（美术学专业论文）宋代绘画中的“墨戏”研究.pdf

摘要 宋代绘画中的 墨戏 是文入画家以一种游戏的心态进行即兴的挥毫 是当时文人 陷入一种除读书写诗之外的游戏之中而无法自拔的情境 以表情达意 宣泄内心情感为 手段 其真正目的却是想通过无拘无束的 游戏笔墨 的活动来抒泄对封建体制和现实 社会不满的情绪 从丽使自己在创作过程中紧张压抑的心境得以放松 僵这种即兴豹挥 毫并不是无所谓的戏墨 雨是创作主体为了得到精神世界的自由而选择的一种创作态 度 是画家在创作时 为抒发自己内心的情趣所追求的一种形式 宋以前的绘画主流是宗教画和人物画 讲究政治宗教公用意义 成教化 助人伦功 能 宋时的社会 政治 经济 文化等对 墨戏 画的兴起都有直接或闻接的影响 墨 戏画在理论上 技法表现上较之翦入有所革新 墨戏捧画是詹世文入画成为中国画主要表现形式的雏形和前奏 它开创中国绘 画崭新面貌 重意尚趣 逸笔草草 不求形似 天真自然 以写胸中逸气 它对后世文 人厕发展影响甚远 是近千年以来的画坛主流 极大的提高了中国画的文化品位 代表 着中国绘画的本质特色 本文将从以下几个方面论述寒代绘画中的 墨戏 1 篱释 墨戏捧的含义 墨 戏 各自的含义 艺与戏之间的关系 2 宋代 墨戏抑的现象 通过有代表性的作品 分析出画家们是如何在绘画作品 中体现墨戏 题材包括花鸟 山水 人物 3 墨戏画 在宋代产生的原因 从宋以前朝代的绘画的功能 到宋代的经济 政 治 文化 士大夫的作为 分析了墨戏产生的社会历史 文化 经济的背景 4 宋代 墨戏 藏的艺术特征 通过文入画家的笔墨的表现 传递给世人墨戏的 艺术特征 5 墨戏 画与后代文人画 关键谣 墨戏文入画家游戏文人压 a b s t r a c t s o n gd y n a s t yp a i n t i n go f i n kp l a y i st h el i t e r a t ip a i n t e r si na l li m p r o m p t ug a m eo f m i n dt oc a r r yo u tt h eb r u s h w a sac i v i l i a ni n t oap o e t r yr e a d i n gi na d d i t i o nt og a m e so u t s i d e o ft h ec o n t e x ta n db ea b l et oe x t r i c a t et h e m s e l v e st oe x p r e s se m o t i o n g i v ev e n tt ot h e i rb y m e a n so fi n n e rf e e l i n g s t h er e a lp u r p o s eo fi ti sf r e et h r o u g ht h e g a m ei n k c a m p a i g nt o e x p r e s sc h i n a sf e u d a ls y s t e ma n dt h er e a l i t yo fs o c i a ld i s c o n t e n t s ot h a tt h ec o u r s eo ft h e i r t e n s i o ni nt h ec r e a t i v es t a t eo fm i n dt or e l a xs u p p r e s s e d b u tt h i si m p r o m p t us h o wo fb r u s hi s n o tn om e x i c a n b u tt h em a i nc r e a t i o no ft h es p i r i t u a lw o r l di no r d e rt og e tac h o i