（设计艺术学专业论文）现代城市纪念性广场景观设计.pdf

现代城市纪念性广场景观设计 摘要 无论在中国还是在西方，纪念性广场的作用都是不容被忽视的。它除了具有 城市广场的一般作用外，还承载着人类的纪念情感，故有着比一般的城市广场更 深层的精神寄托以及文化影响力，其地位也日益凸现。因此，对它的研究具有一 定的现实意义和学术价值。 纪念性广场作为人类情感的物化形式，随着人类文明的进步与社会的多元化 拓展出多元化的表现，其精神内涵与表现手法都与过去传统的彰显君王功绩的纪 念性广场明显不同。更多的是注重整体环境与空间的塑造以及观众的心理体验， 目的是营造感人的纪念性气氛，创造一种“场所精神 。 本文首先对纪念性广场的概念进行了界定，对纪念性广场的历史发展和文化 分类进行了系统梳理。文章引入符号学、心理学、象征性等相关理论，并通过结 合众多现代城市纪念性广场实例剖析，重点探讨了哪些设计手法最能从形象中展 现历史文化精华，激发人们纪念性的情感表现以及社会约定俗成的实现，从而归 纳、提炼出对城市纪念性广场意境营造的基本观点与设计思路。最后一章通过对 个人认为比较有代表性且纪念氛围营造得比较成功的中外实例以及自己参与设计 的纪念性广场的景观设计进一步说明各种观点，以及多种设计手法有机结合的有 效性和可行性，以求较全面地反映纪念性广场设计手法在营造纪念性时的一些基 本规律，希望能对纪念性广场的景观设计实践起到一定的借鉴意义和参考价值。 关键词：纪念性广场；纪念氛围；景观设计 i l a b s t r a c t w h e t h e ri nc h i n ao rt h ew e s t e r nc o u n t r i e s ，t h ei n f l u e n c eo f t h em e m o r i a ls q u a r e s 1 nt h em o d e r nc i t i e sc a nn o tb e i g n o r e d b e s i d e st h eb a s i cf u n c t i o n so ft h ep u b l i c s q u a r e s ，t h e yc o n t a i ns o m ek i n do fh u m a nm e m o r i a le m o t i o n sw h i c hl e a dt h e i rp o w e r o fi n f l u e n c ea r em u c hs t r o n g e rt h a nt h en o r m a lo n e s a s b e i n gt h em a t e r i a l i z a t i o no f n u m a nf e e l i n g s ，t h e ym e e tt h ec u l t u r a ld e m a n d so ft h es o c i e t y t h e i r p o s i t i o n sa r e o b v l o u s l ym o r ea n dm o r ei m p o r t a n ti no u rs o c i a ll i f e s ot h a tt h er e s e a r c ho nt h e j a n d s c a p ed e s i g no ft h em e m o r i a l s q u a r e si nt h em o d e r nc i t i e sh a ss o m er e a l i t v s i g n i f i c a n c e 。 i tl sf o u n dt h a tw i t ht h ed e v e l o p m e n to fh u m a n c i v i l i z a t i o n ，t h el a n d s c a p ed e s i 2 n o ft h em e m o r i a l s q u a r e sr e p r e s e n td i v e r s i f i c a t i o nw h i c ha r ed i f f e r e n t f r o mt h e t r a d i t i o n a lp a t t e r n s i nt h ep a s t ，t h em e m o r i a ls q u a r e sw e r eu s e dt os h o w t h es o v e r e i g n a c n l e v e m e n t s i nm o d e r nt i m e s ，t h e d e s i g n e r sp a ym o r ea t t e n t i o nt ot h ev i s i t o r s ， p s y c h o i 0 9 1 c a le x p e r i e n c e sa n db u i l dt h ee n t i r ee n v i r o n m e n to ft h es q u a r e sr a t h e rt h a n j