（设计艺术学专业论文）现代景观设计中自然风尚的研究.pdf

现代景观设计中自然风尚的研究 中文摘要 现代景观设计中自然风尚的研究 中文摘要 人类的发展进程中 对自然的利用和改造是人类赖以生存的基本手段和保障 人类在利用和改造自然的过程中 逐渐确立起人与自然 人与人之间的各种关系 形成了人类社会 由此可见 自然是人类物质文明和精神文明这两大重要体系建 立的基本前提 在当今社会中 将自然因素融合到设计中的实践手法已屡见不鲜 从建筑学 的角度来讲 在设计中学会合理地利用自然元素 关注自然环境的价值 着眼于人 与自然的生态平衡 或人与自然的和谐发展 使设计更好地服务于生态保护与居住 品质的共同需求 这是现代环境艺术设计的一个重要的命题 也是生态意识在设计 思维中的体现 从精神的层面上看 在设计中自然元素的利用 还应体现一种设计 的思想性 现代环境设计中的自然风尚已经悄然潜入整个设计理论与实践体系 如何在新时期把握城市景观设计的特点 体现可持续发展的生态观念 已成为当 前景观建设中的重要课题 这一风尚在我国己成为当代景观设计的思想主流 本文将基于我国古典园林 造园的哲学思想与现代 崇尚自然 人文主题和谐统一的基础上 从现代环境景 观设计的自然 人文 科技等方面的发展趋势进行论述 并对现代景观设计的创 新发展前景进行展望和憧憬 提出自己对未来景观设计发展更注重 人与自然共 生 的观点 关键词 景观设计 现代 自然风尚 生态 人文 可持续发展 作者 张晓莉 指导老师 姜竹松 r e s e a r c ho nt h en a t u r es t y l eo f m o d e r nl a n d s c a p ed e s i g n a b s t r a c t r e s e a r c ho nt h en a t u r es t y l eo fm o d e r nl a n d s c a p e d e s i g n a b s t r a c t d u r i n gt h ep r o c e s so fh u m a nd e v e l o p m e n t u s i n ga n di m p r o v i n gt h e n a t u r es i t u a t i o na r et h eb a s i cm e t h o da n ds a f e g u a r do fh u m a nl i v i n g d u r i n gt h ep r o c e s s r e l a t i o n s h i po fh u m a n w i t hn a t u r e h u m a nw i t hh u m a n h a sg r a d u a l l yb e e ne s t a b l i s h e d w h i l et h eh u m a ns o c i e t yf o r m e d i tc a nb e s e e nt h a tn a t u r ei st h ep r e m i s eo fh u m a nm a t e r i a la n ds p i r i t u a lc i v i l i z a t i o n i nt h em o d e ms o c i e t y t h ep r a c t i c em e t h o d st h a tb l e n dn a t u r ee l e m e n t s i n t od e s i g na r ec o m m o n i nm ea r c h i t e c t u r es u b j e c t i t sa ni m p o r t a n tt a s k t h a td e s i g n e rl e a r nt om a k eu s eo fn a t u r ee l e m e n t s p a ya t t e n t i o nt ot h e v a l u eo fe n v k o n m e n ta n de u b i o s i s a n dt h eh a r m o n i o u so fh u m a na n d n a t u r e a l lo ft h e s ec a nm a k ed e s i g ns e r v et ot h en e e do fn a t u r ea n dh u m a n l i v i n gb e t t e r o nt h es p i r i t m a k i n gu s eo fn a t u r ed e m e n t sa l s oe m b o d yt h e e n v i r o n m e n t a lc o n s c i o u s n e s si nt h ed e s i g nt h o u g h t i nt h em o d e md e s i g n s y s t e m t h en a t u r es t y l eh a sq u i e t l yb l e n d e di n t ot h ew h o l ed e s i g nt h e o r i e s a n dp r a