原本《玉篇》残卷野王案语研究.doc

原本玉篇残卷野王案语研究 论文摘要南朝梁顾野王所撰之玉篇 ,是继东汉许慎说文解字后的又一部重要在中国语言文字学史上具有重要的地位。 字书, 几经删改, 自问世以来, 玉篇面目几近“全非” 。清末学者从日本寻回部分原本残卷,为玉篇的研究提供顾野王在编写该书 是一部个性化色彩极浓的字书, 玉篇 原本 了极大的方便。野王 的字样。 “野王案” 书中频繁出现 经常加案语申述自己的见解, 的过程中,案语不仅体现了顾野王编纂辞书的思想, 也反映了他在文字学和训诂学上的一些本论文根据中华书局 独到见解。 1985 原本玉篇残卷 年出版的影印本 在继承 ,残卷野王案语进行较全面的梳理和 玉篇 主要对原本 前人研究成果的基础上,方 探讨其内容、 归类和分析野王案语的词义训释部分, 通过整理、 其一, 研究:根据客观可行的标准将野王案语中的复音词悉数列 其二, 特点和常用术语; 式、出,多角度进行归类统计,并从构词方式上对它们一一进行描写和分析;其三,语大词典提供一些参考资料。关键词: 汉语大词典- 3 - 原本玉篇残卷,野王案语,词义训释,复音词,挖掘野王案语的语料价值, 利用其补正 汉语大词典 的疏漏, 为丰富、 完善 汉原本玉篇残卷野王案语研究 AbstractYupian, written by Gu Ye-wang who is living in the Liang Dynasty during the time of the Nan Dynasty, is one of the most important dictionary after Xu Shens Shuowen in China. Without doubt, it plays an essential role in the history of Chinese linguistics. It had been revised several times since it appeared, so its original features can hardly been found outFortunately, some scholars of Qing Dynasty took the remaining parts which were not integrated from Japan, and it provides so much convenience for the study on Yupian. The original incomplete copy of Yupian is a dictionary which has many specific properties. While Gu Ye-wang compiled and wrote this book, he explained in detail to express his opinions, and the word Yewang An appears frequently in it. The notes of Gu Ye-wang not only reflect his views on compiling dictionary, but also embody the understandings himself of philology and scholium. According to the process plate of the Original Incomplete Copy of Yupian, and based on the achievements of the former scholars who have studied it, this article will study the notes of Gu Ye-wang carefully and deeply. It includes the following content. First, arranging, classifying and analyzing the interpretation of words meaning of the note of Gu Ye-wang, and discussing the content, patterns, characteristics