（中国古代文学专业论文）萧梁入北文人研究兼及文人迁移与南北文风融合之关系.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i $ 华中师范大学学位论文原创性声明和彼凋粼明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工 作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个 人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体， 均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名：馋五协日期：洲年j 月7 日， ， 学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学。学校有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。允许学位论文被查阅和 借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其 它复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后遵守此规定) 保密论文注释：本学位论文属于保密，在一年解密后适用本授权书。 非保密论文注释：本学位论文不属于保密范围，适用本授权书。 作者签名：他，分垮 呐：沙年，月z ：7 日 导师签名：劫兰 日期：矽，年5 1f 孑日 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程，同意将本人 的学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库 中全文发布，并可按“章程 中的规定享受相关权益。回意论塞握銮卮溢卮! 旦圭生；旦二生；旦三生发查。 i v 作者签名： 日期：沙f f 导师签名：蓟膨丝 日期：矿1 年f 月i 子日 日 7 殇月 2 移 r照年 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s f | i lr l ri ii i r rl l li ii iiil 18 9 9 3 8 4 摘要 入北文人作为南北朝时期一个特殊的文学创作群体，其与南北文风融合之关系 研究近年来颇为学界所关注，而作为南朝文风最重要的表现者萧梁文人的入北 自然是个更应该值得关注的现象。本文正是以这一群体为研究对象分五章进行论述 的：第一章主要论述文人迁移与南北文风融合之关系，重点着眼于南渡移民对南方 经济文化的开发，并结合北方文学在移民期间的发展，阐述南北文风逐步走向分庭 抗礼的演变历程：第二章从文人迁移的角度论述入北文人的产生途径及其入北行 迹，就官方的交聘活动及私下的奔北行为分别阐述入北文人对南北文化融合产生作 用的途径和方式，并对南北文坛的发展局面做一个简略的大局阐释；第三章重点梳 理萧梁入北文人资料，就有作品留存的作家进行分类编排、分析，从而较为清晰地 呈现萧梁入北文人的群体活动；第四章在第三章论述的基础上选择萧梁入北文人代 表人物庾信作个体研究，具化地分析庾信对南朝文风的沿革和对北朝文风的接受； 第五章结合整体展现和具化分析对萧梁入北文人群体对南北文风之融合所作出的 贡献作一个比较客观的评述。笔者以为对萧梁入北文人的活动略作考述，不仅可以 侧面透视当时南北文化交流的情况，还能更加清晰、深入地了解南北文风融合的部 分进程，从而对南北文风融合的整个脉络有较为客观、真实的把握。 关键词：萧梁入北文人；南北文风融合；文人迁移；庾信 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t t h er e s e a r c ha b o u tt h er e l a t i o n s h i po ft h ei n t on o r t hl i t e r a t i ( w h i c hi sas p e c i a l l i t e r a t u r ec r e a t i o ng r o u pi nt h en o r t h e r na n ds o u t h e r nd y n a s t i e s ( a d 4 2 0 5 8 9 ) ) a n d t h eb l e n do ft h en o r t h e r na n ds o u t h e r nw r i t i n gs t y l eh a sg a i n e dal o to fa t t e n t i o nf r o mt h e a c a d e m i cc i r c l er e c e n t l y a st h em o s ti m p o r t a n tm a n i f e s t a t i o no ft h es o u t h e r nd y n a s t y w r i t i n gs t y l e ，t h ex i a