金识源专版高中历史 专题六 古代希腊、罗马的政治文明 单元总结教案 人民版必修1.doc

专题六 古代希腊、罗马的政治文明 单元小结通史概要：古代希腊、罗马由于其独特的地理环境和特殊的历史条件，创造了辉煌的古代文明，被称为“海洋文明”。在学习本专题内容前，可以引导学生先回顾初中的相关知识，或者让学生去收集一些自己了解的有关希腊罗马的神话故事，相互交流，以激发其探究这一专题的兴趣。古代希腊罗马是西方文明的摇篮。希腊民主和罗马法制是古代西方政治文明的精华，是西方民主政治制度发展史的光辉起点，是古代世界留给后人的一笔弥足珍贵的政治文化遗产。本专题分三节内容详细介绍了这一政治文化遗产：教材第一节主要介绍古代希腊民主政治形成的地理条件、希腊城邦特点和希腊公民的素质表现；第二节主要介绍希腊民主最为完备的城邦雅典民主政治的建设过程、表现和评价；第三节主要介绍罗马法的产生和发展、主要内容及作用影响。学习本单元，要求准确掌握雅典民主政治和罗马法的概念和主要内容，重点探究雅典民主政治和罗马法的基本特征、实质和历史作用。专题重点：古希腊民主制度产生的自然条件和社会历史条件；梭伦改革、克利斯提尼改革、伯里克利改革的背景、内容及评价；十二铜表法、公民法、万民法、自然法等概念及罗马法的历史作用及其现实价值。专题难点：古希腊独特的自然地理环境对希腊城邦民主制度的产生所起的作用；西方民主政治产生的社会历史条件；罗马法的历史作用及其现实价值。专题易错点：古希腊城邦与春秋战国时期诸侯国的不同及原因；梭伦改革与克利斯提尼改革；雅典民主政治与今天西方民主政治的区别与联系；罗马法演变过程中各种法律的区别；古希腊与古罗马文明的区别。【重点讲解】1、自然地理环境与世界各地区文明有何关系？提示：从地中海气候对希腊经济政治等方面的影响来思考这一问题。 根据马克思唯物主义史观，地理环境属于“唯物的范畴”，它不仅可以加速或延缓社会发展的进程，有的时候甚至决定社会发展的类型。要从自然环境与人类社会的相互联系、相互作用的辨证关系中考察历史的复杂性。 肯定地理环境的作用，但并不意味着人类一切事物都受制于自然。人总是在不断的认识自然和改造自然，从而使自然人化。这说明在依靠自然的基础上，人可以一定程度地摆脱自然制约。2、公元前399年，雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。寻找相关材料，弄清事情的来龙去脉，讨论雅典民主政治在这时暴露了哪些问题。提示：苏格拉底是古希腊著名哲学家，一生追求智慧，信守法律与正义。由于直言不讳，苏格拉底得罪政客美雷图斯、吕康和安涅托斯。他们以“不信神”和“误导青年”的罪名将苏格拉底告上法庭。按苏格拉底的弟子柏拉图的申辩篇所记，苏格拉底在法庭上慷慨陈词、据理力争、不畏强权。大多数参加表决的公民不能容忍他的强硬态度，再加之某些与他为敌的政客的鼓惑，公民大会最终判处他死刑。苏格拉底慷慨赴死，他认为判决的不公正并不等于法律本身的不义。健全的民主制度一定应该与相对的权利集中相匹配，缺乏权威与制衡机制，很容易导致民主决策效能的下滑，甚至是政治生活的混乱与内耗。由于公民素质在整体水平上参差不齐和民主制度某些环节的漏洞，民主政治很可能在特殊的历史时期沦为政客争权夺利的工具。既然大多数的投票就意味着一切，甚至是不问事情本身的是非曲直，那么民主的进程便与其初衷南辕北辙。这种体制一方面成全了某些别有用心的野心家，另一方面也豢养出一批无所事事、只靠填选票过活的职业“流氓无产者”，这是对“极端民主”的一种嘲讽。伯里克利死后，一些不负责任的流氓和别有用心的政客利用轮流当公民大会主席和陪审员的机会，左右群众鼓惑政局，雅典民主政治已经沦为一种暴民政治。希腊成于民主，也败于民主，这应该是值得我们好好总结与借鉴的。3、为什么说万民法取代公民法是一种历史趋势？