兰亭集序(学生版)

兰亭集序学习目标： 1、扎实掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性和“其”等文言虚词，提高文言文阅读能力。2、自主学习、合作探究，了解兰亭宴集的起因、经过，理清作者的感情变化脉络。 3、激情投入，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪.使用说明学法指导 1. 对照注释研读课文，并借助“教材助读”，能大致理解文意，翻译课文。2. 20分钟左右完成“整体感知”和预习自测题目：所有题目都书面完成。3. 在预习中不能解决的问题标识出来，并填写到后面的“我的疑问”处。4. 限时、独立完成，书写认真、规范。教材助读一、兰亭是东晋时期会gu稽j郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南125公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。二、兰亭集序由来 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（x）。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的41人中，12人各赋诗二首。王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的兰亭集序。 为“天下第一行书”。三、王羲之（303-361，一作321-379） 东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为书圣。四、序 “序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 兰亭集序意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。 作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。 本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是兰亭集序与一般书序的不同之处。五、名句积累（有关儒.道与魏晋士人的死生观）：逝者如斯夫！不舍昼夜。（论语子罕） 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（庄子知北游） 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃滕王阁序）前不见古人， 后不见来者； 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。（陈子昂登幽州台歌） 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼前赤壁赋）朝闻道，夕死可矣。（论语里仁）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语卫灵公）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 （孟子告子上） 死生亦大矣，而不得与之变。（庄子德充符）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操短歌行）功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。（鲍照拟行路难）六、整体感知1、文中第 段叙事写景，第 段抒情议论。记叙了 的事情；描绘了 的景象；表达了 的情感；阐发了 的议论。2、朗读中体会作者的感情发生了怎样的变化？ （分别用一个字来概括。）预习自测学习建议： 熟读课文，尝试独立完成下面问题1、给下列加点的字注音癸丑（ ）修禊（ ） 流觞（ ） 形骸（ ） 彭殇（ ）游目骋怀（ ） 感慨系之（ ） 趣（ ）舍 激湍 （ ）会稽（ ）（ ） 曾不知老之将至（ ） 2、找出文中的通假字古之视今亦由今之视昔 _通_ 悟言一室之内 _通_ 趣舍万殊 _通_3、解释下面加横线字词的意思：流觞曲水 列坐其次 惠风和畅 品类之盛 游目骋怀 极视听之娱 信可乐也 人之相与， 趣舍万殊 及其所之既倦 修短随化，终期于尽 不能喻之于怀4、判断下列特殊句式：修禊事也 死生亦大矣会于会稽山阴之兰亭 悟言一室之内当其欣于所遇 亦将有感于斯文虽无丝竹管弦之盛 仰观宇宙之大我的疑问 ： 请将预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下来，待课堂上与老师同学探究解决信息链接兰亭集序赏析 兰亭集序，又题为临河序、禊帖、三月三日兰亭诗序等。晋穆帝永和九年（公元）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是兰亭集序。此序受石崇金谷诗序（见后）影响很大，其成就又远在金谷诗序之上。文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘” （古诗十九首），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（世说新语言语篇）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇” 是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。 探究点 1探究第一段提示：朗读第一段，朗读语调提示：“永和九年修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。1、第1自然段，叙述.描写了兰亭宴集的盛况，用原文中的词句概括集会的时间、地点、事由、环境和人物。时间：_地点：_事由：_环境：_人物：_2、赏析重点词语的含义并分析用法暮春：_ 修：_。贤、少、长：_激湍：_。次：_流觞曲水：_3、这段文字在写法上有什么特点？