浅析《聊斋志异》科举制度受害者形象.doc

浅析聊斋志异科举制度受害者形象 摘要：聊斋志异是中国第一部闻言短篇小说集科举制度自隋唐建立以来在社会历史的发展中曾发挥过积极的不可估量的作用然而随着封建社会的没落科举制度也日益腐朽日益成为阻碍思想文化进步毒害知识分子腐蚀社会风气的痈疽.本文通过对其中的科举制度的受害者们进行了分析研究可以了解作者蒲松林作为科举制度的受害者的一些感受 关键词：科举制服；受害形象；聊斋志异 聊斋志异中的人物形象最为人们所熟知的是一系列千姿百态、个性鲜明、兼具形象美和心里美的女性其实书中受到关注较少的庞大的书生群体其实也毫不逊色与栩栩如生的女性形象相映成辉更重要的是这些读书应试的男子身上渗透着更多的作者情感反映着作者大半生的辛酸经历在他们身上常常能看到蒲松龄自己的影子作者通过这些形象的描绘浇自己心中的块垒发抒自己内心的孤愤寄托自己的理想抱负与苦闷情怀同时也反应出了封建社会知识分子的共同心声 科举制度发展至明清时期已成为统治者选拔人才的最主要手段普通读书人要想入仕做官就非走这条路不可不得不把主要的精力放在读书和应试上聊斋志异中的书生们也是如此他们几乎都或明或暗与科举有关他们的日常生活都不同程度的受到了科举的影响甚至人生观和世界观的建立也与科举有着密不可分的关联 聊斋志异中的许多书生都抱着“一举成名天下知”的梦想去参加科举考试但是相对于庞大的应考人群得志者只能是极小的一部分而在别无它途的情况下读书人不得不抱着相同或相似的心态共同挤上这条折桂之路犹如千军万马过独木桥一般众多的书生为此一生努力头悬梁、锥刺股埋头读书皓首穷经然而能越过龙门名列仕林而显身扬名者毕竟寥寥无几更多的则成了久困场屋的悲剧角色更有甚者一些人耗尽平身精力老死牍下而不知悔悟而最终成了科举制度下的牺牲品 聊斋志异中这类形象时常可见叶生本是淮阳才子“文章辞赋冠绝当时”可惜“所遇不偶困于场屋”好不容易碰到一个知音县太爷丁乘鹤替他“游扬于学使”得在科试中“领冠军”乡闱后丁“索文读之击节称叹”以为必中结果却依然铩羽叶生“嗒丧而归愧负知己形销骨立痴若木偶”心中郁结无法排解竟赍恨以殁死为魂魄还念念不忘科场在阴间入北闱竟领乡荐等“荣”归故里时发现自己依然是“家贫子幼”且“灵柩俨然”于是万念俱灰“扑地而灭”其遭际之凄惨对功名之留恋使人不能卒读蒲松龄有感于此悲愤之情溢于言表不能自已“嗟乎遇合难期遭逢不偶行踪落落对影长愁;傲骨嶙嶙搔头自爱频居康了之中则须发之条条可丑;一落孙山之外则文章之处处皆疵古今痛哭之人卞和惟尔;颠倒逸群之物伯乐伊谁?”像叶生这样痴心科举之人在那个时代何止一二兴于唐(三生)与考官湖南某三世不解冤仇世世为敌不管为人为犬俞士忱(素秋)、宋生(司文郎、于去恶(于去恶)等人的遭际也与叶生相似 在蒲松龄笔下还有另一类受害者形象他们虽然没有丧失生命但其人生经历依然使人产生可怜可悲之情他们迷恋醉心于金榜题名日思夜想以致精神都有些失常王子安望报心切精神恍惚神魂颠倒竟遭到狐狸的奚落;郎玉柱迷于经书整日埋首故纸堆中深信“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”不知人情交往不懂人事“夫妻之乐逢人辄道”人性已被扭曲成为一个精神上的畸形人一个精神病患者读来让人发笑但仔细体会就可以发现王、郎两个形象可笑有趣的表面之下却蕴藏着作者深刻的愤懑他批判科举不仅使司文郎中的宋生也是一个他死后还说什么“凡吾辈读书人不当忧人但当克己平心而论文章亦未便登峰其由此砥砺天下自有不盲之人”并积极帮助朋友闱战然而事与愿违他不禁大哭道：“仆为造物所忌困顿至于终身今又累及良友其命也夫其命也夫”这宛然是蒲松龄的痛哭为落魄士子也为自己为自己碰上这种不合理的选才制度 蒲松龄之所以有这样的悲痛是因为他也是科举制度的受害者对叶生等人的就经历有着切身体会他自幼刻苦攻读经史诗文十九岁参加秀才考试县府道三场考试中三次夺冠补博士弟子员春风得意可惜好景难继以后尽管刻苦钻研八股文但文战屡屡不顺皓首穷经仍是个白衣秀才七十二岁时还不顾年迈顶风冒雪参加了岁贡生考试对于科场的黑暗可以说是了然于心在书中他也表达了自己一生失意所带来的彻骨连心之痛：“天孙老矣颠倒了天下几多杰士蕊宫放榜直叫那抱玉卞和哭死”可以说聊斋志异中的一系列落魄文人形象就是作者从自身体验和情绪出发塑造出来的是作者生活感受的艺术外化 科场不得志生活穷困潦倒为了解决一家人的衣食问题蒲松龄不得不入幕坐馆先后持续五十年但是作为一个受传统文化熏染较重的知识分子又十分渴望显示自己的才能人生价值能够得到社会的肯定现实生活却是贫寒寂寞无人能理解他的内心酸楚分担他的忧愁收入又很微薄心理自然难以平衡这种情绪自觉或不自觉的反映在聊斋志异的写作过程中体现在书中一个个科举落榜者形象上生不逢时愤世嫉俗块垒难消抱有“卞和之愁”一系列科场牺牲品便是这种思想的明证而从我们今天的眼光来看这些形象也反映了正在走向没落的封建社会的一个特点被誉为社会的良心本该代表社会进步力量的知识分子身上看不到什么朝气和引领社会进步的力量他们身上表现地更多的是颟顸与腐朽看不到屈原的忧国忧民班超投笔从戎出使西域