（教育学原理专业论文）当代中小学感恩教育之探析.pdf

摘要 感恩教育是指教育者运用一定的教育方法与手段 通过一定的感恩教育 内容对受教育者实施的识恩 知恩 感恩 报恩和施恩的人文教育 感恩教 育是一种以情动情的情感教育 是一种以德报德的道德教育 更是一种以人 性唤起人性的人性教育 本文以教育学 德育学 哲学的基本理论为基础 旨在通过对感恩思想进行深入的理论研究和辩证的分析 将感恩思想的精华 用于我国的德育实践 并在此基础上 针对我国中小学阶段的基础教育 构 建了一个科学的 有较高理论价值和实践价值的实慈方案 力图通过感恩教 育有效的推进我国中小学德育的深化 本研究主要采用了文献法 并借助于访谈法 观察法 本文首先对感恩 进行了界定 并对感恩的内涵和内容进行了论述 为了更加合理的构建感恩 思想体系 本文通过文献法对国内外感恩思想进行了梳理和分析 并从心理 学 哲学 伦理学等角度对感恩思想的作用和内涵进行了探讨 接着在此基 础上对当代环境下感恩思想进行了辩证的论析 去其糟粕 取其精华 得出 客观的 有益于我们德育实践的感恩思想的真正内涵 当前感恩教育在中小 学明显处于缺失状态 本文对中小学感恩意识的现状进行了概述 并从家庭 社会 学校方面对导致感恩意识缺失的原因进行了全面的分析 从中得出感 恩教育的价值 为了建构完善的感恩教育体系 本文着重结合中小学各年龄 阶段的特点对于实施感恩教育的目标 途径 内容方式方法 以及原则进行 了详细的论述 以体现出感恩教育的实践性 针对性 客观性 全面性 关键词 中小学 感恩 感恩教育 德育 a b s t r a c t g r a t i t u d ee d u c a 虹o ni sah u m a n i s t i ce d u c a t i o nw h i c hi st oc u l t i v a t es t u d e n t s k n o w i n gg r a t i t u d e h a v i n gg r a t i t u d e p a y i n gad e b to fg r a f i t u d ea n db e s t o w i n g f a v o rd e p e n d i n go nac e r t a i nc o n t e n t so fg r a t i t u d ee d u c a t i o nb ys o m ec e r t a i n e d u c a t i o n a lw a y so rm e t h o d s g r a t i t u d ee d u c a t i o ni sae m o t i o ne d u c a t i o nw h i c h i sm o v e db yd e e pe m o t i o n am o r a le d u c a t i o nw h i c hi sp a i dm o r a ld e b tb ym o r a l i se d u c a t i o no fh u m a n en a t u r e t h ep a p e ra i m st op u tt h ec r e a n lo fe d u c a t i o n g r a t i t u d ei n t oo u rm o r a lp r a c t i c eb ya n a l y z i n ga n ds t u d y i n gg r a t i t u d ei d e o l o g y a n dc o n s t r u c t sas c i e n t i f i cp r a c t i c a b l ep r o g r a mw i t hm o r et h e o r ya n dp r a c t i c e s v a l u ei no r d e rt op u s ho nm o r a le d u c a t i o ni ne l e m e n t a r ya n dm i d d l ee d u c a t i o no n t h eb a s eo f i t t h i sr e s e a r c hm a i n l yu s 酷m e t h o d s s u c ha sl i t e n a t a r e i n t e r v i e wa n d o b s e r v a t i o n e t c t h ep a p e rf i r s t l yd e f i n e st h eg r a t i t u d ea n dr e p r e s e n t st h e d e f i n i t i o na n dc o n t e n t so fg r a t i t u d e i nt h es e c o n dp a r t t h ep a p e rp u t sg r a f i 砌e t h o u g h ti na th o m ea n db r o a di no r d e rb yl i t e r a t u r e t h e na n a l y z e st h ed e f i n i t i o n a n df u