c t i c es y s t e m h o wt os e i z et h ec h a r a c t e r i s t i co fc i t yl a n d s c a p e d e s i g n e m b o d ys u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n th a sb e e nt h ei m p o r t a n ts u b j e c t t h r o u g ht h em o d e ml a n d s c a p ed e s i g n t h i ss t y l eh a sb e e nt h em a i nt h e o r yo fm o d e ml a n d s c a p ed e s i g n m y a r t i c l ew i l lb eo nt h eb a s i co fp h i l o s o p h yt h e o r yo fc l a s s i cg a r d e nl a n d s c a p e t ot r e a t i s et h et r e n do fn a t u r e h u m a n s c i e n c ea n dt e c h n o l o g y a h dw h a t s m o r e 1w a n tt ol o o kf o r w a r dt ot h ef u t u r eo fm o d e ml a n d s c a p ed e s i g n a n d p r o p o s em y o w nv i e w p o i n to nt h e s y m b i o s i si n t oh u m a na n dn a t u r e 瞰e yw o r d s l a n d s c a p ed e s i g n m o d e mn a t u r es t y l e e c o s y s t e m h u m a ns u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t w r i t t e nb y z h a n gx i a ol i s u p e r v i s e db y j i a n gz h us o n g 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明 所提交的学位论文是本人在导师的指导下 独立进行 研究工作所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不含其他 个人或集体已经发表或撰写过的研究成果 也不含为获得苏州大学或其它 教育杭构的学位证书而使用过的材料 对本文的研究作出重要贡献的个人 和集体 均已在文中以明确方式标明 本人承担本声明的法律责任 研嘉生签名 形 墟日期 幽罗 学位论文使用授权声明 苏州大学 中国科学技术信息研究所 国家图书馆 清华大学论文合 作部 中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印 件和电子文档 可以采用影印 缩印或其他复制手段保存论文 本人电子 文档的内容和纸质论文的内容相二致 除在保密期内的保密论文外 允许 论文被查阅和借阅 可以公布 包括刊登 论文的全部或部分内容 论文 的公布 包括刊登 授权苏州大学学位办办理 研究生盛名 旌 堡菡日期 乏堡 主 彩 导师签名 豸琵焰日期 盈型鹚 现代景观设计中自然风尚的研究前言 选题背景及意义 引言 1 9 世纪中叶以来 西方景观设计师们就开始反对古典教条 探索新的设计风 格了 从2 0 世纪6 0 年代起 景观设计这个概念随着社会的发展开始逐渐与自然 紧密联系起来 许多景观设计师将设计理念的重心逐渐转移到对自然的关注 在 当代 以人为本 的设计思想深入人心的时候 许多设计师在生态主义及可持续性 发展的概念指导下 开始思考现代景观设计的新思路 寻求人与自然和谐统一的 设计思想已逐渐成为现代景观设计研究的主流 它在未来的设计中也将继续占有 重要的地位 毕竟它符合现代社会节能减排的需要 符合节约型社会发展的要求 这种崇尚自然风尚的设计理念恰恰与我国古典私家园林造园思想 尤其是苏 州园林的造园思想有异曲同工之妙 人与自然共生和谐的哲学思想早在百年前就 体现在我们古典园林的造园思想之中 而我国现代景观设计正处在一个非常矛盾 的时期 既不能将古典园林的精华揉合到现代风格中去 又不能在现代风格下进 行创新 在这样的环境下又给我们带来了很多发展机遇 我们要在把握住这种自 然风尚的前提下 借鉴日本景观设计发展成功的先例 使中国景观设计从此开辟 出一条属于自己的道路 二 本文研究对象和同类课题研究现状 本文主要是针对景观设计中的自然风尚进行研究 景观设计中的自然风尚主 要是指在特定社会阶段里的人们对 自然 l j 观念产生的一系列理解 而这些理解 被一些人总结归纳成为不同的观点 受到大众推崇 形成社会主要的风气和习惯 本文主要涉及到现代景观中的一些自然风尚思想 从积极面对自然 改造自然的 方面来分析 崇尚自然 遵循自然规律的现代设计观念入手 研究强调人与自然 