（民族学专业论文）扎根困境——三峡移民在华北的社会适应研究.pdf

摘要 三峡水库即将大功告成。各类庆祝活动也即将展开。在这举国欢 庆的时刻，笔者想提醒国人不要忘记三峡水库不仅建成了一个举世无 双的雄伟大坝并带来一年8 4 7 亿千瓦的发电效益，而且还造成浩浩荡 荡1 2 0 万移民。移民当中有1 6 万多人带着农民身份被安置到重庆、 湖北库区以外的全国1 1 个省市。接受三峡移民安置的这些省市多半 在中国南方。笔者的家乡山东是北方省区较为少见的三峡农村移民安 置点。 本文以2 0 0 1 年8 月由重庆忠县迁到山东章丘旭升村的三峡移民 为描述主体，回顾他们定居章丘5 年中走过的历程。章丘的三峡移民 跨越千里空问和几个文化大区，从巴渝l | i 地来到齐鲁平原。当地政府 为了能让他们尽快适应本地生活，实现安居乐业，特意把他们安置在 经济和社会状况都比较好的村庄，并为他们提供了力所能及的便利。 但现实并不总是令人满意。三峡移民与i l i 东汉人虽然同属一国一 族，没有复杂的民族宗教差异，也不涉及深层价值观念的改变。但他 们之问毕竟存在着由地域和传统造成的，基于生活习惯、生计方式、 语言习俗和生态环境等方面的不少差别。这些差别，加上原有生活资 源的丧失和适应新环境的艰难，严重地影响了他们与迁入地居民社区 的融合。目前，三峡移民、迁入地政府和章e 己村民之间经过五年的互 动博弈，依然处于一种因缺乏理解而相互责怪，隔膜重重的境地。简 言之，移民对当地社区缺乏认同、不能有效进入文化网络，目前扎根 未稳，前景扑朔迷离，令人忧心忡忡。 扎根未稳的移民由于缺少社区资源而在生活中问题成堆，包括政 府扶持力弱、移民致富无门，甚至连子女的婚姻对象都难以锁定。 本文分析三峡移民在山东农村的特殊困境及其成因，希望达到以 下几个目的： 一是揭示地域文化对农民生活的影响，说明人不仅是生物存在和 经济动物，还是内涵极为丰富的社会文化存在。 二是指出中国今后的水库工程移民不能仅活跃于技术、容量、经 济和生态等物质表层，还要考虑到文化互动及其机制和代价。 三是指出现代化虽然把交通通讯等设施准备得无微不至，却无助 于移民在安置地的社会适应，甚至还会加剧人群与人群之间的“文化 孤岛”效应。 最后，笔者希望通过人类学的视角，能给今后的水库和其他建设 项1 1 移民规划者提供一些新的思路，从而为中国的和谐社会建设尽绵 帛之力。 关键词：三峡移民、文化互动、社会适应 a b s t r a c t t h es u c c e s so f t h ey a n g t z eg o r g e sp r o j e c ti su p c o m i n ga n dav a r i e t y o fc e l e b r a t i o n sa r ea b o u tt oe x t e n d r i g h ta tt h i sm o m e m ，t h ea u t h o r w o u l dl i k et or e m i n dt h a tt h eu n r i v a l e dp r o j e c tw i l ln o to n l yb r i n gb e n e f i t o fe l e c t r i c i t y , w i t ha m o u n to f8 4 7b i l l i o nk w ：b u tag r a n tm i g r a t i o n ， a b o u t1 2m i l l i o n sm i g r a n t s a m o n gw h i c h ，m o r et h a n1 6 0 ，0 0 0v i l l a g e m i g r a n t sw i t ht h ei d e n t i t yo ff a r m e r st om o v et oo t h e r11p r o v i n c e s c o n t i n u o u s l y , s h a n d o n ga st h eo n l yn o r t h e r ns e t t l e m e n tt oo r d e ri s e s p e c i a l l yn o t i c e a b l e t h i sa r t i c l es t u d i e st h ec a s eo fm i g r a n t sf r o mt h ez h o n gc o u n t y , c h o n g q i n gm u n i c i p a l i t y t ot h e x u s h e n gc o u n t y , z h a n g q i uc i t y , s h a n d o n gp r o v i n c e t h em i g r a n t sc a m et os h a n d o n gi nm i d a u g u s ， c r o s s i n g o v e rt h o u s a n d so fm i l e sa n ds e v e r a l m a j o rc u l t u r a la r e a s ， a r r i v i n ga ts h a n d o m gf r o me a s t e r ns i c h u a nc u l t u r a la e a r i no r d e rt o h e l pt h em i g r a n t st oa d a p tt h el i f eo ft h en o r t hc h i n a ，t ol i v eh a p p i l ya s s o o na sp o s s i b l e ，t h el o c a lg o v e r n m e n tr e s e t t l e dt h e mi nv i l l a g e sw i t h b e t t e rl i v i n gc o n d i t i o n sa n dt r i e dt op r o v i d et h e mw i t hn e c e s s a r y c o n v e n i e n c e h o w e v e r , t h er e a l i t yi s n tf a rf r o ms a t i s f y i n g i ns p i t eo ft h ef a c t t h a tt h em i g r a n t sa n dt h el o c a lp e o p l eb e l o n gt ot h es a m er a c e ，s a m eb i g c u l t u r et r a d t i o n , s a m er e l i g i o na n dh a v en oc o m p l i c a t e de t h n i co rr a c i a l e m o t i o n s ，a n dt h u sh a v en op r o b l e mo fc u l t u r a li d e n t i t y , t h ed i f f e r e n c e si n h a b i t sa n dc u s t o m s ，t h em o d eo fp r o d u c t i o n ，t h ed i a l e c t s ，a n dm i n o r d i f f e r e n c e si nc u s t o m sa n dh a b i t s ，a n dt h el o s e so fc o m m u n i t yr e s o u r c e s h a v ea l lc o n t r i t r i b u t e dt ot h et h em i g r a n t sa n dp r e v e n t st h e m f r o m r e s e t t l e m e n ts m o o t h l y m o r e o v e r , a l lo ft h e s eh a v el e dt om u t u a l m i s u n d e r s t a n d i n ga n dd i s t r u s tw h i c hm a d et h em i g r a n t so fh a l od u r i n g t h e i ri n t e r a c t i o nw i t ht h el o c a lg o v e r n m e n ta n dt h ev i l l a g e r si n t oat i g h t c o m e r f r o mp r e s e n tc o n d i t i o n ，t h e ya r eo b v i o u s l yl a c ko fc o m m u n i t y a c c e p t s ，t h es o c i a ln e t w o r kr e c o n s t r u c t i o n ，a n da sar e s u l t ，m i g r a n t s c o u l d n tt a k er o o ti nt h er e s e t t l e m e n ta r e a i nal o n gr u n ，t h e yw i l l e n c o u n t e ras e r i e so fl i f ep r o b l e m s ，i n c l u d i n gw e a ks u p p o r t ，s h o r to f m e a n sf o re c o n o m i cd e v e l o p m e n t ，a n de v e no fm a r r i a g eo ft h e i ry o u n g e r g e n e r a t i o nw i l lh a v ed i f f i c u l t i e s t h e s ea r et h ev a r i o u sh i d d e nt r o u b l e st o t h e r e f o r e ，t h i sa r t i c l