n c t i o no fg r a t i t u d et h o u g h tf r o mt h ep o i n to fp s y c h o l o g y p h i l o s o p h ya n d e t h i c s d i s c a r d si t sd e f e c t sa n da b s o r b si t sc r c a l n s d r a w st r u et h o u g h tf r o mi t w h i c hi so b j e c t i v ea n du s e f u lf o ro u rm o r a le d u c a t i o np r a c t i c e n o w a d a y st h e l ei s l a c ko fg r a t i t u d ee d u c a t i o ni ns c h o o l s i nt h et h i r da n df o u r t hp m t h ep a p e r s u m m a r i z e st h es i t u a t i o no fg r a t i t u d ec o n s c i o u so fs t u d e ma n da n a l y z e st h e l f e a s o n so fi tf r o mt h e i rf a m i l y s o c i e t ya n ds c h o o lo nt h ew h o l e a tl a s t t h ev a l u e o fg r a t i t u d ei sm e n t i o n e d t h el a s t p a r to fi t t h i sp a p e r c o m b i n i n gw i t h p s y c h o l o g i c a la n da g ec h a r a c t e r i s t i c so fs t u d e n t s i td e m o n s t r a t e sw a y s c o n t e n t s a n dp r i n c i p l e so f c a r r y i n go u tg r a t i t u d ee d u c a t i o ni nd e t a i l s k e yw o r d s e l e m e n t a r y a n d s e c o n d a r ys c h o o l g r a t i t u d e g r a t i t u d ee d u c a t i o n m o r a le d u c a t i o n 2 当代中小学感恩教育之探析 引言 且前 随着中国社会经济的快速发展 信息科技的高度发达 竞争压力 的增加 新旧价值观之间发生着强烈的撞击 从而使得一些青少年的道德品 质和心理品质呈现明显的下降趋势 特别是现在的家庭大多都是独生子女 部分青少年享受了太多的爱 给予和无限制的满足 从而养成了自私任性 牢骚满腹 忘恩负义等不良的品质 其具体表现在 学校中出现了一系列学 生知恩不报 漠视亲情 友情 师生情的现象甚至严重到忽视 伤害他人生 命 不珍惜自己生命的事件 从这些令人心痛的事实中 我们意识到教育中德育的缺失 德育生活化 有效性的薄弱 中小学生感恩思想的淡薄和对人情的冷漠 在这种形势下 感恩教育作为德育生活化的有效途径被提了出来 并引 起广泛的关注 唤醒青少年的感恩意识 用感恩的心来融化他们心中的冷漠 自私和自卑 已经慢慢的成为德育的重中之重 从而也有利于促进世界更充 满人情意味 进而淳化或改善社会风气 让社会变得温暖如春 1 研究背景 在我国 感恩 是一个既古老又全新的内容 古老是指自封建社会初 期 感恩思想就存在着 到孔子时代感恩思想进一步得到提升和巩固 在以 后的历史进程中 感恩思想一直存在着 时隐时现 而在西方许多国家以及 亚洲的日本 韩国等发达国家 感恩思想自古以来都是一个很重要的内容 它不仅贯穿着人们的日常生活甚至在教育和管理领域也都发挥着重要的作 用 全新是指在现当代 我们在进行的德育研究和教育研究中 虽然 感恩 的思想一直隐藏其中 但从未得到重视及明确的提出和系统的研究 直到最 近 学校中出现了一些因感恩缺失而导致的令人痛心的事件 才让我们再一 次意识到德育的薄弱和让德育走入生活 走入现实的重要性 才意识到对学 生实施感恩教育就是使德育生活化的最有效途径 1 目前 中小学感恩教育的实践现状 主要表现在形成规范和组织 活动两个方面上 例如上海于2 0 0 5 年8 月 在新修订的 中学生守则 第 六条增加了 学会感恩 引起了社会各界的积极回应 它作为针对目前面 临的学生道德情感缺失 填补了德育的空白 曾在此之前 在各个中小学就 曾有过一些感恩教育活动 象2 0 0 4 年3 月8 日 北京市海淀区阜成路中学 第一次在全校大会上播出了本校一位初中男孩 在假期利用家长工作的便 利 在征得产妇同意的情况下 在生产现场用镜头实录 自拍自编的dv 短 片 懂你 母亲 回 短片记录了一位母亲勇敢地接受剖腹产的全过程 片 子播出后 给同学们带来极大的视觉冲击和巨大的心灵震撼 