的关系 提倡人与自然共生的自然风尚理念在景观设计中的作用 影响以及未来 发展趋势 针对自然与景观的关系的研究课题已屡见不鲜 1 9 6 9 年宾西法尼亚大学景观 l 本文中所指的 自然 的概念 是从宏观和微观两个角度全面概括出来的 从宏观上看 是指整个自然环 境体系 包括自然环境 人类社会及其中各种关系 从微观上看 是指自然界中的各种因素与自然界的关系 系统 本文若无特别说明 均包含这两方面的涵义 1 现代景观设计中自然风尚的研究 前言 规划设计和区域规划的教授麦克哈格 i a nm c h a r g1 9 2 0 2 0 0 1 出版了轰动当 时西方学术界的一本书 设计结合自然 d e s i g nw i t hn a t u r e 开辟了 研究现代景观与自然的关系的先河 它以生态学的观点 证明了人对大自然的依 存关系 指出城市和建筑等人造物的评价与创造 应以 适应 为准则 之后 生态建筑 仿生学建筑理论以及到后来提出的 以自然为本 的观念此起彼伏 我国在这方面也有很多研究理论 北京林业大学教授王向荣和林菁著的 西方现 代景观的理论与实践 是对西方现代景观中所提出的有代表性的理论的归纳和总 结 给我们对西方景观中的自然风尚研究提供了依据 另外 还有许多对我国环 境设计现状研究的理论作品 最有代表性的就是吴良镛院士著的 人居环境科学 导论 针对国内环境现状 提出处理环境与人的关系的方法和对未来环境的规划 但是针对现代景观设计中流行的自然风尚系统地总结和提炼 为中国现代景观设 计发展提供指导理论和方法的著作相对较少 因此本文将致力于现代先锋的景观 设计与中国环境现状相结合进行分析研究 并得出结论 三 本文的创新点及不足之处 本文是研究现代景观设计主流理论的文章 关注当代景观设计的先锋主流理论 是一个设计师所应具备的敏锐的洞察力和专业素养 因此当代景观设计师都在不 遗余力地通过自己的作品和理论表达自己的观点 本文的创新点就是通过前人对 景观与自然的关系的研究成果 将崇尚自然的多元化的设计思想进行融合归纳 取之精华 去其糟粕 紧紧把握流行风尚中的精髓 在此基础上对中国现阶段景 观设计情况进行分析 进而提炼出当今时代环境所赋予现代景观设计的独特性 并将其理论系统进行丰富 上升为美学的方法论研究方法 尽管笔者努力追求创新与完美 但是受知识 能力以及研究条件限制 很多 方面还不够完善 理论与现实仍有一定的差距 本文将重点放在将景观设计理念 中关于 自然理念 主流因素 即当代景观设计中最前锋的并且受到大众认可的 人与自然可持续性发展的理念 因此 对景观设计其他方面的理论涉及较少 可 能有介绍不够全面的地方 笔者将在以后的研究中做更进一步的探索研究 2 现代景观设计中自然风尚的研究第一章景观设计理念中的自然风尚 第一章景观设计理念中自然风尚 一 风尚的内涵 自然风尚的概念与内容 风尚这一词在当下的社会中应用十分广泛 涉及到社会的各个层面 比如 社 会道德准则方面 我们的社会一直在倡导树立良好的道德风尚作为社会稳定发展 的基础 时尚信息流行方面 我们设计师必须比普通大众更要密切关注流行风尚 从而引领流行风尚 更值得一提的是 在时下人们的生活中 尤其是精神生 活中开始逐渐流行起一种崇尚自然 尊重自然 热爱自然的自然风尚 这种自然 风尚显然是对人类生存发展有相当可观的价值的 所以作为设计师更应把握这个 机会 关注研究这种风尚 引领设计发展的思潮 1 风尚的词语解释 风尚 一词从文字学的角度来看从古至今都是一个中性词 在语言应用中往 往搭配 些褒义词语进行使用 比如 良好的社会风尚 在研究自然风尚之前首 先将风尚一词的概念做个透彻的分析 有助于明确将本文的主题思想 便于下一 步就景观设计中的自然风尚进行正确的分析 辞海 中对 风尚 的解释有三种旧 1 气节 晋书 傅玄傅咸等传赞 长虞刚简 无亏风尚 魏书 崔子 朗传 涉猎经史 少温厚 有风尚 2 风格 明史 文苑传三 陆师道 人谓徵明四绝 不减赵孟糗 而师道 并传之 其风尚亦晷相似 3 风气 习俗 宋书 臧焘传 良由戎车屡警 礼乐中息 浮夫恣志 情与 事染 岂可不敷崇坟籍 敦厉风尚 一 宋 陶毂 清异录 迎年佩 咸通后 士风尚 於正旦未明 佩紫赤囊 中盛人参 木香 如豆样 时时倾出嚼吞之 至日出乃止 号迎年佩 清 恽敬 南田先生家传 后南田先生负重名 荦 i 习此处 风尚 一词的解释出自 辞海 上海辞书出版社 1 9 9 9 年版普及本 第4 3 5 0 页 3 现代景观设计中自然风尚的研究第一章景观设计理念中的自然风尚 从子弟皆作画 遂成风尚 郭沫若在 我的童年 第一篇中写n 大约就是 因为山水比较清秀的原故罢 一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同 现代汉语词典中对 风尚 一词的解释口1 是指在一定时期中社会上流行的风气 和习惯 在当代社会中 风尚还没有一个具体特定的概念 它更偏重于风气加时 尚的组合 且不能简单地概括为时尚 而所谓风气又可以解释为大多数人的爱好 习惯 具有一定优势 主导习惯的性质 因此 笔者在这里给 风尚 一词做个 通俗的解释就是 它是大多数人追随的 是少数人紧跟的 是极少数人引领的 有一定时代阶段性特征的具体事物或抽象概念 这一解释就为这个概念增加了重 要的时代性 引导作用和倡导先驱的特性 也可以说它是一定阶段内某种先进事 