提示：法律的主要职能是规范社会生活，调节人际关系。法律一定要根据社会现实生活而随时调整以适应新的形势。公民法的主要职能是调节共和国时期的罗马公民利益关系。在由共和国转向帝国的过程中，各种新的社会矛盾日益突显，要稳定整个帝国的统治，需要部分承认被征服地区的其他民族的利益，给那些没有罗马公民权的外邦人以必要的司法保护。但是，原有的公民法已经不太适应新的形势，万民法便应时而生。4、古希腊的城邦与中国春秋战国时期的诸侯国有什么不同？提示：希腊城邦始终以独立的政治单位，分立于希腊古典世界；中国春秋战国时期的各诸侯国则逐渐走向统一的帝国。希腊城邦商品经济比较发达，农、工、商并重；中国春秋战国时期各诸侯国家则大多以农为本，重农抑商。希腊城邦普遍实行共和政体，王权衰微，有的城邦甚至建立了比较发达的民主政治；中国春秋战国时期的各诸侯国王权日益强大，最后发展成为君主专制制度。5、理解亚里士多德有一句名言：“人是城邦的动物”提示：这里的人主要指希腊城邦中的公民。公民是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。城邦是一个公民集团，公民只有生活在公民群体即城邦中才具有意义，离开了城邦这个公民群体，公民也就不成其为公民了。外邦人没有政治权利，不能参加城邦的政治生活。公民的政治生命高于一切。在有多个城邦参与的希腊世界集会上，公民的公众形象代表他所在的城邦。各城邦对自己公民的表现也十分在意。 6、希波战争对雅典民主政治建设有何影响？提示：在希波战争中，雅典的海军发挥了很大作用。修造舰船的资金有一部分是来自工商业者，他们也希望雅典海军强大以保护他们的商业利益。参加海战的士兵多来自收入很少的第四等级，他们积极参战是为了获得更大的政治权利。战争的有效动员与组织使民主势力极大增强，他们在国家民主生活集会上拥有更多的发言权。希波战争后，雅典进入了伯里克利时期，雅典的民主制度发展到了巅峰。7、罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。耶林格（德国著名法学家）谈谈你对这句话的理解。提示：第一次武力征服是指罗马征服了地中海周围的地区，创建了罗马帝国。罗马原是意大利半岛一小邦，从公元前5世纪始对外扩张，先后经历维爱战争（公元前406年）、萨谟奈战争（公元前343年前290年）、皮洛士战争（公元前282275年）而征服意大利半岛全境；经过三次布匿战争（公元前264前241年、公元前218年前202年、公元前149年前146年）、马其顿战争（公元前215年前204年、公元前200年前197年、公元前171年前168年）、叙利亚战争（公元前192年190年），控制了整个地中海周边地区，版图跨越欧、亚、非三洲，构建了后来罗马帝国的框架。第二次以宗教征服是指基督教在世界的传播。基督教诞生于约公元1世纪中期的小亚细亚耶路撒冷地区，早期基督教是犹太教的一个分支。在罗马统治时期，基督教渐渐扩大了影响，313年，罗马皇帝君士坦丁颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法存在。392年，罗马皇帝提奥多西一世定基督教为国教。基督教与政治发生关系，教义也倾向于维护罗马帝国的统治。第三次以法律征服世界是指罗马法的创建与发展，维系了整个帝国统治。由于具有广泛的灵活性和适用性，罗马法在更广阔的时间和空间范围内发挥了潜移默化的积极作用。作为近现代西方法律的基础，罗马法影响泽被后世。由此可见，以和平方式而非动辄武力镇压，是进行国家有效治理与统治的有效途径。【问题探究】1、黑格尔与梁启超的评论存在哪些共识?提示：他们认为，受海洋的影响，那里的居民有利于形成开放、冒险、富于探索的民族性格。2、从他们的言论分析，关于自然地理环境与人类文明的关系，他们的基本看法是什么？