2020年《劝学》的高中语文教案.doc

劝学的高中语文教案 一、导入新课（直接导入） 二、文学常识 1、荀子（约前313前238），名况，时人尊称为“荀卿”(孔子为孔圣人，孟子为亚圣)，战国末期赵国人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。 荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。 荀子和孟子是儒家中对立的两派。 孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治； 孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。 2、荀子的著作有荀子二十卷。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。 3、题解 劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 三、语法总结 难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。 1、通假字（107练习三） 輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者 则知明而行无过矣 君子生非异也 2、一词多义（107绝、强、假、望、闻） 生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词） 蛟龙生焉（生长，动词） 一：骐骥一跃（一，数词） 用心一也（专一，形容词） 利：非利足也（敏捷、快，形容词） “利足”现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。 金就砺则利（锐利，形容词）=蚓无爪牙之利 3、词类活用： 动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 名词作状语：a君子博学而日参省乎己 b上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 4、古今异义词 蟹六跪而二鳌蟹腿，跪下 蚓无爪牙之利爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化 5、特殊句式 （l）判断句 青，取之于蓝 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 （2）固定格式 无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此） （3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 四、分析课文（先完成106练习一） 第一段提出学不可以已的论点 （1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？ 点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义作用很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 第二段学习的意义 第一步：弄清观点 这段话中哪些句子是表述作者观点的？（起句和结句。） 开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？ 不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。 既然如此，“学不可以已”和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？ 后者用来证明前者因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。中心论点和分论点的关系 在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？ “博”要“博”则“不可以已”；“日”每天，亦“不已”之意。 第二步：弄清设喻的内涵 1、这段话中的设喻可分几组？ 分三组：“青，取之于蓝而寒于水”；“木直中绳輮使之然也”，“故木受绳则利”。 2、这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复？ 不是，因为三者的角度不同。 3、它们的角度不同表现在什么地方？ 是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们（经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。 说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。 “受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。 第三段学习的作用 1、本段有哪些设喻，先一一列举出来。 “跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟楫”可“绝江河”。） 2、这些设喻各有什么作用？ 用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。 用来说明“君子生非异也，善假于物也” 3、“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”是不是简单的重复？所假之物的性质是否相同？ 不是。中所假之物“高（山）”“风”，都是自然物；中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。 4、起句和结句是怎样的关系？ “学”是前提条件，“善假于物”是结果能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。 补充：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。” 第四段学习的态度和方法 1、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？ 可分为三层。 第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。 第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。 第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。 五、鉴赏本文的论证艺术 （1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。 比喻的形式是多种多样的 有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。 有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。 设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。 有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。 有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。 有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。 （2）论证结构严谨，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。先阐述意义，在点明方法，由为什么怎么办，层层深入 （3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。 六、补充劝学名句： 花有重开日，人无再少年。 不吃苦中苦，难做人上人。 只要有恒心，铁棒磨成针。 眼里过千遍，不如手里过一遍。 千闻不如一见，百看不如一干。 书到用时方恨少，是非经过不知难。 莫享少年福，免受老来穷。 积财不如教子。 棒头出孝子，娇养忤逆儿。 一日为师，终身为父。 不读一家书，不知一家理。 教子不离书，种地不离猪。 学好三年，学坏三天。 成人不自在，自在不成人。 棒槌钻牛皮，虽慢窟窿大。 师打徒不恨，父打子不羞。 年怕中秋月怕半，一周单怕星期三。 独牛难套，独子难教。 三年荒个秀才。 少壮不努力，老大徒伤悲。 平时不用功，考试叫老兄。 三天不练手生，三天不念口生。 先学做人之道，再习成材之法。 地种不好荒一年，儿教不好害一生。 活到老学到老，学一辈子学不了。 丈夫无技艺，虚活一世人。 五谷丰登不离猪，改门换户靠读书。 学者如禾如稻，不学如篙如草。 遗子黄金满屋，不如教子一经。 大匠教人以规矩，良师正人以言行。 先生先生你莫尬，你给我写个鼋鼍龟鳖灶；先生先生你莫夸，你给我 写个飞凤家（均指繁体字）。 寒门生贵子，白屋出公卿。 师傅手艺不高，教下徒弟扭腰。 惜钱休教子，护短莫投师。 七、练习 （一）解释下列多义词： 1.积土成山，风雨兴焉正通人和，百废具兴汉室可兴也 2.学不可以已人之为学有难易乎今诸生学于大学 3.驽马十驾，功在不舍医之好治不病以为功 4.青，取之于蓝而青于蓝 （二）说明下列加黑词的意义和用法： 1.木直中绳2.而绝江河3.非利足也4.上食埃土 （三）选择词义： 1.“疾”字有以下几个常用义小病，苦痛，痛恨，快、迅速，强、猛烈通“嫉”，妒忌，弊病，缺点。 顺风而呼，声非加疾也（） 虽乘奔御风，不以疾也（） 君有疾在腠里，不治将恐深（） （海瑞）素疾大户兼并 寡人有疾，寡人好色（） 会长老，问人民所疾苦（） 2.“绝”字有以下几个常用义：杜绝、断绝，隔绝，极、尽、穷尽，停止、消失，无路可通，很、非常。 非能水也，而绝江河（） 空谷传响，哀转久绝（） 以小舟夜泊绝壁之下（） 率妻子邑人来此绝境（） 则请立太子为王，以绝秦望（） 3.“致”字有以下几个常用义：达到，送达，表达、传达招引、引来，归还、交还，意态、情趣、尽、极。 非利足也，而致千里（） 此人可就见，不可屈致也（） 罗敷前致词：使君自有归（） 是我于花之未开，先享无穷逸致矣（） 不专心致志，则不得也（） 4.“强”有两个读音：，；有以下几种常用义：健壮、强壮，强大、势力过人，优越、好，有余、有多，勉强，强迫，使用强力。 蚓无爪牙之利，筋骨之强（）（） 秦贪，负其强，以空言求壁（）（） 学有未达，强以为知（）（） 策勋十二转，赏赐百千强（）（） 吾去去矣。将军强留之（） 5.“用”字有以下几个常用义：任用，使用，采用，用途、用处，物资，财用，因、由。 用心一也（） 又备经年裹物之用（） 兵精足用，英雄乐业（） 愿早定大计，莫用众人之议也（） 皇上欲大用康先生（） （四）区别下边各句子里加黑的词的用法： 1.青，取之于蓝，而青于蓝 君子生非异也，善假于物也 2.假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 3.知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 假舆马者，非利足也，而致千里 积善成德，而神明自得，圣心备焉 （五）翻译下面三个句子，要特别注意加黑词词义的落实： 1.假舆马者，非利足也，而致千里。 2.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （六）填写本文不同设喻方法的例句： 1.正反对照的形式，如_ _。 2.反复形式，如_ _。 3.先用比喻，再引出道理，如_ _。 4.单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如_ _。 5.