物或思想的代名词 而自然风尚作为当代社会中的一个主流趋势 顺理成章地成 为这个时代所追求目标之一 2 自然风尚的现代涵义 自然风尚是当代社会中各个层面所追求的一个基本主题 这个主题是处理自 然环境与人类社会的关系 实现社会和谐发展的指导思想 社会生活中无论是物 质层面还是精神层面都对其有所呼应 比如 节能环保的生活必需品已经在大众 生活中得到广泛普及 人们在生活中注重回归自然 接近自然 到自然环境中去 旅游也是当今人们精神生活追求的热点 而当代环境艺 术发展的自然风尚也不例外 生态 环保 人与自然和 谐共生的主题是目前我国所主要推崇的自然风尚 自然风尚已经影响到现代设计的各个方面 就建筑 设计来讲 各种生态型建筑包括仿生建筑几乎比比皆是 城市居住区规划中也将营造自然 环保 和谐的环境作 为一个很大的卖点 在室内设计中细节也都没有忽略自 然的形态与人的亲密关系的营造 例如 许多家具设计 从功能 结构等方面都流露出对自然的崇尚 如图一 景观设计也不例外 宏观上讲它可以将建筑设计 城 市规划等设计学科都包涵在内 比如 我们经常把建筑 3 此处t 风尚 的解释出自 现代汉语词典 商务印书馆 第5 版 第4 0 8 页 4 现代景观设计中自然风尚的研究第一章景观设计理念中的自然风尚 看作是城市景观的一角 而城市规划设计也遵循着景观设计的基本原则 从某种 方面可以说是整体城市景观规划 且与自然有着更直接的接触 因此自然风尚 的一些理念在景观设计中显得更有代表性 而这些理念的产生都与社会文化发展 有着一脉相承的关系 二 产生自然风尚的文化背景 思想理论的产生离不开文化这个基调 不同的文化背景会造成思想观念很大的 差异 中西方思想观的差异一直是学者热衷研究的焦点 不同的文化条件 自然 环境差异产生的自然风尚是大不相同的 而影响这些自然风尚形成的文化背景也 是多元化的 1 中国传统思想中对自然的推崇 1 古代文人思想决定古典园林中的 自然观 我国人类社会在适应自然 改造自然的过程中 渐渐确立了 自然 的地位 形成了自己独到的自然观 从原始社会开始起 人类就有了对自然的崇拜 当时 的人类由于自然科学研究能力低下 而不能解释很多自然现象的产生 对自然产 生了神秘感和未知感 他们认为自然是一种神奇的力量能够赋予他们希望 比如 火的产生是由种种自然现象制造的 人类学会利用火来加工食物 使生活能力提 高 推动人类社会向前发展 因此 此时对自然的观念仅停留在图腾和自然物的 崇拜上 随着人类社会的发展 人们渐渐开始了解自然 热爱自然风光 秦汉时 期 文人士大夫就开始想尽一切办法来表达自己的 自然观 许多诗词文章中都 体现出对自然的赞美 和对美好的自然风光的渴望 此时士大夫的人格理想也渐 渐确立 归隐的思想也逐渐浮出水面 到了宋朝以后 文人由于政治方面不得志 而产生的归隐情绪更加强烈 致使私家园林得到了发展 而元代开始文人更是借 用写意画的形式将自然情怀进行抒发 士大夫的归隐情怀也就随之更加明显 明 清时期更使这些思想发展到了顶峰 园林艺术也就在此时形成了鼎盛 也就有了 虽由人工 宛如天开 h 1 的巧夺天工的美誉 综上所述 中国古典的 自然观 大多体现在文人士大夫的归隐情怀中 而 川出自明朝造园师计成对古典私家园林的评价 现代景观设计中自然风尚的研究第一章景观设计理念中的自然风尚 这种情怀产生的主要原因是由于他们基本都有清肠傲骨 满怀报国之心却不能在 官场得志 心有余 而力不足 只能消极抵抗专制的社会制度的态度 选择避世 归隐也就成为他们表达自己无奈的唯一方法 但是归隐的这些文人士大夫大多有 一定的经济实力 因此选择一块合适的自然环境完全按自己意志进行设计 自得 其乐也就成为他们弥补自己心理缺憾的最佳途径 2 中国古代 风水术 的思想与影响 风水 顾名思义 风与水都是自然环境中重要的元素 把这两个字名词动用 就是看风看水 对自然环境的勘察 也就是我们设计中平时所说的 相地 是中国 古人对周围环境进行研究 体会了解环境面貌 寻找具有良好生态和美感的地理 环境的方法 在古人的环境观念中 自然生态环境与人的自然及社会生存状态是 密切关联的 如 尚书 中记载的 适山兴王 背山临流 等 体现了原始的 山水崇拜 认为良好的自然环境能促进族群的繁荣 先民很早就关注天地方位的 意义 在建立起对南北方位的认知与重视的同时 还把辨方正位同察山相土结合 起来 进而确定建筑 聚落环境的位置与朝向 风水理论主张 人心巧契于天心 结合自然环境包括其山川胜景 巧加人工裁成形成有一定文化内涵的景观 这一 主张使得中国传统的城市 村落 住宅 营宅 寺庙等 深深植根并融洽于各地 方文化中 无不鲜明显现出建筑人文美与山川自然美有机结合的隽永意象 成为 中国传统环境的显著特色 在因地制宜地营造宅居环境时 中国传统建筑环境设 计思想 风水术在某种意义上具备了实用思想与文化因素的双重内涵 由此可 见 风水术 的基本理论上是有一定科学依据和哲学道理的 只不过在后来的传 承过程中被一些人利用加上了一些迷信色彩 因此后人用两点论两分法去看待它 将它归于 玄学 一类 风水作为中国人的一种传统环境观 对中国及周边一些国家古代民居 村落 和城市的形成与发展产生了深刻影响 各种聚落的选址 朝向 空间结构及景观 构成等 均有着独特的环境意象和深刻的人文涵义 它关注人与自然环境的关系 强调人与自然的和谐 风水表现出的是一种将天 地 人三者紧密结合的整 体有机思想 