c eo ff r e e a n dc r e a t i v ea t t i t u d e i sac r e a t i v ea r t i s t t oe x p r e s st h e i ro w ns e n s eo ft a s t ea saf o r mo f p u r s u i t s o n go ft h ep a i n t i n gb e f o r et h em a i n s t r e a mo fr e l i g i o u sp a i n t i n g sa n dp o r t r a i t s p u b l i c a b o u tt h ep o l i t i c a ls i g n i f i c a n c eo fr e l i g i o n i n t o e d u c a t i o n t oh e l pf a l l o nf u n c t i o n s o n go ft h e s o c i a l p o l i t i c a l e c o n o m i c c u l t u r a la n ds oo n t h em e x i c a nm o v i e t h er i s eo fp a i n t i n g d i r e c t l yo ri n d i r e c t l yt h ei m p a c to fm e x i c a na i ts h o wi nt h et h e o r y t e c h n i q u e so fp e r f o r m a n c e h a sb e e nm o r ei n n o v a t i v eb e f o r et h e p e o p l e i n kp l a y d r a ws c h o l a r sd r a wa lec h i n a sf u t u r eg e n e r a t i o n st h em a i nd r a wo ft h e e m b r y o n i cf o r mo fe x p r e s s i o n ap r e l u d e c h i n e s ep a i n t i n gt oc r e a t ean e wl o o k r e y ii ss t i l l i n t e r e s t e d y ith a s t i l y b u tn o tt h es h a p e i n n o c e n tn a t u r a lg a sw r i t i n gy a tc h e s t c h i n e s e p a i n t i n gt oc r e a t ean e wo u t l o o ko nt h ef u t u r ei m p a c to fu n i q u ep a i n t i n g s a r en e a rt h e m i l l e n n i u ms i n c et h em a i n s t r e a ma r tw o r l d g r e a t l ye n h a n c et h ec u l t u r a lq u a l i t yo fc h i n e s e p a i n t i n g c h i n e s ep a i n t i n gr e p r e s e n t st h ee s s e n c eo f c h a r a c t e r i s t i c s i nt h i sa r t i c l et h ef o l l o w i n ga s p e c t so fe x p o s i t i o no ft h es