ol i a n gw r i t e r sa n dt h e i rm o v i n gi n t ot h en o r t hi sc o r r e s p o n d i n g l ya p h e n o m e n o n t h a tw o r t hp a y i n gm o r ea t t e n t i o n 砸sp a p e ra t t e m p t st oi l l u s t r a t ei ti nf i v e c h a p t e r sw i t ht h i sv e r ys p e c i a lw r i t e r sg r o u pa si t ss t u d yo b j e c t 1 h ef i r s tc h a p t e rm a i n l y w i l li l l u s t r a t et h er e l a t i o n s h i po ft h ew r i t e rm i g r a t i o na n dt h eb l e n do ft h en o r t h e r na n d s o u t h e mw r i t i n gs t y l e ，m a i n l yf o c u s i n go nt h ei m p a c tt h em i g r a t i o nt ot h es o u t ha c t i v i t y m a d et o t h e d e v e l o p m e n to ft h e s o u t h e r ne c o n o m ya n dc u l t u r e c o n s i d e r i n gt h e d e v e l o p m e n to ft h en o r t h e r nl i t e r a t u r ed u r i n gt h em i g r a t i o np e r i o d , t h i sc h a p t e rw i l la l s o i l l u s t r a t et h ec h a n g i n gp r o c e s so fb o wt h e s et w ow r i t i n gs t y l e ss t o o du pt oe a c ho t h e ra sa l l e q u a l t h es e c o n dc h a p t e rw i l le x p l o r eb o wt h o s ei n t on o r t hl i t e r a t ic a m ei n t ob e i n ga n d t h e i r m i g r a t i o n w h e r e a b o u t sf r o mt h e p e r s p e c t i v e o fl i t e r a t i m i g r a t i o n , r e s p e c t i v e l y a n a l y z i n gt h ea p p r o a c h e sa n dw a y so fh o w i n t on o r t hl i t e r a t ia f f e c t e dt h eb l e n do ft h et w o s i d e s c u l t u r eb a s e do nt h eg o v e r n m e n tr e c r u i t m e n ta n dp r i v a t em i g r a t i o na c t i v i t i e s c h a p t e rt h r e ep u t si t se m p h a s i so nc o l l e c t i n ga n ds o r t i n gt h em a t e r i a l so f t h ex i a ol i a n g w r i t e r sm o v i n gi n t ot h en o r t h , f o rt h o s ew r i t e r sw h os t i l lk e p tt h e i rl i t e r a r yw o r k sl e f t ；i t w i l lc l a s s i f ya n da n a l y z ea l lo ft h e m , t op r e s e n tt h eg r o u pa c t i v i t i e so ft h i sw r i t e rg r o u p c l e a r l y w i t ht h ep r e v i o u sc h a p t e ra si t sb a s i s ，i nc h a p t e rf o u rt h ea u t h o rw i l lc h o o s ey ux i n a st h er e p r e s e n t a t i v eo ft h i sw r i t e rg r o