风水的这些观念对现代环境艺术设计结合自然地形进行设计仍有很 大帮助 中国古代建筑师在营造活动中 强调建筑本身的自然化同时 更重视建筑与自 然相结合 通过把建筑组织到环境当中 提高环境的整体美学效果 达到人与自 6 现代景观设计中自然风尚的研究 第一章景观设计理念中的自然风尚 然和谐相处的目的 这一点在中国古代的寺庙建筑和园林建筑中表现尤为突出 2 西方的造物观影响了西方对自然的认识 中西方造物观的差异直接影响了中西方对自然的基本形态的认识 东方的思想 尤其是中国的思想中存在着许多神话色彩 这种神话色彩都带有一种传奇性 让 人扑朔迷离难以琢磨 即使是 盘古开天辟地 女娲补天 这样的神话传说中的 人物形象也有神的影子 有着人所不能的能力 让人不可一世 只能崇拜和敬仰 因此 天造人 的观点就使人安于天命 受自然的掌握 但是西方的造物观却大 不相同 他们认为是 人造人 上帝造人 而上帝本身并不是个神他是人的化身 是人在受尽艰辛折磨之后历练而成的 上帝的母亲更是一个普通的人类 尽管许 多基督教徒对上帝的崇拜已经将上帝上升到神的层面 但是近几年来西方各方面 的学者研究者对 圣经 的研究更偏向于上帝是人的说法 并在学术界引起了很 大的轰动 动摇了教徒对上帝的信仰 从这点上可以看出西方的造物观更倾向于 承认和夸大人的能力 将人改造自然的能力放大 增强人类改变的自然的信心 这点不仅体现在他们的设计方面 在文学艺术方面也有深刻的影响 这种思想 更蕴藏在西方的哲学思想中并一直传承下来 影响着设计理念的发展 直到今天 亦是如此 尽管西方的设计师也有人在尝试将东方园林的精华溶入西方现代景观 设计中 寻求一种感性的表达 但是逻辑思维学和几何学的理性思维潜意识影响 到他们对自然的看法 控制着他们的审美标准和准则 自然风尚的现实意义 随着工业化和现代化进程的发展 越来越多的城市日益成为工商业的中心 人口急剧膨胀 从而造成对城市环境巨大的冲击和影响 城市自然环境作为人类 生产 生活最重要的场所遭到了破坏 直接带给人类生产生活许多不便 最明显 的有以下五个问题 1 城市的人口密度太高 造成居住环境的普遍恶化 2 工业化的需求打破了旧城市的传统布局 出现了以交通枢纽 火车站 码头等 工厂区域 工人居住区域等为中心的新城市布局形式 迫使城市规划改变 打破 传统的布局形态或是兴建新的城区 7 现代景观设计中自然风尚的研究第一章景观设计理念中的自然风尚 3 缺乏政府对于城市规划的统一管理 对于土地的规划管理 造成城市开发的混 乱状态 4 城市污染严重 处理废物 废水问题成为城市规划和设计的突出问题 5 缺乏适应新城市功能需求的新建筑形式 等等 面临这些迫在眉睫的问题 许多人开始从人类自身检讨 找到了问题的根源 还是人类在生产生活的过程中只一味关注自身的发展 而严重忽略了自然的重要 性 因此 自然风尚的兴起是解决这一问题的思想支撑 这种风尚的普及才能使 人类真正意识到自己的错误 使人类活动的主题从 生存意识 转化为 环境意 识刀 使能源和人类社会真正达到可持续性发展的状态 现代景观设计中的自然风尚的流行是回应当前社会发展主题的一种做法 这 种自然风尚不仅反映出一种回归自然的设计趋势 还在设计目标上体现为实现人 与自然的和谐共存 真正达到可持续性发展 这种自然风尚不只局限于设计师与 自然的交流 更是由设计师做媒介促成了受众与自然的更广泛的交流 这种自然 风尚不仅反映在设计思想的表面 更重要的是它已经深入到设计实践的各个环节 中了 二自然风尚在景观设计中的表现 一 中西方古典园林造园思想中的 自然 理念的比较 西方现代景观的理论与实践 这本书中开篇就提到了这一点 书中将中西 的自然观进行了比较 指出中国的自然观是对第一自然的崇拜 也就是对未经人 工改造的自然环境的崇尚 而西方的自然观是对第二自然的崇拜 是对经过人类 改造 加以修饰的自然环境 造成这种差异的主要原因是因为中西方国家本身所 处自然环境条件的差异 我国有着大好河山的自然美景 山川秀丽 江河壮阔 无数诗人文人都以这壮观的美景为主题进行赞颂 在这种情况下人们都情愿将自 己置身于自然之中享受自然风光 同时也在感叹无法将自然美景尽收于自己囊中 的遗憾 这时自然也就成了人们审美的标准之一 这时的人们满足于自然条件带 给我们的现状 并无改造之意 在西方则不同 尼罗河水每年泛滥对该地域人类 的生产生活造成了巨大的破坏 人们对这种灾难带来的破坏都招架不住 更没有 时间去欣赏自然美景了 这时的人们渴望去征服自然 改造自然 让自然为人类 现代景观设计中自然风尚的研究 第一章景观设计理念中的自然风尚 服务 受人类掌握和控制 这也就直接导致中西方园林设计的差异 用最简洁的 语言概括 中国的古典园林是感性成分多一些 而西方则偏向于理性 这点也 直接反映在园林形式上 中国古典园林布局看似随意 实际上是因法布局 随处 可见对自然环境的模仿 是符合自然发展的规律的 西方园林布局严谨 几何形 态和对称的美学感受处处都体现严密的理性逻辑思维和改造自然环境的坚定信 念 二 现代西方景观设计中 自然 理念的拓展 随着2 0 世纪7 卜8 0 年代人类环境意识的觉醒 西方的景观设计界显然做了 更充分的准备来迎接这个 自然风尚 带来的新的挑战 许多设计师都用自己的 方法来引起人们对自然的关注 2 1 世纪的设计正向着 绿色设计 方向的发展 当今设计界正崛起 环境设计 新概念和 以自然为本 