契约论（1）战国时期的孟子和荀子是如何发展了孔子关于“仁”的学说的？（3分）（2）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（3分）（3）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（2分） （4）结合材料三概括指出明清时期的思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）（5）根据材料四，从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两位思想家的不同之处。（4分）37、（15分）阅读下列材料，回答问题材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了的资产阶级国家蓝图。张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。” 伏尔泰（礼俗论材料三 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。到 17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。 王贤仙近代中西文化启蒙之浅析材料四 （西方民主思潮）诞生之后，对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。 知原西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变 （1）根据材料一并结合所学知识，指出他们提不出“新的社会方案”的原因。(5分)（2）l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？（3分）（3）根据材料二，结合所学指出伏尔泰所叹言的欧洲商人发现的“东方”是指什么事件？哲学家发现“新的精神”世界又指的是什么？（2分）（4）材料三中18世纪西方出现“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？（3分）（5）材料四中“将这棵大树砍断”的含义是