（中国古代文学专业论文）江淹辞赋研究.pdf

原创性声明 本人郑重声明 所呈交的学位论文 是本人在导师的指导下 独 立进行研究所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果 对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体 均已在文中以明确方式标明 本声明 的法律责任由本人承担 论文作者签名 主 l 建立圣e l论文作者签名 鱼 l 匹聋丝 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件 和电子版 允许论文被查阅和借阅 本人授权山东大学可以将本学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩 印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文 保密论文在解密后应遵守此规定 论文作者签名 挫导师签名 彳f 4 t f c v 日 山东大学硕士学位论文 目录 中文摘要 l a b s t r a c t 3 绪 论 5 第一章江淹的思想对其创作的影响 7 第一节儒 释 道思想对江淹创作的影响 7 第二节模拟理论对江淹创作的影响 1 2 第二章江淹辞赋中的 模拟 1 4 第一节模拟的对象 1 4 第二节拟赋的形式 l 7 第三章江淹辞赋的思想内涵 2 4 第一节贤人失志赋和体物赋 2 4 第二节悲情赋 3 2 第四章江淹辞赋的创变 3 5 第一节 恨赋 别赋 对辞赋领域的开拓 3 5 第二节江淹辞赋的艺术风格 4 3 结语 4 8 参考文献 4 9 致谢 5 2 t h ec o n c l u s i o n 4 8 r e f e r e n c e 4 9 t h a n k s 5 2 山东大学硕士学位论文 中文摘要 江淹是南朝辞赋史上的名家 他现存辞赋二十八篇 全部为抒情咏物赋 江 淹在辞赋中将自己的仕途失意之痛和人生失意之悲描摹得淋漓尽致 无论摹情还 是状物 都蕴含着作者的情思和哲思 从整体上看 江淹的辞赋呈现出 悲情 的风貌 但在伤感中又透着 股刚劲之气 同时 江淹是南朝时期著名的模拟大 家 一直以来 人们对他拟诗的关注程度很高 但对其辞赋中的模拟研究就显得 比较薄弱 本文基于这一现象 从模拟的角度入手 研究江淹的辞赋 第一章结合江淹的生平经历 阐释江淹思想对其创作的影响 侧重分析他在 儒道释合流的基础上形成的圆通的处世哲学和人生哲学 并具体展示在这种价值 观的影响下江淹的创作所呈现的独特的面貌 辞赋中用 抒情 的方式 叙事 借模拟躲避政治上可能带来的风险 在此基础上 论述江淹关于模拟的文学思想 江淹足继扬雄 陆机之后的又一个模拟大家 他从文学和地域的关系 温软甜媚 的文风对文坛的负作用以及 贵古贱今 等几个方面阐述了模拟的文学理论 这 一理论不仅指导了他诗歌的创作 对其辞赋创作也有着指导意义 第二章主要从江淹辞赋模拟的对象以及模拟的形式两个方面分析江淹辞赋 中的模拟现象 并从外在的形式切入 具体分析江淹是如何模拟前人辞赋的 江 淹善于吸取众家之长 无论是从纵向还是横向的层面上看 都能巧妙借鉴 化为 己用 从模拟的形式上看 又呈现出不同的艺术特征 他最擅长的方法是巧妙化 用他人的语句和意象 为自己所用 并且不着痕迹 可称之为 化句化意法 或者直接对前代赋进行同题的整篇模拟 表达自身的思想感情 可称之为 拟篇 法 或者传承楚辞 汉大赋中 反复致意 对事物铺排 类化 的描摹 用对 话结构全篇的形式 可称之为 拟式法 第二章剖析江淹辞赋的思想内涵 并从内在的层面透视江淹的一系列作品和 前代作品的联系 江淹的辞赋传承了汉赋中 贤人失志 和 咏物 两大主题 并进一步将它们发展成以描摹内在感情为主的抒情小赋和以情思见长的体物小 赋 在理解传统的基础上 又融入了作者自身的人生遭际之悲 使辞赋从整体上 呈现出 悲情 的风貌 江淹特别善于摹写这些 悲 情 并有一系列的 悲情 作品 l 山东大学硕士学位论文 第四章从 恨赋 别赋 对辞赋领域的开创入手 重点论述江淹如何在模 拟的基础上跳出前人的桎梏 形成自己独特的艺术风貌 这部分是本文研究的重 点 江淹在吸取前人对牛命做出深刻反思的基础上 将恨 别二情提炼出来 对 它们进行了类型化的定型 恨 别 二赋中融入了诸多人生哲学的命题 江 淹用回忆的方式对这两种感情进行了系统性的建构 在外在的层面上创造出了 赋中有画 的意境 并通过内在的层次感和对比度使辞赋从内到外都蕴含着一 股深厚的感发力量 呈现出巨大的张力 千百年来震撼人心 江淹的辞赋在艺术 风貌上还呈现出悲慨劲健之气 又在古意中流出一股清丽之韵 一扫当时赋坛上 流行的靡靡之音 代表了当时辞赋的极高水平 结语从文学史的角度对江淹辞赋进行价值定位 关键词 江淹 辞赋 模拟 创变 t h ef i r s tp a r tc o m b i n e dw i t ht h el i f eo f j i a n g y a n e x p l a i n sh o wh i st h o u g h tt o a f f e c th i sc r e a t i o n f o c u so nt h eb a s i so fc o n f l u e n