的生态设计观念 绿色 设计 反映了人们对于现代科技文化所引起的环境及生态破坏的反思 与尊重自 然 顺应自然 有效合理利用自然界 保护自然生态 反思工业革命以来的思维 方式和行为方式 同时也体现出设计师道德及社会责任心的回归 具体到景观设 计方面 应解决好自然能源的利用 日光 通风 水 木材及各类自然材料的充 分运用 在空间组织 室内设计 陈设艺术中尽多地利用自然元素和天然材质 能原汁原味地塑造空间形象 创造出自然质朴的生活 工作环境 同时设计中也 应尽量减少能源 资源的消耗 考虑和开发资源和材料的再生利用 另外在生态 设计理论的拓展上 设计师正在尝试逐步加大空间设计中自然要素的比重 使设 计更贴近自然 三自然风尚对现代景观设计理念的影响 一 2 0 世纪6 0 年代起 产生了一系列关于自然与景观的关系的研究 2 0 世纪6 0 年代是个思想变迁较快的年代 不论从建筑界还是景观设计界来 说 都面临着设计思想的巨大冲击和颠覆 这一系列巨大的变迁动摇了整个设计 界中现代主义设计的地位 随着越来越多新思想新理论的产生 自然与景观的关 系也就变得更加细腻而微妙了 最有代表性的事件 也是一直以来影响和指导现 9 现代景观设计中自然风尚的研究 第一章景观设计理念中的自然风尚 代 自然 设计观的就是1 9 6 9 年宾西法尼亚大学景观规划设计和区域规划的教授 麦克哈格的 设计结合自然 一书的出版打破原有陈旧 的设计思想 为景观设计注入了新鲜血液 这本书轰动了当时西方学术界 它提 出运用了生态学原理 研究大自然的特征 提出了创造人类生存新环境的新的思 想基础和工作方法 成为1 9 7 0 年以来西方推崇的景观规划设计学科的里程碑著作 全书主要内容 以生态学的观点 从宏观和微观研究自然环境和人的关系 提出 适应自然的特征来创造人的生存环境的可能性和必要性 证明了人对大自然的依 存关系 对东西方哲学宗教和美学进行比较 揭示了差别的根源 提出土地利用 准则 阐明了综合社会 经济和物质环境诸要素的方法 指出城市和建筑等人造 物的评价与创造 应以 适应刀为准则 麦克哈格还通过不断地实践完善他的理 论 他的最重要的贡献在于运用生态学建立了土地利用规划的模式 同时注重保 护视觉特征 二 2 0 世纪8 0 年代后 设计领域出现 以自然为本 的设计理念 上个世纪8 0 年代后期 开始有设计师针对 以人为本 的设计理念提出了 以 自然为本 的设计要求 要求设计要从自然的根本需求出发 设计离不开自然环 境 设计应解决自然中所产生的矛盾 生成一个真正是 自然 所需要的空间才 是设计的最终目的 这里面有两层含义 一是只有在一定的自然环境和时代社会 环境中 包括实际需求及时代审美 才能产生出某种设计主题 从而产生设计行 为 二是设计行为所必需的技术 信息 材料等 都来自于相应的环境 而设计 成果又总是成为环境的一个构成部分 概括起来 人类的设计活动与生存环境的 关系可以表示为 社会与自然环境 设计主题 设计行为 设计成果 社会与自然环境 从中我们不难看出改善人类生存环境是设计的初衷和最终目的 三 当代景观设计中更注重处理人与自然的关系 设计与自然的关系 不仅体现为设计与自然环境的和谐 还体现了设计与人 文环境的结合 这就体现在正确处理人与自然的关系的问题上 当代推崇自然风 尚的设计观要求设计活动 自然环境 文化基础三者合一 设计的结合性就表现 为设计与自然 设计与文化 设计与传统的多方面结合 这为更好地解决自然与 1 0 现代景观设计中自然风尚的研究第一章景观设计理念中的自然风尚 人的关系埋下了基石 麦克哈格曾经说过 有些城市比起它们忍受的苦难来说 是有更多的激发人和使人欢快的事 但当它们成为工业革命的产物或受其殃及后 就不再如此了 这句话中流露着拯救现代城市的渴望 城市环境是人与自然关系 的发生器 在这个媒介中施以不同的化学条件就会产生不同的化学反应 而我们 更希望看到这种化学反应是对人类生存发展有利的 景观设计可以看作是一种化 学条件 这个反应的结果在于设计师使用的手段是否合理适用 现代景观设计中自然风尚的研究第二章景观设计实践中的自然风尚 第二章景观设计实践中的自然风尚 景观设计手法中的自然法则 当代景观设计中 关于景观设计的法则的研究已经有很多著作了 这些著作都 从设计的不同角度介绍了景观设计中需要遵循的一些必要条件 美国景观设计师 约翰 0 西蒙兹的 景观设计学 场地规划与设计手册 就是从基地地形系统 的分析上对景观设计学进行了有机地阐述 中国景观设计中对自然法则也是十分 重视的 因地制宜 就地取材等因借自然条件的优势都是设计时不可忽视的因素 而中国古典园林设计尤其是江南私家园林的设计思想与法则在现在来看是具有一 定超前意识的 难怪日本著名建筑师黑川纪章曾对苏州园林在设计史上的地位做 出评价 苏州园林是当时的现代主义 捧 一 对基地地形系统分析 因地制宜 1 基地选择 早在古罗马的建筑师维特鲁威的著作 建筑十书 中就表明自然环境条件决定 着建筑的选址以及居住在建筑中的人未来的生活 他曾经提出过城市的建造选址 首先要选择最有益于健康的土地 而他也对有益于健康的土地的标准做了个评定 他指出 那里应当是高地 无雾无霜 注意到天空的方向 要不热不冷 即 温和 此外 还要避免沼泽的邻接地带 陋1 这一观点是非常有科学依据的 它是在 借自然环境的优势条件为人类的生存和发展服务 并且在因借的同时注重遵循自 