o n gd y n a s t yp a i n t i n g 拇i n k p l a y 耩 1 e a s yt oe x p l a i n i n kp l a y m e a n s i n k s h o wt h em e a n i n go ft h e i ro w n a r ta n dt h e l i n kb e t w e e nt h eg a m e s 2 s o n g i n kp l a y 蚪o ft h es i t u a t i o n t h r o u g ht h ea r t i s t sw o r k sh a v er e p r e s e n t a t i o n a n a l y s i so fh o w t h ea r t i s th a dp a i n t i n g si nt h es h o wr e f l e c tt h ei n km a t e r i a l i n c l u d i n gf l o w e r s i i a n db i r d s l a n d s c a p e s f i g u r e s e n t e rt e x tt ob et r a n s l a t e d 3 i n kp a i n t i n gs h o w 抖a tt h ec a u s e so ft h es o n gd y n a s t y f r o mt h es o n gd y n a s t y p a i n t i n gb e f o r et h ef u n c t i o n o ft h es o n go ft h ee c o n o m i c p o l i t i c a l c u l t u r a l a st h e s c h o l a r o f f i c i a l s a na n a l y s i so ft h es o c i a ld r a m ai n kh i s t o r i c a l c u l t u r a la n de c o n o m i c b a c k g r o u n d s 4 s o n g i n kp l a y d r a wa r t i s t i cf e a t u r e s l i t e r a t io ft h ep e na n di n ka r t i s t sp e r f o r m a n c e d e l i v e r e dt ot h ew o r l do fa r ts h o wt h ec h a r a c t e r i s t i e so f i n k 5 p l a y sd r a ww i t hi n kp a i n t i n g so f f s p r i n g k e yw o r d s i n kd r a m al i t e r a t ia r t i s tg a m e sl i t e r a t id r a w 学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文 宋代绘画中的 墨戏 研究 是在导师的指导下 独立 进行研究工作所取得的原创性成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不包含任何 其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果 对本文的研究做出重要贡献的个人和集 体 均已在文中标明 本声明的法律后果由本人承担 论文作者 签名 弘前棼 细 7 年占月反目 指导教师确认 签 勘罗年6 月1 学位论文版权使用授权书 日 