提示：自然地理环境在很大程度上决定人类文明的类型。3、根据你所掌握的历史知识，判断他们的认识有什么可取之处和不足。提示：可取之处：意识到自然环境对人类文明的影响。不足之处：把自然界的作用估计过高，从而忽视了其它因素尤其是人的主观因素在社会发展中的作用。历史发展的动因是十分复杂和具体的，因果关系一定是有条件的。4、通过演说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位？分析雅典民主政治的优势。提示：地位：雅典公民是城邦政治生活的核心力量。优势：主权在全体公民手中。无论贫富均享有同等的法律地位。因此，公民的政治使命感很强，愿意为自己的城邦贡献个人才智和力量。5、从伯里克利对雅典公民的赞颂中，可以看出希腊民族有哪些性格特点。提示：热爱智慧、注重自由、热衷政事、节俭朴素等等。6、罗马法制虽然比较完备，但也存在一些问题。你能从西塞罗的控诉中发现一些线索吗？提示：法律制度本身的完备固然重要，但更为重要的是不折不扣地实行这些法律。在罗马法制发展史上，也时常出现“刑不上大夫”的“违法不究”的情况。弗里斯以行省总督的权势凌驾法律之上，这是与罗马自然法原理格格不入的。7、西塞罗在这里提到弗里斯的主要罪名是什么？根据史实判断，他的罪名成立吗？提示：罪名是侵犯了罗马公民个人的权利。罗马公民法、万民法和自然法均规定，公民个人的生命、财产权利神圣不可侵犯，而任意践踏公民权利的行为即被视为对罗马国家和法律本身的不敬，理应治罪。8、作为“自然法之父”，西塞罗通过这段演说表达了什么法律思想？这种思想对现代法制建设有哪些借鉴意义？提示：法律所规定的人的自然权利高于一切，这一原则指导具体法律条文的制订与实施。现代社会倡导法律面前人人平等，无论财产、等级与出身，这在某种程度上是对罗马自然法思想的继承与发挥。【自我测评】1、古希腊城邦的特点及其影响？特点：（1）希腊城邦始终以独立的政治单位，分立于希腊的古典时代，而没能像东方那样，由小型的王国走向统一的帝国。（2）特有的自然地理环境决定了希腊城邦的商品经济比较发达，工业和农业都有面向市场的特点，这与古代埃及、西亚、中国发达的计划经济和自然经济浑然不同。（3）希腊城邦的政体，普遍实行共和体制，早期虽有王权，但日渐衰微，而不像东方那样日益强大，并发展成为君主专制制度。希腊城邦的公民拥有较充分的政治权利，有的城邦甚至推翻了贵族统治，建立了民主政治。（4）发达的商品经济，宽松的政治氛围，使希腊城邦孕育、诞生了杰出的文化成就。在古代世界诸文明之中，希腊文化最具有科学性和民主性。尽管希腊文化的基础是吸收地方文化发展而来的，但其文化成果却光辉盖世，获得“古典”的美名。影响：由于城邦体制适应古代希腊的现实，城邦因此焕发出勃勃生机，为希腊人发挥主观能动性创造了适宜的社会环境。恩格斯在谈到希腊人时特别指出，这个“小民族”获得了“大成就”：“他们的无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位。”2、伯里克利时代民主政治表现在哪些方面：（1）各级官职，除十将军外，向所有公民开放，并都以抽签方式产生。（2）民主政治的主要机构公民大会、五百人会议和由民众组成的陪审团法庭握有最充分的权利。公民大会成为事实上的国家最高权利机构，它的权限包括国家内政外交、军事防务、官员选举任免等一切大事。每个公民在会上都有发言权和表决权。五百人会议的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家的最高权利。（3）为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极按时参加国家的政治事务，国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。