然规律 比如风向条件 日照条件等 这些都有利于人类和自然和谐发展 也只 有这样自然才能带给人类最大的使用限度 另外 维特鲁威还提出了一系列城市 内部规划以及建筑设计选址的要求 在城市里划分建筑用地 按照天空的各 个方向定出大街小巷 如果审慎地由小巷挡风 那就会是正确的设计 要晓 得在许多国家中所惯用的是不可行的 例如 在勒士玻斯 爱琴海上东北部的岛 上的弥提勒涅城虽然是宏壮华丽的建设 而位置却不够审慎 在这座城市里 当 南风吹来时人们就要患病 在西北风吹来时要咳嗽 在北风时虽然恢复了健康 嘲引自维特鲁威著高履泰译 建筑十书 2 0 0 4 年1 月第一次印刷知识产权出版社第1 6 页 第三段 1 2 现代景观设计中自然风尚的研究第二章景观设计实践中的自然风尚 可是由于严寒而不能停留在大街小巷 0 3 这里的例子就是没有很好地利用自然能源 而产生的不必要的麻烦 景观设计中也必须遵循这些基本自然规律 在设计前应先结合城市规划和建筑 设计的环境条件来考虑基地选址 在依照这两项选址的基本要求的基础上 还要 针对景观设计的特殊性进一步斟酌 从景观的性质上考虑景观的选地 比如作为 城市绿肺和中心聚集地的休闲广场的选址一般选在城市的重要轴线上 这就要考 虑到它地标性的地理位置和交通要塞的因素等 针对这些因素一般将这样的广场 选在能够展现城市特色自然风光和优势的位置上 并考虑到人流量较大的人流安 全性 一般都做成步行广场或步行街 禁止车流入内 这点在我国目前的许多城 市中已经被实践验证过 比如苏州的观前街步行街 青岛的五四广场 都很好地 展示了城市的特色文化和自然风光 并成为城市的代表性标志 2 因地制宜 我们在设计中往往会遇到这样的情况 基地的选择并不由景观设计师来决定 选址由于各方面原因已经被决定 而设计师必须在有限的基地条件中做出最适合 的设计 这就要考虑到设计中因地制宜 在有限的能源基础上协调人与自然的关 系 这方面成功的例子数不胜数 最有代表性的就是我国古典园林的设计 明朝 的造园师计成在他的 园冶 一书兴造论篇相地中就提出 园林惟山林最胜 有 高有凹 有峻而悬 有平而坦 自成天然之趣 不烦人事之工 入奥疏源 就低 凿水 搜土开其穴麓 培山接以房廊 杂树参天 楼阁碍云霞而出没 繁花覆地 亭台突池沼而参差 川刀这里面体现我国古典山林园林的造园法则 借用地势 的高低差异制造出景观的层次感 这样要比人工加工出来的地势地形更符合自然 要求且更有自然美感 在低处凿水 把凿出来的土填做地基盖房子使用 依山建 廊 形成半开放半封闭的空间 穿插于自然景观之中 借以山林中茂密的植物映 衬建筑物 营造幽雅舒适的居住环境 在水边建造休闲亭台既满足了休憩的功能 也制造了更好赏景条件 我国古代皇家的山林园林避暑山庄就是体现这一造园法 则最好的例子 事实证明这样的营造技术是非常可取的 现代景观设计中的设计师也一直在遵循因地制宜的设计法则 并且事实证明 这样的景观才是人们欢迎和欣赏的 因地制宜的思想局限在对地理环境和生态植 e l 引自维特鲁威著高履泰译 建筑十书 2 0 0 4 年1 月第一次印刷知识产权出版社第2 3 页 第一段 i 7 1 引自 明 计成著赵农注释 园冶图说 2 0 0 4 年5 月第三次印刷山东画报出版社第4 7 页 一 山林地 1 3 现代景观设计中自然风尚的研究第二章景观设计实践中的自然风尚 物系统的因借手段上 还体现在利用自然生态圈中生物之间的关系来创造出生动 有趣的 活 景观 荷兰著名景观设计师高伊策 a d r i a a ng e u z e l 9 6 0 的景观 设计就是如此 荷兰是个围海造田的国家 这个地理特质决定了设计师的设计手 法必须遵循自然规律 1 9 9 2 年 高伊策及的事务所 w 色s t8 所接受了政府制定 的一个三角洲计划的东斯尔德大坝 o o s t e r s c h e l d ew e i r 改造项目 高伊策利 用附近蚌养殖场的废弃蚌壳 用鸟蛤壳和蚌壳布置成有韵律的图案 形成黑白相 间的条带或棋盘方格 创造了一处人工的自然 他还与生态学家一起合作 为濒 临灭绝的海鸟建立了一个繁殖的环境 当地的海鸟对这些贝壳很是着迷 白鸟总 落在白色壳上 黑鸟总落在黑色壳上 使原来的工地变成了在深浅不同的贝壳上 飞翔栖居的各种鸟类的生机昂然的景观 这个设计方案借用整个生态系统内的微 妙关系 制造的一处既有当地特色又符合自然发展规律的景观的典范 二 注重空间结构的延伸与渗透 借景 1 中国古典园林中的 借景 中国园林造园的 借景 手法 就是通过恰当地布置建筑中的一切 开敞空间 包括门窗 洞口 空廊等 有计划 有组织地把建筑外部的自然景色摄取过来 以达到建筑内外空间的相互渗透 园冶 借景 篇中有云 夫借景 林园之最 要者也 如远借 邻借 仰借 俯借 应时而借 川8 1 计成将借景从方法上分 为这几大类 这也是借景的主要分类 还可以补充上 一种最普遍的方法就是近借 这几种方法对扩大空间 丰富景观效果 提高园林艺术质量的作用很大 计成 对此也总结说 园虽别内外 得景则无拘远近 以上的方面是从角度方面对借景手法进行了划分 从 形态方面又可以把借景方式分为静态和动态两种方 式 静态借景是为了收纳建筑外的某个景物或景点所 作的处理 供人们在静止状态下欣赏 一般采用设置 景窗 景门等处理手法 动态借景是为了收纳建筑外 部的某个景物或连续多个景点所作的处理手法 