ep r o p o s e st h a ti fh u m a n ，e v e nt h ed e v e l o p m e n t p r o j e c tm i g r a n t sf r o mt h es a m eb i gt r a d i t i o n ，i ss o c i a lc u l t u r a lb e i n gt h a t i sf a rm o r ec o m p l i c a t e dt h a nt h ee c o n o m i ca n i m a l s t h e r e f o r e , i ti s i n s u f f i c i e n tt oh a n d l et h e i rp r o b l e mo n l yf r o mt h ee c o n o m ya n dt e c h n i c a l a n g l e s t h ed e e p e rt o o t st h ep r o b l e ml i e s i nt h ec u l t u r a ld i f f e r e n c e s w h i c hb r o u g h ta b o u t “i s o l a t e di s l a n de f f e c t o n em e ya r er e m o v e df r o m t h eh o m e t o w n t h i sp r o b l e mr e q u i r e sm u c hm o r es o p h i s t i c a t e ds o l u t i o n s t h a nt h em e r ee c o n o m ya n dt e c h n o l o g y i nad e g r e e ，w ec a ns a ym o d e r n t e c h n o l o g yi nc o m m u n i c a t i o na n dt r a f f i c c a nb eab a r r i e ri nt h e i r a c c u l t u r a t i o n i ti st h ea u t h o r s h o p e t h a t t h i sr e s e a r c hw i t h a n t h r o p o l o g i c a lp e r s p e c t i v ec a np r o v i d es o m en e ww a yo ft h i n k i n g sf o r m i g r a n ta d m i n i s t e r , a tt h es a m et i m ea d d sb r i c k sa n dt i l e sa l s of o rt h e i m m i g r a n tp r o b l e ms t u d i e s k e yw o r d ： y a n g t z eg o r g e sm i g r a n t ，c u l t u r a li n t e r a c t i o n ，s o c i a la d a p t a t i o n 引言 飘樯动龟蛇静起宏强， 一桥飞繁南北天堑变通途。 更立西江石鼙，截断巫山云霭高峡出平濒， 神女应无恙当惊世界殊。 毛泽东t 水谪歌头游泳 上面的诗句是毛泽东1 9 5 6 年为三峡规划的两幅宏图。他看到一桥飞架南北， 但没有看见高峡出平湖。至今年5 月本文答辩时，三峡大坝水位已达1 5 6 米，距 离最终目标水位1 7 5 米只差1 9 米。孙中山、毛泽东到邓小平几代人的三峡憧憬， 在历经“7 0 年设想，5 0 年调查，4 0 年勘测，3 0 年论证”后，将于2 0 0 8 年底展 现在世人面前。函 三峡水库立项曾经过长期的争论，直到中国政治时局微妙的1 9 9 2 年全国人 民代表大会，该工程才不无争议地勉强通过。即使工程在1 9 9 4 年1 2 月底正式开 工后，中国有识之士对其祸福的争论仍然莫衷一是。但不管怎样，今天那令高峡 出平湖的大坝已横空出世，并将作为一件难以磨灭的人造物在地球表面存在一段 时间。随着工程的逐步完工，拥有多个世界之最称号的三峡将令全国上下为之欢 欣鼓舞，各类庆功庆祝活动也将令人醺然陶醉。 8 0 年代出生的笔者对于三峡水库项目的坎坷经历不知就里。但此时此际， 萦绕在作为民族学人类学学生的笔者心头却只有短短的一句话：勿忘代价! 它包 括环境和人文代价，也包括三峡库区的昔日居民和今日移民为此付出的心血代 价。讲到环境代价，自从唐代诗人写下“五月不可触，瞿塘滟灏堆”的时候起， 三峡就已经不再是单纯的自然遗产，而是人文遗产，是如同巴米扬大佛一样的世 界文物。今天的它“此情可待成追忆，只是当时已枉然”。讲到人文代价，我们 知道三峡水库的移民规模涉及到重庆、湖北两省市2 0 区市县2 7 7 个乡镇1 6 8 0 个村6 3 0 1 个组近1 2 0 万人。和平时期为一个建设项目移民百万，可谓空前绝后。 更令人感叹的是，中国政府解决这个世界难题虽略有坎坷，但基本上波澜不惊。 