u s tc r e a t l n gs o m es p e c i f i cm o n u m e n t s a n di nt h a tw a y ，i tc a n m a n i f e s tas p i r i to ft h e p l a c ew h i c hn o r b e r gs c h u l zc a l l e d “g e n i u sl o c i ” 1h i sp a p e r q e f i n e st h ec o n c e p t i o no f t h em e m o r i a ls q u a r e ，r e v i e w st h eh i s t o r va n d c l a s s l f l c a t l o n f i r s t t h e n ，c o m b i n e dw i t ht h e t h e o r i e so f s e m e i 0 1 0 9 y ， m o d e r n p s y c n o j o g ya n dp h e n o m e n o l o g y , t h ea u t h o rt r i e st o f i n do u ts o m er e g u l a rp a t t e m s a b o u tw h i c hk i n d so f d e s i g nm e t h o d sa r em o r ee f f e c t i v ei nb r i n g i n gh u m a nm e m o r i a l f e e l i n g smt h em e m o r i a ls q u a r e sa n dc o n c l u d e st h a th o wt ob u i l dam e m o r i a ls q u a r e s u c c e s s f u l l y i no r d e rt os u p p o r tt h ep e r s p e c t i v e s ，t h ea u t h o ra l s oi l l u s t r a t e sp l e n t vo f e x a m p i e s i nt h el a s tc h a p t e r , t h ea u t h o ra n a l y z e st h es u c c e s s f u ll a n d s c a p ed e s i g no f m e m o r l a ls q u a r e si ng e r m a na n dc h i n a ，a d d i n gt ot h ed e s i g np r o j e c tw h i c hs h ew a s l n v o i v e dl no r d e rt o f i g u r eo u th o wt h em e t h o d sm e n t i o n e da b o v ew o r k t o g e t h e r h o p i n gt oh a v es o m eu s e f u le f f o r ti nt h i sf i e l di nt h ef u t l 】r e k e yw o r d s ：m e m o r i a ls q u a r e ；m e m o r i a l a r m 。s p h e r e ；l a n d s c a p ed e s i g n i i i 湖南大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的 研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 作者签名：彩露 日期：渺7 年乡月讶日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 保密口，在年解密后适用本授权书。 2 不保密口。 ( 请在以上相应方框内打”) 作者签名：搭褒 导师签名： 日期：伽罗年厂月 日期：研年r 月 习日 四日 忆 竹 1 1 研究对象 第1 章绪论 城市广场可以理解为一种物质要素和非物质要素结合的共同体。 p a u lz u c k e r 认为城市广场是人们集会、聚集和社会交流的场所，是人通过相 互接触和交流而变得有教化和被赋予人性的地方【“。这里提到的是满足人的精神需 求，是非物质层面。同时城市广场又必须通过物质手段而设立并获得形式它是一 个主要为硬质铺装，汽车不得进入，同时具有自我领域，而不像人行道那样只是 用于过路的户外公共空间。在城市广场，通常会有树木、花草和地被植物的存在， 但硬质地面仍占主导地位，一般来说，绿化区域面积小于硬质地面口i 。 城市广场作为城市户外公菸空间的一种形式，是一个大的概念，若按功能划 分又可以细分为若干不同类型的广场( 表11 ) 。本文所研究的对象就是其中一个 分支纪念性，。场。 表i l 城市广场分娄 城市广场类型 城市广场类型 。