c eo fb u d d h i s m a n dt a o i s m j i a n g y a nf o r m e dt a c t f u lp h i l o s o p h yo fl i f e u n d e rt h ei n f l u e n c eo ft h i sv a l u e sj i a n g y a n ga s s u m e dad i s t i n c t i v ea s p e c t w i t ht h ea i do fl y r i ct on a r r a t e w i t ht h ea i do f s i m u l a t i o na p p r o a c ht oh i d et h e p e r i l so ft h ep o l i t i c s o nt h eb a s i so f t h i s e x p o u n d i n g j i a n g y a n ss i m u l a t i o nt h e o r yo fl i t e r a t u r e h ew a sag r e a ts i m u l a t i o nw r i t e rw h o i n h e r i t e dy a n g x i o n ga n dl u j i h ed e s c r i b e ds e v e r a la s p e c t so ft h el i t e r a r yt h e o r yo f t h es i m u l a t i o nf r o ml i t e r a r ya n dg e o g r a p h i c a lr e l a t i o n s a n dg e n t l es w e e t m e i s s t y l ea s w e l la sn e g a t i v ee f f e c t so nt h e l i t e r a r ys c e n ea st h e o j dc h e a pt o d a y t h i st h e o r yn o t o n l yt og u i d et h ec r e a t i o no fh i sp o e t r y p r o s ef uc o m p o s i t i o na l s oh a si t ss i g n i f i c a n c e t h es e c o n dp a r ta n a l y z et h es i m u l a t i o np h e n o m e n o no f j i a n g y a n sf uf r o mt w o a s p e c t s t h es i m u l a t i o no b j e c ta n da n a l o gf o r m a n dp a r t i c u l a r l ya n a l y z ej i a n g y a nh o w t os i m u l a ep r e d e c e s s o r s j i a n g y a nw a s g o o da ta b s o r b i n gt h en u m e r o u sf a m i l y e i t h e r f r o mv e r t i c a lo rh o r i z o n t a l l e v e l t h ec l e v e rc a nl e a r ni n t ot h e i ro w nu s e h i s s i m u l a t i o nm e t h o d sa r e o fs e n t e n c e so ft h ei t a l i a n f r e n c h i n t e n d sa r t i c j el a w i n t e n d st y p em e t h o d t h et h i r dp a r ta n a l y z ei d e o l o g i c a lc o n t e n to f j i a n g y a n sf u a n ds t u d vt h el i n k w i t hp r e v i o u sw o r kf r o mt h ei n t r i n s i cl e v e l j i a n g y a n sf uw a si nt h eh e r i t a g eo f t h e t w om a i nt h e m e so fh a nf u t h e w i s em e n d e m o r a l i z e d a n d c h a n t i n g a n df u r t h e r t od e s c r i b et h e i ri n n e rf e e l i n g si n t ol y r i c a ll i t t l e m a i n l yk n o w nf o rt h eb o d va n di n m i n ds e e st h i n g ss m a l lf u 