（4）原有贵族会议的权力几乎丧失殆尽，只处理一些与宗教有关的事务。3、万民法产生的历史背景是什么？与公民法相比，它有哪些突破？历史背景：从公元前146年布匿战争的结束到公元前30年前后的这端时期，是罗马历史上极为重要的社会转型期。由于受到对外征服的一系列影响，罗马的共和体制逐渐瓦解，帝制确立已成大势所趋。在这一时期，各种社会矛盾突显。要稳定整个帝国的统治，需要部分承认被征服地区的其他民族的利益，给那些没有罗马公民权的外邦人以必要的司法保护。而原有的公民法已不适应新形势的要求，在罗马司法实践中逐渐产生了万民法体系。突破：在适用范围上，打破罗马公民与非罗马公民的差别，对帝国境内的各民族居民一视同仁。在适用灵活性上，突破原有公民法过于程式化的限制，变得简洁、实用。在法律条文的某些具体内容上，万民法注重调节涉及个人关系和财产关系的私法方面，这样就突破了原有公民法只注重国家行政和诉讼程序等公法范畴的法律适用局限。【历史问题注释】梭伦改革公元前6世纪，随着雅典工商业的发展，雅典出现了新兴的工商业者阶层，他们不满贵族独掌政治权力的现状，要求推翻贵族统治，实行有利于工商业发展的改革。梭伦改革应运而生。梭伦出身于没落贵族，青年时代经营过工商业，曾周游地中海周边的世界各地，是一位杰出的诗人。他是著名的希腊七贤之一。公元前594年，在贵族与平民的矛盾无法解决的情况下，梭伦被选为“执政兼仲裁”，即握有全权的执政官。从此开始了希腊历史上最有影响的民主改革。梭伦改革包括的内容可以分为经济、政治两个方面。经济方面包括：1、颁布“解负令”，平民所欠公私的债务一律取消，因负债而为奴隶者重获得自由。2、实行一系列有利于工商业发展的政策和措施，包括限制粮食出口，扩大橄榄油输出；实行货币改革，以利于商业贸易；奖励外地工匠移民雅典，提倡公民学习手工业技术。3、承认私有财产继承自由，消除了所有制度关系上的氏族残余。政治方面：1、按财产多寡将雅典自由民分为4等。按年收入的谷物、油、酒量分别列为500斗、300斗、200斗、和200斗以下四级。第一、第二可任高级官职，第三级可任低级官职，第四级则不能担任官职。2、设立四百人会议，作为公民大会的长设机构。四百人会议由4个部落各选100人组成，除了第四等级外，其他公民皆可当选。3、设立陪审法庭，任何公民都有权上诉。陪审法庭的陪审员由所有等级的公民经抽签方式选出。陪审法庭受理并裁决公民投诉或上诉的案件，相当于雅典的最高法院。梭伦改革不仅改变了贵族专权的局面，而且把雅典引向了建立民主政治和发展商品经济的道路，奠定了雅典繁荣的基础。梭伦在改革中既不迁就贵族，也不代表平民的利益，是历史上最成功的改良典范之一，以后的历史证明了这一点。僭主政治：僭主是指那些通过非法律途径取得独裁统治权的人。僭主政治指希腊奴隶制城邦时期出现的一种特殊的政治统治形式，是以非法手段取得政权者（僭主）建立的独裁统治，它是从贵族寡头专政到民主政治的过渡形式。克利斯提尼改革庇希特拉图死后，其子即位，骄奢日甚，当地贵族引来斯巴达人，在公元前510年推翻了僭主统治。然而平民又起来反对贵族，赶走了斯巴达人 。在这一背景下，出现了公元前506年贵族克利斯提尼改革，内容包括：1以10个新的地域部落代替旧的4个血缘部落。2建立五百人会议，代替四百人会议；10个部落中，每个部落任何等级的公民都可经抽签选出50人，并在一年内1/10的时间里，组成公民大会主席团。3设立十将军委员会，每个部落各选一名，一年一任，委员会中以首席将军权力最大。4制定陶片放逐法，对想当僭主的人，给予体面的流放。克利斯提尼的改革以新的地域组织，代替了原始的血缘组织，标志着雅典国家的最终形成，他的改革使雅典所有的公民都有机会参与国家最高级的政治事务，雅典民主政治建设至此基本完成。