and technical terms of it. Second, according to the objective and feasible standard, listing all the polysyllabic words in the notes of Gu Ye-wang, and then describing and analyzing the word-formation of them. Third, finding the value of the notes of Gu Ye-wang to supplement and correct the Hanyu Da Cidian, and supplying some reference material to enrich the Hanyu Da Cidian and make it perfect?Keyword : The original incomplete copy of Yupian , The note of Gu Ye-wang ,Interpretation of a words meaning , Polysyllabic word , Hanyu Da Cidian- 4 - 原本玉篇残卷野王案语研究 目录第一章? 引言 1 第一节? 顾野王与玉篇 1 第二节? 玉篇研究概述 2 第三节? 原本玉篇残卷野王案语 内容简介及其研究意义? 6 第二章? 野王案语词义训释研究? 10 第一节? 野王案语词义训释的内容10 第二节? 野王案语词义训释的方式16 第三节? 野王案语词义训释的特点19 第四节? 野王案语训释词义时所用的术语21 第三章? 野王案语复音词研究?24?第一节? 野王案语复音词概述? 24 第二节? 野王案语复音词的结构分析? 27 第四章野王案语的语料价值 ?补正汉语大词典 34 第一节? 补充汉语大词典漏收的词条34 第二节? 补充汉语大词典漏收的义项39 第三节? 提前汉语大词典的始见例 41 结语?46?注释? 48 参考文献?50?附录?53?后记56- 5 - 原本玉篇残卷野王案语研究 第一章? 引 言第一节? 顾野王与玉篇也是我国历史上第 后的一部重要字书, 说文解字 是继东汉许慎 玉篇一部楷书字典,为南朝梁陈之际的顾野王所编撰。 ( 顾野王 519- 581) 生于书香门第, 人。 (今江苏吴县) 吴郡吴县 字希冯, ,乃名儒之后。 陈书 、 南史均有其传而以陈书 为详细。据陈书本传载, 九岁能属文” 略知大旨。 七岁读五经, “野王幼好学, , “年十二随父之建安,虫篆 蓍龟占侯、 地理、 天文、 精记嘿识, 长而遍观经史, 二篇, 建安地记 撰宣 临贺王府记室参军。 迁中领军, 除太学博士, 梁大同四年, 无所不通。 奇字,野王及琅琊王褒并为宾客” 城王为扬州刺史, , 归本 野王丁父忧, “及侯景之乱,郡” ,后“京城陷,野王逃会稽” ,又“监海盐县” 。此后出任金威将军、安东临国子 镇东鄱阳王谘议参军、 招远将军、 撰史学士、 谘议参军、 川王府记室参军、博士、黄门侍郎等职。无 语言文字, 地理、 天文、 历史、 文学、 一生著述颇丰。 顾野王多才多艺,所不包。据陈书载: “其所撰著玉篇三十卷, 舆地志三十卷, 符瑞图十卷, 顾氏谱传十卷, 分野枢要一卷, 续洞冥记一卷, 玄象表一卷,并行于世。又撰通史要略一百卷, 国史纪传二百卷,未就而卒。有文集二十卷。 ” 玉篇 是顾野王在语言文字学方面的重要著作, 其编写始于梁大同四年 (公1元 538 年) (公元 完成于梁大同九年 , 543 年) 历时五年。 , 顾野王在序言中说:或字各 古今异形。 六书八体, 竞开异义, 故五典三坟, 大旨亦乖。 “微言既绝,唯用寻求, 舛错尤多。 字书卷轴, 参互不少, 百家所谈, 或文均而释异, 而训同,易生疑惑。猥承明命,预缵过庭。总会众篇,校雠群籍,以成一家之制。 ”可见规范当时的用字讹误 其目的在于适应楷书通行的实际情况, 这部书是奉敕编纂,及歧义现象,纠正前代学者在文字训诂方面的谬误,简言之即正俗匡谬。 玉篇成书后,历经几次大规模的修改,从而形成多个不同的版本。 玉- 6 - 原本玉篇残卷野王案语研究 篇的首次改动是在梁代, 梁书 ?萧子显列传所附萧恺传云: “先是时,玉篇 太学博士顾野王奉令撰 于文字尤善, 以恺博学, 太宗嫌其书详略未当, ,使更与删改。 