3 4 山东大学硕士学位论文 绪论 江淹是南朝宋末至梁初时期的著名文学家 也是南朝辞赋史上的一个集大 成者 明人张溥在 汉魏六朝百三家集 中说他 身历三朝 辞该众体 恨别 二赋 音制一变 长短篇章 能写胸臆 可见 江淹是一位能够驾驭各种文 体的文学家 他的辞赋 尤其是那些表现悲伤主题的作品更是代表了他文学的最 高成就 一研究现状 2 0 世纪前8 0 年 仅有甘蜇仙的 江文通的文艺 吴丕绩的 江淹年谱 曹道衡的 江淹及其作品 乔正康的 试论江文通的 和 等研究 专著问世 近年来 研究江淹的硕 博士论文共有1 2 篇 其中综合研究有5 篇 有关诗歌的有3 篇 有关 江郎才尽 问题的有l 篇 而探讨江淹辞赋的也仅有 3 篇 恨 别 二赋鉴赏研究 对江淹辞赋的研究主要集中在对其辞赋的鉴 赏上 其中对 恨 别 二赋的鉴赏更是不在少数 如吴乾兑 刘明修的 读 江淹 兼评南北朝文学的形式丰义 社会科学 1 9 7 9 年2 期 曹明纲的 心物相感情景瓦牛 名作欣赏 1 9 8 3 年2 期 于浴贤的 论魏晋 南北朝赋的 哀 怨 情 漳州师专学报 1 9 8 5 年1 期 何沛雄的 慷慨 激昂淋漓尽致 名作欣赏 1 9 8 7 年5 期 赵乃增的 总制众善博综杂变 略论江淹辞赋艺术 中国人民大学学报 1 9 9 3 年l 期 史实的 江淹二赋对 初唐文坛的影响 东北师大学报 1 9 9 4 年4 期 颜建华的 漫说江淹的 贵阳师专学报 1 9 9 7 年1 期 曹文和何文都侧重于赏析 恨 别 二赋所呈现的艺术风貌 赵文从艺 术表现角度对二赋的价值作了更深入地开掘 指出江淹辞赋有 以楚骚为本体 博采众家之长的总杂融变的趋向 并提出 恨 别 二赋的重大突破在于 并非抒写一时一地特定情境下的个人自我的某种情感 而是描述古今广泛发 生的 人生中带普遍性的抽象情感 对众多类型的恨事与别愁进行排比与集 o 明 张溥辑 汉魏六朝卣三家集 四 卜海 卜 海山 籍m 版社 1 9 9 4 年版 第l 页 o 本部分内容参考了徐lf 英 阮素雯的 一 十世纪最后 二十年江淹研究综述 5 的分类 要么只是简述其辞赋的思想感情 艺术特征 研究的深度不够 二研究目的 本文以江淹的辞赋作为研究对象 从江淹思想对其辞赋创作的影响入手 迸 一步探讨江淹在辞赋中如何模拟前代的作品 又如何在整合了前人的基础上形成 了自身独特的风格 成为南朝时期赋坛上的集大成者 6 儒家思想对江淹创作的影响 儒家千百年来一直占据着中国思想领域的首要位置 实用理性的精神更是赢 得了文人的青睐 文人们在不懈地追求外在事功和内在精神的过程中 总是将儒 家作为最基本的依托 江淹无疑是在儒家思想的熏陶下确立了自己的人生轨迹 但纵观江淹的一生 却又是在与儒家结合与疏离的双重矛盾中度过 江淹祖上是有名的济阳江氏一族 济阳江氏自江统而后开始发达 江淹一支 却并不显贵 史有 寒素 之称 但江淹的祖父江耽及父亲江康之仍然做到过县 令这样的官职 江淹母亲也出身当时的世家大族平原刘氏 周一良认为 凡非 帝窒而是清流者皆可日素族 南朝之称素族皆与宗室相对而言 唐长孺也 说 两晋南北朝间凡称 素 者都没有贬低的意思 有时与宗室或公侯贵显相 对而言 有时就是士族的异称 如此说来 江淹的家庭在当时应当属于一般的 中下层士族 江淹在 自序 中说他 幼传家业 因此 我们不难推测少年时代的江淹 是受过系统的儒家教育的 他在弱冠之年就 以五经授宋始安王刘子真 也充 分地证明了这一点 随着东晋玄风的逐渐式微 统治者重新将儒学提到空前的高度加以尊崇 宋 周一良 魏晋南北朝史论集 北京 北京人学出版社 1 9 9 7 午版 第8 2 页 国唐长孺 魏晋南北朝史论拾遗 北京 中华 i s 局 1 9 8 3 年版 第2 4 9 贞 7 山东大学硕士学位论文 武帝刘裕立国后两年 就下诏说 立国要以 教学为先 因而要 弘振国学 选备儒官 后来的宋文帝更加重视儒学 元嘉十九年至二十七年 恢复了太 学 并大倡儒教 下令修复孔子墓 并与太子亲临国子学 或 北面而礼先师 或 策试诸生 在晋宋百余年间儒学不振的局面下 重新开创了 后生所不尝 闻 黄发未之前睹 的 一代之盛 的局面 深厚的家学渊源和当时统治者对儒家的重视 给有着满腹经纶的江淹提供了 入仕的机遇 但刘宋王朝的更迭起伏使江淹的仕途十分坎坷 大明七年十月 江 淹投到新安王的门下 大明八年 入始安王子真幕 但随着孝武帝一死 这些年 幼的小皇子便没有了立足的根本 立刻被他的异母兄长猜疑赐死 江淹的前程也 因此变得飘摇不定 好在当时的建平王刘景素对江淹 闻风而悦 待以布衣之礼 泰始二年 江淹入建平王景素幕 江淹至此才算是暂时找到了政治上的归宿 江淹早年曾经是景素的授业老师 这份师徒之谊也使得他颇得景素的信赖与 敬重 我们不难想象江淹在得到建平王景素对自己礼遇有加时的激动心情 他需 要一个政治上的靠山结束自己动荡奔波的旅程 让牛命得以安歇下来 借助一方 立足之地真正做出一番事业 能够身居这样一个有着雄才大略又身居要职的皇子 手下 a 然会尽忠尽职地为他出谋划策 儒家道义中的 忠君 原则全被江淹倾 注在这位年轻的皇了身上 泰始二年 江淹被诬下狱 他在南兖州狱中向景素 的上书 发言痛切 大王惠以恩光 顾以颜色 实佩荆卿黄金之赐 窃感豫让国士之分 矣 常欲结缨伏剑 少谢万一 剖心摩踵 以报所天 江淹以荆轲 豫让来比附自己对景素的忠心 