也引起全国的 轰动 许多教育者开始发现感恩教育的重要作用 其他学校也纷纷仿效 采 取一些有实践性的感恩教育方法 像写感恩日记 感恩演讲等 2 关于感恩教育的研究具有理论研究多 实践研究少 对大学生的研 究多 对中小学生关注较少的特点 如 关于感恩思想的一般理论研究 如 感恩教育 德育的应有之义 中国教育学刊 2 0 0 5 年第七期 略论儒家文化的感恩意识 孔子研究 2 0 0 5 年第1 期 关于在大 学生中实施感恩教育的研究 胡虹霞关于大学生感恩意识培养的几点思考 山东省青年管理干部学院学报 2 0 0 5 3 在高职进行感恩教育的研究 感恩教育 高职德育生活化的有效途径 职大学报 2 0 0 5 年第 3 期 关于感恩教育的简单探讨有 关于感恩教育的几个问题的探讨 教育科学 2 0 0 4 年第4 期等 由此可见 对于中小学感恩教育的各方面研究 学校 社会 家庭对其 关注程度以及有效实施上还远远不够 所以有必要进行系统的研究 2 研究的必要性 针对目前因感恩缺失而出现的问题 感恩教育已经成为德育的重中之重 它的必要性主要体现在以下几个方面 现实期待感恩教育 目前 由于感恩教育缺失而导致的后果已经屡见不 鲜 如在大学里张贴的 一位辛酸父亲的来信 马家爵事件 一位大学生 张倩 d v 短片 懂你 母亲 eb ol 人民网 观点 2 0 0 4 1 2 0 6 2 给父亲寄去一摞借条 被陌生人赞助上学多年 竟然没说一声谢的贫困生等 等 中学里有学生因上网成瘾 一把火烧死二十多人 在小学里 有爸妈天 天给他过生日 从不知道父母生日的孩子 有认为父母照顾自己是应该的孩 子等等 在远方有一位博士生自杀 遗书里没提父母养育之恩的一字半句 在身边 我邻近的小学 有因爸爸训了几句就喝药自杀未遂的三年级学生等 等 这些例子举不胜举 这是我们教育中只重视分数的片面教育给我们敲响 的警钟 现在丛飞事件更令许多人寒心 他资助过那么多学生 可是当他重 病在身时 却没有一位受助者前来探望 当每个教师节来临时 又有多少人 看一下教过自己的老师 甚至记的教过自己的老师 曾经有个老人 他想资 助几个学生 于是他先给那十几个需要资助的学生寄去许多名著 并在上面 留下了自己的联系方式 直到有一天这位老人收到了一张普通的明信片 上 面写着 感谢你给我寄来的书 虽然我不认识您 但我会记着您 祝您新年 快乐 老人说 这才是他真正要资助的学生 土地失去水分滋润会变成沙漠 人心没有感激字样会变得荒芜 不知感恩的人 注定是个冷漠自私的人 不 知关爱别人 纵使给他阳光 日后也不会发射出自己身的温暖 也不配得到 别人的爱 像这样的例子在我们身边 从过去到现在 甚至每时每刻都在 发生 不知恩者寒助者心 更寒社会助人心 从这些令我们心寒 惊异的例 子里 我们意识到了我们的学生缺乏感恩思想 急需感恩教育 德育实施需要感恩教育 撒瑟若曾说过 感恩不仅是最伟大的美德 而 且还是其他一切良好道德品质的根源 道德不是与生俱来的 而是后天教育 和培养的结果 这种教育只有扎根于生活 才会形成良好的效果 只有生活 才是德育深厚的土壤 生活既是德育的逻辑起点 也是德育的现实起点 目 前 学生道德品质和心理的问题所反映出的正是生活在中小学德育中的缺 位 是传统德育不顾及学生的生活背景 一刀切地进行理想化 圣人化 纸 面化教育所留下的遗憾 杜威认为 道德同存在的事实性密切相关 而不是 同脱离实际的理想 目的和责任相关 作为道德基础的事实 来源于人们相 互之间的密切合作 来源于人们在愿望 信仰 满足和不满的生活中相互关 联的活动结果 回归生活应该是新的道德教育改革与发展的价值取向 要 兰质慧心 没有一种给予是理所应当的m 做人与处世 2 0 0 6 9 2 2 从根本上消除传统道德教育的积弊 构建有魅力的道德教育 就必须回归生 活世界 感恩教育作为一种以情动情的情感教育 一种以德报德的道德教 育 种以人性唤起人性的人性教育 它贴近生活 贴近现实 为德育的实 施提侠了切实可行的方法 它的本质任务就是完善人的精神生命 从另一方 面讲 感恩思想是一切德育思想的基础 因为有感恩之心我们才会孝顺父母 尊敬师长 关爱朋友 报效祖国 所以 感恩教育对于德育的实施具有重要 的作用 它是德育实施的有效手段 广义的德育包括政治教育 思想教育 品德教育 心理教育等多个方面 所谓的生活德育是指 从学生的现实生活 现实存在 现实活动出发 采取 感性前 实践的方式 让学生在他自己所需要的活动中去经历 去感悟 去 建构自己的价值理想 去提升自己的生命质量 生活德育具有生活性 实践 性 过程性 整体生成性等鲜明特征 生活德育最大的特点就是还原人于生 活之中 把人引向人的真实的 具体的 完整的生活 o 中小学生的年龄特 点决定了对于德育书本化的不理解 对其进行德育更要依赖学生在自己的实 践活动中体悟 中小学德育工作的推进与开展只有演化为一种在真实地经 历 感受和体验生活的自我教育过程才更容易为学生所接受 所以 中小学 的德育工作应与学生生活紧密相关的感恩教育为载体 这是寻求德育生活化 的最切实有效的途径 和谐社会急需感恩教育 人是构成社会的单元 根据人的需要层次说来 看 l 有被尊重的需要 感恩从人于人之间的相处中来看 它是一种对他人 的尊重 也是构成人的需要元素之一 在一次由成都晚报和新浪举办的问卷调查中 我们看到 有9 4 8 9 的 成年人 