以供 图二网师园五峰书屋室 内空间与 借景 s l 引自 明 计成著赵农注释 园冶图说 2 0 0 4 年5 月第三次印刷山东画报出版社第2 5 8 页 十借景 1 4 现代景观设计中自然风尚的研究 第二章景观设计实践中的自然风尚 人们在行走时进行观赏 有一步一景 步移景异的效果 通常采用连续景廊 旋 转景廊等处理手法 此外 在利用借景条件时 还要考虑到季节变化的特色 不 局限在借 形 还可以借 色 借 声 例如网师园的五峰书屋 如图二 幽 静雅致 曾为园主藏书读书处 园主可以在这里读书且倾听小雨拍打树叶发出的 沙沙的风声雨声 风雅之情尽在其中 而留园的还我读书处 又是另一种心情 体现了一种文人屡次参加考试又不得志的心情 因此这里的雨声风声又随着主人 的心情变成一种相反的效果 借 香 比如拙政 园等古典私家园林中喜好种植荷花 除有形色之 美 其夏同散发出来的阵阵香气更给园中增添几分 仙境的意味 如图三 这样的声形并貌的借景更 好地利用了自然界生物的优势 使人造空间更好融 入自然 2 现代设计中对 借景 的拓展 在现代景观设计中 空间结构更加被强调出 来 因此空间结构的延伸与渗透更体现了现代 借 景 的需要 它将室内外的景色相互因借 模糊室 内外的界限 以达到建筑内部与外部的直接接触 这也是近年来建筑室内外空间相互延伸常用的处 理手法 也有人也这样形成的空间称为 灰色空 间 它介于室内与室外之间 无论是个人空间还 是公共空间设计中都经常可见 这也说明人渴望与 自然交流的迫切心理 从现代主义的设计大师格罗 比乌斯早期设计的乡村住宅的平面图中就可以看出 他将室内空间分割的墙面延 伸到室外空间中 虽然室外的墙体已经转化成了矮篱笆墙或是别的什么 但是平 面上线条的延伸感依然存在 空间结构的表达清晰可见 室内与室外的连续性使 空间显得不会太生硬 更有亲切感 同样也是现代主义设计大师 美国建筑师赖 特设计的住宅则强调视觉横向延伸的感觉 平阔而简单 室内设计强调里面窗口 的延续性 大部分建筑都具有整面的大玻璃窗 因此在室内能对室外景观一目了 然 使室内与室外具有一种和谐的视觉关系 他把壁炉设计在房屋的中心部位 现代景观设计中自然风尚的研究第二章景观设计实践中的自然风尚 把壁炉作为他后来称为的 有机建筑 的树干 建筑设计从内到外 以 树干 发展到各个房间 再延伸到外部 他最早注意到建筑与环境和谐因素 砖 石材 没间断的大玻璃窗 形成他特有的住宅建筑特点 反映出中西部平原自然景观对 他建筑思想的影响 这部分建筑后来被称作 草原住宅 由此可见 借景 的设计手法不仅为我国古典园林增添了情趣 更是我们现 代景观设计中空间感最生动的表达 不仅如此 正如海德格尔所说的 人 诗 意地栖居在大地 的理念一样 我们在借自然之景的同时 也不自觉地将人 的情感添加进去 使人与自然产生共鸣 三 尽量采用活水源 引自然之水 造人工之景 中国古典园林的水景在庄学 玄学思想中本来就具有虚静而明的哲学与美学含 义 中唐以后又与明心适性的园林情趣发生联系 孔子日 知者乐水 仁者乐山 知者动 仁者静 知者乐 仁者寿 9 j 同样赋予山水以深刻的哲学含义 竹林七 贤 lo j 热衷于在山水间静思默想 清淡玄学 赋予山林 无为隐逸 的哲学韵味 因此 水在园林的作用不仅是观赏性 更重要的是它的人文含义 中国古代风水 学中对城市建造的研究中就有 背山面水 的说法 这一说法是有一定科学根据 的 有一句民间的俗语 水往低处流 这揭示了水流系统的自然规律 按照 这个自然规律建造水系则能得到活水 使水渊源流淌 曲水流觞 既能得到形态 自然的水景观 也为人的健康生活提供了条件 过水脉的探查法 通过对空气湿度 土壤质量 生物生长的周期性来辨别水的源头 计成在 园 冶 中也对理水有这样的解释 曲水 古皆凿 石槽 上置石龙头喷水者 斯费工类俗 何不 以理涧法 上理石泉 口如瀑布 亦可流觞 似得天然之趣 lo 苏州四大园林之一的沧浪亭 如图四 就是以其水闻名 它位于苏州城南 维特鲁威在 建筑十书 中提到 醚一 蹲 a 二唧土瀚 黧 0 一 h 一 翻潮i 翻 盛 j 出 鼎 图四苏州沧浪亭与其园外之水 的关系 嗍出自 论语 雍也 第六篇 1 0 1 中国三国魏7 位名士的合称 成名年代较 建安七予 晚一些 包括 魏正始年问 2 4 0 2 4 9 嵇康 阮籍 山涛 向秀 刘伶 王戎及阮成 7 人常聚在当时的山阳县 今河南修武一带 竹林之下 肆意酣畅 故世 谓竹林七贤 七人是当时玄学的代表人物 川引自 明 计成著赵农注释 园冶图说 2 0 0 4 年5 月第三次印刷山东画报出版社第2 2 6 页 十六 曲水 1 6 现代景观设计中自然风尚的研究 第二章景观设计实践中的自然风尚 园外景色因水而起 园门北向而开 前有一道石桥 未进园门便见一泓绿水绕于 园外 漫步过桥 始得入内 一湾池水由西向东 环园南去清晨夕暮 烟水弥漫 极富山岛水乡诗意 是写意山水园的范例 之所以能有如此美景得意于造园师在 建造时考虑到建筑 背山面水 而能获得更多的能源来使用 而在我国水系统是 自西向东流淌的 这样也使园景中的水源可以不断更新 不至于造成环境污染 同是在苏州 现代建筑大师贝聿铭在其封笔之作 苏州博物馆设计时 虽然将 现代建筑与古典园林衔接巧妙 移步换景运用自如 用现代设计的几何形态塑造 出了中国文化的气质 但却百密一疏 在水景的处理上没有合理运用水源 致