u pa n dm a k ea ni n d i v i d u a la n a l y s i s , d e t a i l e d l y a i l a l 灿gb o wy ur e m a i n e da n dr e f o r m e ds o u t h e r nw r i t i n gs t y l ea n da c c e p t e dn o r t h e r ns t y l e f i n a l l yc h a p t e rf i v ew i l ld r a wa t lo b j e c t i v ec o n c l u s i o no ft h ec o n t r i b u t i o nt h ex i a ol i a n g w r i t e r sm o v i n gi n t ot h en o r t ht ot h eb l e n do f t h en o r t h e r na n ds o u t h e r nw r i t i n gs t y l eb a s e do n t h e o v e r a l lp r e s e n t a t i o na n di n d i v i d u a la n a l y s i s t h ea u t h o rt h i n k st h er e s e a r c ho nt h e a c t i v i t i e so ft h ex i a ol i a n gw r i t e r sm o v i n gi n t ot h en o r t hc a nn o to n l ye n a b l eu st ok n o wt h e s i t u a t i o no ft h ec u l t u r a lc o m m u n i c a t i o no ft h en o r t ha n ds o u t h ，b u ta l s oa l l o wu st os e et h e p r o c e s so f t h eb l e n do f t h en o r t h e r na n ds o u t h e mw r i t i n gs t y l em o r ec l e a r l ya n dp r o f o u n d l y k e yw o r d s ：x i a ol i a n gw r i t e r sm o v i n gi n t o t h en o r t h ；t h eb l e n do ft h en o r t h e r na n d s o u t h e r nw r i t i n gs t y l e ；w r i t e rm i g r a t i o n ；y ux i n i i 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 摘要 a b s t r a c t 绪论 目录 - i 第一章文人迁移与南北文风融合之关系 第二章南朝入北文人个体的出现 第一节南朝入北文人个体的产生途径”1 0 一、冠盖相望于京华1 0 二、南人入北j 13 第二节入北文人个体对南北文化融合产生作用的途径和方式1 4 一、聘使往来与南北文化交流1 4 二、北奔文人个体的文学活动2 0 第三节南北文坛、政局的演变2 2 第三章萧梁入北文人行迹考略0 0 0 0 0 2 3 第一节萧梁入北文人类型及其代表人物”2 4 一、宗室流亡人物2 5 二、流寓北朝的南朝士族文人2 8 三、叛降入北的边镇将军及其幕僚3 3 第二节萧梁入北文人入北后境遇3 3 第三节萧梁入北文人文学创作3 5 一、寓居北地的文学创作心理3 5 二、入北文人入北后的文学互动情况3 6 第四章庾信：集南北文学之大成 第一节庾信生平仕历3 8 一、庾信家世及其早年行迹3 8 二、庾信入北后的仕历4 0 第二节庾信的文学成就4 3 一、庾信前后期创作情况4 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 二、庾信对南朝文风的沿革4 5 三、庾信对北朝文风的接受4 7 第五章结语 主要参考文献 附录 5 0 5 l 5 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 绪论 关于南北文风的融合问题，前人早已论及，亦多有精当见解。目下，学界普遍 认为南北文风之合流是一个十分漫长的渐进过程，它一直持续到“盛唐之音 的出 现。在这一演进中，各种渠道的力量都可能参与进来并产生或隐或显的作用，都是 值得关注与研究的。然书籍的流传、南北使者的交聘往来、南士入北和北人入南则 是促进南北文风合流的三种最主要途径，而第三种又为三者之重，对南北文风融合 所起的作用是显著而深远的。此外，因南朝文学成就高于北朝的客观事实存在，南 士的入北自更是重中之重。 入北文人之研究，长期以来都表现为个体作家研究的形式。