一e i t 二誓：j i 市民中心广场 一 休闲j 场 熙 删斡、絮i 鬟澳 纪念性j 场 一 浮。 变通j i 场 澶 资料米源：新城市空间e 4 i 纪念性广场除了具有城市j “场所应具备的基本特征外，顾名思义，还具有纪 念性这一区j j | jj f h ；它类型广场特有的属性。简言之，把人类的纪念性情感寄托存 现代城市纪念性广场景观设计 广场景观中，并且这种“纪念性”目的十分明确的广场就是纪念性广场，包括用 于标志某一人或事物，能够引发人类群体回忆和联想的以及具有历史价值和文化 价值的广场。 我国建筑师齐康先生指出，纪念性的本质是“纪念过去，表现历史，并期望这种 表现得以延续”【5 1 。纪念性广场通过物质性的建造和精神的延续，达到回忆与传承 历史的目的，它是人类纪念性情感的物化形式，是为满足人类纪念的精神需求而 存在的，它的精神功能甚至超越了物质功能而成为第一因素，能使参观者留下深 刻的“场所”意象。 1 2 研究缘起与意义 面对一个瞬息万变的时代，每分钟都有可能诞生新的事物，而同时又伴随有 旧事物的消亡，当人们不再为生存而奔波时，对于物质条件的追求进而转化为对 精神的需求，人们总是在闲暇之余怀念过去的点点滴滴，找寻过去的影子，随着 时间的推移这种怀旧之情逐渐扩散到所有经济阶层。有人说人是靠回忆过日子， 这也许过于极端，但是没有了这些回忆，人们就没有了精神的依托。这也许就是 为什么许多离开故乡多年的人重回家乡后总想去自己曾经熟悉的地方再转转，回 忆在那个地方所发生的往事的原因之所在。纪念性的价值也就由此得到体现，它 是历史传播和发展的重要手段，可以阻止文脉的断裂和文化的缺失。 g i e d i o n 在纪念性的九要点中曾论述道“纪念物是人造的路标，人们创造 它作为自己思想，目标和行动的象征，使它们超越产生自己的时代，而成为传给 后人的遗产。因之，它们成为过去和未来之间的纽带。”“纪念物是人类最高文 化需求的表现，它们必须能满足人把自己的集合力量转化为象征的永久需要。最 有生命力的纪念物是那些最能表现这种集合力量人民的感受与思想的作 品。”【6 】 在意大利建筑师阿尔多- 罗西( a l d or o s s i ) 眼中“城市是记忆的场所”。如何 在城市化的进程中不使城市“失忆呢? 那就需要一个平台，把过去、现在和未 来相连。罗西认为在城市自然更迭中，曾经存在过的城市并未彻底消亡，而是通 过场所、纪念物与类型等方式，将城市集体记忆延续下去。一座城市正是经由这 样的记忆密码而与过去的时空血脉相连【_ 7 1 。在这样一种社会大背景下，作为城市开 放空间的重要形式，纪念性广场的作用显而易见，它所具有的社会意义正逐渐被 大众所接纳，引起了社会的广泛关注。它就像一种无声的语言，是没有文字的纪 录，使人们可以达到跨时代的沟通与交流。 经过多年的发展，城市广场无论在内容上还是在形式上正在发生着巨大的变 化，相关的理论研究也随之发展起来，但目前针对纪念性广场这一领域的理论研 究和探讨性的成果较少。这类广场的建设基本上是基于人们以往的经验，没有系 硕上学位论文 统的理论支持，仅有的一些关于纪念性广场的研究，也只是在纪念性景观或城市 广场的研究中有所涉及。鉴于国内外纪念性广场设计实践的发展，显然现有的初 始阶段的研究已不能很好的适应当前时代的发展。 本文的撰写正是在这样的背景及基于对现代城市纪念性广场独特性和重要性 的认识下展开的。其目的是通过对各地纪念性广场形式的梳理和比较，探求广场 的景观设计手法与人的行为特点对纪念性表达所产生的重要作用，同时对现实中 这类广场的建设提供一点参考依据和想法，起到抛砖引玉的作用。 1 3 研究现状 在国外，尤其欧美在纪念性广场的实践上走在世界的前列，近年来我国也在 纪念性广场的实践上进行着不断的探索，不断涌现出一些优秀的作品。但在理论 研究方面，无论是西方还是中国，对纪念性广场专门地系统研究至今仍很缺乏。 1 3 1 国外相关研究状况 西方国家对于城市广场的研究起步较早，在上个世纪初，就有一批学者针对 城市广场这一课题开始了专门研究。但至今对于纪念性广场的研究基本没有脱离 过城市广场这一大范围的研究，并且只是寥寥几笔的阐述或者是对于广场个体的 研究。而针对纪念性及纪念物的研究对于我们进行纪念性广场的系统研究则很有 帮助。 早在1 9 0 3 年，r i e 9 1 a 就发表了纪念碑的现代崇拜：它的性质和起源( t h e m o d e r nc u l to f m o n u m e n t s ：i t sc h a r a c t e ra n di t so r i g i n ) 。直到第一次世界大战经历 了死亡与破坏后，第二次世界大战再次让人民身陷杀戮的环境中时，建筑师与评 论家们开始感到对于现代纪念性( m o d e r nm o n u m e n t a l i t y ) 的需要，尤其在5 0 年 代初期，关于“现代纪念性”的讨论不约而同地浮现，一连串研讨会、书籍与评论 等在1 9 4 3 至1 9 4 7 年间达到巅峰。1 9 4 3 年，g i e d i o n s 、s e r t j l 与l 6 9 e r f 三人共 同提出的纪念性的九要点，k a h n i l 于1 9 4 4 年发表的纪念性与m u m f o r d l 于1 9 4 9 年发表的纪念主义，象征主义与风格等都是早期探讨纪念性意义的重 要著作。 