重庆市万州区分水中学高中历史 考点深化与探究 第35讲 蒙昧中的觉醒与神权下的自我 新人教版必修3.doc

第35讲：蒙昧中的觉醒与神权下的自我一人文精神的起源主题1：古希腊人文精神的基本内涵是什么？（1）把探讨重点从认识自然转移到认识社会。（2）提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。（3）强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。（4）重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。主题2：西方人文精神起源的条件、表现1条件：（1）政治：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，以及强调培养公民的民主权利和责任感；雅典成为希腊政治和文化中心。（2）经济：发达的工商业以及繁盛的城邦经济，人在社会中的地位日益突出。（3）文化：当时的希腊人认为世界是由神创造的，对神充满着敬畏和崇拜；希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。（4）地理环境：海洋文明开拓、冒险、平等、诚信。（5）个人：普罗塔戈拉、苏格拉底等学者的不断努力。2表现：当古希腊哲学家泰勒斯提出“万物始水”时，思想家理解世界的视角就从宗教和神话转向自然了；当普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”时，思想家们就进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度去理解和解释世界了。史料一：希腊位于巴尔干半岛上，山地多，海上交通便利。公元前6世纪进入奴隶社会，出现许多城邦，它们的政治、经济和文化发展水平差距很大。海上贸易和手工业成为沿海城邦的主要经济活动，内陆的城邦则以农牧业为主。雅典建立了比较完善的奴隶制时代的民主制，而有些城邦实行贵族专制。特定的自然环境和人文环境孕育了自由探求的精神，于是古希腊哲学逐渐兴起。发达的奴隶制民主制，繁荣的城邦经济，特定的海陆环境及重视海外贸易的海洋人文环境都为人文主义在希腊的产生提供了条件。史料二：英国当代著名学者阿伦布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。智者学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和“神”的本性，而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。史料三：普罗塔戈拉曾说：“当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”人的需求和是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择。个人选择不是取决于客观世界，而是取决社会或国家中大多数的理性选择。二文艺复兴与宗教改革主题1：从宏观上把握西方人文主义的产生与发展1产生：智者运动提出“人是万物的尺度”，首次把人置于世界和社会的中心；苏格拉底提出“认识你自己”，教导人类尊崇理性，捍卫个人思想自由，第一次在哲学意义上发现了“自我”；斯多亚学派则在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等的理念，这一切都将人类的目光由神转向了人和人类社会，成为西方人文主义的源头。2发展：文艺复兴和宗教改革运动，肯定人的价值、地位、利益，否定神的权威，追求个性解放和自由平等，分别在上层知识分子和下层群众两个社会群体里面把人们从神和宗教束缚中解放出来，为早期资产阶级革命及启蒙思想的产生、传播做了准备。复习过程中，除掌握不同时期各种人文思想的背景、主张、实质、影响等基础知识外，还应注意从中外相关知识的纵横对比视角整合教材内容。主题2：文艺复兴时期和宗教改革时期人文主义的不同表现（1）文艺复兴时期：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。张扬人的理性，反对神学对理性的贬低。主张立足于现实生活的精神追求，反对神学用天国生活否定尘世生活。（2）宗教改革时期：挑战教皇和天主教会的权威，使人获得精神上自由和灵魂得救的自主权，从神学的角度论证了人的自由和独立性。提倡人的个性解放，获得更多的个性自由。主题3：文艺复兴的历史作用史料一：彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”史料表明文艺复兴否定了封建特权。史料二：14世纪下半叶的意大利流行起“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。史料反映了人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。史料三：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”恩格斯评价“文艺复兴”语史料说明文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力。史料四：波兰天文学家哥白尼适应时代要求，他从1506年开始，在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论日心说。1543年，哥白尼公开发表天体运行论。史料反映出其蓬勃开展，它不仅大大解放了人们的思想，同时也推动了近代自然科学的产生。例1：（2011 北京高考）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 a普罗泰格拉b苏格拉底c柏拉图d亚里士多德【答案】b审题突破：审题关键是抓住“首次”和理解 “成为探究生活和道德、善与恶所必需”强调重视道德和知识的作用，这与苏格拉底的观点和哲学地位一致。例2：（2011全国新课标高考）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 a维护公民生存权利 b捍卫思想自由原则c抗议雅典司法不公 d反对贵族专权暴政【答案】b审题突破：审题关键是理解“唤醒、说服、对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”的句意，由此看出苏格拉底强调人的思想自由，重视个性，而不是强调公民生存权利。例3：（2011安徽高考）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 a商品经济催生了欧洲近代启蒙思想b人文主义保留了天主教的神学色彩c古典文化孕育了意大利的人文主义d人民主权学说丰富了法国启蒙思想【答案】c审题突破：审题关键是首先应熟知程度型选择题的一般解法；其次应通过阅读题干材料理解其主旨是什么。“必须首先从已有的思想材料出发”说明借助古代的思想文化成果，“根源深藏在经济的事实中”说明其产生根源是经济根源。这一论断与文艺复兴运动借助古希腊罗马文化宣传资产阶级文化相吻合。命题感悟：本讲命题的知识切入点主要有苏格拉底的观点和古希腊哲学体现的人文精神及文艺复兴人文主义精神的成就和影响。能力立意上注重文字材料的信息获取。例4：（2012年浙江文综历史38）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一：在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二：李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录材料三：主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。摘编自郭廷以近代中国史纲问题：（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）【答案】（1）孔子：仁、礼、中庸；（3分）老子：道、无为、小国寡民。（3分）苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；（2分）亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2分）例5：（2012年福建文综历史19）15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地a希腊罗马文化开始兴起 b人文精神得到传承c宗教改革思想开始转播 d启蒙思想影响巨大 【答案】b例6：（2012年广东文综历史18）1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于a教会是否腐败 b信仰是否必要c信徒能否仅仅依靠信仰得救 d圣经能否作为信仰的基础【答案】c例7：（2012年重庆文综历史19）伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要a抨击愚昧 b倡导平等 c讽刺贪淫 d推崇人性【答案】d命题思想一：隐含社会热点题点：和谐理念与和谐社会构建1实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是 a“人是万物的尺度”b“know yourself”c“吾爱吾师，吾尤爱真理”d“最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里”命题思想二：紧扣主干知识和核心概念题点：主干知识文艺复兴时期的人文主义2“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于a肯定了人的价值和尊严b否定了天主教会的权威c冲破了封建等级观念d促进了资本主义的发展题点：核心概念“人是万物的尺度”3古希腊智者学派的代表人物普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 a古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益b人类社会的传统和习俗不容置疑c社会的道德规范是客观统一的d人们应对宗教神学持怀疑态度命题思想三：凸显新史观、新价值观题点：历史使命感和社会责任心4在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会 a阻碍社会经济的发展b引发外族的入侵和奴役c导致雅典人口的流失d危及社会的秩序和道德命题思想四：运用新材料、创设新情境题点：运用新材料解读宗教改革史料5马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，