认为社会需要感恩教育 提倡为了社会的和谐发展实施感恩教育 我们很高兴得看到社会上的许多人已经认识到感恩的重要性 更加期待感 恩教育能帮助建立一个和谐的社会 同时 学会感恩 是在感谢他人帮助的同时 也为自己以后的工作与 生活苻来便利打下基础 从另一个角度说 人性中有善的一面 乐于助人就 林若 感恩教育 高职生活化的有效途径i j 职大学报 2 0 0 5 3 1 3 2 林菪虹感恩教育 高职生活化的有效途径 j 职大学报 2 0 0 5 3 1 3 4 电亍i 眨 感恩教育同卷调查 e s i o l h t t p b l o g s i n a x o mc r t u 4 5 f d 9 4 6 8 0 0 0 0 6 b m 2 0 0 6 2 0 0 6 1 1 2 3 4 是人善天性的外在行为表现 在得到他人感恩的时候 人善的天性也将得到 进一步充分发扬和促进 如果不承认善的天性 势必受到遏制 就会滋长恶 的一面使其有所暴露 和谐的社会要求扬善遏恶 社会的和谐需要 感恩 的润滑与沁泽 我们有意致力于创立一个高度发达文明友爱的和谐社会 其 基本内涵主要表现为 人与自然的和谐 人与社会的和谐 人与人的和谐 人与心灵的和谐 其和谐无不依靠于人类的感恩心境 我们只有尊重这一切 感恩于这一切 我们才能营造和谐的社会 从这个意义上说 人与自然之间 人与社会之间关系的正确认识与和谐相处 人与人之间关系的改善 人与人 之间的诚信友爱 和谐相处 这些都是社会和谐发展的基础 因而 我们只 有树立知恩图报的社会规范 着重培养公民的感恩之心和报恩之举 才能促 进彼此理解 才能建立起入与大自然 入与社会 入与人之间和谐的关系 进而升华我们的人格魅力 辉煌我们的民族精神 3 研究思路和方法 该研究将对感恩思想进行深入的理论研究和辩证的分析 将感恩思想的 精华用于我国的德育实践 并在此基础上 针对我国中小学阶段的基础教育 构建一个科学的 有较高理论价值和实践价值的实施方案 力图通过感恩教 育有效的推进我国中小学德育的深化 本研究将运用以下方法 一 文献法 阅读关于感恩思想研究的各方 面文章 书籍 并在深入理解基础上对其进行整理 分析和归纳 将对教育 有积极意义的思想保留下来 对一些偏于宗教 片面的思想剔出 从中形成 具有客观性 系统性 有益于德育提升的感恩思想体系 二 比较法 对 国外的感恩思想进行研究 分析和整理 再与我国的感恩教育状况相比较 得出本土化的 可实施性的教育策略 三 观察法和谈话法 通过观察中 小学生的日常表现 并结合与中小学生的访谈 了解他们的感恩意识现状并 进行归因分析 一 感恩与感恩教育 要对感恩教育进行探讨 首先需对感恩和感恩教育的概念进行限定 对 不同学者的前期研究以及进一步研究的价值作一番必要的梳理 以此作为本 研究的基础 1 感恩的厘定及其思想阐释 目前的材料 对感恩有很多不同的解释 它的思想内涵也非常丰富 所 以 我们仅提取有助于我们研究感恩教育的部分加以分析 1 感恩的厘定及其特征分析 在所获得资料中 关于 感恩 有以下几种界定 所谓感恩 就是在 自己生存和发展过程中产生过积极作用的人和事物的一种感激与回报 所谓感恩 就是对自然 社会和他人给自己的恩惠和方便由衷的认可 并 真诚回报的一种认识 情感和行为 o 说文 日 恩 惠也 从心 因罄 意思是恩就是恩惠 与仇怨相对 现代汉语规范词典 说 恩惠 他人给予 的好处 感恩 感激别人对自己的恩德 从字面意义上讲 感 是内心 的感动 恩 是把有恩于自己的人 事或物看之于恩情 感恩是主体 人 对有利于自己生存和发展的因素表示友好并且试图回报 对自己生存和发展 的有利因素即是应当感恩的对象 o 基于以上关于感恩的解释 我们将其定义为感恩是在自己生存和发展的 过程中 对自己产生积极作用的自然 社会和他人所抱有的一种由衷的认可 和希望回报的内心状态或行为表现 感恩作为一种为人的内心意识 它包括 以下几个特征 第一 就指向的对象而言 它是感恩于对主体产生过积极的 作用人或事物 这种积极的作用 既包括有形的帮助 也包括无形的提供方 便 精神上的鼓励 第二 感恩是一种内心的状态 是对于提供自己积极帮 助的人和事物的认可 感动和想要回报的心态 它代表着一个人对自己与自 然环境和社会关系的正确认识 2 感恩思想的内涵阐释 感恩有着非常丰富的思想内涵 其显示了一种人文思想和最高的人之为 人的境界 在这里 我们将感恩的思想内涵归结于以下几个方面 第一 感恩是一种认同 这种认同 来源入的心灵深处 是一种真正的 宇文德 加强大学生感恩教育阴当代青年研究 2 0 0 5 8 1 3 胡虹霞高校德育应补上感恩教育这一课 j 北京教育 2 0 0 5 5 1 4 张桂权 感恩意识与感恩教育 j 1 教育评论 2 0 0 6 i 3 0 3 3 6 对赐予自己任何点滴帮助人和事物的认同 如大自然赐予我们的蓝天 阳光 空气和水 这是我们生存的必需条件 所以 我们要珍惜 保护我们的环境 大自然之恩极易被人忽视 对大自然的感恩也真正体现了一个人的心胸和感 恩心的博大 第二 感恩是一种回报之心 它是指对于帮助自己的人或事物 具有一 种想要回报的渴望 这种回报之 l e p 指的是一种有形的表达 像给予钱财或 在施恩者危难之时全力相助等 又是心中一份时刻铭记的感动 但是 恩情 不能等价的回报 它没有标尺可以衡量 因此 回报之心是一种对恩惠心 