1 9 4 9 年，n o v i c k i m 表达出对于纪念性的看法强调纪念性外在形体之巨大性。 而后的m i l l o n h a 则认为不应只徒有巨大而已，应该是崇高的、盛大的、高尚的、 也是永恒的、稳固的，不受时间影响的【8 】。g i e d i o n s 认为纪念性是由人们为了其 外在的需求而拥有可显其内在生命、行动和社会性概念符号所延伸而来的，在任 何一个时期，都有创造纪念物的冲动，此纪念物如果引用拉丁字义来说，是“可被 提醒的东西”，而这些“东西 是能被传递给往后几个世代的，为某种象征或符号 1 9 】。此时将纪念物视为定义纪念性意义重要的因素。 现代城市纪念性广场景观设计 1 9 8 4 年，哈佛大学建筑系编辑出版了哈佛建筑回顾( t h eh a r v a r d a r c h i t e c t u r er e v i e w ) ，把以“纪念性与城市为主题举行的论坛的研究成果编撰 成论文集，该次研究是对几个关于城市与纪念性相关的当代性观点进行讨论，以 求组构现代城市中的纪念性。 后来的现代纪念性的前言中又提出g i e d i o n s 三人提出的是具有影响力的 见解，尤其讨论到“集体符号”的角色，给予了都市除了功能主义之外更多的内在 精神的思考【l0 1 。纪念物、记忆与现代性一文中也提到纪念性的九要点中再 三指出纪念物是社会中将集体力量转化为记忆等想法的“表征”，是未来世代的 “遗产”。同时他们提出轻巧而容易塑造形体的材质及具有延展性的构造，能够 给纪念物新的生命。更重要的是，新纪念物必须被赋予在环境中，除了功能价值 之外更需要具有强烈的情感价值。这让m u m f o r d l 于1 9 3 8 年提出的“凡是现代的， 即不具有纪念性 ( i fi ti sm o d e r n ，i ti sn o tm o n u m e n t a l ) 不再适用j 。 因此，2 0 世纪对于纪念物的意义己逐渐进行了观念性的转变：以巨大尺寸来 呈现纪念性意义已非纪念物的必要条件；纪念性的形成需要提供集体记忆的投射， 并与特定地方产生强烈关系，不再与地方环境脱节；纪念物所呈现的纪念性意义 在于呈现一个纪念性的“环境”而非单体的雕塑式纪念碑形式。 1 3 2 国内相关研究状况 国内对于纪念性广场的理论研究较国外而言更是凤毛麟角，因为城市广场本 身就是一个外来文化的产物，国内对它的研究起步就已经很晚，更不用说纪念性 广场。而且很多都是基于国外现有的研究成果的研究，所以对于纪念性广场同样 也是仅限于在一些纪念性景观或城市广场的相关研究中有所提及，或者是停留在 对于单个的纪念性广场个体做一些如创作主题、构思等方面的研究，并为上升到 广场与场所关系的理论层面。这与城市纪念性广场的发展与建设是极不均衡的。 1 4 研究方法 本文先要对不同地域的纪念性广场的设计手法进行比较、归纳、总结，最终 发现纪念性的营造与景观设计手法、人的行为特点之间的关系。具体研究方法如 下： 1 确定研究对象 考虑到不同人对纪念性广场概念的认识可能存在一定的差异或者是认识比较 模糊，首先对概念进行了界定，确定了所涉及的范围，为之后对于历史文脉以及 文化分类等方面梳理的简单化作了铺垫，也有利于纪念性广场的横向比较。 同时，因为本文涉及的纪念性广场实例很多，为了阐明本人的观点选取的是 一些有代表性的现代城市纪念性广场。 硕十学位论文 2 资料实证 实地调查是本次研究理论部分重要的支撑手段之一，主要选取了像南京这种 具有历史文化底蕴的城市作为调研的目的地，收集到第一手资料。其目的是通过 亲身的经历对纪念性广场有更直观的了解和更深刻的认识。因为考察范围和时间 的局限性，光靠实地考察收集的资料是不够的，所以还通过从其它途径得到部分 现代优秀范例资料来补充说明。 3 分析比较和图解分析 对获得的资料进行整理汇总，归纳与分析，找到其中具有的普遍性规律，引 入现象学、心理学等观点，结合大量实例佐证，试图从空间组织、形态特征、环 境要素等方面对纪念性广场景观设计是如何体现纪念性表达进行研究，以期为纪 念性广场的设计建立初步理论基础。 4 实例研究和实践分析 通过对于国内外优秀纪念性广场景观设计手法的分析以及自己参与设计的纪 念性广场项目的分析，对前一章归纳总结的要点进行进一步的论证，也使读者对 各要点之间如何统筹规划，共同作用有更深入的了解。 1 5 论文框架 纪念性需求 纪念性广场 发展 如何营造 纪念性 操作实例 绪论 西方h 纪念性广场的发展脉络h 中国 纪念性广场的文化分类 纪念性广场纪念氛围营造的设计手法 茎ll 蓁l i 薹il 霎li 主| | 萋 i 茎 实例研究与实践 萎萎薹耋i；茎蓁季菱；l 至雾墓耋 结论 第2 章纪念性广场的发展脉络 东西方由于历史和文化背景等方面的差异，城市纪念性广场经历了不同的发 展阶段。 2 1 西方城市纪念性广场的发展 可以说城市广场的出现是城市社会经济发展、繁荣的结果。德国学者格哈德库 德斯( g ，c u r d e s ) 把广场称为补充各种个性空间的必要的社会空间【12 1 。