（广播电视艺术学专业论文）极致反叛的女性意识——美国电视剧《拉字至上》的女同性恋女性主义解析.pdf

上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri na r t s 摘要 作为美国电视剧史上第一部反响巨大的女同性恋题材的电视剧集，拉字至 上实现了女同性恋女性主义理论在电视剧中的实践，具有里程碑式的意义。本 剧大胆地涉足女同性恋这一历史边缘的女性话语，通过对女性同性间爱欲的书写 与渲染，力图建立一个远离异性恋社会的审美趣味与道德观念的乌托邦世界。但 本论文绝不是通过美化同性恋和诱导人们的同性恋倾向，极力宣扬女同性恋女性 主义，试图建立一个女同性恋霸权。而是旨在应用女同性恋女性主义电视批评理 论来对l 剧进行文本解读，这种对生理性别和社会性别的非异性恋呈现，拓宽了 影视艺术的主题，丰富了其表现手段，将女性主体性意识及反叛精神张扬到极致。 论文首先揭示这篇文章写作的目的、方式和意义所在。在女同性恋女性主义 视野下，电视剧拉字至上在主题表达、人物塑造和叙事模式这三个女性主义 电视批评最为关注的方面，是如何反叛父权异性恋传统规范张扬女性主体意识 的。最后是意义的探讨，拉字至上所具有的先驱意义和启蒙精神是如何影响 到美国电视剧以后的发展，且作为再现社会文化的大众传播工具的电视拥有较之 电影无法比拟的受众辐射面，对创造和确立各种社会成规与性别成规，具有十分 重要的意义。与此同时通过网络的传递拉字至上跨越了国界，对远在地球的 另一端的中国特别是中国的年轻一代也产生了深远的影响。 关键词：女同性恋女性主义，拉字至上，反叛 上海大学文学硕士学位论文 一a d i s s e r t a t i o n s u b m i t t e d t o s h a n g h a i u n i v e r s i t y f o r t h ，e d e g r e e o f m a s t e r i n a r t s 一 a b s t r a c t 缸n l eh i s t o r yo fa m e r i c a nt e l e p l a y sf i r s te n o r m o l l sr e p e r c u s s i o n so ft h et v s e r i e so ft h el e s b i a nt h e m e ，”n l elw o r d a c h i e v eal e s b i a nf e m i n i s tt h e o r yo f p r a c t i c ei nt h es e r i e s ，w i t hl a n d m a r ks i g n i f i c a n c e d r a m ab o l d l ys e t sf o o t i nt h e l e s b i a nw o m e nw h i c hi st h eh i s t o r i c a le d g eo ft h ef e m a l eu t t e r a n c e , t h r o u g ht h e f e m a l eh o m o s e x u a le r o t i cw r i t i n ga n dr e n d e r i n g ，t r yt os e tu pa w o r l do fu t o p i aw h i c h s t a ya w a yf r o mt h eh e t e r o s e x u a ls o c i e t y sm o r a lv a l u e sa n da e s t h e t i c h o w e v e r , t h i st h e s i si sn o tt oi n d u c ep e o p l e 。sh o m o s e x u a l i t yt e n d e n c yt h r o u g h t h eb e a u t i f i c a t i o no fh o m o s e x u a l i t y , p u b l i c i z et h el e s b i a nf e m i n i s mp r i n c i p l e ，a n dt r y t oe s t a b l i s haf e m a l eh o m o s e x u a lh e g e m o n y r a t h e r , i ts e e k st h ea p p l i c a t i o no fl e s b i a n f e m i n i s tt e l e v i s i o nc r i t i c i s mf o ra n a l y z i n g t h elw o r d 。”