然而, 残卷应当就是这次删改后的面貌。 玉篇 现在存世的原本 ”经萧恺删改后的玉篇 ,仍然卷帙浩繁,不便传写与使用。于是,至唐高宗上(公元 元年间 674- 676 “上元本” (世称 就出现了孙强增字减注本 年) 玉(公元 至宋真宗大中祥符六年 之类的节本。 篇抄 1013 年) 丘雍等据 陈彭年、 ,孙强本加以修正,改名为大广益会玉篇 ,即宋本玉篇 ,也即四库全书中的重修玉篇 ,与原本玉篇相去更远。随着众多节本玉篇和宋本玉篇的流行,顾氏原本与孙强本则销声匿迹。 这些人 当时许多国外留学生到中国学习, 唐代是我国封建社会的鼎盛时期,回国时带走了大量的中国书籍, 玉篇在此时流入日本。当原本玉篇在中我国学 清代末年, 对日本文化产生了巨大影响。 却在日本广为流行, 国失传时,并摹写 残卷, 玉篇 发现了顾野王的原本 罗振玉等先后出使日本, 者黎庶昌、国内学者才得以见 至此以后, 也就是通常所说的黎本和罗本。 带回中国, 影印,的真面貌。 玉篇 到原本 1985 年 9 原本玉篇残卷 中华书局影印出版了 月, ,此书内容不仅包括黎本和罗本, 同时还将日本东方语言学院影印的卷八残卷也收玉篇 为 残卷的内容就尽收其中, 玉篇 现在所能见到的原本 这样, 入其中。为依据进 原本玉篇残卷 本论文就是以中华书局的 的研究提供了极大的方便。行研究的。 第二节? 玉篇研究概述在中国语言文字 下开现代字典编纂体例之先, 之绪, 说文 上承 玉篇学史上占有极其重要的地位。 然而, 对于字书, 人们历来把研究的重点放在了 说的 玉篇 关于 以至于在上世纪以前, 的研究重视不够, 玉篇 而对 上, 文新材料的发现才使 残卷, 玉篇 直至清代学者在日本寻得原本 研究著述甚少。玉篇研究的著述逐渐多了起来。 赣南师范学院学报 陈建裕先生曾在 研究的大体情况, 玉篇 有关 ( 1998- 7 - )及原本玉篇残卷野王案语研究 年 02 上发表 期) “搜集了本世纪以来 该文 一文进行论述。 研究综述 玉篇玉篇 指出了 研究的过去和现状, 玉篇 分专题综述了 的研究资料, 玉篇2研究的成绩与不足” “本世纪” 陈建裕先生对 笔者发现, 然而, 。 (20 世纪) 玉篇的研究资料的搜罗不乏阙漏者;加之现在与 1998 年已相隔七年之久,学界对玉篇有了进一步的研究,新著作、新论文层出不穷。因此,在本小节中,(见论文附录) 研究的著作和论文 玉篇 笔者尽可能多地搜集自清代至今有关 ,并分类略作综述。?文字和体例等 音系、 校勘、 主要集中在版本流传、 的研究, 玉篇 人们对几个方面。?又有国 增字减注本和节本之别, 既有原本、 的版本流传比较复杂, 玉篇文献通考 宋元之际马端临的 内传本和日本传本之分。玉 就已经列有 经籍考篇的几种版本: 玉篇三十卷,晁氏曰:梁顾野王撰,唐孙强又尝增字,僧神珙反纽图附于后像文玉篇 二十卷, 崇文总目: 唐释慧力撰 ,据顾野王 之书,裒益 众说,皆 标 文 示象。 玉篇解疑三十卷,崇文总目:道士赵利正撰,删略野王之说,以解字文。 重修玉篇 三卷,崇 文总目:皇 朝诏翰林学 士陈彭年与 史馆校勘吴 锐、直贤 院 丘 雍等重加勘定。 原 的版本进行过认真的研究。 玉篇 著名学者朱彝尊也对 清代康熙年间,版本研究的热情。 玉篇 更加激发了人们对 残卷的发现和传入国内, 玉篇 本的版本进行了 玉篇 也有不少文章对 除了各种语言文字学史中简要涉及之外,论述。如:郑师许的玉篇研究 ( 学术世界1 卷 4 4 期,1935 年) ,黄孝德的玉篇的成就及其版本系统 ( 辞书研究 1983年0 , 2期) 玉 原本 吴旭民的 ,篇的发现和传抄的时代 ( 辞书研究 ,1984 年 06 期) ,常耀华的 玉篇版本源流考述 ( 平顶山师专学报 ,1994 年 01 期) ,陈建裕的 玉篇版本研究 ( 西藏大学学报汉文版,1999 年 Z1 期) 。这些文章的具体研究内容的 玉篇 原本 失传年代、 玉篇 原本 的成书年代及卷数、 玉篇 主要包括但由于历史依 版本的研究已经相当全面和细致, 玉篇 虽然 流传和发现等等。据不够充分,各家的观点仍未达成一致。 - 8 - 原本玉篇残卷野王案语研究与说文相比, 玉篇校勘方面的研究著述可谓少之又少,清代的有邓?显鹤的 玉篇校勘札记一卷(咸丰元年湖南单刻本)和钮树玉的 玉篇校录一卷(光绪十一年,附说文解字校录后) 。