本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学 位论文的复印件和磁盘 允许论文被查阅和借阅 本人授权河北师范大学可以将学位论 文的全部或部分内容编入有关数据痒进行检索 可以采用影印 缩印或其它复制手段保 存 汇编学位论文 保密的学位论文在 年解密后适用本授权书 论文作者 签名 鲥芬 矽7 年6 月0 2 目 指导教师 签名 渺 年6 羁 河北师范大学美术学硕十学位论文 己i 吉 j 口 墨戏 是中国传统绘画中的一种艺术表现形式 兴起于宋代 绘画中的墨戏乃 指游戏笔墨之意 辞源 中解释戏笔为 随意戏作的诗文书画 墨戏画是中国绘画形 式中的一种独特品类 有着丰富的美学内涵 从创作的主体赋予绘画的意义来说 是画 家以游戏的态度 抒写自己的审美趣味和主观的感受 从艺术的表现形式上来看 墨戏 画创造出了特殊的绘画审美意趣 丰富了中国传统绘画的艺术美 墨戏画兴起于宋代 是当时文人读书写诗之外一种陷入游戏之中而无法自拔的情 境 表情达意 宣泄内心情感的手段 其真正目的却是想通过无拘无束的 游戏笔墨 的活动来抒泄对封建体制和现实社会不满的情绪 从而也使自己在这个创作过程中紧张 压抑的心境得以放松 这是前面朝代所未有的 有其独特的艺术特征 表现特点等等 墨戏 画是宋代文人画成为中国画的主要表现形式的雏形 并不等同于文人画 开创中国绘画崭新面貌 重意尚趣 草草简笔 对后世文人绘画的影响无与伦比 是近 千年以来的画坛主流 极大的提高了中国画的文化品位 代表着中国绘画的本质物色 潘天寿先生在 中国绘画史 中 从宋 元 明 清都详细的论述了墨戏及发展过程 在中国古代是绘画理论中也多有提到 如元汤复的 画鉴 邓椿的 画继 等 河 师范大学美术学硕士学位论文 第一章绘画中 墨戏 的简释 潘天寿在 中国绘凰史 中论及 宋代墨戏嘲之发展 是 以游戏之态度草革之 笔墨 纯任天真 不假修馋 以发其所向 取意气神韵之所到 而成所谓墨戏菡者 国 辞源 墨戏 写意画 随兴成画 这说明两点 一 是抒写意趣的绘两 二 画家在作画的时以一种自由 无拘束的态度游戏处理笔墨 即兴挥毫 草草之笔 不做 作 纯任天真 潘天寿先生认为 至宋代初 吾国绘画文学化达予高潮 向为画史画工 之绘画 己转入文人手中两为文人之余事 指出 墨戏 画是文入画家所为 磊且是 文余之事 因此搿墨戏 画体现的是中国文人蕊家特定的审美情趣 属予文入画的特定 范畴 第一节 墨 与 戏 的解释 墨 写字 作蘧用的黑色颜料 古代写字 以竹梃点漆 后来磨石灰为汁丽 书弱q 石墨 墨是传统绘画中的物质材料 是文房四宝之一 是古代书写中必不可缺的 用品 我国已有两千多年制墨的历史 墨戏 画的墨指的是画家创作时使用墨塑造 形象达到效果的方法 戏 游戏 逸乐捧 可以追溯到人类原始社会流行的活动 是以增强生 存技能作为初衷 古今中外有很多学者对人类的游戏缀感兴趣 多有论述 美国凯瑟琳 贾维在 游戏 中说到 1 游戏是快乐的 享受的 即使游戏者 看上去没有表现出欢乐的迹象 仍然很有价值 2 游戏没有外在目的 其动机是内 在的 没有其他的目的 实际上 他是享受 而不是为了某种目的所做的努力3 游戏是j 强制性的 是游戏者自发和自愿的选择 4 游戏需要游戏者积极的参与 游戏与非游戏之间有系统联系 圆 游戏的两个最基本的特性 1 以直接获得快感 包括生理和心理的愉悦 为主要目的 o 潘天寿 巾罾绘画史 托京 团结出激社2 0 0 6 1 1 p 1 4 7 o 阅上p 1 4 7 露 美 凯瑟琳贾维 游戏 王蓓华译四川教育出版社2 0 0 6 年8 月第1 次印刷p 5 2 河北师范大学美术学硕十学位论文 2 主体参与互动 主体参与互动是指主体动作 语言 表情等变化与获得快 感的刺激方式及刺激程度有直接联系 第二节艺与戏之间的关系 朱光潜先生在 谈美 中说到艺术和游戏之间的关系 艺术的雏形就是游戏 游戏 之中就含有创造和欣赏的心理活动 