。h t l p ：w w w c h i n a g o m c n c i t y t x t 2 0 0 7 - 0 4 l o c o n t e n t 8 0 9 6 0 5 3 h f a n - 据中国网信息，三峡工程 预计提前至2 0 0 8 年底竣工 i 但波澜不惊并不等于国家、社会和移民们付出的代价不大。他们的代价不仅 包括有形和可补偿的物质家产，还包含非物质和不可补偿的精神家园，即社区结 构及地方知识和传统。这就是发展中的中国为了发展而肯付的代价。这些代价摊 到任何个人身上，都会有刻骨铭心的效果。作为重视历史，念念不忘“后事之师” 的中华民族，又何尝不是惊心动魄? 1 6 年前的1 9 9 1 年4 月2 2 日，在就三峡工程移民问题答美国记者的会议上， 水利部长江水利委员会原副主任傅秀堂曾说三峡移民无需远迁。“论证过程中没 有一个移民专家说要远迁，1 9 个县市的地方官员也没有一个说要远迁，7 0 多万 移民，没有一个对我说想远迁。我手下搞移民工作的工程师们也没有一个提出需 要远迁。”“中外移民工作经验告诉我们，不到万不得已，不做这种选择。” 然而1 6 年后的今天，在1 2 0 万浩荡移民大军中已经有1 6 万多三峡库区农村 移民带着农民身份陆续外迁至国内1 1 个省市，并多半安置在乡下。这些人目前 的处境和心境如何? 他们在生产生活及文化适应中遭遇了哪些问题? 这些问题 曾经如何解决? 学界政界有理由也有责任对他们表示关注。“雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越”，本文的研究算是一个小小的起步。 一、选题背景与意义 1 9 9 2 年4 月3 日，三峡工程议案在全国人大七届五次会议上通过。一项规 模最大的水利工程开始在三峡破土兴建。当时的规划显示，三峡蓄水至1 7 5 米水 高程时，库区淹没线以下的人口为8 4 6 2 万人。加上人口自然增长和机械变动等 多种因素，推算到2 0 0 8 年，动迁总人口将达到1 1 3 万相当于一个欧洲中等 国家。其数量之巨，规模之大，不仅超过了目前世界上所有大型水利水电工程的 移民数，而且在世界移民史上堪称先例。移民的安置问题也成为一个“世界级难 题”。移民安置的成败决定三峡工程的成败，甚至对整个社会的稳定和发展影响 深远。所以三峡移民自工程开工就引起国内外相关部门及学术界的广泛关注。 国家经过多方考察论证，在三峡开工之前就提出了开发性移民方针。移民安 置主要采取“就地后靠、就近安置”方式，即把移民安置在当地，把移民安置与 库区经济发展结合起来，提高移民的自我发展能力。这一方针的着眼点是以土地 。傅秀堂著论水库移民武汉：武汉大学出版社，2 0 0 1 年版p 1 3 6 1 3 7 2 开发为本，但没有考虑到三峡库区人多地少、环境容量有限的现实。结果，安置 地的生态环境遭到严重破坏。1 9 9 8 年的特大洪水虽然不是就近安置移民直接引 起的，但当地“人多地少”的矛盾却因此暴露无遗并引起政府高度警觉。同年 1 2 月，朱铬基总理视察三峡库区时指出：“今后我们要坚持多种方式安置农村移 民的方针，因地制宜，把本地安置与异地安置、集中安置与分散安置、政府安置 与自找门路结合起来。特别是要制定鼓励外迁的政策。”。随后召开的国务院三峡 移民工作会议上，针对库区农村移民的实际情况，中央政府调整了库区农村移民 安置规划，明确提出要鼓励和引导更多农村移民外迁安置。此后，外迁安置成为 突破三峡库区土地容量不足困境的应然选择和重要途径。 自2 0 0 0 年，三峡库区大批农村移民在中央和各级政府的安排引导下开始跨 省搬迁。截止到2 0 0 4 年9 月，总共有1 6 6 万移民先后离开祖辈生活的故乡，举 家迁往上海、浙江、江苏、广东、福建、江西、安徽、湖北、湖南、四川、山东 等1 1 个省市，从而走过了三峡移民“万里长征”之中最困难、最艰巨、也是最 重要的一步。 中国自古是农业大国。农民始终是中国的主体人口。农民安土重迁，以家乡 土地为安身立命之本，而三峡外迁移民正是以农民为主体的移民群体。对于气候 和景色均属独特的三峡外迁移民来说，这种特点更会给他们在外地的安置和适应 造成多重影响。 近几年，国家关于三峡外迁移民生活适应和社会融合的研究不断丰富，经验 与教训都在显现。但这些研究成果，多半局限在江苏、上海、广州等几个南方省 市。作为北方少有的安置点之一的山东，却缺乏关注，由此形成研究重视程度与 典型性不匹配的情况。笔者认为，这种局面长此以往，会使得南北区域间的移民 安置政策指导依据不足。因此，笔者在论文选题时就决定选取山东省章丘市旭升 村作为调查地点。这样选题的目的是通过对比来自巴渝文化区的忠县移民融入齐 鲁文化的变迁与发展，来揭示这些三峡移民在新安置地“落地生根”的经济和文 化机制。笔者认为这项研究对于学界和政界都具有重要意义。 。三峡库区农村移民外迁现场会在渝召开重庆日报1 9 9 9 年1 0 月3 1 日第1 版 3 二、文献回顾 三峡移民的规模和意义决定了此项移民研究的紧迫性和重要性。笔者在中国 知网( w 珊c n k i ，n e t ) 以“三峡移民”为关键词跨库检索1 9 9 0 - 2 0 0 6 年1 6 年间 的论文，总数为7 2 6 篇。