t h et e x t , w h i c hi s t h e i n t e r p r e t a t i o no f t h i ss e xa n dg e n d e rs h o w e dan o n h e t e r o s e x u a l ，b r o a d e nt h et 1 1 e m eo f v i s u a la r t sa n de n r i c ht h em e a n so fi t sp e r f o r m a n c e t h ea w a r e n e s so fw o m e na n dt h e m a i nf e m a l er e b e ls p i r i tt om a x i m i z ep u b l i c i t y f i r s to fa l l ，t h i st h e s i sr e v e a l st h ep u r p o s e ，t h em e t h o d sa n dt h es i g n i f i c a n c eo f a r t i c l ew r i t i n g s e c o n d l y , i nt h el e s b i a f if e m i n i s tp e r s p e c t i v e ，吐1 et vs e r i e s ”t h el w o r d ”i nt h ee x p r e s s i o no ft h es u b j e c t , t h ep a t t e r no fc h a r a c t e r sa n dn a r r a t i v ea r et h e t h r e ef e m i n i s tt e l e v i s i o nc r i t i c i s mo fa s p e c t so fm o s tc o n c e r n h o wt h e yr e b e l t r a d i t i o n a lp a t r i a r c h a ln o r m so fh e t e r o s e x u a la n dp u b l i c i z et h ef e m i n i n ei n d e p e n d e n t c o n s c i o u s n e s s f i n a l l y , i ti so fs i g n i f i c a n c e ”t h elw o r d ”b yt h ep i o n e e rs p i r i to f t h e m e a n i n ga n de n l i g h t e n m e n t t ot h eu n i t e ds t a t e si sh o wt oi n f l u e n c et h ef u t u r e d e v e l o p m e n to fd r a m a a n da sa s o c i a la n dc u l t u r a lr e p r o d u c t i o no ft h ei n s t r u m e n to f t h em a s sm e d i a , t vo nt h ec r e a t i o na n de s t a b l i s h m e n to fs o c i a lc o n v e n t i o n sa n d g e n d e rs t e r e o t y p e sm o r e e f f e c t i v et h a nt h ef i l m a tt 1 1 es a m et i m et h r o u g ht h en e t w o r k , ”t h elw o r d ”h a sw a sp a s s e dt oc h i n a , e s p e c i a l l yh a sh a df a r - r e a c h i n gc o n s e q u e n c e s t ot h ec h i n e s ey o u n g e rg e n e r a t i o n k e y w o r d s ：l e s b i a nf e m i n i s m ，”t h el w o r d ”，r e b e l n 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri n a r t s 原创性声明 本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。 除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发表 或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何 贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 本论文使用授权说明 本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学 校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可 以公布论文的全部或部分内容。