所谓 士为知己者死 如果说这 还仅仅是他一己私情体现的话 他对王道正统的维护和内心深处对儒家的恪守则 是在日后景素的谋反中体现出来的 江淹在 自序 中沉痛地说 及王移镇朱 方也 又为镇军参事 领东海郡丞 于是王与不逞之徒 日夜构议 淹知祸机将 发 又赋诗十五首 略明性命之理 因以为讽 效阮公十五首 正是在这样的 情形下产生的 诗中所云 富贵如浮云 金玉不为宝 天命谁能见 人踪信 可疑 大道常不验 金火每如斯 性命有定理 祸福不可禁 都在委婉地 向景素讽谏不可妄图颠覆正统的大旗 固 南史 江淹传 中记载 淹随景索在南兖州 广陵令郭彦文得罪 辞连淹 言受金 淹被系狱 国江淹在阿充州的狱i f l 曾向刘景素卜 f 5 诣建平王i 忙 篇 8 山东大学硕士学1 立论文 早在景素露出要谋反的苗头时 江淹就在用各种方式旁敲侧击 金灯哔 赋 和 扇上彩画赋 都是通篇用 比 借助金灯革和秋日被弃之团扇来暗喻自己 当时的处境和与景素的关系 直到被景素黜为吴兴令 江淹的满腔热情也仍旧是 积聚在这个小皇子的身上 他在 被黜为吴兴令辞笺诣建平王 中 不仅没有丝 毫的怨言 而且表达了一腔不能报答知遇之恩的怅恨之情 江淹的忠心在景素的 这场谋反中似乎表露无疑 不仅仅是对景素的忠诚 更是对整个刘宋王朝的忠 诚 也正是对儒家传统 道统 和 正统 的维护 江淹的忠诚换来的是景素的猜疑和疏远 然而却正是因为这次贬谪吴兴的经 历才使得他没有遭来杀身之祸 朝政的混乱带来的最终只能是士人对 道统 和 正统 的疏离 儒家经典只能成为支撑士人们精神的支柱 却不能佑护他们闯 过政治的风口浪尖 儒家思想在后世实际上被作了肢解 或者说分化成了两个极 端 或为坚守王道而不惜牺牲自己的身家性命 拼死也要捍卫王权的正统地位 或不懈地追求权力和功名 但通常情况下 前者仅仅是一种藉口 而后者才是实 质 这也正符合刘小枫先生在他的 拯救与逍遥 中提出的中国古代官场中的一 个潜规则 打着维护 王道正统 的大旗追逐功名利禄 当所谓的 王道正统 被消解得所剩无几时 这个规则的存在更使得士人们有了堂而皇之追逐名利的借 口和依据 我们将历史纳入到一个宏观的视野中审视 就会发现个体在思想和行为上的 矛盾之处 作为皇窒嫡系的建平王 素有令名 朝野上下一派归心 当他和同僚 们准备谋反时 江淹却坚决持反对的意见 他委婉地说 僭越没有什么好的下场 劝建平王还是不要听信小人谗言 落得一个身首异处的下场 但是我们参照齐王 萧氏要将刘宋王朝取而代之时江淹的态度就可以知道 所谓的忠心 只不过是 江淹权衡利弊下的明智之举 他所真心维护的并非是王道正统 而是审时度势 相时而动做出来的政治判断 儒家的传统王道思想只不过是江淹为反对景素谋反 而打出来的一个幌子而已 我们不能谴责江淹这种行为 因为如果考察当时士人 在社会上所处的地位以及他们的普遍心态 文人中 变节者 不在少数 士无 特操 已经成为一种普遍的现象 对这一时期的士人们来说 他们的处境相当复 杂 他们不知道该选择哪一方的力量来作为自己的归宿或者说效忠的对象 因为 m 江淹从吴必归国之后 不久即入萧道成幕卜 f 在沈攸之起兵之时 从容对以 五胜五败 深获萧氏器 重 9 在江淹的作品中很难发现对政治和时事的严厉批判 二佛道思想对江淹创作的影响 佛教虽然在南朝兴盛 但文人对佛教尚处于接受消化的阶段 独创性的体悟 还很少 道家却历来都是文人们在艰难的仕宦经历中放松心灵的一个场所 佛教 传入中国之后 和道家交融 共同指向出世的人牛 逍遥世外的生存状态 南朝士人在不断地经历朝代的易换 战乱的痛苦后 把建安 正始乃至太康 时期士人们身上那一股悲悯的情怀 愤世的抑郁 冷静的沉思消解得所剩无几了 既然在困顿的人牛处境中 外在的事功化为乌有 转向内心的求索便变得极为自 然 因为只有用心灵的充实才能补偿外在的缺失 他们躲避到青山绿水和佛典道 书中 去实现别样的人牛价值 获求身心和精神上的放松和慰藉 江淹的诗赋中有诸多关于 隐 的描述 早在入仕之初便时不时地表达出隐 逸的倾向 山中如未夕 无使桂叶伤 侍始安王石头 仰愿光威远 岁晏返柴荆 从征虏始安王道中 方学松柏隐 羞逐市井名 从冠军行建平王登庐山香炉峰 及年岁 之未晏 愿匡坐于霸山 哀千里赋 入仕不久的江淹 便将归隐的情怀时不时地抒写出来 显然不是一种真实的向往 它充其量只是面对仕途种种险阻时所牛发的感慨而已 l o 山东大学硕士学位论文 与交友论隐书 是江淹隐逸思想的集中体现 所谓 不可韦弦者五 显然 是对嵇康的 与山巨源绝交书 中放诞不羁的模拟 因此 从总体上说 江淹的 归隐之趣只是一种世俗的人生智慧 他企图在 退 与 隐 中找到心灵安顿的 支撑 但他在本质上仍是一个 心眷国土 归灵上国 的汲汲以求的功利者 江淹在 无为论 中更是道出了 归隐 的真意 文中借奕叶公子之口极 力夸赞先生所秉学问之高超 至如释迦三藏之典 李君道德之书 宣尼六艺之 文 百氏兼该之术 靡不详其津要 如此一个才华横溢之士 如果坚持不仕 实缙绅之所鄙 无为先生的回答可谓一语中的 富之与贵 谁不欲哉 乃 运而不通也 江淹所谓的 运而不通 实际上正是指没有出仕的机遇 并非 是真的要绝迹山林 永不入世 不得意的仕途带给文人心理上长期的压抑 佛道中逍遥避世的思想便成了文 人们化解现实悲哀的工具 在吴兴期间 江淹所作的 金灯草赋 莲花赋 杂二言五首 之 构象台 都是他佛家思想的折射 