今人的研究有如:鲍鼎的玉?篇误字考 ( 44 学衡 期,1925 年) 贺明元的 , 广雅 、 玉篇 、四则 ( 词典研究丛刊 ,1981 年 02 期) ,胡吉宣的玉篇校释 (上海古籍出?1989 版社, 年) 论篆隶万象名义 和 万象名义中之原本玉篇音系 周祖谟的 ,( ,中华书局 问学集 196 6年1月第1版) 成就最大的当数胡吉宣先生? 其中, 。玉篇校释 的 。 共 玉篇校释 400 分 多万字, 6 玉? 它收集了大量引用 大册。原本? 残卷来排序, 玉篇 字头多依原本 材料极为丰富; 的著作进行对照, 篇可以说? 校勘精当。 在校释过程中引用大量例证, 字序排列; 说文 没有的则依玉篇校释是迄今为止玉篇校勘方面最为详备的巨著。? 玉 据 研究中, 玉篇 在 因此, 征引的重要书籍, 玉篇 是 说文 由于篇校勘说文就成了一个重要的内容。早在清代,学者们就从宋本玉篇中辑出说文材料,以校正二徐本说文 ,然宋本玉篇非顾氏之旧,其的准确度大 说文 校 玉篇 残卷的发现使得据 玉篇 原本 错讹自不可免。大地提高,这一方面的著述有:曾忠华的玉篇零卷引说文考 (台北台湾商务印馆,民国 59 年1960 年 ) ,陈建裕、高其良的 玉篇零卷与说文的校勘 ( 南都学坛 ,1998 年 05 期) ,冯方的 原本玉篇残卷引说文与二徐所异考 ( 2000 古籍整理研究学刊 年 02 期) 杨秀恩的 , 等 玉篇残卷研究 说文 五种材料引 ( 2003 社会科学版, 河北科技大学学报 年 02 期) ,侯小英的从原本玉篇残卷 看段校说文 ( 重庆三峡学院学报 , 2004年03期) 。其中,曾忠华玉篇零卷引说文考 “撷摭玉篇零卷引说文者,凡千有四十三字?校之于宋本说文(日本岩崎氏藏本) ,得二书殊异者共三百六十以定其孰是孰非?考 与宋本互为考证, 以玉篇零卷之引文, 一字?其殊异者,证之中, 或旁征他书引说文者为左证, 或就甲文金文以正其形误, 或援许书通例,3 以正其文法之非是,或引经籍,或循六书 结构之理,以正其音义之伪谬” 。可玉 原本 当然, 部分的全面梳理。 说文 残卷中引 玉篇 它是对原本 以说,以 其他引文亦可作为考订古书的准绳, 外, 说文 除 残卷引书种类繁多, 篇 胡吉宣的 供整理文化遗产之用, 引书考异 玉篇 ( 语 增刊 中华文史论丛- 9 - 广韵 订误?原本玉篇残卷野王案语研究 言文字研究专辑 (上) ,吴文祺主编,上海古籍出版社,1982 年)就选出了其中的引书四十种、三百数十则进行考释。 玉篇使用了反切的注音方法。在古代众多的字书、韵书中, 玉篇的反切应该是现今保存最古的反切了。这些反切作为南北朝时期古音系统的记录,主 音系的研究也比较多。 玉篇 所以人们对 对研究中古汉语的语音极有价值,要的论著有:汪桂年的玉篇反切考 ( 天律艺文学会丛书 ,193 5 年版) ,周祖谟的万象名义中之原本玉篇音系 ( 问学集,中华书局 1966 年 1 月第 1版) ,阎玉山的原本玉篇反 映的南朝时期的语言特点 ( 东北师大学报哲社版,1990 年 04 期) ,朱声琦的玉篇时代轻唇音尚未大量产生 ( 江苏教哲社版,1991 育学院学报 年 03 期) 、 看照系三等声母的产生 玉篇 从 ( 山西师大学报哲社版,1991 年 04 期) 、 玉篇与喉牙声转 ( 徐州师院学报哲社版,1992 年 01 期) 、 从玉篇看舌上音知系声母的产生 ( 南京师大学哲社版,1992 报 年 02 期) 原本玉篇零卷音韵 周祖庠的 , (贵州教育出版社,1995 年) 、 从原本玉篇音看吴音、雅音玉篇音论之一 ( 重庆三峡学院学报 ,1998 年 03 期) 、 从原本玉篇音看切韵音玉篇音论之二 ( 重庆三峡学院学报 1998年0 , 4期) 反切比 玉篇 从 陈燕的 ,较论中古时期的标准音 ( 2001 社会科学版, 年 天津师范大学学报 05 等。 期)因此考求 语音系统时所据材料和侧重点不尽相同, 玉篇 由于上述论著在讨论结果也有差异。?何瑞的 目前所见仅有以下几种: 文字方面专门的研究著述并不多, 玉篇异体关系初探 玉篇 原本 ( 安阳师范学院学报 2005年0 , 6期) 声琦通假字和异体字 中的古今字、 玉篇 ( 哲社版,1995 江苏教育学院学报年3期) 徐在国的 , 中的籀文初探 原本玉篇残卷 ( 山东师范大学学报 (人文社会科学版) ,1999 年 01 期) ,朱葆华的原本玉篇文字研究 (齐鲁书社,2004年9月) 的合 玉篇 从各个角度对 原本玉篇文字研究 其中朱葆华的 。