福建省厦门市集美区灌口中学八年级语文上册《第21课 桃花源记》提纲（无答案） 新人教版.doc

21桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹( )岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（ ）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（ ）然开朗。土地平旷，屋舍（ ）俨（ ）然，有良田美池桑竹之属。阡( )陌（ ）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（ ），悉如外人。黄发垂髫（ ），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（ ）人来此绝境， 不复出焉，遂（ ）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 ( )具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语( )云：“不足为（ ）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（ ）下，诣（ ）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（ ），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。一、给文中加点字注音。二、注解。1.本文选自_。陶渊明，又名_，字元亮，浔阳柴桑人，东晋诗人。2.落英： 3.缤纷： 4.林尽水源：5.仿佛： 6.才通人： 才，7.豁然开朗：8.俨然： 9.属： 10.阡陌交通： 阡陌， 11.相闻： 12.外人： 13.黄发垂髫： 黄发，垂髫， 14.要： 15.绝境： 16.无论： 17.具言： 18.叹惋： 19.便扶向路： 扶， 向， 20.及郡下：21.诣： 22寻向所志： 23.遂： 24规： 25.未果： 26.寻： 27.问津： 津， 三、翻译。第1段：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人感到很诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。第2段：桃林的尽头是溪水的发源地，便出现了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。第3段：（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他从哪里来。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），村中的人都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。（临别时）村里人对渔人说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” 第4段：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，竟然迷了路，再也找不到（通往桃花源的）路了。第5段：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求（桃花源）了。四、问题。1.请写出出自本文的成语。（至少写四个）2. 作者在这篇文章寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这个理想？这个理想在当时的条件下能否变成现实？答：这篇文章寄托了作者的政治思想，作者笔下的桃花源是一种虚构的理想社会，这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安定。 这个理想是对当时黑暗社会的批判，反映了广大人民摆脱剥削、摆脱压迫、反对战争的愿望，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种幻想，是不可能实现的。3. “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。答：村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。（备注：这里可见作者的剪裁功夫，这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。）4.渔人“一一为具言所闻”，为什么桃花源里的人听罢“皆叹惋”？答：外面时事变迁，物是人非，桃源人为桃花源外的世界如此黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。5.陶渊明和周敦颐内心的追求有其相似和不同之处，请谈谈二者的相似和不同。答：相似之处：两位作者均不与世俗同流合污。不同之处：陶渊明隐居，消极避世；而周敦颐则希望在世俗的黑暗中独善其身，做好自己，出淤泥而不染。6.“世外桃源”和大道之行也中所描述的“大同”社会有没有相似的地方，试举例说明。答：“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。例如，从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。五、中考例题（2013年厦门市中考第三题：阅读甲乙两则文言文，完成6-9题）甲 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 陶渊明桃花源记乙世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 苏轼和桃源诗序【注】多过其实：很多都夸大其词。 寿：长寿。 五味：这里指日常的调味品。6.解释下列加点词在句中的意思。（4分）（1）无论魏晋：（2）便扶向路：（3）止言先世避秦乱来此：（4）或至百二三十岁：7.找出与甲文“具答之”中“之”字用法相同的一项（ ）（2分）a、辍耕之垄上b、无丝竹之乱耳c、奉命于危难之间d、属予作文以记之8.翻译下列句子。（4分）