玲囝 像艺术一样 游戏把新欣赏的意象加以客观 化 使它成为一个具体的情境 像艺术一样 游戏是一种 想当然耳 的勾当 像艺术 一样 游戏带有移情作用 把死板的宇宙看成活跃的生灵 像艺术一样 游戏是现实世 界之外另造一个理想世界来安慰情感 圆 游戏究竟只是雏形的艺术而不就是艺术 它和艺术有三个重要的异点 王艺术带有社会性 两游戏却不带社会性 2 游戏没有社 会性 只顾把所欣赏的意象 表现 出来 艺术有社会性 还要进一步把这种意象传达 于天下后世 所以游戏不必有作品则艺术必有作品 3 艺术家既然要借作品 传达 他 的情思给旁人 使旁人也能同赏共乐 便不能不研究 传达 所必需的技巧 总而言之 艺术虽植根于游戏本能 但是因为同时带有社会性 须留有作品传达情思于观者 不能 不顾到媒介的选择和技巧的锻炼 德国美学家席勒在他的著作中说过 我们已经知道 在入的一切状态中 真正游戏 而且只有游戏才能使人成为完全的人 游戏冲动就象自己创作一样 力争要这样来 创造 就象感官在感受一样 使入在精神方面和物资方面都得到自由 入对舒适 善 完美只有严肃 但他同美是在游戏 只有当人是完全意思上的人 他才游戏 只 有当人游戏时 他才完全是入 墨戏主要体现的是画家的创作态度 游戏和艺术相结合 艺术家们全身心的投入 作画时抛开所有与这个游戏的逻辑或者规则无关的知识或教养 自觉有意识成为游戏的 主体 主动参与 获得的是心理的寄托 补偿 或者是纯粹的娱乐快感 在参与的过程 中体验游戏的快乐 墨戏 更多地体现出了人格与艺术本真的完善 o 朱光潜 谈美 合肥 安徽教育出舨社2 0 0 6 年s 胃第2 敝p 6 6 o 弱上p 6 8 霸同上p 6 6 7 1 啦席勒 审荧教育书简 冯至范犬灿译北京大学出版社1 9 8 5 年i 2 月一次出版p 7 9 哿同上p 7 4 o 嗣 p 7 9 3 翟 j 錾兰銮 耋銮 竺 兰兰鲨三 第二章宋代绘画中的 墨戏 现象 神宗 哲宗问 文同 苏轼 米芾等出以游戏之态度草草之笔墨 纯任天真 不 假修饰 以发其所向 取意气神韵之所到 而成所谓墨戏画者 潘天寿先生列举了墨 戏画较有代表性的画家是文同 苏轼 米芾 文同 字与可 以画竹著称 善画墨竹 知名于时 凡于翰墨之间 托物寓兴 则见于水墨之戏 叫 或戏作古搓老柳 波墨一扫 虽丹青极毫楮之妙者形容所不瞻及 也 苏轼在 题文与可墨竹并叙 斯人定何人 游戏得自在 o 部认为文同的壁竹 在创作时轻松自然的状态 笔墨灵活飘逸类似游戏 文同 墨竹图 以水墨画出竹的竿 节 枝 叶 并首创以深墨的叶为正面 淡墨的叶为背面 画中一枝低垂而又 s 形倔曲向上的墨竹 用凝重 圆浑的巾锋画竿 节与节虽断而意连 小枝用笔 迅疾颦挺 左有顾盼 竹叶则八面出锋 挥洒自 如 浓淡相问 在叶尾折转处提笔露白 以示向 背之势 聚散无定 疏密有致 显示了作者深厚 的功力 苏轼的绘画不入时之所谓正统 类似于戏剧 的票友 但他是中国古代极负盛名的太文人 有 全面的艺术才华 在散文 诗词 书法等方面都 文同 竹田 有很大的成就 他作画既非为晋身之阶叉不为稻糖者谋 因此 不用取悦别人而以自娱 为目的 其对待绘画的态度和认知自不同于时人多矣 他的画师法文同 又喜作枯木 怪石 寒林 开士人画风气之先 以其才学气度 鉴裁品格 游戏 于书画 东坡居 士墨戏赋 中说 东坡居士 游戏于管城子 诸先生之间 东坡先生文章翰墨 照 耀千古 复能留心墨戏 作墨竹师文与可 枯竹奇石 时出新意 东坡居士游戏笔 潘天寿著仲国绘画史 北京 团结出版社z 0 0 6l lp 1 4 7 o 谊和日诺 特二十 o 萄绘宝鉴 卷三晃睬高华蝙 束 盒i 豪史料 北京 文物出版社l 9 8 4 年3 月第一版第 扶日刷p 拍i 苏诗扑注 卷二十a 李榀顺蝙 齐轼论书画史料 上海 民美术日版社l 蚋8 年6 月第一般第一次印刷p 1 4 5 t 章羹先生文纂 誊一 历量 自鉴 人民美术出版社1 3 