并整 反切用字和形声字都进行了考察和分析, 常用字、 异体字、 新增字、 并字、“关于顾野王文 这些 新增字表和异体字表。 残卷的俗字表、 玉篇 理出了原本对于 异体字等专题研究, 新增字、 合并字、 原本玉篇 关于 字学思想的讨论、4历史汉字的整理研究具有一定填补空白意义的” 。?- 10 - 的,朱原本玉篇残卷野王案语研究 部首的排列、 分部、 研究的内容主要是收字、 体例的研究也比较少。 玉篇在收字上, 字序和释字这几个方面。 玉篇 增加了 说文解字 6560 “比 多字” ,而且研究表明, “ 的增字同汉字字体的演变与佛学的输入有着很密切的关 玉篇5 系” 。在分部上,人们一般只是说明玉篇 对说文分部的删改,并不涉目前大多 而且删改了多少部意见也不一致, 及删改的原因和所删改内容的归属,数学者认同是删了十一部,增了十三部。在部首的排列上, 玉篇与说文“始一终亥” 都是 学者们普遍认为, 但中间各部的次第则不相同, , 的部 玉篇首是按义类的顺序来编排,而非说文的“据形系联” 。在字序上,多数人认为玉篇的字序无章可循,查检起来非常不方便。在释字上, 玉篇注重实不再只讲本义, 而是以释义为主, 那样以六书分析字形, 说文 不再像 用目的,也讲引申义、 假借义, 这一方面少有专门的文章进行论述, 大都散见于文字学史,对体例的研究可以说还不够深入 总之, 以及一些综合性的著作当中。 语言学史,玉篇原帙卷数部第叙说 张煦的 研究的论著有: 现象的描写多于分析。 和系统,( 山东大学文史丛刊1 期,1934 年) ,路广正的顾野王玉篇对许慎说的继承与发展 文解字 ( 文史哲 1990年0 , 4期) 玉篇部首说略 陈建裕的 ,( 阴山学刊 ,1999 年 12 卷第 1 期) 、 玉篇研究二题 ( 平顶山师专学报 ,2002年17卷第3期) 。? 此外, 玉篇研究还有一些综述性质的论著,附录将列出,此不赘述。第三节? 原本玉篇残卷 野王案语内容简介及其研究意义它不仅是第 是一部非常有特色的字书。 玉篇 原本 在整个字典发展史上,野王案语 还经常出现野王案语。 第一次在字典中运用反切注音, 一部楷书字典,这个术 “野王案” 以 的过程中申述己见时所加的文字, 玉篇 是顾野王在编写文 也反映了他在语音学、 它不仅体现了顾野王编纂辞书的思想, 语作为其标志。字学和训诂学上的一些独到见解。?据笔者统计,在中华书局 1985 年出版的原本玉篇残卷中,共有野王案- 11 - 原本玉篇残卷野王案语研究 语 1 1 条 ,这些涉及字音的有 其中, 义。 (词) 字形和字 包括字音、 案语涉及的范围相当广泛,18 条, 占 3.0%; 涉及字形的有 84 条, 占 13.9%; 涉及字义的达 556 条, 占 92.1%。下面对野王案语这三部分内容以举例形式进行简单介绍。?一、字音?野王案语关注的字音现象大致有三种:?1. 一字多音。如:?, 说文 : 一曰磬声也。 “籀文磬字也, 苦耕二反。 此音苦挺、 案: 野王 ” 礼记声?以立志”是也。?2. 古今字音的变异。如:?于略反。 约, 周礼 : 掌邦国及万民之约剂。 司约: “ 郑玄曰: ” 言语之约束也。 “约, ”野王案:今 亦以此音于 ?反。 周礼 音于妙反, 汉郊歌 “ 雷震震,电 耀耀。明德 卿,治本约” 是也。? ,亦即3. 字音与字形、字义的关系。如:?在厂部 ; 为?字, 音于阙反, 伏合人心之?, 音皆相似也。 此字类甚多, 野王案: ?,镇恭之?,音于甲、于涉二反,为?字,在土部;安静之?,音于监反,为 字,在心部;?着、按持之?为?字,音于类、于簟二反,在手部。?野王案: 虚衣反。 希, 以 在目部; 希望为?字, 在禾部; 以疏罕之希为稀字, 说文 此或为?络之?字,音丑梨反,在糸部。?二、字形?野王案语关注的字形现象亦大致有三种:?1. 指明异体字。如:?,野王案:此亦坑字也。坑,壑也;坑,陷也;坑,堑也。在土部。?谎,野王案:此亦与?字同,在心部。2.指明同源字。如:? , 说文 : 虚也。 “饥也, : 野王案 ” 大戴礼 “礼丧凶 色” 凡器物空虚亦 是也。 ,曰 , 毛诗 “酌彼 ”是也。水空虚为?字,在水部;屋空为 爵 字,在宀部。? ?, 尔雅 : “山?,冢。 ”郭璞谓: “山颠也。 ”野王案:此亦 颠字也, 毛诗 “首 阳之颠”是也,在页部;木须为?字,在木部也。?- 12 - “石计) 条,罗本与黎本重复者以 条(每出现一次“野王案”计 604原本玉篇残卷野王案语研究 3.辩析形近字。如:?, 说文 :“品?也。又若言也。”野王案:此与?字相似而不同也,在耳部。?, 苍颉篇 : 也。 “?,怒 :此与?字相似而不同,在目部。? ”野王案三、字义野王案语解释字义的方法大致有三种:1.直接对字(词)义进行训释。如:? 诣, 记 史 : 诣洛阳。 “乘传 王案:诣,到也。? ”野?,刘向别录 : 校中经。 “雠 王案:谓考校之也。? ”野2.列引书证。如:?廊, 周书 : “凡五宫明堂咸有重廊。 ”野王案: 汉书 。? 庑下”,是也 “陈廊?, 淮南 : “知八?九野之刑?。 许叔重曰: ” ?,维也。 “ 野王案:杨雄解难 ” :“烛六合、七?、八?” ,是也。3.收列字书、义书之训释。如:?, 楚辞 : “或?谩而不疑。 案: ”野王 说文 : “兖州谓欺曰?也” 。?纵, ( 毛诗 )又曰: 我不往,子宁不来。 “纵 王案: ”野 广雅 : 也。 “纵,置 ”?义的其 形、 有时会涉及到音、 并非每条野王案语的内容都是单一的, 当然,中两种。如:?,使监、 仕缄二反。 汉书 : “?数月耳。 ”文 颖曰: “音声 。 ”野王案: 此亦音似来反。犹仅能、才能也。?, 广雅 : “交,易也。 ”野王案:交,俱也,戾也,共也;在交部;音居肴反。甚至是音、形、义三者都关注到,如上文“?”字例。?总而言之, 原本玉篇残卷中野王案语的内容是相当丰富的,其中又以词义训释为最主要的内容。这将会在第二章和第三章进一步讨论。?最能体现顾野王对文字的形音义各个方面 中的野王案语, 原本玉篇残卷主要体现在以下 对研究六朝时期语言文字的发展状况具有重要的意义。 的看法,几个方面:?一、补充训释,丰富训诂内容?顾野王认为它们应该是异体 有些字前代字书没有明确指明其为异体字, 如:字,故特加案语以申明之。例如“?”与“增”字, 说文将它们分列于言部- 13 - 原本玉篇残卷野王案语研究 和土部,而顾野王则认为二者是异体字的关系。原本玉篇残卷言部: “?,说文 : 恒言也。 野王案,与增字同,在土部也。 ”?又如:轮, 考工记 : “视其轮,欲其慎尔而下地也。 ”郑玄曰: “谓牙也。 ”野王案: “牙,车辋也。 ”郑玄以“牙”训“轮” ,解释正确却容易让人误解,因强调此处的 顾野王进一步对郑玄的训释做出解释, 讲。 “牙齿” 通常作 “牙” 为“牙”为“车辋”义,对读者理解经文及郑注很有好处。 二、征引书证,利于勘订和辑佚古籍?孟子 今本 如: ?告子下 : 而 绵驹处于高唐, 而河西善讴; “王豹处于淇,齐右善歌。 ”歌讴二字互易。原本玉篇残 卷言部“讴”下引孟子 : “绵驹处于高唐,而齐右善讴。 ”胡吉宣 玉篇引书考异以为: 说文 : “讴,齐歌也。 ” 太平御览引古乐志 : “齐歌曰讴。 ”高唐齐邑,故云齐右善讴也。6玉篇此引,足证今本孟子之误。 字书 还多次引用 玉篇 原本 而且, 埤苍 声 等亡佚字书与 字林大大地丰富了清人陈 保存了这些书籍的资料, 等亡佚韵书的训释及异体字, 类?、任大?、孙星衍等人的辑佚成果。三、独创案语,影响后代辞书编纂 无 中的野王案语, 玉篇 原本 在字书中标示案语可以说是顾野王的创举。形式独特醒目而让人 都因其内容准确可靠、 论是说明前人的训释还是补充书证,等所继 康熙字典 被后代辞书如 这种独特的表明编者见解的做法, 印象深刻。承。 字来阐述编者的看法, “按” 在释义之后加 对需要斟酌的部分, 康熙字典由此可见原本玉篇野王案语的影响之大。- 14 - 原本玉篇残卷野王案语研究 第二章? 野 王案语词义训释研究从第一章的统计数据可以明显地看出,词 义训释是野王案语中最主要的内容,92.1%的野王案语涉及对词义的诠释。正是由于词义训释在野王案语中有 如此重要的地位,因此,笔者专门在本章中进一步探讨这个问题。第一节? 野王案语词义训释的内容在野王案语中,词义训释有以下几方面的内容:?一、野王案语只解释词义,不引书证。共 175 条。?顾 但前人未对该词进行训释, 这种情况往往是某部典籍中有这个词的用例,野王便加案语直接进行说明。如:?纶, 然 范子计 不可以布平为纶末也。 : 其无丝之国出布, 纶絮之末, “布平者 野王案: ”此谓麻丝絮为纶也。?石, 史记 : “弃仇?而得石友。 王案:石犹坚厚也。? ”野险, 周易 : “卦有小大,辞有险易。 ”野王案:险,难也。?次, ( 礼记 )又曰: “季 冬日穷于次。 ”郑玄曰: “ 言日月运行 ,此月皆周 币也。 ”野王寅曰析木之 丑曰星纪, 子曰玄?, 所历以为次舍也。 日月五星行之, 天十二辰, 次者, 案:戌曰 降 酉曰大梁, 申曰实沈, 未曰鹑首, 午曰鹑火, 巳曰鹑尾, 辰曰寿星, 卯曰大辰, 津,娄,亥曰觜?之口。凡十二次也。?级? ( 史记 又曰: ) 斩首廿三级。 “ 因名贼首 一人赐爵一级, 师旅斩贼首, 野王案: ”为级也。?二、野王案语既解释词义,又引书证。共 148 条。?直 以语言运用的实例来证明义项的训释, 再引书证, 野王案语先解释词义,观而又鲜明。如: 欲, 尚书 : “亡教逸欲 有邦。 ”孔安 国曰: “欲, 贪也。 ”野王 案:亦欲愿 也。 尚书“予欲观古人象” 、 氏传 左 所欲” “唯尔 。? ,是也尚书 长歌言之也。 ?, 野 王案: ” 。 “搏?瑟以? : 国语 “以歌?之” 、 诗- 15 - 毛 ?,原本玉篇残卷野王案语研究 序 足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故?歌之” “言之不 。? ,是也轼, 仪礼 : “君轼之。 ” 郑玄曰: “古 者立乘,式 谓小?,礼 主人也。 曲 礼 式视马尾 ,是也。 ”野王案: 乘车遇所恭 敬则式。 礼 记 “君子式 黄发,式路 马,入里必 式” ,是也。?歆, 左氏传 : 人。 “能歆神 杜预曰: ” 享也。 “歆, 宾客享宴之享 祭祀鬼神。 野王案: ”亦曰歆也, 国语 大牢” “王歆 。? ,是也庶, 左氏传 : 于今为庶。 姓, “三后之 杜预曰: ” 虞夏商也。 “三后, 不与天 野王案: ”子同姓为庶姓。又曰: 薛,庶姓也” “ ,是也。?三、野王案语不解释词义,只引书证。共 233 条。?这种情况是: 顾野王在前人的训释后不再解释词义, 仅仅加案语以补充书证。这种 但加案语补充书证本身也是在阐明自己的观点。 虽然他没有直接解释词义,情况在野王案语中很多,所占比例达到 42.1%。如:?讪, 论语 : “恶居下而讪上。 孔安国曰: ” 谤毁也。 “讪, 野王案: ” 礼记 “为人臣者有谏而无讪” ,是也。?缘, 史记 : “求为小吏 ,未有因缘。 ”野王案: 续汉书 “常 欲去之,未 有雅缘” ,是也。?, 淮南 :“知八?九野之刑?。”许叔重曰: 也。 “?,维 :杨雄解难 ”野王案“烛六合、七?、八?” ,是也。?诖, 说文 : “诖,误也。 ”野王案: 汉书 文所诖误者” “政为 ,是也。?饯, 韩诗 : “送行饮酒曰饯。 案: ”野王 左氏传 郊” “饯宣子于,是也。字下的野王案 “庭” 其中最为突出的是 一条野王案语引用多条书证, 有时,语,所引书证达 4 条之多:?庭, 尚书 野王案: 出缀衣于庭。 : 苍颉篇 堂前也” , “庭 , 毛诗 晰晰” “庭燎 , 尔雅 之行,中庭谓之走” “堂上谓 , 论语 而过庭” “鲤趋 也。? ,是论语 如 野王案语所引书证不仅包括先秦文史典籍, 值得一提的是, 、 尚书 、 诗经 、 楚辞 、 左传 、 周礼 、 仪礼 、 礼记 、 国语 、 史记 、汉书 、 以及引用前人的注疏成 义书的训释, 还收列其他字书、 等, 山海经果。?野王案语收列其他字书、义书的训释,如:?饭, 又曰: 礼记 一饭亦一饭。 “文王 ”野王案: 说文 : ,食也。 “饭 饭食也。? ”谓- 16 - 原本玉篇残卷野王案语研究 占, 左氏传 : “皆占其徒,无之。 ” 野王案: 方 言 : “占,视也,相候 谓之占,占 犹瞻也。 ”?纵, ( 毛诗 )又曰: 我不往,子宁不来。 “纵 王案: ”野 广雅 : 也。 “纵,置 ”?甚, 毛诗 : “上帝甚悼。 ”野王案: 苍颉篇 : “甚,孔也。 ” 左氏传 “ 吾又甚焉” ,是也。?方, ( 周易 又曰: ) 卦之德方以智。 “蓍之德圆而神, 野王案: ” 字书 : 矩也。 “方, ”说文 其中引得最多的当属 达 ,书 、 埤苍等现已亡佚的字书释义,为后人提供了十分珍贵的古书辑佚资料。野王案语引前人注疏,如:?, 亦 声类 字。 今谓健曰? ?