广场作为 城市设计的基础元素，最早起源于西方，通过古希腊及古罗马传播到中世纪的欧 洲大陆，成为欧洲城市建设的重要组成部分以及社会生活中必不可少的城市空间 元素。 2 1 1 城市广场的出现古希腊集市广场a g o r a 城市广场的起源最早可以追溯至占希腊。相传在古希腊军队的例行集会卜， 士兵们围成圈来讨论共同关心的问题，每个士兵轮流步入圈内，自由表达自己的 建议，讲完后退回去，另一个士兵再踏入圈内发言，这个“圈”就i j q a g o r a 意即 集合【l3 i 。古希腊公共性极强的生活方式促成了城市公共空间的繁荣。在荷马时代， 集会的露天场所被称为a g o r a ，也就是城市集市广场，也是法庭开庭的地方。当这 种广场引入了定期集会的制度后，它迅速发展成为城市的核心，当然同时还兼有 市场的作用。男人们中午前聚集在这里，对当n 重要的、共同关心的问题自由辩 论，各抒己见。a g o r a 被认为是西方城市公共广场( p u b l i cs q u a r e ) 的词义源头。 这种类耻的广场布局比较开放、松散，是作为政治活动的中心，作为个体参 与公共活动的场所和市场。基本没有纪念性功能。比如雅典集市广场与科林思集 市广场部是集政治、社交以及商业于一体。 图2l 雅典集市广场外景复原图围2 2 科林思集市广场 资科来源：城市广场 1 学镕i 2 1 2 纪念性广场的出现古罗马中心广场f o r u m 古罗马的城市一般都有称为f o r u m 的巾心广场，从这个时代开始，广场的使用 功能逐步由集会、市场扩大到宗教、礼仪、纪念和娱乐等，广场也开始固定为某 些公共建筑前的附属外部场地。广场角色的鲜明演变同政治形势有着密切关系。 在共和时期，城市广场的设置还反映出对于市民聚集的支持，到了帝国时期，广 场逐渐演变成帝王们为个人树碑立传以及表现权力的象征，是一个神化皇帝的过 程。广场空问逐渐由开放变为封闭，从自由走向规整。 比如说恺撒广场( f o r u m c e s a r e ) 、奥古斯都广场( f o r u m a u g u s t o ) ( 图23 ) 、 尼禄广场( f o r u mn e r v a ) 、图拉真广场( f o r u mt r a i a n o ) ( 图2 4 ) 和德拉帕斯广 场( f o r u m d e l l a p a c e ) 五个帝王广场，它们尽管大小不同，方向各异，但都有明 确的轴线、对称的布局、封闭完整的空间构成以及一些代表帝王功勋的标志物， 都有意识地渲染和烘托了广场本身的纪念性和对罗马皇帝的崇拜。与其说它们是 市场，是市民日常活动的场所，不如说是皇帝们的纪念园。 图2 3 奥古斯都广场示意图图2 4 拉真广场内景复原 资料来源：外国建筑史【1 4 】 2 13 纪念性内容的演变 从纪念性广场最初的出现开始，之后的很长一段时间，这类广场大多是围绕 着君王、教阜等权力机构而纪念，是他们集权欲、占有欲和炫耀欲的反映。严整 对称的形式、明显的中轴线体现了统治阶级森严的等级，通过超人尺度表现崇高、 伟大来实现道德的教化。而普通民众在巨大的广场和纪念物面前，卑微如蚂蚁。 工业革命以后，随着工业文明的兴起，新材料、新技术不断涌现，纪念性广 场的建设更多地强调技术层面，突破了过去材料自身的限制，让人们实现了高度 和跨度上新的飞跃1 1 “。 二十世纪以后，随着社会经济的发展、社会文化意泌的进步，人们逐渐意识 到过去保留下来的纪念性广场都普遍脱离普通人的纪念，缺少对人性的关怀。二 战结束后，各国都有一段英雄主义的纪念性建设高潮，颂扬那些为国奋斗、捐躯 的英雄主义精神和可歌可泣的事迹。从此为人的纪念逐渐兴起【l ”。 现代城市纪念性广场景观设计 2 2 中国城市纪念性广场的发展 2 2 1 中国城市广场的缺失 我国古代城市缺乏西方意义上那种用以集会的论坛式的广场，只有古代的街 道市场兼有交易、交往和交流活动的功能。周礼考工记记载：“匠人营国，方 九里，旁三门，国中九经九纬经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。” 对市场在城市巾的位置和规模都作了规定，这种城市规划思想一直影响着我国古 代城市的建设。比如唐长安是严格的里坊制，设有东市、西市。宋代打破卫坊制， f h 现了“草市”、“墟”、“场”( 图25 ) 。元、明、清则沿袭了前朝后市的格 局，街道空间常常是城l 生活的中心。 图25 宋画淆明上河图中街市 资料来源：中国古 建筑史【。7 】 2 22 新兴城市广场的兴起 中围城市广场的必建历史犬概只有半个多世纪，可以说它在整个城市广场发 展史l | j 所占的比重微乎其微。 在中国这样一个没柏j “场文化根基的国度里，因为没有西方城l 订广场那种历 史上的延续，是一个跳跃式的发展，所以广场的修建，势必会带有移植色彩，很 大程度卜都会受到西方城市广场的影响，网此刚，r 始的建设充满着外来文化的渗 入。但i j 两山不同的足，西方奉士的城市广场起源于一种特定的公共生活方式， 而在中田上地上的移植显然缺少了相似的土壤。基木上中国近代的城市广场只 是一种对西方城市广场形式上的模仿，具有强烈的形式主义倾向。 