金灯草和莲花都是佛教 中常见的意象 江淹借助它们超俗绝伦的品性表白自身人格的高洁 亲人的逝世 更是在感情上给江淹以沉重打击 伤爱了赋 中 信释氏之灵果 归三世之远 致 更有一种在面对人牛无可奈何的失去时不得不投向佛典中去消解的无奈 佛道对江淹的功用基本上是一致的 都是他寻求人生解脱的一种重要途径 因此 对佛道的信奉只是江淹仕宦沉浮中的一道背景旋律 永远不能成为他生活 的主调 只能作为他儒家人生的一种调节方式而存在 从整体上看 江淹的思想可以说是以儒家为主 兼有佛道 儒释道的合流形 成了江淹圆通的处世哲学 反映在文学创作上 江淹的辞赋全部为抒情咏物赋 他很少直接地批判现实 只是借助 抒情 的方式进行潜在地 叙事 文学 上采取 模拟 的手法更是他圆通哲学的体现 被模拟者的出现为审美客休在无 形中设置了一道障碍 这样 即便是抒发激愤的感情也不易成为引来祸患的导火 索 同时 江淹重视普遍之情的描写 也有以人类普遍之情掩饰一己之情过分宣 泄的意味在内 这些都可以说是江淹圆通的处世哲学在文学中的体现 孟子有 读其书 诵其诗 不知其人可乎 的说法 意为当读者阅读时 其实已经在关汴当时发生的事件 这就是所谓潜在地 叙事 l l 山东大学硕士学位论文 第二节模拟理论对江淹创作的影响 文学中模拟的情况十分复杂 最初一般是形式上的模拟 完全仿照他人作品 的形式 亦步亦趋 甚至采取相似或相近的意象 表达的是和原作相同或相近的 意思 当发展到一定程度 文人们便不再满足单纯的模拟 而是努力在拟作中注 入自己的风格和个性 从而推进了文学史的进程 一 扬雄与陆机的 模拟 赋体文学中的模拟并不始于江淹 最早实践模拟理论的是汉代的赋家扬雄 汉书 扬雄传 云 雄 实好古而乐道 其意欲求文章成名于后世 以为经 莫大于 易 故作 太玄 传莫大于 论语 作 法言 史莫善于 仓颉 作 训纂 篇莫善于 虞箴 作 州篇 赋莫深于 离骚 反而广之 辞莫 阿于相如 作四赋 皆斟酌其本 相与放依而驰骋云 可见扬雄的模拟不是非 自觉的 而是他在对前人的作品作了一番研读之后的有意识的摹仿 扬雄之后 陆机则在理论和实践上以更大的力度探求模拟 在 遂志 赋 序 中 他写道 昔崔篆作诗 以明道述志 而冯衍又作 显志赋 班固作 幽 通赋 皆相依仿焉 张衡 思玄 蔡邕 玄表 张叔 哀系 此前世之可得言者也 崔氏简而有情 显志 壮而泛滥 哀系 俗而时靡 玄表 雅而微素 思玄 精练而和惠 欲丽前人 而优游清典 漏幽通矣 班生彬彬 切而不绞 哀而不怨矣 崔 蔡冲虚温敏 雅人之属也 衍抑扬顿挫 怨之徒矣 岂亦穷达异事 而声为情变乎 余备托作者之末 聊复用心焉 陈恩维先生曾经这样分析陆机的模拟动机 他说 陆机的模拟乃是一种策略 其模拟包含明显的三个层级的目标 即 得其用心 聊复用心 自 皆为雄 通过对模拟对象的精心选择 他构建了 诗缘情 的文学价值观念 并以 欲丽前人 和 声为情变 两种方式加以实现 但是 陆机 先辞而后情 的模拟实践 导致了其拟作由 隋文 变为 泛说 因而 陆机的模拟具有双 重意义 既一定程度有利于其实现 自皆为雄 的文学史定位 又使其留下了让 人诟病的隐患 可以说 是模拟的双重诗学意义导致了陆机文学史地位的沉浮 回 汉 班同撰 唐 颜师占汴 汉书 扬雄传卜 北京 中华1 5 局 1 9 6 2 年版 第3 5 8 3 页 白 晋 陆机著 金涛声点校 陆机集 北京 中华一1 5 局 1 9 8 2 年版 第1 5 贝 1 2 山东大学硕士学位论文 陆机关于诗歌的主要理论乇张在于 诗缘情 情之所以为情 在于其真 而只 有从自己肺腑中天然流出的才算得上是真感情 这使抒情与模拟有了天然的矛 盾 因此 在陆机的 拟古诗十九首 中 有一些篇章完全是在选择一些相近的 意象 在换字换句的基础上拼凑而成 华丽有余而意味不足 二 江淹的模拟理论 江淹和陆机一样 模拟主要体现在诗歌中 江淹在他的 杂体诗三十首 的 序中提出了模拟的理论 夫楚谣汉风 既非一骨 魏制晋造 固亦二体 譬犹蓝朱成彩 杂 错之变无穷 宫商为音 靡曼之态不极 故蛾眉讵同貌 而俱动于魄 芳草宁共气 而皆悦于魂 不其然欤 至于世之诸贤 各滞所迷 莫不 论甘而忌辛 好丹而非素 岂所谓通方广恕 好远兼爱者哉 及公干仲 宣之论 家有曲直 安仁士衡之评 人立矫抗 况复殊于此者乎 又贵 远贱近 人之常情 重耳轻目 俗之恒蔽 是以邯郸托曲于李奇 士季 假论于嗣宗 此其效也 然五言之兴 谅非复古 但关西邺下 既已罕 同 河外江南 颇为异法 故玄黄经纬之辨 金碧浮沉之殊 仆以为亦 合其美并兼善而已 今作三十首诗 毁其文体 虽不足品藻渊流 庶亦 无乖商榷云尔 江淹从文学和地域的关系 当前过分温软甜媚的文风给文坛带来的负面作用和 贵古贱今 等几个方面阐述了自己拟作的宗旨 可见 江淹的拟古之作决非是 简单的 为模拟而模拟 这一文学丰张对他的辞赋创作也有着理论性的指导意 义 这一时期的文人 大多聚集在宫廷和贵族的周围 汉魏古赋中那种传统的古 典批判精神被逐渐地消解殆尽 整个赋坛中呈现出贵族化 软性化的倾向 江淹 以 魂魄 论诗 直追建安时期诗中所蕴藏的那股苍凉之气 以史家开放的眼光 看待文学史上的作家和作品 在创作中 标榜汉魏古风 一扫靡靡之音 呈现出 有别于同时代作家的独特的艺术风貌 王夫之对江淹拟骚之作的 学古制今 赞誉颇多 云 梁江淹工于拟似 与刘谢之徒 自谓学古制今 触类而广之 作山中楚辞 