疾也。 , 淮南 许叔重注 野王案: 在鬼部。 , 云: 轻为害之鬼为 “楚谓剽 。 以人相劲健为?。? ”今亦?, 左氏传 : “规?渚。 杜预曰: ” 下湿之地。 “?渚, 郑 所 以畜水也。 ?, 野王案: ”玄注周礼 : ” “鱼梁即? ,是也。?, 传 尚书大 : 车不得有飞?。 为士, “未命 东京赋 薛综注 野王案: ” : 绸广 “以缇八寸长拄地,画左仓龙右白虎,系轴。二千石亦然,但无画耳。 ”?诽, 大戴礼 : “立诽谤之木,欲谏 之鼓。 ”野王 案:服虔注 汉书曰: “尧作之梁 桥交午柱头。 应邵曰: ” 梁边板,所以书政治之得失也。至秦去之,今乃复立也。 “桥, 云: 广苍 “ , 且乐。 案: ”野王 毛诗传 : “ 也,许也,大也。 ,信 ”? 野王案语引书证具体情况,如下页三个表格所示:- 17 - ”?条, 可谓触目皆是。 49 此外, 野王案语也引 字原本玉篇残卷野王案语研究 表格一:野王案语引文史典籍情况?书篇名? 毛诗? 礼记? 左氏传? 汉书? 尚书? 史记? 楚辞?条? 数? 51? 47? 43? 31? 28? 23? 18?书篇名? 周礼? 论语? 国语? 淮南子? 周易? 庄子? 吕氏春秋条? 数? 14? 13? 12? 11? 11? 11? 10?书篇名? 大戴礼记? 上林赋? 孟子? 考工记? 孝经? 白虎通? 公羊传?条? 数? 10? 5? 5? 4? 4? 3? 3?书篇名? 仪礼? 太玄经? 丧服传? 东观汉纪 韩诗? 老子? 解难?条? 数? 3? 2? 2? 2? 2? 2? 1?书篇名? 韩诗外传? 左思赋? 司马相如赋 管子? 汉郊歌 晋书? 西京赋?条? 数? 1? 1? 1? 1? 1? 1? 1?书篇名? 续汉书? 战国策? 谷梁传? 家语? 家语辞 乐记? 山海经?条? 数? 1? 1? 1? 1? 1? 1? 1?篇名? 子虚赋? 三辅旧事? 晏子春秋? 诸葛亮集 魏志? 月令? 羽猎赋?条? 数? 1? 1? 1? 1? 1? 1? 1表格二:野王案语引字书、义书情况?书名? 说文? 广雅? 尔雅? 方言?条数? 49? 14? 8? 5?书名? 苍颉篇? 广苍? 埤苍? 字书?条数? 5? 1? 1? 1表格三:野王案语引前人注疏情况?书名? 郑玄注礼记? 毛诗传? 贾逵注国语?条数? 2? 2? 1?书名? 郑玄注周礼? 毛诗笺? 服虔注汉书?条数? 1? 1? 1?书名? 许叔重注淮南 孔安国注尚书 薛综注东京赋条数? 1? 1? 1?- 18 - 原本玉篇残卷野王案语研究 故本章接下来的讨论 引书证部分因不属于顾野王个人的语言, 上述内容中,着重在于顾野王自己对词义训释的部分。据笔者统计, 原本玉篇残卷中,涉及顾野王用自己的语言进行词义训释的野王案语有 323 条, 占全部词义训释内容的 58.1% 。这 323 条野王案语包含了以下三种情况: 一、解释字头所表示的词义 (一)说文中有该字 1.解释词的本义 ( 1)先引说文 ,再进一步阐述。有 27 条,如: 说文 大言相?诞也。 以 野王案: ” 。 ?也 , “? : 汉书 是也。 上将大?胡人” “诉, 说文 :诉,告也。野王案:诉者所以告冤枉也,故楚辞 灵怀之鬼神”是? “诉也。?说文 。 室之屏蔽也 : ”野王案 。 ?也 , “? : 仪礼 : 于东?南面” “主人避 也。 ?, 说文 : 字从人仰食也。 粮也, “?, 此谓以食供设与人也。 野王案: ” 礼记 : “孔 子曰: 氏?我以礼。 少施 ”是也。 ( 2)不引说文 ,直接解释本义。有 87 条,如: 护, 汉书 : “以吏视护高祖。 救视也。 护, 案: 野王 ” 案: (笔者 说文 ? 言部 : “护, 救视也。 ” ) 韶, 尚书 : “萧韶九成。 舜乐名也。 野王案: ” 周礼 舞六韶, 歌南国, 姑洗, “乃奏以祀四望”是也。 案: (笔者 说文 ? 音部 : ,虞舜乐也。 “韶 ” )?养, 孝经 : 曰严也。 “以养父母, 具珍羞以供养尊者也。 野王案: ” 国语 , “祭养尸飨养上宾” , 礼记 死则敬享” “生则敬养, 是也。 , (笔者案: 说文 ?食部 : 供养也。 养, “ ” )辔, 毛诗 : “执辔如如。 所以制驭车中马也。 野王案: ” (笔者案: 说文 ?部 : , “辔马辔也。 ”朕, 尔雅 : 我也。 “朕