近二1 儿年做了很多本土化的尝试，改革开放后经济的迅猛发展使中国的城 市经历了类似于欧洲工业化叫代的革命性变化，城市广场正以惊人的速度改变着 中国的城市而貌，特别是卜个世纪九十年代以来的广场建设热潮席卷了整个中国 大地，其中包括很多纪念性的j 1 场。 硕学位论立 第3 章纪念性广场的文化分类 3 1 从属与复合纪念性广场 3 1 1 从属纪念性广场 从属纪念性广场是指广场中的纪念性构筑物在纪念性的表达上有明显的主次 之分，如果有主导优势的构筑物缺失则会对整个纪念性广场的纪念效果产生致命 的打击，甚至会使纪念目的不明，而且无法通过其他次要的纪念构筑物来弥补这 一空缺。 如佳木斯知青纪念广场其中央矗立的雕塑在整个广场中明显占有主导地位。 雕塑上方镂空有1 9 6 8 的数字，背面是毛主席语录，底部是呈现着黑色水波纹状的 三层黑土地，上面站立一位身体健壮的青年手扶犁杖和拓荒牛。当年随着毛主席 一句“知识青年到农村去”的号召，成千上万的知识青年背井离乡去拓荒。这个雕 塑较完整地交代了这个广场的纪念背景，知识青年们当年的生活经历作为一个时 又 磐 萝艮 图3 1 佳木斯知青广场主雕塑 资料来源：作者自绘 代的菇同记忆被保留了下来( 图31 ) 。 而广场东南侧的9 个拱门组成的廊架则 起辅助作用。每个拱门上刻有1 9 6 8 年至1 9 7 6 年的字样，代表着知识青年开垦建设北大荒 的9 个岁月( 图32 ) 。 圈3 2 佳术斯知青广场廊架 资料来源：作者自绘 这类广场最极端的例子就是那些从周围环境中鲜明地孤立出来体现垂直方 向感的纪念物如纪念塔、纪念碑等。塔体或碑体上一般写有跟纪念主题相关的文 字或图示。它往往是唯一式的，标志式的。 现代城市纪念性广场景观设计 3 1 2 复合纪念性广场 i 囊 嚣等r i 鞲 图33 罗斯福纪念碑设计竞赛方案 资料来源；作者依外部空问设计重绘 复合纪念性广场则是指广场内 的所有构筑物为一个大的组合体，共 同完成广场纪念性的表达。其中各个 元素的地位是平等的，如果缺少了一 个组成部分，虽然可能在空间布局上 会有一定的缺陷，但对于预期的纪念 性内容表达并不会有本质影响，可以 通过其它部分进行弥补。 弗兰克林罗斯福纪念碑设计竞 赛一等中选方案就是这样一个例子。 它采用了高矮不一、形式各异的墙体 群，每面墙上写有跟罗斯福相关的文 字，少了其中面，对于整体纪念性的表达影响不大( 图33 ) 3 2 有意与无意纪念性广场 r i e g la 早在1 9 0 3 年就在纪念碑的现代崇拜：它的性质和起源一文中将 纪念区分为“有意纪念”( i n t e n t i o n a lm o n u m e n t ) 与“无意纪念”( u n i n t e n t i o n a l m o n u m e n t ) 两种。 32 1 有意纪念性广场 有意纪念性广场在现代城市中比较常见，大部分的纪念性广场都属于此大类。 它又可细分为以下两类。 一类是纪念性广场本身在其建造之初就是为了某种纪念性目的，而且广场内 的所有组成部分都是在广场的整体规划设计中一次成型的，即前期设计型纪念性 广场。这类广场是一个从无到有的过程，所有的设计元素都是在人为的意志下产 牛，因此其景观设计在选址、构筑物造型、整体布局等方面提供给殴计者的自我 发挥的空间较大。 莫斯科胜利广场和九江抗洪纪念广场就属于此类广场的代表。 1 9 9 5 年，为了纪念反法西斯战争胜利5 0 周年而建的莫斯科胜利广场占地面积 1 3 5 0 平方千米。广场内高达4 8 米的花岗岩方尖碑成为其中摄醒目的纪念性标志。 这单已成为人民英勇无畏和爱国精神的象征，寄托着俄罗斯人民对和平的祈祷( 图 3 4 ) 。 而中国九江抗洪纪念广场则是为了铭记1 9 9 8 年长江特大洪灾而修建，占地 1 9 0 0 0 平方米其间设置了抗洪纪念馆、抗洪纪念碑、抗洪纪念群雕等构筑物。在 碗学位论立 当年抗洪抢险战斗中诞生的“万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧 不拨、敢于胜利”的伟大抗洪精神，已成为中华民族的伟大民族精神的重要组成 部分( 图35 1 。 图3 4 奠斯科胜利广场圈3 5 九江抗洪广场 资料来源：h t t p b l o gs in ac o mc n资料来源：h t t p ：t l e x u en e t 另一类有意纪念性广场是指某些单体纪念性构筑物已经成型且有一定年代， 并己形成了一定的纪念性的价值与氛围，比如像塔、碑等这样的垂直方向的单体 纪念物，但原有占地面积较小，不具备广场的条件，随着其纪念性价值的不断提 升，现有场地太小己不能满足纪念性集会要求，因而扩充周边场地，围绕原有构 筑物共同形成纪念性广场或在其周边新建一个与之遥相呼应的相关纪念性广场。 由本人参与设计的江西仰天岗纪念性广场就是属于这一广场类型。当年红军经 过仰天岗时，多次与敌人发生激战，为了纪念那些永远长眠于此的烈士们，在下 图所示的山上修建了一系列包括有抗战亭、红军亭、革命烈士纪念碑等红色纪念 物( 圈36 ) 。其中烈士纪念碑正对着后来开拓的一条城市干道，其纪念的重要性 日趋显现。