其中2 0 0 0 2 0 0 6 这后6 年的就达5 1 2 篇。由此可见，移 民问题越来越受到关注和重视，研究视角也在不断扩大和深入。动态地看，上述 研究大致经历以下三个阶段。 第一阶段( 三峡工程开工前后) ，内容以探讨先期规划准备、移民安置模式 和监管程序为主，形式多为政府工作的规划、讨论和总结，是为知识积累阶段。 第二阶段( 9 0 年代末期) ，随着更多学科参与和关注，三峡移民研究的重心 转移到对移民主体的现实状况上。这一阶段的研究侧重于迁移模式的差异对移民 后期生活的影响，以及在迁移中会出现的不稳定因素等。这些研究凸显了社会问 题意识，理论上也有一定进展，为后续研究提供了资料和导向。 第三阶段( 自2 0 0 0 年以来) ，随着外迁移民成为国家移民安置的主要选项， 理论界关于移民问题的研究进入新阶段，呈现出选题多样化、关注多视角、注重 实证调查分析等特点。这一阶段最显著的特征是学者们提升了关注层面，涉及到 移民的社会适应，社会整合和可持续发展等方面。 由于中国的水库移民研究历史还短，力量也较分散，各个研究主题都有待积 累。目前研究热点显现为以下几方面： ( 一) 社会适应 学者们从社会学、心理学、人类学等视角探讨移民的社会适应问题，认为这 也是移民继续社会化的过程。汪雁、风笑天、朱玲怡在三峡外迁移民的社区归 属感研究从社会认同角度研究移民的社会适应。它以问卷为获取资料的手段， 用数据来支撑分析结论，认为归属感的高低将决定移民成败。苗艳梅、雷洪在 对三峡移民社区环境适应性状况的考察中，将移民适应具体到生活环境、经 济与生产劳动以及人际关系等操作方面，结论是移民的年龄差异、受教育程度、 搬迁模式( 就近安置与外迁) 的差异因素对移民的适应状况都有影响。 宋悦华、 。汪雁、风笑天、朱玲怡三峡外迁移民的社区归属感研究 上海社会科学院学术季刊， 2 0 0 1 年第2 期 。苗艳梅、雷洪对三峡移民社区环境适应性状况的考察华中科技大学学报( 社会科 学版) ，2 0 0 1 年第1 期 4 雷洪的三峡移民安居住宅对其社会适应性的意义通过对湖北省首批三峡移民 对迁后安居住宅的需求，分析了住宅对移民劳动生产、日常生活、社会心态三个 方面的影响。杜健梅、风笑天在人际关系适应性：三峡农村移民的研究中 则着重关注移民进入新的社区后能否适应和重新建立人际关系网的问题。刘成 斌、雷洪在三峡移民的角色行为障碍中指出，从社会化角度看，移民在适应 的过程中存在角色行为障碍，即他们在对移民这一角色的认知、领悟及实际行为 中，会发生不利于自身角色扮演的各种偏差、矛盾、冲突和困难。回 2 0 0 0 年后随着外迁开展，针对跨区域外迁农村移民的研究也开始丰富。学 者们主要从政策引导、文化差异等角度来探讨移民外迁到与自己的家乡文化背景 差异较大地方的适应状况。雍自权等人的三峡移民与四川移居地社会文化差异 及对策研究，比较了迁入地与迁出地在生产环境、生活环境、社会环境等方面 的差异，针对移民安置中如何尽快缩短移民融入时问提出了简单的政策建议。 程 瑜的 从世界银行的移民安置政策看广东省三峡移民安置的问题与对策则参照 世界银行移民安置的一些政策与广东省移民安置的现状进行对比，讨论广东省移 民安置中的问题，包括政策落实不到位、移民生产和生活中的诸多不适应等。针 对这些问题，作者提出了建立有效完善的监督机制、加大公众参与力度、消除文 化分歧等几点建议。o 马德峰的三峡外迁农村移民社区适应现状研究来自 江苏省大丰市移民安置点的调查通过对江苏省大丰市移民交置点的考察，从社 区环境、人际关系、劳动方式、风俗习惯等角度描述了外迁移民社区的适应状况， 分析了影响移民社区适应的主体因素，提出了针对性建议。南京大学社会学系 教授风笑天在其生活的移植跨省外迁三峡移民的社会适应中，依据对江 苏、浙江两省3 4 3 户跨省外迁三峡移民的问卷调查资料，采用多元统计分析方法， 定量考察影响移民社会适应的主要因素。他的研究结果表明，安置地政府和居民 。宋悦华、雷洪三峡移民安居住宅对其社会适应性的意义华中科技火学学报( 社会 科学版) ，2 0 0 0 年第1 期 。杜健梅、风笑天人际关系适应性：三峡农村移民的研究社会 ，2 0 0 0 年第8 期 。刘成斌、雷洪三峡移民的角色行为障碍社会，2 0 0 1 第8 期 。雍自权、彭发德等三峡移民与四川移居地社会文化差异及对策研究 农村经济， 2 0 0 2 年第8 期 o 程瑜从世界银行的移民安置政策看广东省三峡移民安置的问题与对策西南民族大 学学报( 人文社科班) ，2 0 0 4 年第1 期 o 马德峰三峡外迁农村移民社区适应现状研究来自江苏省大丰市移民安置点的调查 广鹾社会科学 ，2 0 0 5 年第1 l 期 5 对移民的接纳状况，是影响移民适应状况的最重要因素。移民的住房状况、与当 地居民的交往状况、相互问的交往状况、移民对当地语言的熟悉程度以及两地习 俗方面的差别等因素，也对移民的社会适应有一定影响。 ( 二) 移民冲突 在中国，首先把工程移民与社会冲突及其策略结合研究的当推北京大学应星 先生。他大胆探讨了工程移民落户以后与地方官员发生的冲突及双方采取的对策 和措施。