存感激的表示 是一种萦绕心间的情感 回 曾有个故事讲的是一个德国约 1 5 岁的小男孩经常帮助别人 当别人想报答他时 他却说 如果想要真正报 答我就去帮助别人吧 这就是真正的施恩者之心 如果我们这样施恩于入 人在施恩于他人以为回报 这种社会道德的良性循环 将使我们的生活更美 好 社会更温馨 第三 感恩是一种生活态度 作为一个社会人 对生活持什么态度 也将决定他会有什么样的生活 如果对生活的一切持感恩态度 把挫折看成 是一种对自己的锻炼 成功时提醒自己勿忘帮助自己的人 遇到小的恩惠及 时感谢 见别人于危难及时尽己所能给与帮助等等 这就是一种积极的生活 态度 如果急功近利 知恩不报 甚至不知恩 总感觉别人亏欠自己的 将 失败归之于无人相助 人情冷漠化成对世界的愤恨和仇视 将别人的相助归 之于理所应当 对举手之劳的小恩吝啬之至 这是一种消极的生活态度 将 会导致不健康的心态和可悲的生活 除此之外 感恩还是一种做人的心态 一种为人的品德 它决定着一 个人人际关系的状况 曾读过一首小诗 感激让我如此美丽 感激伤害你的 人 因为他磨练了你的心志 感激欺骗你的人 因为饱增进了你的智慧 感 激鞭打你的人 因为他激发了你的斗志 感激遗弃你的人 因为他教导了你 该独立 感激绊倒你的人 因为他强健了你的双腿 感激斥责你的人 因为 他提醒了你的缺点 更感激关爱你的人 因为他让你永远充满希望的光芒 如果你曾不会感恩 如果你真是一个会感恩的人 请从今天开始继续怀着感 何芳 感恩教育 德育的应有之义埘 中国教育学刊 2 0 0 5 7 3 5 7 恩的心 做感恩的事吧 感恩 是尊重的基础 在道德价值的坐标体系中 坐标的原点是 我 我与他人 我与社会 我与自然 一切关系都是由主体 我 而引 发的 尊重是以自尊为起点 尊重他人 尊重社会 尊重自然 尊重知识 在自己与他人 社会相互尊重以及与自然和谐共处中追求生命的意义 展现 发展自己的独立人格 感恩 是一切良好非智力因素的精神底色 感恩 是学会做人的支点 圆这就是感恩思想的真正内涵 它比我们想象的要丰富 更比我们所知道的影响更加深远 3 感恩的内容 感恩是生活的起点 它的存在使我们能够与他人 集体 国家以及大自 然建立起一种良性 和谐的关系 人的一生受到的恩情有很多 所以 对一 切给与我们恩情的人或事物都应有感恩的心态 感恩是主体 人 对有利于 自己生存和发展的因素表示出的友好和回报之心 对自己生存和发展的有利 因素即感恩的对象包括很多 如下图所示 主保性存叫篡篇 嚣 茎霎 霎交 黧 非主体柱存一自然叫靠塞氛 人工藉 总的来说 感恩应包括以下内容 首先是父母之恩 父母给与我们生命 又辛苦劳顿抚育我们成人 这种无私的深厚的爱是我们最大的恩情 其次是 师长之恩 教师或长辈传授给我们知识 教我们能力 指导我们做人 使我 们能自食其力 在这个环境下得以生存 所以 教师的恩情在一个人的成长 中是最重要的 其三是国家之恩 和平稳定的环境 人与人之间的和睦相处 使每个个体幸福生活的保障 这一切皆有赖于国家和政府的管理和人民军队 的守卫 所以 我们应该感恩于国家的付出 并努力在自己的岗位上为国家 和社会做出自己的贡献 以报答国家的恩德 其四是大众之恩 我们每日的 陈艳花感恩 让你如此美丽一由一次问卷调查引发的作文活动川 湖南教育 2 0 0 6 7 2 9 何芳感恩教育 德育的应有之义 j 中国教育学刊 2 0 0 5 7 3 5 张桂权 感恩意识与感恩教育阴 教育评论 2 0 0 6 1 3 3 8 所需所用的大多数是别人为我们所作的 粮食是农民所种 衣服是工人所制 作 现代的任何设施都是来自于他人的劳动成果 同时 我不仅享受着这些 物质材料 我们无时无刻不在享受着他人的服务 通讯服务使最远的信息变 得伸手可及 便利的交通能把我带到任何我们想去的地方等等 所以 我们 应该感谢他人的劳动 尊重他们为我们所做的一切 其五 天地自然之恩 天地自然 阳光雨露给了我们生活的必须条件使我们得以生存 所以 我们 应该对自然界报有感恩心态 爱护环境 保护环境 减少环境污染珍惜大自 然赐予我们的一切 其六 助己之恩 在一个人的一生中 会遇到许多帮助 我们的人 除了父母之外 还有朋友 其他长辈 亲戚 乃至陌生人 甚至 是自己的敌人和仇人 他们给与我们帮助也让我们学会很多东西 2 感恩教育的界定 感恩并非与生俱来的天性 它需要教育来点拨和引导 要通过教育来帮 助人们发现生活中美好的事物 并对其回馈以感恩的眼光 从而形成一种感 恩的心态 品德和责任 进而外化为感恩的行为 感恩教育就是指 教育者 运用一定的教育方法与手段 通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识 恩 知恩 感恩 报恩和施恩的人文教育 感恩教育是一种以情动情的情感 教育 是一种以德报德的道德教育 更是一种以人性唤起人性的人性教育 o 它包括三个层次 一是认知层次 认识和了解自身所获得的恩惠和方便 并在内心里产生认可 二是情感层次 在认知基础上 衍生出一种愉悦 温 暖和幸福的情感 从而转化为一种自觉的感恩意识 一种回报恩情的冲动 三是实践层次 将感恩的意识和回报的冲动转化成为报恩乃至施恩的行为 并形成习惯 即回报恩情 乐善好施 甘于奉献等 这三个层次相辅相成 形成一个有机的统一体 这就是感恩教育的内在机制 o 二 感恩教育的理论探讨 