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) n 日期：兰竺zz ! 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a h 曲a iu n i v e r s i t 3 f o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri na r t s 一、绪论 ( 一) 拉字至上产生的语境 不同社会因其自身独特的历史文化和价值观等原因的影响，对同性恋现象所持的 态度也往往不尽相同。进入9 0 年代后期，随着社会对艾滋病认知度的提高，和 同性恋争取自己权益的运动的不断展开，美国社会对于同性恋的态度逐渐转变， 以至于到现在，酷儿一族的价值理念和生活方式已逐渐融入主流社会，并最终得 到尊重。这其中最为明显的标志就是同性恋进入主流大众传播领域成为现实。能 与经典的老友记( 确e n d s ) 相提并论的情景喜剧威尔和葛蕾丝( w i l l & g r a c e ) ，从1 9 9 8 年第一季播出就一炮打响，迅速成为n b c 的台柱节目。但与老 友记不同的是，威尔和葛蕾丝是将平常人形象的同性恋者作为主角，四位 主角里两个男性角色都是同性恋而两个女主角是异性恋，作为n b c 八年来的当 家花旦，超一流幽默诙谐的同性话题和杰克( 其中一个同性恋主角) 丰富肢体语 言的天才表演功不可没；2 0 0 0 年美国付费电视频道娱乐时间电视网( s h o w t i m e ) 播出以同性恋为主角的系列剧同志亦凡人；2 0 0 3 年时尚真人秀节目粉雄救 兵( q u e e re y ef o rt h es t r a i g h tg u y ) 使被n b c 刚刚收购的一个快倒闭的有线电 视网b r a v o 起死回生，五个不同领域的男同性恋设计师，他们分别为时装设计师、 室内装潢设计师、发式及护肤专家、美食专家、社会文化专家，在每一集中化腐 朽为神奇的设计师主角们把一个个遭遇的异性恋男人改造成时尚、性感，充满自 信的都市男人，到2 0 0 4 年被n b c 投下重金为该节目做广告宣传五个气质各 异同性恋设计师们的巨型海报出现在纽约时代广场和好莱坞日落大道余晖中。然 后2 0 0 4 年1 月1 8 日，首部完全以女同性恋为主角的系列剧拉字至上( t h el w 6 r d ) 在娱乐时间电视网( s h o w t i m e ) 也问世了，上映第一季随即引起全美高 度瞩目，播放至今第五季己在美国播映完毕，此期间一直是人气高涨、话题不断。 首先如此之多同性恋题材的电视剧能得以生产制作并引入主流电视台黄金 时间段播出，当然要归功于广大观众的热烈支持。另外批评界的肯定与好评也起 到了推波助澜的作用。像威尔与格蕾丝在播出的八年来一直受到艾美奖的眷 顾，几乎每年都在艾美奖的获奖名单上，粉雄救兵在2 0 0 4 年获得艾美奖的晟 佳真人秀奖。但在美国的电视业内，尼尔森收视率调查的好坏往往能决定一个节 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 目的存亡。高的收视率意味着下一个演季的续约合同。而同性恋已经成为各家电 视网增长收视率的王牌。观众喜欢同性恋，不管他是出于真心还是猎奇。这一点 在2 0 0 8 年b r a v o 的个新推出的模特选秀真人秀节目超模就是我( m a k em e as u p e r m o d e l ) 可以直接明显的体现出来。该节目在1 2 周的时间里，为1 4 位选 手设置了一系列具有创造性的挑战，每周以晋级的形式由观众投票决定谁最有潜 力成为超模。最后的嚣军得主将获得1 0 万美金和著名的纽约模特经纪公司的签 约合同。在参赛选手中，诺尼( r o n n i e ) 和本恩( b e n ) 在竞技过程中的表现其 实并没有比被淘汰的选手出色，甚至曾多次因为在t 台上动作僵硬而被打入到由 观众投票决定去留的待定状态，两人之所以能够每次都化险为夷并进入最后四人 的冠军争夺赛，是因为“观众喜欢他们”裁判们都如是说，被淘汰的选手及 表现出色的选手都为此愤愤不平。但拥有决定权的观众们想看到：公开自己同性 恋身份的阳光大男孩诺尼和长得非常像国际巨星布拉德皮特的已婚狱警本恩， 及这对室友之间所慢慢显现的同性暖昧关系的后继发展如何。 投观众所好预示着高收视率，像威尔与格蕾丝整整持续了8 个演季，在 第八季最后一集吸引了大约l 于8 1 0 万观众；粉雄救兵仅播出的前两期就赢 得了大约1 6 0 万观众，创下了b r a v o 有线频道开播2 2 年来最高历史记录。1 这是 一个充满生机的机会市场，高收视率意味着丰厚的广告收入。