一般而言，学者多 倾向于选择杰出代表来做专人研究，如庾信、王褒研究，在历数作家入北前后仕历、 生活境遇之后，再结合其作品探求作者入北后心理状态及文风的转变，最后评述个 体作家对南北文风合流所做出的贡献，从而推而广之涵盖进其他入北文人创作，而 很少对入北文人做群体性的研究。现实地说，这种研究方法较为细致、精确，不至 于模糊了个体之间的差别，也便于更深入地研究具体问题。但是，又正因为是个体 性的研究，很容易因其是特例在推而广之的过程中以偏概全，反而掩盖了研究的全 貌，或者因只涉及主要人物而遗漏了非主流作家的创作，从而缩小了研究的范围， 一定程度上损害了对南北文风融合研究的整体性认识。 近十年中，对入北文人的群体性研究学界已有涉及，主要是史学方面的考证， 已简笔勾勒出入北文人群体概貌，在此基础上，笔者尝试着做进一步的补缺工作， 在结合史料的基础上更多地参照文学作品，试图做到文史结合，以略为增补此一方 面的资料，使这一特殊文人群体的文学活动更为清晰，对他们在南北文风合流中所 起的作用能认识地更为全面、深刻一点。 南北文风之融合现代意义上的研究比较系统的论述是在2 0 世纪8 0 年代后开始 出现的，而其中关于入北文人之研究虽说看似与之同步，但更多地是一种个体性的 研究，甚至可说是庾信、王褒研究。 笔者试将八十年代后至今的研究划分为三个时间段，做一简要分析。 2 0 世纪8 0 年代至9 0 年代十年间，这一时期的魏晋南北朝文学研究开始步入正 轨，所以研究方法上尚趋于保守，研究范围上也基本集中于热点问题研究，虽说有 其他方面的延展，但总体而言还是浅尝辄止。入北文人的研究在此时相对来说是一 个空白点，因为在当时并没有一个明晰的认识，研究者多是在研究南北朝大家庾信、 王褒、颜之推等时会稍为涉及，虽会特别提到他们在南北文风融合中所起的作用， 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 但这更像是作家研究的延深，而非群体研究的深入。此时期明晰标注入北文人研究 的论文，几乎没有，可见时人对这一概念还是相当陌生，但是对入北文人代表庾信 的个体研究却开始逐步深入、详尽，许逸民点校的庾信全部作品校注集庾子山集 注的出现是这一阶段庾信研究所取得的重要成果，为后二十年庾信研究的繁荣奠 定了重要的资料基础。书后还附录有庾信集佚文辑存，此外，许逸民还对庾信 生平、作品内容、艺术风格及版本源流作了相当系统的介绍，要言不烦，品评也客 观公允。 9 0 年代之后的十年间，庾信研究大热，论著既多，研析也便越来越深刻细密， 由庾信连带而及的文人相继浮出水面，南北文士之间的文学往来开始受到关注，南 北朝的交聘活动也受到重视，入北文人这一概念也开始成形，钟涛的梁季入北 文人述略 非常明确地应用了这个概念。这一时期的论著仍以入北大家庾信为核 心，与之相关的论文有刘志伟走向文化反思的逻辑起点从庾信看由南入北文 士的文化幻灭感( 1 9 9 4 年) 、刘思刚、刘长春的庾信：南北民族文化融合中的“文 化特使”( 1 9 9 5 年) ，但在分析上显然比前一时期更为关注庾信入北之后的创作活 动以及与北方文士之间的互动，还会相当关注庾信身后的入北文人群体，但庾信始 终是占据中心地位的，研究者多以庾信之遭遇推及入北文人群体之遭遇，以庾信之 心态推求入北文人群体之心态，未免有些以偏概全。在这一时期与入北文人相关的 论著中，庾信研究占据了绝对的分量，单独以入北文人为题的论著相当之少。王褒 研究也在这一时期有了更全面、深刻的论述，而徐陵的使北活动也有了相当的论及， 总而言之，这一时期入北文人的研究不再是一枝独秀，研究角度也不再仅仅局限于 作家研究，更注重结合史料，做到文史结合，而不再如早期相对狭隘地只关注到文 学作品。 2 0 0 0 年至今，庾信研究继续深入、细化，论文数量更为增多，然此时期比较突 出的一个特点是入北文人群体性研究正式进入学界研究领域，专题论文总量虽不 多，但从这些论著来看，对这一文人群体学界已有了比较清晰深入的认识，考证的 文章都比较详尽、仔细，研究上都非常注重史料的佐证。这一阶段，史学界比较早 地对这一特殊群体开始做了专门的考证，如王永平北魏时期南朝流亡人士行迹考 述从一个侧面看南北朝之间的文化交流( 2 0 0 2 年) ，作者结合史料对北魏时期 南朝入北人士活动作了比较明晰的考述、分类，由其入北境遇并结合南人北奔的社 会现实及南风北渐的文尚，从一个侧面透视出了当时南北文化交流的情况。而继其 。王友敏：南北朝交聘礼仪考，杭州教育学院学报，1 9 9 5 年9 月第3 期，第3 8 至4 5 页。 o 钟涛：梁季入北文人述略，青海师范大学学报社会科学版，1 9 9 1 年第3 期，第9 6 至1 0 1 页。 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 之后牟发松的梁陈之际南人之北迁及其影响( 2 0 0 4 年) 则相当于时期上的补缺， 同时论述的对象不局限于士人，更加宽泛。此文涉及到特殊的时代背景，论述上牵 连甚广，却是较为全面地勾勒出了入北南人的概貌。因其史学研究的性质，此文对 入北南人中文士的创作情况少有论及，也就自然地没有去深入讨论入北文人对南北 文风合流所作出的作用。