在2 0 0 1 年1 2 月发表的大河移民上访的故事中，他以1 9 7 0 年代末 和8 0 年代山阳乡建造大河电站为背景，用纪实方式讲述电站移民为争取利益补 偿的落实而与当地官员的冲突和抗争，包括不断上访的故事。通过这些故事，应 星归纳出移民运用的“缠、绕”等策略，揭示了弱者的反抗艺术。同时，他又通 过各级地方官员应对移民上访和协调矛盾、解决问题的方法，分析了地方政府的 “摆平术”。翁定军的冲突的策略则选择上海三峡移民的生活适应为切入点， 从上层社会与底层社会的视角探讨移入地政府与移民在面对冲突时相互对待的 策略。 ( 三) 人权研究 人权问题是近来国际社会的关注焦点。中国学界对此也开始有所回应。梁福 庆在中国三峡移民人权保护通过对移民的合法权益、财产权、劳动就业权以 及维权活动等方面的情况进行数据分析后，针对三峡移民人权保护工作提出了自 己的看法。o 三、研究方法和写作思路 ( 一) 研究方法 “泉城”济南是山东省府，也是笔者的家乡。凭借这一优势，笔者奔波于济 南周边各个移民安置点。工作虽然辛苦，但通过对散居移民的问题做多点扫描后， 笔者发现山东的三蛱移民点虽然分散，但各移民社区的状况相差不大。他们面对 的问题也具有普遍性。因此，笔者选择了本地安置最集中的旭升村作为调查点， 希望以此反映整个北方移民安置点的适应现状。这固然不能代表三峡外迁移民的 。风笑天生活的移植跨省外迁三峡移民的社会适应 江苏社会科学 ，2 0 0 6 年第 3 期 。梁福庆中国三峡移民人权保护 人权，2 0 0 4 年第1 期 6 整体，甚至作为一个地域的个案也略显薄弱，但由此产生的结果毕竟能为各方反 映一些实际情况。为了更全面深入地研究南北跨度极大的移民落户旭升村后的文 化适应以及心路历程，笔者在调查中综合运用了以下方法。 1 资料收集方法 本文结合文献和访谈法收集资料。文献方面，为了解两地民风民俗，笔者查 阅了北京和济南两地的图书馆，收获之余亦惋惜资料不整。在走访各移民点并与 移民交流时，笔者发现他们虽已定居济南若干年，但乡音难改。语言仍是我们之 白j 沟通的一大障碍。笔者的每次访谈，都需在移民子女协助下方可顺利进行。 无论是访谈移民还是当地居民，他们的热情都给笔者留下深刻印象。每一次 个人专访总会形成一个小型讨论会。参与者你一言我一语、畅所欲言的叙述，也 让笔者感到今日中国农民的开放，以及存在于政府与移民之间的无形鸿沟。 为了了解政府对移民安置的看法，笔者还与省市政府工作人员沟通交流，在 取得他们的理解和支持下随省内调查人员到移民点去了解情况。 2 网络平台 借助网络建立平台，进入三峡移民互动的空间，是笔者收集信息的又一途径。 笔者通过在几个三峡论坛发表帖子征求意见，同时在q q 上创建移民群大范围的 收集各方观点。该平台的对象并不局限于笔者调查地的移民群体，还包括从忠县 迁入其他省市地区及山东省内其它安置地点的移民群体。该平台的建立开拓了笔 者的视野，对更全面地了解各方面的信息有很大帮助。 3 参与观察 参与观察是民族学人类学家收集资料的利器。对于本研究来说，只有参与式 观察，才能使笔者真正体会到移民在日常生活中的现实困难和他们在与当地居民 融合过程中只能意会不能言传的文化隔阂。笔者在观察中，注意转换“主位”与 “客位”的角色，以求深入理解移民社区的真实情况。 4 跨文化比较 本文采用的分析方法是比较研究，即比较区域问的移民历史、文化差异及所 带来的适应障碍。移民的迁出地重庆忠县和迁入地山东章丘都是古代中国不同文 化的中心区域。忠县是巴渝文化的发源地之一。它传承着先秦时期巴楚文化特点。 章丘位于齐鲁文化区，它孕育的“西河”、“龙山”等新石器时代文化对中国后世 7 影响极大。两个文化区居民在当今因为三峡水库而发生互动，势必带有历史影响 的痕迹。在做跨文化比较时，笔者遵从了民族学人类学的生物一文化整体论和文 化相对论的原则。 ( - - ) 写作思路 基于以往的研究成果，我们看到水库移民从“安置型补偿”即赔偿移民损失 发展到今天的“开发型移民”即全面恢复和提高移民的生产生活水平虽然都侧重 于经济，但它的实效却高度依赖社会文化，包括政府在帮助移民适应当地社区的 努力和对移民的后期扶持。而中国关于移民与当地社区的融合适应问题的研究， 今天只能说刚刚起步。 笔者观察，目前的研究多半都从经济和利益驱动的视角来探讨移民安置，认 为只要利益兑现，移民得到好处，并辅以思想教育让移民理会全局，移民们就会 安下心来。“只有在经济方面的适应性增强了，他们才能逐渐恢复、提高生产和 生活水平，慢慢融入安置去的社会生活和社会结构中去，从而真正实现政府提出 的迁得走，稳得住、能逐步致富的安置目标。”。 笔者调查的结果与此假设不尽相同。调查显示，造成移民与迁入地差异性的 原因多种多样，其中地缘、文化、心态等非经济因素所起作用极大。近代中国长 期信奉唯物主义，强调经济因素对于移民稳定的影响。这个方向没有问题。但是 人们往往忽视了文化的重要作用。其实从本质上讲，人不是纯粹的经济动物而是 悬挂在意义之网上的文化动物，因此文化才是影响移民融入社区的关键因素。文 化适应又会影响到移民在新的社会重建支持体系，并最终影响到移民的可持续发 展。笔者所调查的移民社区即表现出以下趋向：移民与村民的文化差异造成互不 理解，互不理解造成彼此隔阂，隔阂造成不相往来，不相往来加剧移民的扎根瓶 颈，由此又影响到移民各个层面的发展。