过去由于顾忌伤风 败俗的同性恋题材节目会给产品带来不必要的负面影响，而对在这类节目中投放 广告的可能性彻底否决的广告商们，现在却争先恐后的要借助粉雄救兵的超 高人气来宣传自己的产品。目前，美国版的粉雄救兵已在1 2 0 个国家播映。 同时制片人大卫柯林斯( d a v i dc o l l i n s ) 仅拿着该节目的制作宝典到电视节目 国际交易市场兜售，就有3 1 个不同国家的电视台购买了宝典并制播出本土版的 粉雄救兵。国际市场的销售利润占了总收入的一半。2 在这空前的盛况和巨大的成功之时，也应警觉到这样一个事实：男性在社会 活动中起的主控作用在美国的电视剧里仍然成立。流行的涉及同性恋题材的电视 剧里都是以男同性恋为主角的，女同性恋角色一直只是不起眼的配角或可有可无 的调味品甚至干脆无踪迹可循，女同性恋的形象并未给观众留下太多印象。像老 友记里，只在剧里出现过几次的主角之一罗斯的女同性恋前妻。而同志亦凡 1 参见陆生：走进美国电视，复旦大学出版社，2 0 0 7 1 0 第2 2 8 页。 2 参见同上第2 3 2 、2 3 3 页。 2 上海大学文学硕士学位论文 垒望! ! 曼竺! 竺塾堕! 堡望! 里墨垒塑垫型望璺! ：! 登壁垒! 堡兰里曼圣：竺! ! 坚坚望翌坐 人中一对女同性恋爱侣的存在只是为同性恋男主角之一生养了一个孩子。还有 具有非常典型地代表性的是在威尔和格蕾丝中出现的与两个男同性恋主角的 精致都市雅皮士形象形成鲜明对比的不修边幅、笨重的女同性恋者，通常是主角 们随意嘲讽、贬低的对象。出现此种情况原因其实很简单，男、女同性恋团体常 常处于敌对状态，而此类节目的制作者又大都是男同性恋者。直到身为女同性恋 者的制片人伊莱纳柴肯( i l e n ec h a i k e n ) 给观众带来了拉字至上，女同性恋才算 真正的在电视领域里拥有了其应有的话语权。 ( 二) 关键词辨析 女同性恋女性主义作为一个发展中的理论，现在给她下任何一个的定义都是 不准确的。因此在本文将应用女同性恋女性主义这种特殊的价值观来对该剧进行 文本解读之前，将相关的词语在比较中进行辨析会是一个较稳妥的做法。 女权主义与女性主义 从词源的角度上来说，女权主义与女性主义是同一个英文单词f e m i n i s m 的 不同中文译法，其实并没有本质的区别。女权主义起源于十九世纪欧洲的场妇 女要求两性平等的政治解放运动，两性人际关系中的统治与被统治、控制与被控 制的二元对立思维模式是女权主义者反对的目标。五四运动之时这一思想传入中 国，当时便被命名为女权主义。而在当下，女权主义明显没有像女性主义被广泛 沿用的原因，就是前者有个“权 的字眼。而女性主义就显得平和多了。 著名社会学家马克斯韦伯给权力做了一个最具影响力的定义，“权力是这 样一种可能性，即社会关系之内的一个活动者尽管会遇到抵抗仍会实现他自己的 意志，不管这种可能性所依赖的基础是什么。3 ，随着人类文明的不断进步， 女性作为人类个体应当享有同男性一样的生存权力的观念日益为民众所重视。于 是，女权主义在二十世纪二、三十年代之时，主要以女性经验为来源与动机，主 要关注妇女在政治、经济、教育等方面的权力关系问题。其关注的焦点是争取男 女两性之间的政治平等权利，认为追求男女平等先要争取选举权。女性只有在政 治高度上获得了平等的社会地位，才能够享有作为“人 的权力。但后来女权主 3 马克斯韦伯社会学基本术语，见 社会科学方法论，北京：华夏出版社1 9 9 9 版，第9 5 页。 3 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo f m a s t e r i na r t s 义者开始认识到，争取到平等的政治权力并不能改变父权制社会中人们意识形态 中的男女不平等，于是f e m i n i s m 改称“女性主义的主要目的就是开始致力于 性别研究，根据男女的权力架构加强对女性性别自身的研究，旨在反对包括性别 歧视在内的一切不平等。权力只是其中的一部分而非全部，所以总的来说从女权 主义到女性主义，只是认识的加深，没有什么本质的不同。 2 、女同性恋女性主义与女性主义 随着二十世纪六十年代作为一场思想文化运动的女性主义思潮的兴起和性 别研究的发展，西方女同性恋女性主义( 1 e s b i a nf e m i n i s m ) 开始是作为女性主义 理论发展演变中的一个派别即激进主义女性主义发展起来的，它只是女性主义众 多亚形态中的一种。当代美国女权主义批评家邦妮齐默尔曼在1 9 8 1 年发表于 美国女权主义研究第7 期的这是前所未有的：同性恋女权主义文学批评综 述一文中，就曾批判美国犹太诗人兼同性恋者艾德里安娜里奇在强迫的异 性爱和女同性恋的存在( 1 9 8 0 ) 一文中提出的“女同性恋连续统一体”一词对 女同性恋的定义过于宽泛。里奇所说的女同性恋连续统一体，“是指一个贯穿每 个妇女的生活、贯穿整个历史的女性生活范畴，而不是简单地指一名妇女与另一 名妇女有性的体验或自觉地希望跟她有性往来这一事实。