在史学界做出的研究基础上，文学界开始出现了一些研究 入北文人群体的论文，如刘郝霞由南入北文人的群体意识( 2 0 0 6 年) 、陈思维入 北南人的拟作与南北朝文风的融合( 2 0 0 9 年) 、来琳玲简论南北朝士人流寓的原 因及命运( 2 0 0 9 年) 。总的来说，这后十年的研究在前期研究基础上有了重要的突 破，文人群体的勾画越来越清晰、细致，南北文风合流的演进图也越来越明朗，不 再是一个个的文人点，而逐渐开始有了线性的描画。 不过，综上而论，尽管学界近年来对入北文人已经作了不少的研究，都不同程 度地诠释了各人的认识，但是，对这一群体还缺乏系统全面的研究，研究层次上也 还比较欠缺，深度上还是亟待发掘的。 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 第一章文人迁移与南北文风融合之关系 两晋南北朝是一个大变动的历史时期，这种变动非一时一地、一朝一夕，而是 席卷神州、旷日持久，在这场变动中，最为学界关注的就是南北文风的融合问题。 早在2 0 世纪三四十年代，陈寅恪先生即指出：两晋南北朝三百多年的大变动，皆 是由人口的大流动、大迁徙引起的。这大变动应之于文学，就是南北文风的融合， 而文人迁移本从属于人口迁徙，且文人作为文学创作的主体，其迁徙于文学发展有 着极其重要的影响，并直接推动文学发展态势。 从某种意义上说，魏晋南北朝史即是一段移民史，中国历史上大规模、高频率 的移民浪潮基本上发生于这个时期。据葛剑雄等人所著中国移民史统计，西汉 时期，全国人口总共约为5 9 0 0 多万，其中8 0 9 6 即4 7 0 0 多万人分布在秦岭一淮河以北 地区( 即地理上所说的中国北方) ，政治、经济、文化的中心均是在北方。通过发 生在两晋南北朝时期的第一次汉族人口南迁高潮，南方人口有了急剧增长，南方经 济文化得到极大的开发，南方文学在原有基础上，经过南迁文士同本土文士的共同 努力，并借助南北分裂三四百年的历史发展机遇，呈现出与北方文学并行发展的独 立态势，最终在南北分裂中后期能与文学根基本是颇为深厚的北方文学分庭抗礼。 故两晋南北朝期间的人口迁移，尤其是文人迁徙，与南北文风形成及发展有着极为 密切的关系。 研究两晋南北朝移民史，我们可以发现，正是这一时期频繁、持续的人口迁移 为南北文学的独立发展及南方文学的迅速成长提供了机遇和条件。这一时期，人口 流动迁徙频率高、持续时间非常长。初期大规模的一次移民始自“八王之乱 期间 的关西地区，史载，这次移民潮中一次流入汉中地区的流民就有数万家之多，随后 因为战火的蔓延，这批流民又连同汉中地区的流民再次南迁，“由是散在益、梁， 不可禁止 。然而这只是序幕，更大规模的移民随之不绝。西晋末年的“永嘉之乱 直接促成了又一次的流民高潮，这次南迁肇始于永嘉年间，一直持续到南朝宋元嘉 年间，长达1 5 0 年之久。范玉春在移民与中国文化中分析这一时期的移民时指 出，移民出逃方向大致为东北、西北、南方：流向东北一支，多为鲜卑慕容收容， 慕容庞专设冀北郡、成周郡、营丘郡、唐国郡安置他们；流向西北一支，主奔凉州 张轨，张轨也特从武威郡分出一个武兴郡安置中州避难者；人数最多的一支流向南 方。宋书关于永嘉移民迁徙方向的记载也可以略作佐证：“晋永嘉大乱，幽、冀、 青、并、兖州及徐州之淮北流民，相率过淮徐、兖二州或治江北，江北又侨立 4 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 幽、冀、青、并四州。回如果说“八王之乱时期的关西移民是更多地促进了南方 经济的发展，那么这批永嘉移民则更多地是在文化上作出了较大的贡献。晋怀帝司 马衍咸和初年，因苏峻、祖约之乱及后赵南侵，再次引发移民潮。东晋孝武帝时， 因“胡亡氐乱 ，雍秦人民大规模流入襄樊地区。南北对峙时期，入口的双向流动 时有发生，但因南北双方政局尚属平稳，大规模的移民浪潮基本平息。总的来说， 人口的流动迁徙前后延续了将近三百多年，不绝于整个魏晋南北朝时期；此外，这 一时期的移民涉及面相当之广，囊括社会各阶层。陈寅恪先生述东晋王导之功业 一文言道：“而避难人民中其社会阶级亦各异，其上层阶级为晋之皇室及洛阳之公 卿士大夫，中层阶级亦为北方士族下层阶级为长江以北地方低等士族及一般庶 族，以地位卑下及实力薄弱，远不及前二者之故，遂不易南来避难，其人数亦因是 较前二者为特少也。晋书亦载，“永嘉之末，华夏衣缨，尽过江表，“中原 冠带随晋过江者百余家 ，其中包括琅琊王氏、颍川庾氏、范阳祖氏、高平郗氏、 谯国桓氏、陈郡谢氏、渤海刁氏、汝南应氏、颍川苟氏等世家巨族。这些随晋过江 者中的很多人，如王导、王敦、庾亮、祖狄、郗鉴、桓彝、谢安、刁协、应詹、苟 崧等随之成为南方政权的中流砥柱，并因本身较好的文化素养，直接或间接地推动 了南方文学的发展。通典卷一八二州郡十二在叙及东南地区文化状况时曾 指出：“永嘉之后，帝室东迁，衣冠避难，多所萃止。艺文儒术，斯之为盛。 再次， 这一时期移民流动迁徙范围广大，波及整个神州。就方向而言，既有由南迁北、也 有由北迁南，但主要的是由北入南，亦有回流现象。这一流动趋势是促进南方文学 迅速发展，最终能与北方文学抗衡的重要原因。这批迁居江南的北方文士徙居江东 后，政治社会地位都较高，由此获得了对外辐射的文化优势。如东晋时的文士徐邈， 其祖澄之正是永嘉时徙居江南的。