周围的中小学校把这里作为爱国主义教育基地，但因为基地在山体这 样的特殊环境，限制了其水平空间的有效扩展，其现有的占地面积越来越不能够 满足发挥其教育功能的需求。当地政府要求在山脚下的空地上( 图37 ) 扩建一个 与山上红色纪念氛围相协调的纪念性广场。 图36 江西仰夭崩革命烈士纪念碑 资料来源：作者自拍 图37 江西仰天岗纪念广场基地现状 资科来源：作者白拍 现代城市纪念性广场景观设计 322 无意纪念性广场 无意纪念性广场也可分为两种类型。 一种是广场中某些重要的纪念构筑物原来承担着其它的实用功能，并不是以 纪念物的形式存在，在历史不断发展的进程中，已经慢慢失去原有的功能作用。 但是因为它们见证了历史，并有一定的观赏价值，使用性质就发生了改变，成为 后世人们纪念的载体。当事物具有了纪念性的意义后，为了适应人们非单一性的 纪念性需求，与之相配套的，对于能为纪念活动提供一定场所的广场的需求闩渐 迫切，这类纪念性广场就应运而生了。广场上的其它组成部分都是围绕着这个主 体纪念物相继兴建的，是为主体纪念构筑物服务的辅助设施。这种可以称之为后 期演变型纪念性广场。这类广场冈为要与原有物体相协调，考虑的各方面因素比 较多，设计有一定的局限性和难度。 比如长沙新建中的长沙火车南站纪念广场( 暂名) ，它位于湘江大道南段有7 3 年历史的原火车南站地段。这里原来是赁运列车的个卸货仓库，包括有站台、 铁轨和蒸汽机头等与货物运输相关的铁路设施。随着科学的进步，火车头的发展 已从蒸汽机车、内燃机车到了现秤所广泛使用的电力机车，而卸货仓储的功能也 逐渐转移到别处，因而原有的这些设施已不具备当初建造时的实用功能。 为了不让这些陪伴我们j | 三过成长岁月的东西淡出人们的视野，作为铁路装备发 展历程的缩影，政府晟终决定把火车南站改造成一个纪念性广场。在尽量不政变 原有状态的情况f ，配合具有代表性的设施进行没计，形成具有实体性质的纪念， 建成后将包括货运景观记忆区等7 个功能区域。( 同38 ) 图3 8 在建中的长沙火车南站纪念广场 资料来源：作者白拍 第一种无意纪念性，一场的情况是以保护遗址为目的建立的纪念性广场，这里 所说的遗址是指那些本不存在或不具备纪念性的设施或区域，后来由于某些事件 的突然发生产生或者被赋予了纪念性意义。这种遗址的产生不具有明显的町预见 性，可能是随机的、短暂的，而后期广场的建设是以最大可能地保护遗址为宗旨、 为目的。在这种情况下与其说是建设一个纪念性广场，不如说是把纪念性的区 硕1 m 论女 域以广场的形式划分得更加明确，形成纪念的原点，再从这个原点把纪念性扩散 = 1 1 ：去。其中以大型自然灾害的遗址，比如说地震遗址最为常见。 地震波及到的区域很广，所到之处地质结构都会发生重大改变，冈此震后遗 址随处可见。为了提醒人们不要忘记灾难，往往在最具有代表性的区域形成一个 大型的遗址保护区域当中又细分成若干小的节点。一个可以供人们纪念事件以 及悼念逝去亲人的集会场所是必不可少的。这种露天的大型集会场所就可称之为 纪念性广场。 在四川广元市青川县东河口地震遗址公园就是为了纪念发生在2 0 0 8 年5 月1 2 日的四川汶j i l 大地震而规划建设的。公园入口处为地震遗址广场( 图39 ) ，广场 中心立着的三块巨石本来并不是在这里的，因为地震的缘故从别处飞来它们排 列成一个大大的“j i l ”字，代表四川大地震，也代表了地震的三个重灾区汶 川、北川和青川。灾难发生的时间被永远定格在“51 21 4 ：2 8 ”，它是灾区人民 甚至是全国人民共同的记忆之觞。广场一旁，矗立着一些穿斗式民居构架，这是 为了纪念川北特有的一种房屋结构。在地震中，这种结构的房屋百分之九十都破 而不倒，挽救了很多村民的生命：远远望去。叉如十字架，寄托人们的哀思。该 区域建成后，大量群众前来吊唁，汶川地震的半年祭就是在这罩举行的。 图3 9 东河口地震遗址广场 资料来源：h t t p w w wc n q cg o vc n ：8 0 8 2 q c d e f a u l tj s p 3 3 按主题分类的纪念性广场 其它类型的广场不i 司是，纪念性广场需要有比较明确的主旨和强烈的思想 主题。它是人类纪念性情感的物化形式充当的是人类精神载体。同时，主题也 通常适应当时社会强势文化的要求。 r i e g l a 将纪念物的内容分为象征永久性帝国权威纪念物( p r o m i n e n ts y m b o l s o fi m p e r i a la u t h o r i t y ) 、丧葬纪念物( s e p u l c h r a lm o n u m e n t s ) 、政治地位纪念物 ( p o l i t i c a ls t a t u s ) 、象 j f ：国家或区域认l 刊的纪念物( i d e n t i t i e s ，n a t i o n ，r e g i o n ) 与其 威信符号的纪念物( p r e s t i g i o u ss i g n a t u r e ) 血类。这在当时也是对与这些纪念物 现代城市纪念性广场景观设计 相对应的西方纪念性广场很好的分类总结。 随着纪念目的的变化造成了后来纪念对象和纪念题材的多元化趋势，希望纪 念普通人的意愿越来越强烈。