如果我们扩展其含义， 包括更多形式的妇女之间和妇女内部的原有的强烈情感，如分享丰富的内心生 活，结合起来反抗男性暴君，提供和接受物质支持和政治援助，反对男人侵占女 人的权利。它不同于男同性恋，将其等同，实际上是对女性存在的又一次否定和 抹煞，它如同做母亲一样，是一种深切的女性经历，与男性有本质的不同”4 批 评指出太过频繁的把“女同性恋者与“女性 或“女权主义者”等同起来，把 女同性恋与女性之间的一切密切联系或对女性的政治支持等同起来，实际上就否 定了女同性恋的特殊含义。由此女同性恋女性主义在继承女性主义对父权制中两 性权力不平等格局的批判之后，将矛头指向性取向的权力问题即异性恋与同性恋 的二元对立，并最终将之发展成为以性欲取向作为分析核心的独立自主的论述架 构。 但进入9 0 年代之后，由于整个后现代主义和多元文化理论强调差异性的影 4 艾德里安娜里奇强迫的异性爱和女同性恋的存在收录于玛丽- 伊格尔顿，胡敏等译女权主义 文学理论 m 长沙：湖南文艺出版社，1 9 8 9 第3 9 - 4 0 页。 4 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s c r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri na r t s 响，酷儿理论为女同性恋女性主义提供了一个不再附属于女性主义的一个可能的 讨论架构。“按酷儿理论的理想，在一个男人不压迫女人，异性恋不压迫同性恋 的社会中，性表达可以根据感觉走，同性恋和异性恋的分类将最终归于消亡，男 性和女性的分类也将变得模糊不清，这样，性别和性倾向的问题就都得到了圆满 地解决。5 它号召要认识到性方面的多元流动状态，以此来向性的本质主义挑战， 扰乱性别区分的常规状态，打破女同性恋与男同性恋所预设的性别二元对立，及 同性恋身份建构中的异性恋与同性恋的二元分法，进而建立尊重个人性别和性向 选择的理想自由主义状态。于是莫尼克威蒂格甚至提出“女同性恋者不是女人 的主张，来批判父权异性恋对性别与性欲取向的传统定位。 3 、女同性恋女性主义电视批评与女性主义电视批评 卡普兰在女性主义批评与电视一文中，将女性主义电视批评分为五种 类型：资产阶级的女性主义；马克思主义的女性主义；激进的女性主义；后结构 主义女性主义和“某种最使人感兴趣的新女性主义电视研究。 其中后三者使女 同性恋女性主义电视批评得以发展。激进的女性主义“批评关注电视中对传统 家庭描写并将其作为解决一切病症的方式，关注在大多数大众叙事中被强迫的异 性爱的结合或者大众文化与现实生活中婚姻形象的差异。 而“后结构主义女 性主义主张妇女要反对在阳性和阴性之间进行形而上的或生物学的二元划分，其 目标是实现消弭性别差异的超然性或至少要认可它们的文化结构。 6 相对于传统的女性主义电视研究而言的新女性主义“将关注的焦点放在阐述 ( e n u n c i a t i o n ) 上，也就是说，谁讲述文本，文本又是讲给谁听的；电视在家 庭生活中所扮演的角色；或是生产方式与接受方式之中所蕴涵的意识形态。”7 新 女性主义电视研究受到了劳拉穆尔维和克莱尔约翰斯顿的论著的极大影响， 穆尔维的视觉快感与叙事电影分析好莱坞经典影片中女性形象是以男性视点 塑造的，是父权制无意识的具象。在研究视角、理论和方法上，新女性主义电视 研究发展或者超越了女性主义好莱坞经典电影研究的研究范式，主要考察在肥皂 5 葛尔罗宾等著李银河译酷儿理论西方9 0 年代性思潮嗍北京：时事出版社，2 0 0 0 2 ， 第1 3 页。 6 罗伯特重组话语频道：电视与当代批评麦永雄等译，中国社会科学出版社2 0 0 0 年版第2 5 9 2 6 0 页和第2 6 1 页。 7 同上第2 6 5 页。 5 上海大学文学硕士学位论文 垒里! ! ! 璺竺! 竺塾堕! 塑型竺墨塾竺墅墅望旦! ：嬖! ! 堡! 堕鱼! 里曼望竺! ! 坚苎翌坚垫坐 剧、音乐电视以及电视广告中是如何表现女性形象的。其中通过分析有关音乐电 视对女性的表现及“麦当娜现象 ，指出：“包括音乐电视在内的电视机制所 建构的不是好莱坞的男性视点，而是具有涵盖不同性别含义的一种宏阔的视野。” 8 文中运用朱迪斯巴特勒的“表演 理论解释了麦当娜在音乐电视中同性恋的、 变性症的和狂欢倒错的形象，“表演”理论主张：“不论我们的身份有没有性别 色彩，都不会是原始内在核心自我的呈现，那只是我们表演行为的舞台效 果性别必须借助我们的表演，才能在我们身上刻下印记”。9 麦当娜打破性别 界限的男扮女装向占统治地位的性别符号系统和规范性的性别识别模式提出最 大胆的挑战，确切体现了巴特勒心目中最有效用的颠覆结构性的性别分类。 ( 三) 选题的目的和意义 时至2 0 世纪6 0 年代，性道德观念在西方发生了天翻地覆的变化。英国著名 社会学家、同性恋社会理论家维克斯在其性及其不满足一书中指出，6 0 年 代性领域发生了决定性的实质性的变化，有证据表明，对生育控制、流产、离婚、 婚前和婚外性关系、同居和同性恋的态度人们都能心平气和的接受。今天对同性 恋的谈论、写作和观赏已达到空前的程度。