“属永嘉之乱，遂与乡人臧琨等率弟子并闾里士 庶千余家，南渡江，家于京口”，徐邈“勤行厉学，博涉多闻，以慎密自居”，为“东 洲儒素 ，“虽不口传章句，然开释文义，标明指趣，撰正五经音训，学者宗 之。 这批北方文士徙居江南后，广招门徒，从事讲学，如伏曼容、卞华都曾聚徒 授业。最后，这一时期移民的流动原因是多样的，自发与驱迫并存。如永和六年 ( 3 5 0 ) ，庐江太守袁真攻克合肥，“迁其百姓而还” ；十年( 3 5 4 ) ，桓温自关中撤 退，“徙关中三千余户而归” 。这批北方移民给南方带来了先进的生产技术及文化， o ( 梁) 沈约撰：宋书卷三十五志第二十五- 州郡一，中华书局，1 9 7 4 年版，第1 0 3 8 页。 陈寅恪著：述东晋王导之功业，金明馆丛稿初编，生活读书新知三联书店，2 0 0 1 年版，第6 5 页。 国( 唐) 房玄龄等撰： 晋书卷九十一列传第六十二儒林，中华书局，1 9 7 4 年版，第2 3 5 6 页。 o ( 唐) 房玄龄等撰：晋书卷百七- 载记第七石季龙下，中华书局，1 9 7 4 年版，第2 7 9 3 页。 。( 唐) 房玄龄等撰：晋书- 卷一百十二载记第十二符健，中华书局，1 9 7 4 年版，第2 8 7 1 页。 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 而经济的开发也促进了文化的兴盛。 从移民的频率和规模来看，魏晋南北朝时期的人口流动，主要发生在东晋统治 的一百多年间，就比例上而言，文人的大量迁徙也是在这一时期，但这时文人推动 南北文风融合的作用却是比较微弱、内在的。 究其原因，一是文学本身需要一个发展的必然阶段，北方文学固然有着较好的 根基，但南方文学尚未能兴盛，同时经济上的滞后也决定文学一时缺乏发展的土壤。 此外，南北文学在经历了独立的发展时期后，文化的差异才日益明显，这样，南北 文风的融合问题才会浮现。二是南北文人作用于南北文风是一个曲折发展的历程。 就文学本身而言，南北分裂的初期，北方文学停滞不前，依然保持汉代以来的 传统学风，恪守郑玄之学；南方文学随着南方经济的开发获得了很好的发展机遇， 且因大批名士的南渡，魏晋玄学流入江南，南方文学呈现出较好的发展态势。但是， 这时南北文学尚不足以对立，因为留存于北方的文人与东渡江左的文人在文化的渊 源上是同源的，也即是说北方文学、南方文学在某种程度上说都是根源于中原文化 的。谭其骧曾以南史列传人物为研究切入点，排除后妃、宗室、孝义类项，得 7 2 8 人，其中原籍北方者5 0 6 人，原籍南方者2 2 2 人，据此谭先生指出：“考东晋南 朝虽立国江左，然其庙堂卿相，要皆以过江中州人士及其后裔任之。一虽说这些人 物非全为文人，但在比例上而言，主宰南方最初文坛的文士多数还是北方的士族子 弟，尽管这批南迁名士在文风上具有浓厚的玄学清谈特色，可是，他们与北方文学 早期的发展者毕竟源于同一文学系统。所以，尽管当时南北文学的表现已有不同， 但在南北分裂的初期，这些不同尚不足以使之分离出中原文学系统。南北文学后来 呈现出迥异的发展态势，是南北长期对峙的结果，它们在不同的政治环境、地理环 境中独立发展、各自汲取迥异的南北特质，最终形成南北文风之异，并依托于南北 朝这个政治区域划分表现出来。 就文学的创作主体、推动主体而言，尽管文人入北或入南一直存在于整个魏晋 时期，尽管南北文风差异已经存在，但这批文人在初期既无力也不可能对南北文风 的融合产生什么推动作用。从北方而言，北方政权对文化、文人的态度存在着一个 较长的转变时期。流民、胡族建立的政权因建立者自身文化素养的关系，在初期， 基本上没有认识到文化的重要性，尤其是胡族政权。胡族擅长野战攻城，而于文化 则缺乏一定的尊重，这一点在南北分裂的初期表现得相当明显。史载，西晋宁城一 役，石勒大军围歼晋军，“围而射之 之下，“王公士庶死者十余万 ，名士王衍被 石勒指使人推倒土墙埋杀，而东海王司马越则被石勒从棺材中拖出，焚尸扬灰。3 1 l o 谭其骧著：晋永嘉丧乱后之民族迁徙， 长水粹编，河北教育出版社，2 0 0 0 年版，第2 9 5 页。 6 硕士学位论丈 m a s t e r s t h e s i s 年匈奴刘曜攻占洛阳后，屠杀王公士民三万之众，并纵火焚烧宫殿。故这一时期存 留于北方的文人忧心于生存，与政治中心疏远，无力对北方文学的发展起什么促进 作用，北方文学其时尚处于停滞阶段，既无机会融合胡风，也无机会继续自身的发 展。尽管在上面我们提到了鲜卑慕容庞、凉州张轨对移民的重视和安置，但我们需 要明确的是，他们重视的是人口增长对自身政权发展壮大的作用，而不是文人与文 学。因此，在南北分裂初期，北方一是没有一个统一的政权存在，无法修习文明， 创造北方文学发展的机会；二是当时的北方政权领导者，尤其是胡族汉化程度较低 的政权领导者，不认同文学，不会给予这些文人发展的机会。从南方而言，这一时 期南方尚为未开发之地，经济文化的发展主要是赖之于南下的这批北方移民。东晋 政权偏安江左，过江之初，尚思北伐，世家大族们则忙于站稳脚跟。后期，随着政 局的逐渐稳定、北伐的无望，江南的绮丽风光让这些世家大族们( 魏晋南北朝时期 的文人大多数是出自士族的) 似乎忘却了洛阳的存在、胡骑的嘶鸣以及年少的抱负， 开始纵情山水、吟咏风光，文风逐渐融入江南的绮丽绵软之中。