其用意幽眇 言有绪而 不靡 特足绍嗣余风 此说可谓孤鸣先发 江淹的辞赋可以说是从摹拟前人到 自立门户的发展过程的产物 陈思维 陆机的模拟策略及其诗学意义 中国韵文学刊 2 0 0 9 年6 月 第2 期 第7 页 国乇夫之 楚辞通释 卷十三 续修四库全体 奉 第1 3 0 2 册 上海 上海古籍出版社 2 0 0 2 年版 第 2 7 7 页 1 3 关注的焦点 屈原在贬谪过程中的苦闷几乎被每一位仕途不顺的士人所感知 产 生共鸣 他们未必真正认同屈原的价值观和人生观 但却无一例外地深深感受到 屈原的悲苦之情 将屈了的遭遇转化为自己人格理想的支撑甚至慰藉 江淹的辞赋受屈原的影响很大 彳日是不能因此把江淹和屈原放在一起作过分 地比附 江淹较之屈原 大约算得上是一个现实的政治家 屈原的气质中含有太 多的文人气息 而江淹却深谙政治之道 通晓权变之用 王道与王权之间存在着 不可调和的矛盾 一个明智的政客 只会避祸远害 绝不会执其一端 当行则行 当藏则藏才是最好的选择 因此 江淹那些抒发不遇之感 摹写品格高洁的白赏 自怜之作 都当打一番折扣 不可啦实了认为他和屈原一样具有日月可鉴的忠心 从极端的角度说 只有那些过分执着的人才可以称得上真正的品行高洁 所以 考斯特斯 影响的概念 转引 j 男子作闺音 张晓梅著 北京 人民 版社 2 0 0 8 印版 第1 5 1 页 1 4 山东大学硕士学位论文 千百年来 屈子只有一人 江淹在赋中大量化用屈赋中的意象 典故 但抒写的已经不再是那种恢弘的 家国情怀 而逐渐变成一种 托怨 式的寄语 山中楚辞 皆以屈原作品为模 拟对象 而 杂三言五首 其五 爱远山 又显然模拟了屈原的 哀郢 赋中 云 悲郢路之辽远 实寸忧之相接 欷美人于心底 愿山与川之可涉 王夫之 注日 梁都建康 而云郢路者 以己情同屈子 故即楚事以自况也 美人 谓 君也 身在江湖 而心存魏阙 非己不见知之闷 而惟君是思 淹之拟骚 异于 汉人之怨尤远矣 尽管王夫之说 异于汉人之怨尤远矣 但那股深层的离愁 别怨仍然弥漫于其中 对屈原的模拟 更多的是心理上的认同 相似的遭际所产生的强烈的认同感 和共鸣感是文人模拟的缘起之一 因此 后人在生死的问题上拒绝了屈原 却在 文学方式上认同了屈原 二 境如 诗经 古诗 江淹擅于吸取 诗经 中的典故 巧妙地将它们连缀在一起 不露痕迹地营 造出一种深致幽婉的意境 倡妇自悲赋 中 愿南山之无隙 指寿陵以同归 借用 诗经 如南山 之寿 不骞不崩 及 毅则异室 死则同穴 渭予不信 有如嗷日 的典故 来 表白对待爱情的忠贞不渝 而 绿衣坐夺 白华卧进 中的 绿衣 白华 也都出于 诗经 而且都是君王惑于宠妃 而绝情于先宠的故事 用在此处表 现女予在须臾之间已被抛弃的情形再贴切不过 泣赋 中有 江之永矣莲欲红 南有乔木叶以穷 则是化用 诗经 中 江之永矣 不可方思 南有乔木 不 可休息 来表达相思之意 江淹在这里巧妙地将它们连贯在一起 表达对故土的 思念 意境优美别致 别赋 中 下有芍药之诗 佳人之歌 表现相恋男女依 依惜别的情形 而 芍药 在 诗经 中也是男女之间表达爱慕之意的信物 江 淹用在此处 使得语言显得流日酉婉转 感情深挚缠绵 江淹对 古诗 的模拟主要是模拟其中古朴苍凉的意境 古诗不同于后世诗 歌的一个重要之处就在于它的语言出于天然 笔端流淌着本色之情 江淹的辞赋 中那段古朴的深情正和 古诗 如出一辙 清 王夫之 楚辞通释 续修四库伞 1 5 奉 第1 3 0 2 册 上海 卜海古籍出版社 2 0 0 2 年版 第2 8 0 页 1 5 山东大学硕士学位论文 古诗十九首 抒发的 逐臣弃妇 朋友阔绝 游子他乡 死牛新故之感 和江淹在辞赋中描摹的情感有着天然的重合之处 江淹一段深情从肺腑中流出 在诉说这些幽眇深厚的真情时 常常可以感受到古诗中的意境 恨赋 中 试 望平原 蔓草萦骨 的场景和 驱车上东门 中 白杨何萧萧 松柏夹广路 样给人以阴森灰暗 凄冷彻骨之感 去故乡赋 中 泣故关之已尽 伤故国之 无际 和 涉江采芙蓉 中 还故望旧乡 长路漫浩浩 的思乡情结又何其相似 三 心羡相如 江淹本人对司马相如非常推崇 他在作品中多次表达了对司马相如的仰慕之 情 在 伤友人赋 中夸赞友人 文攀渊 卿 但赋中除铺排手法的运用外 模拟司马相如的痕迹却不是那么明显 如果说屈原是江淹感情认同的对象 那么 司马相如大约可以称上江淹人格认同的对象 较之屈原过分的坚持和固执 江淹 在心里更企望自己有着如同司马相如那样的人生 以文章名世 并可以长期侍奉 在君王的左右 江淹擅长用一系列的发语词来结构篇章 如 青苔赋 中用 若其 至 于 若乃 来展现青苔的不同情状 丽色赋 中 若夫 至乃 若乃 于是 将畸人分放在春夏秋冬四时中描述 如果说司马相如在大 赋中所用的恢弘的铺排手法多有 赋兼博学 的意味 江淹则是用铺排的于法来 表达内心汹涌澎湃的情感或更细致地展现物态不同的情状 四 气类鲍照 从横向的模拟看 江淹模拟的主要对象是鲍照 江鲍 并称大约始于隋末 的王通 他在 中说 事君篇 中说 鲍照 江淹 古之狷者也 其文急以怨 鲍照和江淹一样 都出身于士人阶层的下层 内心都充盈着一股不得志的郁 结之气 在那个崇尚华彩和雕琢的时代 二者的个性使他们的文风以 急怨 的 特征呈现在文坛上 显示出和同时代作家不同的风格 鲍照和江淹的 急 都是体现在气势上 如鲍照在 登大雷岸与妹书 