1 0 同性恋亚文化已成为一个不可小觑 的社会现象，电视作为反映大众生活的传播载体之一自然也无法回避同性恋现象 这一社会中的基本行为模式的存在。这种对生理性别和社会性别的非异性恋表述 和呈现也确实拓宽了影视艺术的主题范围，更丰富了其表现手段，但与电影领域 所遇到的情况大致相同，在同性恋题材的电影中，最为频繁的是那些一般由男同 性恋导演拍摄关于他们自身的、关于中产阶级的男性同性恋的独立影片。从一开 始电视剧中所表现的同性恋就大多以男性本位的菲勒斯中心主义的男性话语为 主体，女性之间的“爱恋 总是充满了叙事的贬义或不被涉及，现今尽管女性已 经逐渐受到媒体和社会的关注，但女性群体在主流媒体中发出的声音仍然微弱。 女同性恋题材影视剧创作的更是被排挤到边缘的边缘。 拉字至上的问世，使女同性恋在影视剧中凸现独立主体的地位，成为一 种强劲有力的新权力话语表达和新历史推进工具，因为按照法国著名的社会学 家、历史学家福柯的性的社会建构论的观点看来，“文化所承载的性别身份和欲 望不是依靠强迫的手段来加以控制的，更多的是通过话语表达来维持并延续的。 8 同上第2 7 2 页。 9b u t l e rj u d i t h ，g e n d e rt r o u b l e ：f e m i n i s ma n ds u b v e r s i o no f i d e n t i t y 【m 】n e wy o r kr o u t l e d g e 19 9 9 p 2 3 1 0 参见【法】米歇尔福柯著，余碧平译：性经验史，上海：上海人民出版社，2 0 0 2 年增订版第2 6 页 6 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri na r t s 这样看来，一些社会文化的机构和建制，比如宗教、医学、法律、甚至好莱坞的 电影，就形成了这套关于性别身份和欲望的话语表达。社会文化正是以这样的话 语机制来左右人们对此问题的认同和理解。 作为再现社会的大众传播工具的 电视拥有较之电影无法比拟的受众辐射面和社会影响度，电视在潜移默化中不断 影响和建构我们对社会文化的理解，于是对创造和确立各种社会成规与性别成 规，具有十分重要的意义。拉字至上作为美国电视剧史上第一部反响巨大的 女同性恋题材的电视剧集，实现了女同性恋女性主义理论在电视剧中的实践，她 所具有的先驱意义和启蒙精神势必会影响到女同性恋“角色 在美国电视剧中以 后的发展，及在美国大众心目中的形象的确立。同时也为女同性恋女性主义电视 批评的发展提供了可供阅读的电视文本。 相较于文学和电影的女同性恋女性主义批评来说女同性恋女性主义电视批 评明显要滞后，目前的情况看来还没有形成规模。其根本原因是“电视批评是以 电视节目的欣赏为基础，以电视理论为指导，以各种具体的电视节目以及同节目 相关的电视现象、电视思潮、电视受众、电视创作者等为对象的一种科学研究活 动。 1 2 女同性恋女性主义批评是始于女同性恋文本的确立的，而以前很少有这 样的电视文本供学术界的批评家们分析研究。现在首开风气之先的拉字至上 的横空出世给我们提供了一个很好的分析文本，作为女性主义电视批评亚形态的 女同性恋女性主义电视批评，从一个完全不同的或“他者的”角度探讨了电视文 本的女性创作和阅读的方式，并给前者注入了一种锐气和激进的活力，值得各国 影视研究者对其进行不断地丰富和拓展，这也是本文研究的价值之所在。与此同 时通过网络的传递拉字至上跨越了国界，对远在地球的另一端的中国特别是 中国的年轻一代也产生了深远的影响，更值得目前正处于各种文化冲击中的中国 加以探究。 二、女同性恋女性主义视野的突破 ( 一) 构建搿她者一的话语 西方女性主义批评认为，任何男性创作者对女性命运的描写，客观上都不可 李恒基，杨远婴主编外国电影理论文选( 下册) ( 修订本) ，北京：生活读书新知三联书店， 2 0 0 6 1 1 第8 2 2 页。 1 2 欧阳宏生：电视批评论，中国广播电视出版社，2 0 0 0 年版，第2 页。 7 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri na r t s 能超越其男性的视角，女性话语的表达更是无从说起。所以西蒙波伏娃说“男 人从不就女人的本身来解释女人，而是以他自己为主相对而论女人的，女人不是 天然进化而成为的种人类。1 3 因此女性只有自己从事创作，为女性自己的思 想、身体和形象负起责任，才能改变其被排挤到边缘，即“他者”的位置。关于 “他者 的定义是波伏娃在第二性中提出的：“定义和区分女人的参照物是 男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人。她是附属的，是同主要者( t h e e s s e n t i a l ) 相对立的次要者( t h ei n e s s e n t i a l ) ，他是主体( t h es u b j e c t ) ，是绝对( t h e a b s o l u t e ) ，而她则是他者( t h eo t h e r ) 。