年1 月第三放印刷p 4 7 4 河北师范大学美术学硕十学位论文 墨 作大佛事如春形容 唯老东坡 秀气如春 游戏翰墨 挝雷翻云 可见苏轼 的画多以游戏状态而作 是他的生活态度和生存状态在绘画上的反映 直自的说是重要 的消遣 苏东坡的绘画实践与他的主张给墨戏画法作了最正面的注解 使墨戏画成为艺 术行为的自觉 强调神韵 不拘形似 真诚抒发胸中意趣 对后代文人画的成熟和发 展起到了决定性的作用 米芾开创了 云山墨戏 画法 为宋代山水画别开了一种新的面貌 米元章在扬 州 游戏翰墨 声名籍甚 芾为问奇险 不蹈袭前人轨辙 特妙于翰墨 米南 宫多游江浙闻 每卜居 必择山水明秀处 其初本不能作函 后以鹾所见 髓渐模仿之 遂得天趣 不专用笔 或以纸筋 或以蔗滓 或以莲房 皆可为画 米芾的艺术天才 决定了他彳乍画的不受法度拘束 自成格调 突出水墨的变化效果 对墨戏画法起到了推 波助澜的作用 米芾的儿子米友仨继承了乃父的画风 更加突出了笔墨交化在绘蘧中地位 他的磕 烟云掩映 树石不取细 意似便已 与米芾 起被时人称为 米家山水 画继 称他 天机超逸 不事绳墨 其所作由水 点滴烟云 革草丽成 丽不失天真 其风 气尚乃翁也 毋 能传家学 作山水清致可掬 略变其父所为 成一家法 烟云变灭 林泉点缀 草草丽成 不失天真 意在笔先 正是古人作画妙处 每自题其画日 墨戏 o 米友仁点云烟水气 远山 村落隐显 其远近 高下 前后巧妙衔接 准确而有层次 地表现了 烟云出没万变 的江南景色 士人胸次洒脱 寓物发兴 江由云气 草木 风烟 往往意到时为之 聊复写怀 是谓游戏水墨山昧 不可与画史同科也 米友仁 自题 云由墨戏图卷 余墨戏 气韵不凡 拖日未易量也 实余几戏得意作也 米 友仁是第一个是有意识发展 墨戏 画风的 对后来文人画中的笔墨纵放有一定影响 o 李福颓 苏轼论书蕊史料 上海 人民美术出版社1 9 8 8 年6 旁第一舨第一次印刷p 3 9 4 o 同上 o 豫章黄先生文集 卷二十五 国陈高华 宋辽金蕊家史料 北京 文物撒版社1 9 8 4 年3 秀第一版第一次印刷p 5 5 6 孕 吉褥辩 觅陈高华 宋辽金菡家史料 就京 文物出舨社1 9 8 4 年3 月第一版第一次印刷p 5 7 4 汤匿 画鉴 人民美术出版社1 9 6 3 年1 月第三次印刷卷三p 4 9 o 绘宝鉴卷四 见陈高华 宋辽金画家史料 北京 文物出版社1 9 8 4 年3 月第一版第一次印刷p 5 5 9 毋 芦j 归来集 见陈高华 宋辽金蘑家史料 蔻京 文物密舨社1 9 8 4 年3 月第一敝第一次印瘸p 5 6 5 5 翌j i 2 兰盔 耋娄 翟圭兰些鲨吝 云山墨戏图 用水墨画云山烟树 林中房舍隐隐可见 山下溪岸平沙 小桥 横跨 山头有勾 无皴 纯用浓浈 墨染 笔墨苍浑 氤氲运用墨色 墨 米裹仁 i m 或圈 块大有超出线条的趋势 层次也更加丰富多变 他以积墨为主 干湿交错 浓淡重叠 加上有层次的横点 远比斧劈皴单一的抹刷要耐看得多 典雅飘逸 入木三分 远比那 些粗阉而浅薄的院体笔法高妙 在宋代 墨戏 画法并不仅限于山水 竹石之类 人物画也出现了以墨戏形式见 长的作品 以石恪 粱楷最为突出 是人物减笔画的开山祖 石恪 蜀人 性滑稽 有口辩 工画佛道人物 始师张南本 后笔画纵逸 不专规矩 蜀平至网下 尝被旨相 国寺壁 授以画院之职 不就 o 图绘宝鉴 不守绳墨 多作戏笔 人诡形殊状 惟面部手足用画法 在纹皆租物减之 o 梁楷 善画人物 山水 道释 鬼神 师贾师 古 描写飘逸 青过于蓝 嘉泰年画院待诏 赐金带 楷不受 挂于院内 嗜酒自乐 院人见其精妙之笔 无不敬伏 但传于世者皆草草 谓之减笔 o 粱楷是宋代宫廷画家 他的画风具有墨戏的崇尚 说明当时墨戏的画法已经流行 作为画院画家其画法能与文 人画家有异曲同工之妙 非常难能可贵 黄休复 益州名画录 在绘画史上第一次将逸格推到了至高的地位 画之逸格 最难其铸 拙规矩于鄙精研于彩绘 