当感恩仅停留于我们日常生活的语言 当感恩仅是我们教育后代的暗示 当我们被恩情溶化的热泪盈眶时 可是我们从没有觉察到在这个世界上 无 陶志琼关于感恩教育的几个问题的探讨川教育科学 2 0 0 4 4 1 2 胡虹霞高校德育应补上感恩教育这一谋 j 1 北京教育 2 0 0 5 5 1 4 9 论肤色 种族 地域 国家 距离 语言 等级 贫富 年龄 时代 有 多么不同 这种特殊的思想却永远是相通的 无论是从历史的观点去看感恩 思想的渊源 还是从生态的角度去找寻感恩思想的存在 感恩思想都没有消 失过 并发挥着它不可替代的作用 1 国内感恩思想的研究概述 我国是一个历史悠久的文明古国 以 礼仪之邦 闻名于世 我国的感 恩教育也源远流长 有着十分悠久的历史 1 国内感恩思想的历史概述 相传舜就是孝的典范 接着周公 文王等也都以孝 爱闻名 在以后的 漫长封建社会中 感恩思想更是倍受推崇 孔子将感恩思想进一步具体化 系统的论述了忠孝观 并以此作为人安身立道的根本 成书于战国的 孝经 更是感恩思想的集中体现 由孝亲发展到把 事君 尽忠纳入到 孝 的规 范 进而推广到 以孝治天下 可以说 整个封建社会是完全处于一种感 恩 知恩 报恩的状态 天子 是上天的儿子 而天下之滨莫非王土 人 民的土地和一切都是天子的赐予 所以 人民必须感恩于天子 并听从天子 的安排 效忠于它 而万事万物 又最终来自于上天的赐予 所以要感谢上 天赐予粮食 水 风 雨等才使得人们在人间生存 所以 人们总是怀着一 种感恩的心态对待上天 祭天 就是对上天感激的一种表示 这种深远的 感恩之心 衍生出知恩图报的行为观念 自此 汉唐 宋元 明清之际 皆 以感恩为思想的主流 历史上几次推崇儒家就是对感恩思想重视的见证 从 整个五千年的封建历史来看 感恩思想发挥着重要的作用 首先是感于皇恩 接着是父母之恩 朋友之恩 苍天赐予万物之恩 对人们影响最大的是忠孝 之恩 忠 是对皇上的感恩 孝 是对父母的感恩 忠 孝 的感恩 文化把中国社会从一个诸侯国家推向中央集权大国 推向太平盛世 从整个中国德育思想史和中国儒家伦理思想史来看 感恩思想是其最核 心的内容 它在整个历史进程中的作用是无可比拟的 它作为一种人之所以 为人的最基本的行为和价值准则被古人所推崇 它是古人心中的坚定信仰 也是一个社会和民族的稳定荆 虽然 封建统治阶级为了维护其统治利益 1 0 利用感恩精神 实施对人民的统治 并在某些方面将其内在含义进行了扭曲 以维护封建统治阶级的利益 但在普通的大众心理 感恩是最神圣的和有价 值的 因而 中国 忠 孝 的感恩思想有效的维持了封建社会的稳定和 发展 对于他人相助之恩规范着人们的行为 对于苍天大地万物之恩净化着 人们的心灵 陶冶了人们的情操 培养了人们博大的胸怀 2 国内现当代感恩思想的嬗变 随着社会的快速发展和企图尽快消除封建社会残余 赶上发达国家迫切 心理的产生 一些有碍于前进的 思想 一律被剔除 因而 传统感恩中的 愚忠 愚孝 在现代人看来 是不明智也是不足取的 甚至感恩思想合理的 一面也被抛弃 感恩思想受到了极力的批判和忽视 中国历史上的感恩思想从重视到忽视 从强化到弱化的转折点就是五四 新文化运动 它是我国近代史上的一次反帝反封建的革命运动 也是对儒家 伦理思想批判最为严厉的运动 它对感恩思想的批判着重体现在对儒家伦理 的核心三纲的批判 即忠 孝 节 儒家道德观的核心 在对儒家伦理批判 中 代表人物有 陈独秀 吴虞 胡适 李大钊 鲁迅等 如陈独秀曾这样 批判道 忠 孝 节三样 却是中国固有的旧道德 中国的礼教 纲常 风 俗 政治 法律 都是从这三样道德演绎出来的 中国人的虚伪 利己 缺 乏公共信 平等观 就是这三样旧道德助长成功的 中国人分裂的生活 偏 枯的现象 君对于臣的绝对权 政府官吏对于人民的绝对权 父母对于子女 的决定权 夫对于妻 男对于女的绝对权 主人对于奴婢的绝对权 一方无 理压制一方盲目服从的社会 也都是这三样道德教训出来的 回 吴虞从我 国的家族制度为专制主义之根据的客观历史事实出发 指出孔教是以 孝为 起点 的 并在其撰写的文章 家族制度为专制主义根据论 中提出孝悌是 二千年专制政治与家族制度联结之根干 并认为 忠孝是封建君主和封 建家长制服臣 子的两种手段 陈独秀 胡适 鲁迅则对节烈观给妇女 造成的罪恶进行了揭露 五四运动中 传统的儒家伦理观统治地位被宣告终 结 其中的感恩思想也遭到了前所未有的批判和弱化 接着 十年 文革 李书有 中国儒家伦理思想史 m 南京 江苏古籍出版社 1 9 9 2 4 5 2 牵书有 中国儒家伦理思想史 m 南京 江苏古籍出版社 1 9 9 2 4 5 3 期间 批孔 盛行 感恩传承出现了文化断层 感恩文化被极大的否定 而新的文化教育体系没有很好地建立起来 教育传承也出现断层 当下 现代社会仍然存在 忠 孝 文化传承的客观环境 人们对于 这些感恩思想仍然非常的重视 并在日常生活中 对于这感恩行为给与赞赏 和肯定 只是 由于特定历史阶段下出现的科技之上 经济之上 消费之上 的物质主义追求和激烈竞争下使得人们在精神和道德方面有所忽视 所以才 出现了感恩教育的缺失 因此 随着时代的进步 感恩内容也应与时俱进 目前的学校德育存在很大的误区 而感恩教育体现了学校教育追求德育实 效 是现代文化与传统文化的对接 也是人性需要的回归 理应受到进一步 的重视 