以下对纪念性广场的主题意义做了一定的归纳，涵 盖了大部分的类型，当然，这些纪念的主题无法被机械地完全区分开来，因为它 们很少单独存在，有时会有交叉，但还是会有侧重点。 3 3 1 对“先人”的追思 原始人类最敬重的人莫过于逝者和长者。“在旧石器时代人类不安定的游动 生涯中，首先获得永久性居住地的是死去的人，墓地成为地面上显而易见的人工 目标，活着的人会时常回到安葬地点，表达对死者的敬重之情 【2 0 1 。而长者拥有 更多的记忆和生存的经验，对人类的群体延续至关重要，只有获得那些经验的指 引才能战胜恶劣的自然环境，获得种族的生存。对他们的尊敬是一种对知识的尊 敬。人们对于知识的渴求从来都没有间断过，那些用自身的智慧为社会的进步和 发展做出卓越贡献的杰出人物，得到了和原始社会中对长者那样的尊敬与崇拜。 人们通过名人纪念广场等形式来纪念他们，传承他们的知识，感谢他们为文明的 发展所作的努力。 3 3 2 对“英雄 的崇拜 无论是君主制时期还是近代社会，战争的硝烟从来没有真正消散过，而正是 战争催化了英雄人物的诞生。英雄人物是时代变更的引领者，因而历来都是被崇 拜和尊重的对象。本世纪的多次战争给许多国家留下了难以磨灭的影响，也诞生 了无数立下显赫战功的英雄。人们没有忘记竖碑立传纪念他们，各地人民英雄纪 念广场如雨后春笋般涌现，每逢重要节日，人们就会在广场上用不同的方式来祭 奠他们。 3 3 3 对“史实 的记载 记述史实、昭示后人是纪念的基本精神功能，是社会价值的体现。回顾并记 录下历史上发生的事，常常是以“客观再现 的方式反映事件的过程【2 1 1 ，将瞬间 变成永恒的凝固。人们通过这些凝固的瞬间，使个体经验得到人类群体上的延续， 并最终有利于群体的生存质量的提升，是一种进行群体记忆的手段，可以弥补人 们记忆的缺失所造成的文化的断裂。在我国有纪念革命会师的；有纪念抗洪成功 的；还有很多为纪念某事发生若干周年而进行的“周年 纪念等等。 3 3 4 对“历史”的反思 纪念性广场的作用除了单纯的让人们了解历史，还能引起人们感情的共鸣， 引发理性思考，最终升华为价值观与道德观的潜移默化。所有的纪念性广场从空 硕上学位论文 间的塑造到叙事的展开大都有一个比较明确的道德取向，或是对正义的歌颂，或 对博爱主义的张扬对于历史的记载，大多数纪念性广场扮演的是历史的喜剧 角色，但历史不仅仅是积极的，历史的记忆也有无法抹去的灾难。当今纪念性广 场对历史事件的歌颂并不是唯一的主题，也包含了一些反省和警示，甚至是批判。 这些广场没有片面地停留在对历史的简单回顾上，而是意在启发观者通过感受空 间，产生联想，与作者共同完成精神纪念活动。 比如一些纪念犹太人大屠杀的纪念性广场，是为了让德国人记住人类历史上 不堪回首的一段悲剧，并勇于面对所有事件的受害者，不逃避历史责任。 现代城市纪念性广场景观设计 第4 章纪念性广场纪念氛围营造的设计手法 “景观是由场所构成的，而场所的结构是通过景观来表达”【2 2 1 。现代城市的 纪念性广场设计中，整体的纪念性空间、纪念性场所的塑造取代了单一的纪念物 个体的设计；传统的强调视觉效果的设计转变为供人用心灵感受的场所，注重观 众的心理体验，精心营造感人的纪念性氛围。那么纪念性广场的景观设计要运用 何种手法才能达到营造纪念氛围的目的呢? 所谓场所的纪念性氛围并不是一种外显的物质形态，没有量化的衡量标准。 它是一种精神，一种心理感受。事物的外在形象与纪念性情感这种心理感受之间 本不具有必然的直接联系，无法明确规定某种特定的物质形式就一定是纪念性的。 虽然两者间不能划等号，但是这种心理感受的产生还是建立在一定的物质条件之 上的，没有物质形态作为前提条件，心理感受不会凭空出现。心理图或认知图必 然“镜像 物理世界的形式【2 3 1 。这里的物质世界形式主要包括实体、结构、色彩、 光、温度、味道和气味等能被我们直接感知的。如果没有物质，我们的环境将无 法想象和理解。人能够感知和认知一个地方，并且这种感知能够和与之相关的时 间和空间产生交集，进而理解其非空间的观念和价值，是环境的空间形态和人类 认知过程相互作用的结果。除此以外，观察者自身的文化水平、性情、心理状况、 经验等方面同样影响着人们对纪念性的感知。因此同一个地方不同的人会有不同 的心理感受。 尽管如此，还是有一些重要而显著的对纪念性的感知，大多数人都能够共同 接受的，在心理上形成了相对应的纪念性景观模式。当眼前的事物与记忆中的形 象吻合时就容易产生情感上的共鸣，例如纪念生命的终结、死亡等概念时，相对 应的事物在世界各地和整个历史中都体现出偏僻、宁静、肃穆、方正、幽暗等个 性。这些心理感受是来自于我们共同的生理结构和认知能力，来自于相同的现世 经验( 重力、惯性定律、遮蔽感、火、尖锐之物等等例子) ，以及来自那些习惯使 用某一种空间的同类人身上所流露出的共同文化气质，或是可能受到已有范例的 后天经验影响等等，是在长时间的历史进程中逐渐建立起来的一种社会约定，基 于对以往记忆习俗的直接感受综合产生的，这种约定俗成保证了意义的传递与接 受的一致性。依据这种约定，通过形体环境和图像符号传递意义就获得了纪念性。 这很好的解释了一些具有特殊形式特征的景观为什么很容易令人意识到它具有纪 念性意义。因此，一些具有这一形