“扎根”困境由此出现并挥之不去。这 是移民规划者始料不及也不希望出现的，但现实困境需要我们去分析研究和探索 路径。本文力图透过现象做出归因分析，希望能为各方找到难题的症结。 。风笑天等著落地生根：三峡农村移民的社会适应 华中科技大学出版社，2 0 0 6 年 版p 1 7 8 第一章北上历程：故土“记忆”与新家“印象” 搡究众多个案中的一个个案的价值，漏识众多世界中的一个世界的或就藐 能发现这些战果虽小去1 1 柬之不易。c l i f f 。确g e e r t z ( 1 9 8 3 ：1 6 ) 第一节新中国的水库移民概念及历史 一、概念 树挪死，人挪活。古今中外，入口迁移从未停止。正如英国人口学家拉文斯 坦( e gr a v e n s t e i n ) 所言，迁移和流动意味着生存和发展，静止往往意味着社会的 停滞与消亡。尽管中国被许多人视为“超稳定”国家，但中国也一直有着大规模 移民。他们入中原、下南洋，闯关东、走西口，把一部中国历史演绎得有声有色。 移民与社会发展紧密相连。但世界上却没有公认的移民( 古称“徕民”) 定 义。辞海释义“移民”：迁往国外某一地区永久定居的入；较大数量、有 组织的人口迁移。对应这两种释义的英文单词是i m m i g r a t i o n 和r e s e t t l e m e n t 。 国内亦有学者认为“移民是人口从一个地点到另一个地点的移动，换句话说，就 是从原居地到其他的地点。它必须包含日常生活和长期生计的空间转换。”( 旋国 庆，1 9 9 5 ：4 7 ) 根据研究的需要，学者将移民划分为不同类型： 1 动因分类。有学者将移民分为生存型与发展型两类。( 葛剑雄：中国移 民史，2 0 0 5 年) 还有学者将其分为灾害性移民、政治宗教性移民、军事性移民、 生态环境性移民、经济性移民和工程性移民等。 2 意愿分类。可分为自愿移民( v o l u n t a r yr e s e t t l e m e n t ) 与非自愿性移 民( i n v o l u n t a r yr e s e t t l e m e n t ) 两类。自愿移民指在社会常态下，迁移者为实 现追求或规避矛盾，在比较迁出地与迁入地的社会、经济，环境等各种利益后， 自主做出的迁移决定。非自愿移民是指迁移者自身在还没有迁移愿望的状况下， 由外在的某种力量促使其作出的迁移决定。 中国传统社会移民的主要形态是非志愿移民。 其动因为：统治者感到移 。罗晓梅、刘福银主编重庆移民实践对中国特色移民理论的新贡献 重庆出版社，2 0 0 4 年版p 1 3 9 民对统治全局有利。这是大规模非志愿移民的思想前提。中国长期实行严格的 户籍制度。这是其实施的制度保障。集权政府的政策诱导和利益刺激是其重要 的实现手段。大一统的国家制度和由此造成的认同是其社会基础。总体看，相 较于自愿移民“人往高出走”的个人移民价值，非自愿移民对于中国的边疆开发 和受灾地区的经济文化重建都有带动作用。 迈克尔塞尼在移民与发展的中文序言中说，“非志愿移民在人类历史 进程中已经有了上千年的历史。每当人民及其政府想要改变生活条件并以重要的 方式改变他们利用土地和水这些自然资源、习惯的时候，就产生了非志愿移 民。”非自愿移民的安置较之于自愿移民更为复杂，涉及社会、政治、经济、 文化、宗教、环境、技术等诸多方面。水库移民是指因筑坝建水库淹没征用土地 而引起的非志愿移民。 二、历史 中国官方一直非常重视治水兴利。德国学者魏特夫因此称前现代的中国政治 文化为“水利专制主义”。现代中国继承了古代中国的疆域，也继承了这一传统。 1 9 4 9 年新中国建立以来，全国兴建8 6 万多座水库，居世界首位。其中大中型 水库就有2 5 0 0 多座。由于当时的移民安置分散，国家至今没有关于移民总量的 权威数据。顾茂华等在水库移民遗留问题处理中提供的数据是：截至1 9 9 9 年底，移民人口已增加到1 5 0 0 多万人。又据世界银行 中国非自愿移民( 1 9 9 4 ) 和亚洲开发银行区域性援助项目5 7 8 1 四川辞书出版社，1 9 9 4 年版p 3 3 1 4 土家先民巴人自春秋时期定居当地。俗谚“川东出武将，川西出文人”。巴 人文化耿直仗义尚武好勇。忠县人刚毅坚韧，自古就有自强立世的人文传统。这 与三峡作为中国东西交通通道，长期接触各色人等的经历直接相关。日常生活中， “老子就是不讲理”是他们的口头惮。其实，忠县所属的整个重庆地区，都有一 种“武化”倾向。当地的群架和武斗名冠全国。忠县人还特别讲究诚信。这突 出地表现在他们说话办事干脆利落，直来直去、言出必行的爽快之中。 今日三峡人人向往，但迟至宋代，这里还是中原王朝贬流官员之地。1 9 4 9 年以后，忠县发展提速。长江黄金水道横贯县境8 8 公里，县城距重庆水上距离2 4 5 公里。陆路形成以省道石遂公路为骨干的五条出境公路，实现了乡乡通公路的目 标。境内三条省道通过忠县长江公路大桥交沪。沪蓉高速公路忠县段也将于2 0 0 7 年建成通车。规划中的沿江高速铁路和涪( 陵) 万( 州) ，梁( 平) 黔( 江) 高 速公路将穿境而过。县城距万州机场1 0 5 公里，距规划中的重庆第二国际机场( 垫 江黄沙) 1 2 0 公里( 高速公路8 0 公里) 。