并结合时代的特点加以扬弃 促进新时代人类精神文明的进步 2 国外感恩思想的研究概述 在国外 由于许多国家具有深厚的宗教信仰 这也是感恩思想最初的由 来 因此 在宗教信仰中体现得也最为明显 关于这一方面 我们将在哲学 视角下的感恩思想进行详细论述 在此我们重点论述一下感恩思想在国外的 存在表现 在国外 感恩思想不仅存在于学校的德育中 还存在于人与人之间的交 往中 人们的日常生活中 人对家庭 单位 社会和国家的感情中 如在国 外的家庭教育中 感恩教育是非常重要的 是排在首位的内容 父母往往通 过感恩教育活动 培养孩子的感恩之心 并在此基础上培养其他的优良品质 在他们心中 感恩是一切优良品质的核心和基础 一个人只有具有了感恩之 心才会成为一个真正珍惜生命 珍惜真情的人 也才会成为对社会有益的人 在一本题为 我们教育孩子的观念 的书讲了这样一个故事 克里斯谛 弗 朗的爸爸妈妈是一对热衷于慈善事业的夫妻 每年的感恩节 克里斯谛 弗 朗的爸爸妈妈都要举办感恩节宴会 专门招待那些家庭遭受不幸的孩子 在 克里斯谛 弗朗上五年级的时候 她拿出积攒的7 5 0 美元 捐给当地的慈善 机构 很多人问她为什么这样做 她说 我看到我的爸爸妈妈一直是在这 样傲 每年的感恩节 圣诞节等大型的节日 美国的父母都非常鼓励自己 李大旭 我们教育孩子的观念 m 1 北京 中国商业出版杜 1 9 9 53 4 6 1 2 的孩子用一些方式感激在这一年中对他们有帮助的人 在一些有信仰的家 庭 每天都会教孩子饭前睡前祷告 在周末带孩子去教堂聆听牧师布道 在 这种情景或氛围中 孩子的感恩之心受到极好的培养 从感谢上帝到感谢所 有的人和事物 而在日本 在日常生活中 时刻牢记和感谢别人对自己的 帮助已经成了日本的良好习俗 每年到了夏天和年末 日本人都要给关照过 自己的人送去一份礼物或发一张明信片以表谢意 单位之间或家庭 个人之 间都遵循着这个习俗 这种感谢不是一次行为 不是今天我用到你了 所以 对你表示感激 用不到你的时候便想不起来你 感激之心成为关系持续的纽 带 这个习俗也强化了人们的感激之心 劬 在国外 许多学校也非常重视感恩教育 如日本学校对学生培养感恩 之情是从点滴小事进行的 像 午餐前两掌合在一起对着饭菜鞠躬致意 以 表示对饭菜和提供饭菜的所有的人的感谢 在美国 面对青少年的道德状 况急剧滑坡 加利福尼亚州建立的 重视品质同盟会 认为 青少年道德品 质应建立在六大支柱之上的 它们是 信赖 敬重 责任 公平 关怀和公 德 这六大支柱应超越各民族文化 社会地位和宗教信仰的局限 是每位青 少年必须遵守的基本道德准则 其中 关怀 包括善良 热情 感恩 宽 恕 助人 除了在教育中重视感恩教育 国外的许多企业也看到了这一思想在人 心中的地位 将感恩思想作为促进生产率 完善管理 激励员工工作积极性 的有效措施 并收到了良好的效果 进入日本公司尤其是大公司的员工 都 有一种感恩报恩 忠于公司的 从一而终 的感情 这种感情由于强烈的就 业竞争和生活所迫而被特别强化 如松下幸助所言 所谓实业人的使命 就是要克服贫穷 使社会全体脱离贫穷 达到富有 字里行间都包含了一 个实业家对国家 对社会的忠诚意识 日本人的忠诚精神还表现为一种效忠 社团的群体意识 企业的员工倾向于把个人同社团化的公司命运联系在一 起 并伴随着经济上的某种利害关系 产生精神上的荣辱与共 这种社团归 属意识与忠诚精神正是形成日本人人本主义管理 并形成独具特色的企业文 孙云晓湖霞常怀感激之心一日本的道德教育 j 1 中国教师 2 0 0 5 6 5 4 孙云晓瑚霞 常怀感激之心 日本的道德教育r i j 中国教师 2 0 0 5 6 5 4 化乃至企业社会的精神底蕴之所在 松下公司所提出的 产业报国 光明正 大 奋斗向上 礼貌谦让 适应形势 感恩报德 的 松下精神 教育 就 是一个很经典的例子 感恩节也是国外感恩思想的体现 感恩节在国外是一个非常重要的日 子 对于每个人来说 感恩节都会让他们回忆起所有帮助过他们的人 而在 现代各个呼唤人文精神 呼吁人性回归的国家 感恩思想的传播和表达 增 进了人与人之间的亲密感情 感恩节就是一个不容忽视的纽带 所以 我们 在此特别的重点对其加以叙述 1 6 2 0 年1 2 月1 1 日 一批欧洲清教徒乘坐 五 月花 t h em a yf l o w e r 号船 来到美国马萨诸塞州普里茅斯 在经过几 个月的海上颠簸后来到了美洲大陆 初踏上这块陌生的大地 水土不服 缺 衣少食 当地的印地安人无私地帮助他们 给他们粮食 种子 教他们打猎 耕种 使清教徒在美洲大陆生存下来 艰苦的第一年过去了 第二年 清教 徒们获得了大丰收 在粮食进仓 冬天来临之际 清教徒请来了当地的印地 安人 举行了盛大的联欢 感谢印地安人的无私帮助 同时用自己生产的火 鸡 土豆 玉米 南瓜做出丰盛的食品举行了为期三天的宴会答谢印地安人 而且立下祖训 要求后辈年年如此 以表示永远的感激 后来 新移民与印 地安人发生冲突 彻底控制了美洲大陆 印地安人大大消亡 退居到偏远地 区 然而具有本意感谢印地安人的感恩节却一直流传下来而且成为美国最重 要的节日之一 这是历史上第一个感恩节 1 7 8 9 年 乔治 华盛顿为了鼓励 美国人发扬祖先感恩精神 将1 1 月2 6 日星期四定为感恩节 1 9 4 1 年 经美 国国会通过 开始改回每年1 1 