文中表现作者心境的一个词是 _4、翻译下列句子仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。探究点 2探究第二段。1、齐读第二自然段,文中表现作者心境的一个词是 _2、赏析重点词语并分析用法欣于所遇： 向之所欣： 及其所之既倦：3、翻译句子 a、“夫人之相与”至“感慨系之”b、“向之所欣”至“犹不能不以之兴怀”c、“况修短随化”至结尾4、集体朗读这一段。探究点 3探究第三段。1、文中表现作者心境的一个词是 _。2、赏析重点词语并分析用法临文嗟叹 一死生为虚妄 齐彭殇为妄作 3、翻译下列句子。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。4、集体朗读第三段。探究点 4难点探讨：1、文章第一段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？2、用自己的话概括课文第二段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？3、“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？试一试学完本文，你能为本文的学习写一段小结吗？文中有些词语今天已经发展成了成语，你能写出哪些？文本拓展字里行间的洒脱一千七百年的春秋，可以抹灭什么？可以抹灭肉体的存在，可以抹灭庸俗的记忆，可以抹灭一切物质的载体。但唯一永生的，是他飘扬的灵魂与同样飘扬的毛笔，在洁白的宣纸上，舞出生命的飞逸。但对他，书法仅仅是精神的承载。一千七百年以后，纵使音容笑貌已然化为尘雾，那篇惊世骇俗的兰亭集序中，依然保存了他所有的自由洒脱。王羲之，书坛中太阳一样的人物。他是临沂人，而我的老家也在临沂，算是老乡了吧。但他一定不知道，一千七百年后，有这样一位他的老乡，心怀着崇敬仰望着他。仰望着他飞扬的笔触，飞扬的字迹，飞扬的灵魂，飞扬的心。那年的三月三日，一个惠风和畅的暮春之日。风是多么轻柔，拂动着帽子上长长的飘带和轻薄的衣襟，波浪般缓缓展动。那年的三月三日，天朗气清。兰亭是美的，流水是美的，酒觞是美的，人更是美的。这么多的文人名士来了，有谢安，有孙绰，王羲之更是带着儿子欣然前往。羽觞在弯弯曲曲的小水道中时停时进，大家在水道旁随意坐下，羽觞停在谁面前，谁便需即兴赋诗一首，否则罚酒三巨觞。兰亭集就此而成。三十七首诗，篇篇光彩照人。如此美的诗篇怎能不作序？于是，王羲之欣然提起笔，在美酒美景美文的三重催化之下，兰亭集序一气呵成。他写得洒脱，写得无拘无束。所有的兴奋、感慨在这一瞬间喷涌而出，幻作他行云流水的笔锋游走于宣纸。他是快乐的，否则他眼中的兰亭怎能是“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”？晚春的日光透过竹叶之间细细小小的缝隙洒落到宣纸上，伴着他灵动的笔触，闪闪地跳动。他忘我地书写着，文思泉涌。右军本就是一个自如的人，曾经如此，现在亦如此。他的岳父，东晋太尉郗鉴当初派人来王家挑婿，他的几位兄弟都十分紧张拘谨，唯独他，像什么都没有听见一样，坦然自若地做自己的事，甚至于“袒腹东床”。也正是这种不受羁绊的坦荡，反让他备受青睐，成为了郗鉴的女婿。而他这种不为一切外界因素干扰的自如，在这幅兰亭集序中，得到了最大的彰显。兰亭集序通篇二十多个“之”字，若在其他人手中，如此多的重字岂不要一个模子的翻写下来？但右军没有。他灵动的思绪不允许笔下有一丝一毫的拘泥，那二十多个“之”字，或舒展修长，或规矩方正，或小巧玲珑，或随意流畅，一个有一个的形态，一个有一个的个性，如广阔的原野上绽开的花，虽小，却最引人注目，将原野的辽阔点缀得完美无缺。东晋的他们，大多已看透官场的污浊，转而投身于对山水风景的喜好。王羲之也是这样的一个人。他的兰亭集序，字里行间都透着山的俊秀、水的柔美、竹的清逸、酒的醇厚、人的洒脱；而它也确确实实是右军精神的载体。他书写时，天地间已没有了“王羲之”这个干巴巴的名号，有的只是一个融于自然、忘情舞蹈的灵魂的舞者，用乌亮的毛笔记载下洒脱的舞步。几百年后，爱极了王羲之书法的唐太宗，临终时立下遗嘱，让兰亭集序作为陪葬，同他一起埋入昭陵。兰亭真迹，就此消失于世。“茧纸藏昭陵，千载不复见”，陆游的叹息，在隔了这么多个世纪后依然清晰可闻。现在我们所见的，几乎都是唐太宗时期的摹本。但摹本摹得出形状，却无法再去复原曾经那个晴朗的暮春，那个清幽俊美的兰亭，还有那一大群文思敏捷的雅士，来助摹者体验当时右军的心情。而我，又多么想去瞧一眼真迹，摸一摸那柔软的纸上残余的阳光，闻一闻字中散发的墨香，看一看字里行间的洒脱，听一听一千七百多年前的右军，在文章中留下的怦然的心跳！那将会是多么有力、多么自如、多么流畅的鼓点啊！当堂检测：1下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ） A吾其还也 B虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 C故列叙时人，录其所述 D当其欣于所遇，暂得于已，快然自足2、对兰亭集序分析解说有误的一项是（ ） A本文是王羲之的旷世之作，不仅文辞优美，而且在书法史上也获得盛誉，又称“兰亭序”。B文章表现了对大自然优美景象的赞美，同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。C本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受，由景生情，缘情入理，景、情、理达到了高度的统一。D本文语言华美典雅，叙议结合，使人读后如含醴酪，回味无穷。汉字中有不少会意字，今人也可以结合个人的感悟进行新的理解，并且有的还不止一种理解。请仿照示例，从“诗”“挣”“舒”“劣”这四个会意字中任选两个进行重新“会意”，每个字只写出一种理解。示例：“选” 走在前面的人，更有选择的余地。被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的。答：4、阅读下面几则有关王羲之的轶事，并把它们翻译成现代汉语。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观