未来的忠县将是三峡库区交通枢纽。全 县开通程控电话1 3 万门，基本实现村村通电话，移动电话用户达1 2 万户，移动网 络已覆盖全部县境。 忠县现辖2 8 乡镇、3 3 1 村、3 2 居委会，2 0 0 3 年底人d 9 6 5 万， 居民以汉族为 主，还有土家族、回族、苗族等。忠县自身也是一个历史移民区。古来就有多次 入迁。明清时期“湖广填四川”的规模最大、人数最多且影响最为深远。照当地 人的说法，这是因为明清两朝前期连年战乱，导致四川多半地区土地荒芜，十室 九空。文献也显示，目前忠县居民多系两湖客籍而少土著。举世瞩目的三峡工程 亦引发了更大的人口流动。1 9 9 2 年长江委员会称：按1 7 5 米蓄水方案，忠县预计 淹没面积为5 1 9 平方公里，县城淹没搬迁面积将达2 3 ，目前己外迁农村移民1 9 万。在三峡水库为忠县发展注入活力的同时，忠县移民也为三峡水库付出了沉重 代价。 。参考王川平著在历史与文i t , 2 _ 问 科学出版社，2 0 0 3 年版p 6 7 。数据来源于忠县政府官方网站 1 5 第四节章丘历史与文化 章丘市地处齐鲁大地中部，泉城济南东郊，鲁中山地与鲁北平原交接处。它 南依泰山、北傍黄河、西l 临济南市历城区、东连淄博市。地势南高北低，梯次倾 斜。地貌兼备山、丘、平原、洼地、河、湖、泉。全境南北最大纵距7 0 公里， 东西横距3 7 公里，总面积1 8 5 5 平方公里。章丘地处中纬度暖温带季风区，大陆 性气候主导，四季分明；年均气温1 2 9 c ，年均降水6 3 9 3 毫米。春季干旱多 风，夏季雨量集中，秋季温和凉爽，冬季干冷少雪。 章丘县于隋朝首现于中国行政版图。1 9 9 2 年8 月1 日，国务院批准章丘撤县建 市( 县级) ，乡镇区划不变，但由省直辖，济南市代管。 处于诗礼之邦齐鲁大地的章丘有着悠久的历史传统和深厚的文化底蕴。按人 文地理划分，章丘属齐文化区。人们习惯齐鲁并称，但二者存有差别。鲁周王室 宗亲传承的农耕文化，强调责任和承担，重视和谐与秩序，讲究诚信和仁义其 消极面是重农抑商，重义轻利，保守传统，自给自足。齐文化则属于典型周王室 姻亲传承的工商业文化，其积极面是“不摹古，不留今，与时变，与俗化”，重 农而不抑商。消极面是现代性强，尚富重利轻伦理，喜奢华薄人情，冒险好斗。 冒着过分简化的风险，我们说章丘文化性格与忠县称民依稀相似。 章丘境内多山丘，少耕地。当地人为了谋生而素有经商传统。济南商业资本 多来自外县或外省人。外地商帮或资本集团里，章丘帮居于首位。平民百姓则 在务农之外仍然靠耍手艺( 打铁) 为生。章丘地处泰沂山脉北麓，地下煤藏丰富， 东起官庄乡，西至圣井镇，有长约2 5 公里，宽约4 公里的煤田带。章丘的锻铸业 因此发达，铁匠享誉九州，素有“铁匠之乡”称谓。民谣云：“叮叮当，叮叮当， 我去当个小铁匠，挣了钱，先置地，后盖房，娶上媳妇孝爹娘。” 章丘村村有铁匠炉，但数千年未曾突破地方小手工业格局。1 9 4 9 年后，经过 公私合营、改革开放阶段的发展，现在已经形成锻造、采矿等地方支柱产业。煤 炭、建材、耐火材料是其三大拳头产品。煤炭之外，境内矿产资源还有铁、铝矾 土、石灰石、石英石等。 章丘移民史上最重要的一次是明初的“移民宽乡”。元朝末年，章丘境内人 。欧人、葛山、陈金川主编性格地图( 北方) 郑州大学出版社，2 0 0 4 年版p 1 3 0 。陈先运主编章丘历史与文化齐鲁书社，2 0 0 6 版p 2 3 4 1 6 口凋零。明朝统治者为实其地，采取移民和奖励开荒等政策，强制河北枣强、山 西洪洞等地民众来章丘县落户。章丘的明清碑刻和家谱载不少家族的祖先都从 那时迁来。李开先说，“章( 丘) 人由枣强徙居者，十常其九。”国现旭升村亦是 如此。下图( 见图卜3 ) 即一位当地村民在为笔者讲述的家族历史。 图1 - 3 章丘旭升村民家谱图( 资料来源：调查现场) 与华北多数村落不同的是，章丘水资源丰富，境内有黄河、小清河等1 0 条 主要河流；白云湖、芽庄湖两个淡水湖。市治明水更是泉涌遍地，是世界上罕见 的城区有涌泉的城市。章丘农作物有小麦，玉米、棉花、花生、大豆、谷子、高 粱、地瓜、蔬菜、林果等；畜产品有猪、牛、羊、鸡、免等；水产品有淡水鱼、 虾、蟹、鳖等。章丘大葱、明水香稻米和龙山小米是名闻全国的特产。 章丘旅游资源丰富，有全国著名的龙山文化遗址、齐长城、洛庄汉墓等著名 文物古迹，还有载入史j j i 的“章丘八大景”。近年，章丘锦屏山、白云湖、百脉 泉等成为远近闻名的旅游胜地。山东经济学院、山东电子职业技术学院、山东旅 游职业学院、山东杏林科技职业学院、山东技师学院等1 l 所大学相继来此落户， 形成了文化密集的学院区。 旭升村位于章丘市中南部，北与经济开发区毗邻。村驻地距市政府驻地明水 陈先运主编章丘历史与文化 齐鲁书社，2 0 0 6 版p 1 5 6 。李开先闲居集卷7 1 7 镇3 5 公里。2 0 0 2 年9 月前，旭升还是个乡级机构。建市后，旭升乡改为双山街道 办事处。旭升村则成为其下一行政村。旭升村下辖五个自然村，中心村、东鸠坞、 西鸠坞、东张官庄、山周庄，共有1 3 6 0 户，4 8 4 9 口人。囝2 0