月第四个星期四为感恩节 从此时候 每当 这个时候 西方人都会以各种不同的方式表达对亲人 师长 朋友表达自己 的感恩之情 o 美国商店全年关门息业的日子也只有圣诞节与感恩节 感恩 节的内容非常丰富 第一它是家庭团圆 朋友相聚的日子 亲人朋友闻互致 问候 互赠礼物 孩子借此感谢父母的养育之恩 公司借此感谢员工的辛勤 劳作 朋友问相答谢彼此的帮助关怀 社会慈善团体要给无家可归的人们和 贫困家庭分发食物 衣物 总之 四处充满了感谢 感恩 关怀的气氛 虽 冯增俊 当代西方学校道德教育 m 1 广州 广东教育出版社 1 9 9 3 4 6 1 范国瑞 感恩是生活的起点 j 教育科学研究 2 0 0 6 4 6 2 1 4 然 我们的教育与宗教并无任何关系 但感恩节作为一个体现感恩 增进人 与人之间的感情 培养后代感恩情怀的活动 也是值得我们从中受到一些教 育启发 3 多视角下的感恩思想 感恩思想在不同的视角下 有不同的意义 发挥着不同作用 像在伦理 学 哲学 心理学这三个领域 都对感恩思想进行了阐述 对我们研究感恩 教育有着重要的启发作用 1 伦理学视角下的感恩思想 在我国的伦理思想史上 感恩思想是一个非常重要的内容 它不仅贯穿 于整个对后代的教育 同时 它也渗透于人民的思想之中 制约和影响着人 们的生活 决定着人们衡量一切行为 观念的标准 这其中也是由于感恩思 想受封建统治阶级推崇有关 在伦理思想史上 尤其是儒家伦理思想对感恩 思想阐述的最为系统 从某种程度上看 感恩思想是儒家伦理思想的核心 因此 在这里我们着重对儒家伦理思想中的感恩思想进行大体的论述 在中国占主流地位的儒家文化在中国维持之久正是因为它从社会现实 关系入手 用人际关系的层次为人进行定位 并使其成为人们遵循的规则和 肩负的责任 以及个人的立身之道如君臣 父子 夫妇 兄弟 朋友等 并 注重相互间的责任 义务 即君仁臣忠 父慈子孝 夫教妇从 兄友弟恭 朋亲友信 努力实现了 经夫妇 成孝敬 厚人伦 美教化 移风俗 从而维持 了社会整体秩序的稳定和有序 不仅如此 儒家还注重使个体从小就受这种 人伦关系的熏陶和教育 成为其内心根深蒂固的观念 并在这样一种人伦关 系中寻找自己合适的位置 为自己定位 在以天下为己任的历史责任中 实现 自己作为群体一员的社会价值 从整个人的道德教化中也看出 这也是一个 道德自我修养 人格自我完善的过程 所以 中国是伦理本位的社会 以道 德代宗教 事实上 忠 孝 节 义等外在表现 都是以感恩思想为核心 的 并以恩情为联系双方的基础 具体来说 孝是为了报亲恩 它是儒家精 神根本性的观念 对于个体而言 最大的恩情就是给与自己生命的父母 是 粱漱溟 中国文化要义嗍上海 学林出版杜 1 9 9 6 3 2 1 t 5 父母给与自己生命和血肉之躯 因此父母应是最大的恩人 特别是 父母的 精心养育和日夜操劳 更使恩情重于泰山 身体发肤 受之父母 不敢毁伤 孝之始也 立身行道 扬名于后世 以显父母 孝之终也 孝经 早在 古代教育启蒙读本 三字经 里就有 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 的名句 更有 受人滴水之恩 当以涌泉相报 和 吃水不忘打井人 的处 世信条 有盂宗 哭竹 回 王祥 卧冰劬 庾黔 尝秽 割股疗亲 之类的传说 虽不仅如此 婚姻与生育也体现了报父母之恩的意识 因此 可以说儒家对抱父母之恩的推崇已推至极致 忠 是为了报答天子之恩 即君恿 儒家文化在注重孝的同时 认为 天下之本在国 国之本在家 孟 子 离娄上 由家庭而家族 再集合为宗族 组成社会 进而构成国家 这 种家国同构 父是家君 君是国父 家国一体渗透到中国古代社会生活的最深 层 相应的家庭生活中孝的道德信念也延伸到社会组织中 衍生出 君为臣 纲 孝道转化为治国之道 使君臣如父子 这样感恩意识也就随之渗透到政 治领域 做臣民的一定要忠 以报君王的恩宠 史记 中的为报知遇之 恩 冒死行刺的刺客 为感激先帝三顾茅庐之恩 鞠躬尽瘁 死而后已 的 诸葛亮 对天子感恩不尽 而慷慨赴死的岳飞 忠君已成为内在心理需求 转化成一种信仰 历史上为忠君献身者不计其数 所谓 文死谏 武死战 节为报夫恩 亲如夫妻 妻要 女为悦己者容 以此感谢丈夫对自己爱之恩 为报夫恩所以要为丈夫守节保贞 饿死事小 失节事大 节是对丈夫保护 收容之恩的报答 一夜夫妻百日恩 夫妻之情便是由这种恩情相系 是由 结合而来 而少有明晰个体间的两性相吸 平等互爱的美好情感 由此便构成 了有恩而结合的中国婚姻模式 同时 在古代的爱情中 也是有恩情而定 哭竹 三国时吴国孟宗的故事 唐代自居易编的 白氏六帖 说 盂宗后母好笋 令宗冬月求 之 宗入竹林恸哭 笋为之出 卧冰 晋代王详的故事 普书 王详传 说 他的后母 常欲生鱼 时天寒冰冻 详解衣将剖 冰求之 冰忽自解 双鲤跃出 持之而归 尝秽 南朝粱庚黔娄的故事 粱书 庚传 说 他的父亲庚易 疾始二日 医云 知差翩 但 尝粪甜苦 易泄痢 黔娄辄取尝之 这3 个故事都收在 十四孝 中 割股疗亲 一个真实的历史故事 主人公鲍漱芳 字席芬 为清乾隆时两淮盐务总商鲍志道之 子 他幼时随父扬州理盐 一生乐菩好施 鲍漱芳的一位族人鲍启炸 因母亲病危割下股肉 熬成汤 给母亲服下 结果母亲病愈 但他身体受到了重大刨伤 瞄瞒很长时问都不肯告诉家人结果不治向亡 见 束史 选举志一