故有晋一代，文人 的南迁于南方文学之发展极其重要，但因北方文学暂时的停滞状态，南方文学迅速 发展，北方文学屡遭劫难，离南北文风分庭抗礼尚有不少距离，更毋庸谈及南北文 风的融合。 此外，因为战乱之故，有晋一代的文人几乎是尚未“出师 而身先死，故难有 作为。文人的个体生命无法保障，自然也谈不上文学创作，所以他们对南北文风融 合所起的作用是比较微弱、隐藏的。 随着北方政局的逐步平稳，南方政权的逐渐巩固，文学在南北都寻觅到了各自 的发展缝隙之后，情况有所改变。如前文提到的羯族石勒，在初期俘获到公卿，“多 杀之，但其后，他却开始下诏“不得侮易衣冠华族”。汉化程度较高的拓拔鲜卑则 做得更好一些，拓跋硅“初拓中原，留心慰纳，诸士大夫诣军门者，无少长皆引入， 人得尽言，苟有微能，咸蒙叙用。 并重用当时北方第一门阀清河崔玄伯，让其全 面负责典章制度的修订。魏明元帝也注重搜罗文士为国家所用，魏书卷三帝 纪第三太宗明元帝载：“诏分遣使者巡求俊逸，其豪门强族为州闾所推者，及 有文武才干、临疑能决，或有先贤世胄、德行清美、学优义博、可为人师者，各令 诣京师，当随才叙用，以赞庶政。 拓跋鲜卑这个传统一直有延续，以致有公元4 3 1 年九月魏太武帝的神麝四年征士。这次征士实际征召3 5 人，几乎全部都是出身士族 的文士。这自然是因为在南北隔断之后的长时间内，胡族入主中原之后，发现如果 ( 唐) 李延寿撰：1 ：1 1 ：史卷一魏本纪第一，中华书局，1 9 7 4 年版，第1 5 页。 o ( 北齐) 魏收撰：魏书卷三太宗纪第三，中华书局，1 9 7 4 年版，第5 2 页。 7 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 要政权稳定就必须借助文化的作用，或者说他们意识到了需要治天下而不是一味地 打天下，于是他们开始寻求汉人世家大族的合作和支持，至少在形式上开始重视文 化。借助这个契机，滞留于北方的一批高门世族逐渐靠近胡族政权，而这些家学渊 源深厚的文人在参与政治时，自觉不自觉地都带动了文学的发展，一是北地文学的 自身发展，二是北方文风的胡化。而在南方，存身于江左政权的过江文人在旖旎婉 丽的江南风光浸染之下，文风日渐婉约靡丽，在长期的南北隔绝之中，与过江之初 的文风渐行渐远，遂有南北文学之各行其道、分庭抗礼。 所以，尽管真正意义上的南北朝始于3 9 4 年北魏统一北方，但南北文风的融合 实在两晋之际已有发迹，而这其中的内在推动力正来自于两晋时期大规模的人口迁 徙，他们为南北文学的后续发展及融合创造了机遇。但是，从当时南北文学发展的 状况来看，推动南北文风的融合还需要一个长时间的发展过程，也需要积聚力量， 并且，我们会发现，最终能极大推进其融合进程的将是一批由南入北的文人，尤其 是萧梁一代入北的文人。 8 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 第二章南朝入北文人个体的出现 南北分裂的政治格局使得中原文化的两分支北方文学、南方文学在各自的 格室中独立发展，自觉不自觉地从同一文学系统中逐步分离、背向而行。 在初期，这种分离是潜在、细微的。晋室南迁求得一时清平，政局相对稳定， 且这批南迁的衣冠士族本身爱好文学，有文学一时之盛，但客居的局面使得文人的 心态普遍消沉，几次北伐的失败使得收复故土愈发变得遥遥无期，文士壮志磨灭， 最后开始安于现状。形之于文学创作，南迁文士作品整体变得消极、安逸，主要表 现为文辞上的刻意雕琢、声律上的推敲求精。需要特别注意的是，这不但表明南方 文学在迅速成长，也在一定意义上体现了南方本土文风对南渡之初的北方文风的初 步融合，展现了早期南渡文人的文学蜕变历程。所以，也许从思想性上会有人不认 同这个转变，但从艺术性上笔者以为还是要肯定这批文人对文学形式的探索与创新 的。彼时，北方政局则相对混乱，胡汉政权各自为政，战争不断，直到前秦苻坚灭 前凉，统一北方，情况才稍有缓和，但随着前秦与东晋淝水之战的失败，北方再次 陷入混乱。故北方文学的发展环境极其不利，但总体的看似停滞中仍有些微的发展。 存留于北方的士族文人历经动乱，文风较为沧桑、壮丽，作品内容较之前期要充实 一些，而胡族贵族在与这些文人的交往中，开始钦慕中原文化，并学习汉民族文学。 如匈奴汉赵政权中的刘渊、刘和、刘聪、刘宣等都比较喜欢汉学，其中孙子兵法、 史记、春秋、诗经是他们常读的书籍，刘聪还具备较高的文学素养，著有 述怀诗一百多篇、赋颂五十余篇，并工于书法。建立前秦政权的氐族苻坚幼年 即拜汉人文士为师，修习汉学，其弟苻融、其侄苻朗文学素养比较高，史载：“融 聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时 人拟之王粲。尝著浮屠赋，壮丽清赡，世咸珍之。未有升高不赋，临丧不诔， 朱彤、赵整等推其妙速。苻朗仿老子、庄子体例，撰有苻子数十篇。 从这些记载，我们可以看到，不管外部环境如何，北方文学的内在发展其实也始终 没有停顿过，只是被政局的混乱掩盖住了，使其看起来好像停滞了一样。自然，也 因为北方文学的缓慢之势使得南方文学有机会追赶上，最终才能形成并行之势。 在南北对峙初期，南北文学除了在各自的格室中发展，也时而有相互的交流发 展。