川4 如果身为同性恋的女性，将对自己来说 非常熟悉的自身体验加以扩展，创作女同性恋题材的电视剧，那么天然就具有对 文化秩序的反叛。而且是在作为主流文化传播领域的电视中述说这种边缘女性话 语，那颠覆男权传统的力度更是强大，构建出“她者”的话语。因为电视剧文本 意义的生产是受占据主导地位的制作人员的世界观、价值观影响的，电视剧文本 中题材的选择、故事的编排、拍摄的角度和技巧、节奏的把握、色彩明暗的处理 等等都取决于意义生产者的文化素养、审美情趣和情感体验。身为女同性恋者的 l 剧制作者伊菜纳柴肯( i l e n ec h a i k e n ) - - 开始只是想把自己的生活写下来，后来 发展成拉字至上( t h e l w o r d 简称l 剧) 。 观察一下拉字至上片头和片尾字幕中出现的演职人员名单，可以发现， 编剧、导演人数众多。但具有“唯一权威 的人不是导演，而是编剧出身的正式 头衔为创意与执行制作人的伊莱纳柴肯。因为电视剧最终还是以曲折的故事情 节和机智的对白取胜。按照美国电视业界的经验，一部系列剧的成败完全取决于 由谁来担任这个具有“唯一权威 的总指挥。“作为总指挥，她首先要确定一个 演季中各集剧本的的基本内容并掌握剧本的创作进度，一般还要亲自动手写其中 的几集；同时还要监督常规演员阵容、选择导演和客串明星、决定拍摄计划和制 作预算；对于片中的音乐、置景、化妆、表演，甚至镜头运用，她也会提出各种 决定性意见。 担任总指挥的柴肯总是可以把自己的艺术构思和艺术理念实现到自己的剧 集中。作为公开承认自己是同性恋者的女性创作者，从选材、故事、人物、叙事 1 3 波伏娃著，陶铁柱译第二性 全译本) f j 咽北京：中国书籍出版社，1 9 9 8 第l o 页。 同上第4 6 0 页。 1 5 苗棣、赵长军，论通俗文化弓突国电视剧类型分析，北京广播学院出舨杜，2 0 0 4 1 第1 7 5 页。 8 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 方式、镜头语言等各个方面，全面表达了女同性恋者的自我反省和对生活的独特 感悟，书写了自己的历史。镜头深入到自身深层的生命欲求，对女同性恋进行直 接的原生活状态描写，将女同性恋的情感体验和其内心世界直接呈现在观众面 前，反映了对道德准则和世俗观念的反叛。如今自由开放的媒体时代为女同性恋 提供了诉说自己心声的舞台，能够在作为主流意识形态的传声工具电视中言说女 同性恋这样一个边缘话题，是有一个内在的条件的，即述说这种边缘话语是以接 受电视剧的机制方面的制作规则为前提的。它不能站在电视机制的对立面，而要 在机制允许的范围内进行创作，所以l 剧的主导美学，表现为一种适应大众化的 方式。在尊重传统风格的基础上创作作品的柴肯，在女同性恋进入主流电视传播 领域的同时，她要面对的问题远比地下电影更为复杂多变。既要保障自身的创作 自由度，又要在主流叙事模式、目标受众和收视率等多重关系作用下，寻求女同 性恋个体言说与接受空间的最大化。柴肯遵循美剧的常规特点，即使是处理敏感 的题材也出之以美国大熔炉式的主旋律：比如责任、家庭、自由、正义、爱等等。 l 剧以女同性恋这样特殊的题材为起点，通过让观众以普通人的视角来体验女同 性恋们的生活，她们之间有爱，有争斗，相互依存，给彼此信任，从而上升到体 现人性人情这一亘古不变的价值追求高度，这是一种真善美的光辉。在美国的原 始剧名之所以是n l elw o r d 。意味着本剧所要表达的主题是那些以l 字母开 头的词语所蕴含的意义，例如：l e s b i a n ( 女同性恋) 、l a d i e s ( 女性) 、l o v e ( 爱) “f e ( 生活) ( 二) 主题表达不再是女性悲怆的抗争 1 、电影的悲剧 随着2 0 世纪6 0 年代作为一场思想文化运动的女性主义思潮的兴起和性别研 究的发展，时至今日，女同性恋这一题材已由地下实验电影转变成为导演和演员 功成名就的踏板。比如荣获第5 7 届金球奖最佳女主角奖、第7 2 届奥斯卡金像奖 最佳女主角奖的男孩不哭( 导演：金伯利皮尔斯，1 9 9 9 ) ；获第6 0 届金球 奖最佳影片和最佳女主角奖、第7 5 届奥斯卡金像奖最佳女主角奖的时时刻刻 ( 导演：斯蒂芬戴德利，2 0 0 2 ) ；获第6 1 届金球奖最佳女主角奖、第7 6 届奥 斯卡金像奖最佳女主角奖的女魔头( 导演：派蒂杰金斯，2 0 0 3 ) 等等。获 9 上海大学文学硕士学位论文 a d i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a h g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 奖的消息令人喜忧参半。分析下来，这些女同性恋电影都充斥着梦魔般的奇情与 暖昧，表现女同性恋之间的生活和交流通常是隐蔽和压抑的。女同性恋者因为身 为女性和同性恋，在性别和性取向上处于受双重压迫的处境。