中开 篇即描写了羁旅之人孤独凄凉之况 文风势如急雨直下 拟行路难 中 对案 不能食 拔剑击柱长叹息 丈大牛世会几时 安能蹀躞垂羽翼 急中蕴含着一 股愤激的情感 一触即发 芜城赋 中 天道如何 吞恨者多 更有一种只 能质问苍天的无奈 江淹辞赋中的 急 主要通过并列排比的结构或简断爽利的 1 6 山东大学硕士学位论文 句式显现出来 恨赋 中列举的一连串的恨人恨态 让人激愤填膺 只有一口 气读完 方觉得畅快淋漓 待罪江南思北归赋 中 首段全部用 0 0 0 而0 0 的句式 宣泄出那种离邦去国的愤激之意 文风气势逼人 鲍照文中的 怨 有时是委婉地流露 有时则是直接地宣泄 心非木石岂 无感 吞声踯躅不敢言 表达的是一种委屈的怨情 自古圣贤尽贫贱 何况我 辈孤且直 则变为一种直接地抒愤 江淹则更多地将 怨 情融入到历史和典故 中去 他很少直白地表达怨言 只是间接地借历史人物彰显自己的一腔不满 第二节拟赋的形式 人们历来非常重视江淹的拟诗 的确 相对于诗歌 江淹的辞赋不是以模拟 见长 他在赋中也很少明确标示 拟 这样的字眼 但不可否认 他的赋中仍有 明显的模拟痕迹 后人对江淹 拟古 的评价众说纷纭 褒扬的如严羽 沧浪诗话 云 拟 古唯江文通最长 拟渊明似渊明 拟康乐似康乐 拟左思似左思 拟郭璞似郭璞 独拟李都尉一首 不似西汉耳 而叶梦得在 石林诗话 中对江淹的 拟古 却颇有微词 江淹 e l 日暮望云合 佳人殊未来 古今以为佳 句 然谢灵运 圆景早己满 佳人犹未还 谢玄辉 春草秋更绿 公子未西归 即是此意 尝怪两汉间所作骚文 未尝有新语 直是句句规模屈宋 但换字不同 耳 至晋宋以后 诗人之词 其弊亦然 若是虽工 亦何足道 盖当时祖习共以 为然 故未有讥之者耳 可见 江淹的 拟古 和当时的社会风气不无相关 江淹辞赋中的模拟从形式上看呈现出不同的艺术特征 江淹擅长巧妙化用前 人的语句和意象 并且不着痕迹 可称之为 化句化意法 或者直接对前代赋 作进行同题的整篇模拟 表达自身的思想感情 可称之为 拟篇法 或者传承 楚辞 汉大赋中 反复致意 对事物铺排 类化 的描摹 对话体结构篇章的 形式 可称之为 拟式法 一 化句化意法 化旬化意是江淹辞赋中模拟痕迹最强的一部分 我们在仔细地分析后发现 有些是刻意地模仿 而有些句子 则属套用 严羽著 郭绍虞校释 沧浪诗话校释 诗评 北京 人民文学 版社 1 9 9 8 年版 第1 9 1 页 罾叶梦得 石林诗话 影印文渊l 割四库全 讳 本 第1 4 7 8 册 台湾 商务b 馆 1 9 8 6 年版 第1 0 0 7 页 1 7 山东大学硕士学位论文 江淹在句式上化用最多的是 楚辞 诗经 等经典作品 如 去故乡赋 爱桂枝而不见 离骚 结桂枝兮延纶 怅浮云之离居 古诗 浮云蔽白日 游子不顾返 楚辞 折疏麻兮瑶华 将以遗兮离居 江淹用 离骚 中的桂枝 古诗 中的浮云离居 来表现自己远离故乡的寂寞 出汀州而解冠 入溆浦而捐袂 楚辞 搴汀州兮杜若 楚辞 入溆浦余徘徊兮 捐余袂兮江中 江淹将楚辞中的 兮 字易为 而 感情不再是那种绵长的不舍 而颇带有一 丝悲凉萧瑟的感觉 这正符合其时作者的心境 听蒹葭之萧瑟 知霜露之流滞 诗经 蒹葭苍苍 白露为霜 这里很明显是化用 诗经 中 蒹葭苍苍 白露为霜 的意境 虽不如 诗经 朦胧缥缈 有一股轻纱薄雾笼罩下的美感 却多了一份凄寒萧瑟的穷秋之气 除了 诗经 楚辞 古诗 这些经典作品外 江淹赋中化句化意最明显 的是鲍照的 芜城赋 如 北绕琅琊碣石 南驰九疑桂林 江淹 哀千里赋 南驰苍梧涨海 北走紫塞雁门 鲍照 芜城赋 这里摹仿鲍照的痕迹极其明显 方位的纵横带给人的是开阔的时空视野 这正适 合表达远离乡关 处身茫茫江天中的孤寂之感 再如 若乃崩隍十仞 毁冢万年 当其志力雄俊 才图骄坚 锦衣被地 鞍马耀天 淇上相送 江南采莲 妖童出郑 美女生燕 而顿死艳气于 一旦 埋玉决于穷泉 寂兮如何 苔积网罗 视青蘼之杳杳 痛百代而 恨多 江淹 青苔赋 若夫藻扃黼帐 歌堂舞阁之基 璇渊碧树 弋林钓渚之馆 吴蔡 齐秦之声 鱼龙爵马之玩 皆薰歇烬灭 光沉响绝 东都妙姬 南国丽 人 蕙心纨质 玉貌绛唇 莫不埋魂幽石 委骨穷尘 岂忆同舆之愉乐 离宫之苦辛哉 鲍照 芜城赋 江淹显然从鲍照盛衰无常的兴亡之感中得到启示 将繁华衰歇的悲哀转嫁到青苔 的身上 在思想和情调上都与 芜城赋 极其相似 曹道衡 鲍照和江淹 载 齐鲁学刊 1 9 9 1 年第人期 第9 0 页 1 8 芜城赋 和 恨赋 都以歌的形式终结全篇 0 0 0 兮0 0 0 的句式最适合抒发 幽婉深致的情感 江淹在此基础上更进一步 如 暮 和 惊 字渲染的是一种 时光尽头萧索惊心的效果 罢 与 生 则形成了一种对比的关系 种种凋残 的意象都是用来烘托这股千载难平的虬恨 情 江淹还有一些化句是直接挪用前人的句式 只是稍作改变而已 如 魂终朝而三夺 心一夜而九催 哀千里赋 惟郢路之辽远兮 魂一夕而九逝 楚辞 魂终朝而三夺 心一夜而九飞 谢庄 月赋 虽然脱胎于 楚辞 和 月赋 但放在这里表达那种去国辞友的悲怆之情 倒 也贴切 二 拟篇法 江淹明显模拟前人整篇文章的有 学梁王菟园赋 和 灯赋 分别脱胎于 汉代枚乘的 梁王菟园赋 和宋玉的 风赋 梁王菟园赋 本是西汉枚乘随梁孝王刘武时所作 江淹的拟作是他追随景 素至湘洲时所作 据曹道衡先生 年代考 云 此赋盖以枚乘自比 以景素比 梁王 