雅典平民与贵族之间的斗争也告以段落。陶片放逐法克利斯提尼改革时期采取的一项措施，陶片是指选票，它是按公民投票来决定是否对某一公民实行政治放逐，因投票时把定罪人的名字写在陶片上而得名。每年由五百人会议提请公民大会讨论是否应实行此法，若大会同意就召开全体公民集会进行投票，获得多数票者将被流放国外10年，但不动其财产。这个放逐法对那些不受群众欢迎的头面人物（往往是贵族）是很大的威胁，不失为民主政治的一个重要工具。希波战争公元前492年公元前449年希腊各城邦反抗波斯帝国侵略的一次战争。这次战争的导火线是公元前500年小亚米利都发动爱奥尼亚诸邦起义，反抗波斯对小亚沿岸希腊城邦的统治。在起义中，雅典曾派军队给予援助。起义被波斯镇压后，波斯便以雅典援助起义为由，渡海入侵希腊，公元前492年，第一批以海陆军组成的波斯问罪之师沿色雷斯海岸南下，但由于波斯海军在北希腊的阿多斯海角遭飓风袭击，几乎全军覆没，没有交战就退回亚洲。历史上一般便以此役作为波斯战争的开始。主要战斗发生于公元前490年和480479年的两次波斯大军入侵期间，但波斯都遭到失败而退回亚洲。以后战争仍时断时续，直到公元前449年希波双方缔结和约才告以结束。在希腊各邦中，反抗波斯最为坚决的是雅典与斯巴达，以此两国为首，联合其他城邦组成了有统一指挥的希腊联军。这场古代的世界大战，最终以希腊的胜利而告终。希腊联军的胜利，使希腊人免于遭受东方专制主义的统治，得以保持自己历史发展的特点。希波战争对希腊两个最主要的城邦斯巴达和雅典影响重大。对雅典而言，大量的战俘奴隶和战利品使雅典的奴隶制商品经济空前繁荣；因平民尤其是第四等级公民在战争中发挥了重要作用，民主势力增强，促使雅典民主政治更加完善；战争使雅典成为全希腊的海上强国，通过提洛同盟，雅典帝国主义的势力迅速膨胀。对斯巴达而言，大量战利品的流入以及与外界频繁的接触，使斯巴达原有的经济和朴素的生活失去了平衡，原已平息的矛盾重新出现；斯巴达在希腊城邦中的军事统帅地位受到来自雅典的挑战。伯罗奔尼撒战争古典时代的开始与终结是以两次战争为标志的，如果说希波战争拉开了古典时代的序幕，那么伯罗奔尼撒战争的结束则标志着希腊古典时代的终结。伯罗奔尼撒战争中的交战双方是在希波战争中并肩作战的战友。希波战争后，斯巴达在希腊传统的霸主地位面临来自雅典的挑战，而作为提洛同盟盟主的雅典，依仗战后强大的海军和雄厚的实力，自然要充当希腊世界的领袖。斯巴达的自然农业经济与雅典的商品经济、斯巴达的贵族寡头政体与雅典的民主政体导致了双方的彼此敌视。然而“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起的斯巴达的恐惧”。历史学家修昔底德一语道破了战争的原因。公元前432年，伯罗奔尼撒同盟向雅典提出放逐伯里克利和解散提洛同盟的强硬要求，自然遭到雅典的拒绝。公元前431年春，斯巴达的盟邦底比斯袭击雅典的盟邦普拉亚，这一事件成为战争的导火线，6月，斯巴达军队入侵雅典，战争全面爆发。战争从公元前431年至公元前404年，可分为两个阶段。第一阶段双方虽互有胜负，但雅典出现的瘟疫夺去了1/4雅典城内居民的生命，伯里克利亦死于其中。公元前421年，双方缔结和约休战。战争的第二阶段（公元前415公元前404年），从雅典将领亚西比德远征西西里开始，结果是雅典远征军全军覆没，幸存者全部被卖为奴隶。此时的斯巴达，不仅陆军强大，而且在波斯的资助下建成了海军。公元前405年的羊河战役，雅典海军惨遭覆灭，一向自豪的雅典人不得不屈膝求和。公元前404年的和约规定解散提洛同盟，雅典只能保留12艘警务用的舰只，并拆除卫城等防御工事。雅典惨败的原因是多方面的。如果说在希波战争中，雅典的民主政治是雅典将士取得马拉松战役胜利的关键因素，那么在伯罗奔尼撒战争中，雅典沦落为暴民政治的所谓民主制