南北聘使往来、文人迁徙、书籍流传一直被称为南北文风融合的三大重要途径。 其中，书籍的流传在某种程度上是部分依附于其他两个途径的，其一南北聘使在归 。( 唐) 房玄龄等撰：晋书卷一百十四载记第十四苻坚下，中华书局，1 9 7 4 年版，第2 9 3 4 页。 9 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 国时一般都有携带部分书籍，再次，宗族或个人的出奔也会随之携带一大批原住地 的物资，这其中也包括书籍。而聘使往来在某种意义上说是短暂性的入北或入南， 在一定条件下可以转换为入北或入南。所以，在某种程度上说，南北文风的融合主 要依赖于入南或入北文人的共同作用。此文中，入南文士不在论述之列，我们仅就 入北文人略作考述。 第一节南朝入北文人个体的产生途径 南朝入北文人个体的出现几乎是与南朝的开始同步的，他们的出现途径大抵有 二：一是直接诞生于聘北使者之间；二是出自北奔的流亡人群。两途径大抵并出， 无分先后。 一、冠盖相望于京华 南北聘使往来由来已久，北魏的前身拓跋鲜卑部落与中原政权的通和早在其神 元皇帝时期即已开始，“自神元以来，与晋和好。而事实上最早的聘使往来实在三 国曹魏时期已有萌芽，据北史载，神元皇帝曾议与曹魏和亲，并于“四十二年， 遣子文帝如魏，且观风土。是岁，魏景元二年也。 文帝以国太子身份留洛阳，直 到晋武帝时因神元春秋已高求归，后在“五十六年，文帝复如晋，其冬还国。 在 某种意义上来讲，文帝恰是后期北魏使者的先驱，“观风土 也即是南北聘使的一 大职责。这位先驱后来因政治原因被谗言所害，悲剧收场，耐人寻味的是他被处死 的借口恰涉及了北方少数民族政权对中原文化与生俱来、长久挥之不去的防范心理 与敌视。 神元使诸部大人诣阴馆迎帝酒酣，帝仰视飞鸟，飞丸落之时国俗无弹，众大惊，相谓 日：。太子被服同南夏，兼奇术绝人，若继国统，变易旧俗，吾等妊不得志”乃谋危害帝并 先驰还，日：“太子引空弓而落飞鸟，似得晋人异法”自帝在晋后，诸子爱宠，神元颇有所惑 及闻诸大人请，因日：“当便除之”于是诸大人驰诣塞南，矫害帝( ( ( 北史魏本纪第一) 。 这位国太子留魏晋多年，颇染魏晋人风气，而这居然成为其被害的理由，自然 欲加之罪何患无辞，但这仍能作为一个官方理由载于史籍，也在一定程度上说明其 。( 庸) 李延寿撰：北史魏本纪第一神元皇帝，中华书局，1 9 7 4 年版，第3 页。 o ( 唐) 李延寿撰： 北史魏本纪第一神元皇帝，中华书局，1 9 7 4 年版，第3 页 1 0 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 时北方的少数民族政权对于中原文化有着很深的戒备心理，不愿为中原文化同化， 恐惧会乱了国体。这起事件发生在晋时一则说明其时文化隔阂相当深，二则也预示 了南北时期南北聘使活动在文化上可能的摩擦，作为南北文化的沟通者，使者个体 本身也承担了很大的风险，即使是在南北和平时期，仍有使者因此类原因受到谗害 和惩罚。 然而，尽管文化之间存在着设防、冲突，但随着南北政权对立的出现，使者的 往来却显得更为重要和必须了。 宋书载，晋安帝义熙十三年( 4 1 7 ) ，刘裕遣使借道于魏以伐后秦，但晋军 在溯河西上时，却与魏军发生冲突，大破魏军，“( 北魏) 于是遣使求和，自是使命 岁通 。魏书载：“( 刘) 裕既僭立，频请通和，太宗许之。”魏书所载通使时 间比宋书要晚了几年，但大抵表明，自南朝开始，南北之间的聘使往来关系即 已建立。 同时宋书索虏还载：元嘉二十五年( 4 4 8 ) ，魏宁南将军、豫州刺史北井 侯若库辰树兰移书宋右将军、豫州刺史南平王刘铄： 当今上国和通，南北好合，唯边境民庶，要约不明自古列国，封疆有畔，各自禁断，无 复相侵，如是可以保之长久，垂之永世故上表台阁，驰书明晓，自今以后，魏、宋二境，宜 使人迹不过自非聘使行人，无得南北边境之民，烟火相望，鸡狗之声相闻，至老死不相往 来，不亦善乎o 从书信的内容看，当是鉴于当时南奔北投的情况时有发生，给两国边境管理带 来一些不便，同时为防范边境军官投敌，特致书刘宋，希望“各自禁断，以保障 两国边境安全。书信中明确提到唯一为官方所认可的南北往来方式即交聘往来，其 他一切非官方的交往都是应该禁绝的。在以后一些无足轻重的事件处理上，魏宋两 国大抵是遵守了这个协议的，但在某些事件应对上，双方还是以各自的战略考虑为 重，故之后仍不乏通过非官方途径南奔北投的人士。 这批以官方认可身份进入北地的聘使于此较早承担了南北文化使者的职责，但 这一时期的聘使记载似乎更倾向于政治方面，所以，我们无从考证出具体的文学交 往活动。但其时北方既存在着大量的士族文人，北魏其时又重用汉人，重视文化， 崔浩等颇受重用，则由此推测相应的文化活动应是存在的。不过，聘使之责首在政 治，复命为先，故他们中纵有文人，其时身份尚以官员身份为第一，可能从事文学 o ( 梁) 沈约撰： 宋书卷九十五列传第五十五索虏，中华书局，1 9 7 4 年版。第2 3 4 3 页。 l l 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 创作并不着意、频繁，与后期长期羁留北地的入北文人创作心理自是大