菟园是当时梁王积聚人才的游乐之所 梁王菟园赋 分为四部分 前两段 描写菟园之景色 修竹绿水 山林鸟兽 烟霞缭绕 恍若仙境 第三段主要写园 中的热闹景象 车马接轸相属 方轮错毂 斗鸡走兔 俯仰钓射 烹熬炮炙 极欢到暮 最后以遇美人而作结 江淹基本上沿袭枚乘的篇章布局 也是先描写一派生机勃勃 其乐融融的景 象 接着写园中的人物活动 最后以 逢邯郸之女 结尾 需要注意的是 江淹 在描写一派融和景象时生发出的是 其乐足以弃国释位 遗死忘归也 的感慨 并且又论及墨翟 商瞿这些古代的贤人 既投冠而弃剑 亦抗魄而荡灵 这些 1 9 大王之灯 是 铜华金檠 错质镂形 碧为云气 玉为仙灵 双梳百枝 艳帐弃庭 熠锦地之文席 映编柱之鸿筝 恣灵修之浩荡 释心疑而未平 兹侯 服之蒋诩 而处士所莫营也 庶人之灯 却只能是 非银非珠 无藻无缛 心 不贵咐 器穷於朴 是以露冷幔帷 风结罗纨 萤光别桂 蛾命辞兰 秋夜如岁 秋情如丝 怨此愁抱 伤此秋期 必丹灯坐叹 停说忘辞 二者身份高贵卑贱 白可窥见一斑 借以讽谏景素安守己位 三 拟式法 一 句式 传统骚体赋中常见的句式有如下两种 0 0 0 0 0 0 兮 0 0 0 兮0 0 0 江淹的赋文更多地采用 0 0 0 兮0 0 0 的句式 以给人一种悠远叹息的感觉 并 且我们可以发现 0 0 0 兮0 0 0 是两个前后存在因果或者承接或者并列关系的 复句 例如 青苔积兮银阁涩 网罗生兮玉梯虚 倡妇自悲赋 春禽悲兮兰茎紫 秋虫吟兮蕙实黄 青苔赋 其中 青苔积 与 银阁涩 既可以理解成并列也可以看做是因果关系 网 罗生 与 玉梯虚 春禽悲 与 兰茎紫 秋虫吟 与 蕙实黄 都是两两 并列的景象 以一个 兮 字连缀起来 起到兴味悠远的效果 有的时候 0 0 0 兮0 0 0 是一个陈述句 在中间加入一个 兮 字后就变得 意味深长 例如 零露下兮在梧楸 有美一人兮唏以伤 青苔赋 深秋的露珠在梧楸的枝头落下 有一个美人在那里悲伤地哭泣 中间的 兮 字 在一停顿之间把秋天那种凄凉的景况 美人悲伤的情状描绘得传神生动 2 0 山东大学硕士学位论文 江淹的辞赋中还有一种常见的句式 0 0 0 之 而 0 0 例如 潘去洛而掩涕 陆出吴而增伤 况北州之贱士 为炎士之流人 共 魍魉而相偶 与萧蛸而为邻 秋露下兮点剑舄 青苔生兮缀衣巾 步庭 庑兮多蒿棘 顾左右兮绝亲宾 忧而填骨 思兮乱神 愿归灵于上国 虽坎轲而不惜身 待罪江南思北归赋 而 字所给人的感觉是简断爽利 使悲伤显得更加沉郁 再如 于是泣故关之已尽 伤故国之无际 出汀洲而解冠 入溆浦而捐袂 听蒹葭之萧瑟 知霜露之流滞 对江皋而自忧 吊海滨而伤岁 抚尺书 而无悦 倚樽酒而不持 去室宇而远客 遵芦苇以为期 情婵娟而未罢 愁烂漫而方滋 切赵瑟以横涕 吟寒笳而坐悲 去故乡赋 全段采用 0 0 0 之 而 0 0 的句式 把离别故乡时那种伤怀不忍 离开故土后 持酒白悲的情状传达得淋漓尽致 江淹借助这些变幻的句式往往能传达出不同情境下的不同感情 黯然销魂者 唯别而已矣 况秦 吴兮绝国 复燕 宋兮千里 或 春苔兮始生 乍秋风兮暂起 是以行子肠断 百感凄恻 风萧萧而异响 云漫漫而奇色 舟凝滞于水滨 车逶迟于山侧 樟容与而讵前 马寒呜 而不息 掩金觞而谁御 横玉柱而沾轼 居人愁卧 悦若有亡 日下壁 而沉彩 月上轩而飞光 见红兰之受露 望青楸之罹霜 巡曾楹而空掩 抚锦幕而虚凉 知离梦之踯躅 意别魂之飞扬 别赋 前面的 兮 字句给人的是离别之时那股弥漫于胸的不尽的离愁别绪 游子上路 之时 眼前所见 耳旁所闻 心中所感的都是扯不断的愁绪 一切物象皆着上离 别的色彩而变得灰暗惨淡 后面的 之 而 字句则又由一唱三叹的缠绵转入 斩截果断的抒发 情感轨迹的变化洞然可见 二 形式 赋的最大特点是极尽铺排之能事 刘熙载在 艺概 赋概 中说 赋起于情 事杂沓 诗不能驭 故为赋以铺陈之 斯于千态万状 层见迭出者 吐无不畅 畅无或竭 汉书 扬雄传 载扬雄称说赋的文体特征为 必推类而言 极丽 靡之辞 闳侈钜衍 竞于使人不能加也 这是赋的立体之本 0 3 刘熙载撰 袁津琥校注 艺概注稿 上册 北京 中华忙局 2 0 0 6 年版 第4 1 1 贞 固 汉 班同撰 唐 颜师古沱 汉书 扬雄传1 北京 中华 棒局 1 9 6 2 年版 第3 5 7 5 页 2 1 现 江淹也惯用这种图案式铺排的手法 通过反复的渲染 将感情提升到一种高 度 随着情感的介入 类化所带来的僵化也被流丽婉转所取代 如 哀千里赋 北绕琅邪碣石 南驰九疑桂林 山则异岭奇峰 横屿带江 杂树亿 尺 红霞万里 水则远天相逼 浮云共色 不同的物象表现出来不同的气势 山势险峻 奇峰峥嵘 水天寥廓 苍茫无边 再如 水上神女赋 乃造南中 渡炎洲 经玉涧 越金流 路逶迤而无轨 野忽漭而鲜 俦 山反复而参错 水浇灌而萦薄 石五采而横峰 云千里而承萼 日 炯炯而舒光 雨屑屑而稍落 紫茎绕径始参差 红荷绿水才灼烁 一系列的动词 造 渡 经 越 等的精心遣造使路途的艰辛不言而喻 继而山 水 石 云 日 雨 紫茎 红荷等意象的使用营造了神女出场前虚实 相生 可望而不可即的幻象 中国古典诗歌常常借助排比对称的句式 重章迭唱 地反复咏n 义 以加深 读者对这种外在的感情的直观印象 而有些赋的章法则是在错杂中凸显感情的激 越 表面上看上去有些杂乱无章 实际上却贯穿着一条感情的乇线 因此 零乱 错落的意