这类电影的导演在 对女同性恋者遭受污蔑时所采用的类型，通常都可以归纳为最终落寞和成功逃脱 这两种。思想的短路和意识的蒙昧，显现了意义表象的简单直接与内在立场的含 混尴尬。 电影表现了女性因为同性恋倾向而精神压抑，及女性在追求个性和自由时所 付出的沉重代价。男孩不哭中的男性易装癖者布兰顿蒂娜，在其女友拉娜 的前男友获知她的真正性别后，遭到的残忍的强暴和枪杀；时时刻刻中著名 英国女作家弗吉尼亚伍尔夫匆匆的往她大衣口袋里塞石头，没有一丝犹豫的朝 河心走去，安静的平视河面，闭上眼睛，选择死亡，对看似幸福的家庭和爱她的 丈夫毫无留恋。必须以死来获得幸福和平静；而与弗吉尼亚有同样命运的劳拉， 虽然最终摆脱了异性恋家庭的束缚成功离家出走，但她的儿子理查德到死都没有 原谅她当年抛夫弃子的行为；克娜丽莎虽然独立自由，能按照自己的意愿同女友 同居生活，但她在感情世界中仍遭受着某种不完善和缺陷，她的精神寄托她 1 8 岁那年爱上的同性恋诗人理查德在她面前选择跳楼自杀；女魔头中的妓女 艾琳、沃诺斯生无可恋，反叛姑娘希尔比的温暖和关怀使她找到了活下去的理由， 为了满足年轻无知的希尔比不断索要更多东西的欲望，艾琳重操旧业。为了反抗 在提供性服务时遇到的暴力侵害，她错手杀人并一发不可收拾的连杀六人。法庭 上当她听到希尔比为帮助作证而录下的电话录音时，她表情茫然，不设防的心灵 彻底绝望。这些影片就像是一出出古希腊悲剧，美感从逐渐无情的步向惨烈结局 的过程中慢慢的渗透出来。不被世俗接受的爱更让人有一种殉教式的狂热，是绝 望到极点的欢愉。电影通过女性精神抑郁的传染性和感染力来唤起女性观众的心 理共鸣。但都表现女人因为对男人的隔膜或畏惧才导致同性间的相互依恋，这种 求助同性的选择，是女性退而求其次的不得已而为之的行为。偏重于强调女性对 同性恋的选择是对异性恋绝望后的拒绝和逃避。 然而波伏娃在第二性“女性同性恋”这一章中指出：“实际上，女性同性 恋者不是发育不健全的女人，正如不是优越的女人。一个人的历史，并 不是一个由宿命论决定的发展进程，因而过去在每时每刻都要受到重新评价。这 1 0 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 就是说，这一发展进程经历了新的选择，而正常的选择，并没有给予它一种 优先的价值，它只能根据其真实性得到评估。对于女人来说，同性恋可以是她逃 避自己处境的一种方式，也可以是接受这种处境的一种方式。精神分析学家们的 一个重要错误在于，为了迎合道德观念，将同性恋完全看做是一种非真实的态 度。1 6 以往，因为在一个有同性恋恐惧症和厌女症的社会里，创作者不得不接 受内部审查制度的规范，用模糊的镜头语言和谨慎的态度来回避冲突，从而导致 了主题表达上的局限，在背景不同的情况下不同国籍不同性别的导演用不同的手 法表现出的是十分相近的主题，这些以女同性恋为中心话题的电影中不可否认的 隐藏着对女同性恋的恐惧、敌意的微妙心里，一直在深层社会结构中显示其文化 地位的失落。但斗转星移，在女权主义文化理论空前繁荣的今天，正视女同性恋 的存在，不再以奇观的形式把她展现出来，我们已不能仅仅是停滞在反对父权制 异性恋所强制的文化暴行上。某些矫枉过正的排斥男性，强调两性对峙的“反抗 美学 倾向，一再肤浅单调的演绎悲剧的本身不得不说就是一场悲剧。面对强大 的男权异性恋话语权威，对女性问题仅仅停留在表象的复制并不足以撼动其坚固 的根本。 2 、电视剧中女同性恋的深刻自恋 了解到父系社会的无意识是怎样构成女同性恋电影的形式的，电影的方框图 中过去是怎样演绎女同性恋的，从而尝试着对过去的这种电影提出挑战。在这场 平权运动的性别起义中，作为生产话语权力和制造性别身份认同之主体的大众传 媒工具电视，即成为其关注和施力的主要阵地。l 剧略带夸张的轻喜剧风格 一扫以前女同性恋电影中宿命式地悲剧色彩。柴肯所要表达的主题不再是女性对 男性社会和异性恋传统的悲壮式的抗争，而是一种交流和倾谈。它将女性的想象 施展开来并发挥作用，它以完整世界的形式来展现身为女同性恋者们的生活，这 种展现是立体的而非平面的，这种展示是一种勇气，一种挑战，一种自我的认可， 更是一种深刻自恋，这种自恋是女性自我欣赏、自我肯定，同时也是女性展示独 立的人格精神魅力。同时它也表现了一种比较独特的酷儿价值理念，让人们了解 女同性恋的生活方式。同性恋不再是对异性爱深深绝望的女性为自己漂泊无依的 1 6 波伏娃著，陶铁柱译第二性( 全译本) f 】叼北京：中国书籍出版社，1 9 9 9 第4 6 5 页， l l 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri na r t s 精神寻找一个安定家园的折中选择。 同性恋本身是个主要问题，但是女同性恋还有一个特殊的涉及特有的女性社 会地位的问题：l 剧复杂、深刻和全面的诠释了这个主题，是明显具有女同性恋 女性主义意识的发轫之作。它讲述了一群居住在美国洛杉矶西好莱坞的敢于向世 界公开自己性倾向的女同性恋者的生活。l 的世界，是一个别样的世界，里面几 乎容纳了酷儿文化所涉及到的所有类型女