笔简形具 得之自然 莫可楷模 出于意表 日逸 格尔 把逸格置于论画的最高审美范畴 表达了几层意思 一 逸是一种至高的境界 二 脱略规圆 超越一般的艺术表现程式 进入一种审美创造上的自由天地 三 鄙薄 彩绘精研 主张用笔简率 却又显得神完气足 四 得之无可仿效 逸格的这几种特征 恰恰也正是文人绘画以墨戏画法为宗的突出特征 突出展示心灵的自由创造 正是宋代 墨戏画家们的自觉意识 篙帮 酩史料 晾 物出版牡 8 4 年3 月第唯第一攻印 车 南援后 卷四见陈商华t 束 金i 家史料 北京 文物出版牡1 9 8 4 年3 月第版第一次印刷p 7 2 0 翌 至尘 誊銮 登 兰三 第三章 墨戏画 在宋代产生的时代背景 第一节宋以前的绘画政治宗教功能 宋代以前的绘画主流是宗教画和人物画 统治者大 佛教 广修佛寺 绘画也随之 讲究政治宗教公用意义 成教化 助人伦功能 宗教绘画在唐五代十分繁盛 由于宗教贴近世俗 寺观遂成为公众的画廊 神仙 菩 萨以现实中的人物为蓝本 壁画题材也扩展到了装饰观赏的t t j 花鸟 初唐的阎立本 中 唐的吴道子就是最具有代表性的 画家 步辇图 是阎立本传世的 重要作品 描绘了贞观十五年唐太 宗李世民会见吐蕃使者入唐求婚 的重大历史事件 对唐太宗 禄东 赞等人的形象刻画颇为传神 气氛 隆重而融洽 用图画歌颂了唐太宗 的英明睿智 记录了汉 蕃两族的 友好关系 具有极高的历史和艺术 瓤女本 班辈囤 价值 历代帝王圈卷 集中体现了画家卓绝的人物画技巧 描绘了自汉昭帝到隋炀帝1 3 个帝王的形象 线条勾勒 刚劲有力 加上适度的色 墨晕染 精心刻画出了每 个帝王不同的神态 代表 了初唐人物画的新水平 在古代绘画史的发展上有 着重要地位 吴道子 送 子天王图 又名 释迦降 生图 描绘释迦降生后 吴道予 丁 田 他的父亲净饭王抱着他去拜谒天王的情景 从着色根淡 近似白描的手法 画的前段描 写送信之神骑兽奔驰的动态 端坐的天王态度雍容自若 面嚣出王沉思的神色 两旁文 河北师范大学美术学硕士学位论义 武侍臣及使女围绕天王 有各不相同的性格特征 最后一段 表现净饭王怀着崇敬心情 小心翼翼地抱着初生的释迦 即悉达多太子 王后紧随其后 款款丽行 诸享孛张皇跪 拜 烘托出释迦的无比威严 画面生动而形象地再现了人物不同的心理状态 五代画家顾闳中的 韩熙载夜宴图 周文矩的 重屏会棋图 等作晶 都是稀世 名宝 顾闳中 南唐寓廷画家 以人物画擅长 韩熙载夜宴图 中的韩熙载原是山东 入 逃亡南唐 累官至中书侍郎 为躲避同僚中的矛盾 家中多蓄歌伎舞女 纵情声色 以示胸无大志 后主李煜想重用他 派画家顾闳中去了解情况 然后画一本进呈后主 全画共分五段 分别描绘了昕乐 观舞 休息 清吹 送别 主要人物在画中反复出现 成为连续图画 首段 听乐 所有人物都沉浸在琵琶曲调中 但由于身份 地位 以 及各自心事的不同 姿态表情各异 有声的乐章 用无声的绘画表现得如此充分 使我 们如亲临其境 第二段描绘韩熙载亲自击鼓为王屋山伴舞 其中一个和尚低首沉思 十 分引人注尽 是一幅描绘娱乐生活的画面 具有很深的寓意 张彦远在 历代名画记 说到 夫画者 成教化 助人伦 穷神变 测幽微 与 六籍共功 宋以前的绘匦承载更多的是成教化助入伦麴功能 墨戏画的出现完全改变 了对以前绘画形式的革命 更注重的是喇家自己主观的感受 第二节墨戏画法产生的历史背景 苏东坡推崇唐代王维的出水画 称其画谓 诗中有画 画中有诗 把他的画作为效 仿对象 这是苏东坡给自己的艺术主张作虎皮而扯起的大旗 但正是苏东坡等努力使墨 戏画法真正兴起在宋代 宋初在农业政策上采取各种策略和措施 缓和了一个时期的阶级矛盾 促进经济 文化获得了很大的发展 城市的商业经济兴盛起来 宋代有比较完善的法律制度 其中 对农树的土地买卖和租佃关系作了明确的规定 改变了过去只有决定佃户的租佃权的方 法 农民的负担得以减轻 与此同时采矿业 纺织业 制瓷业 造纸业和造船业上都有 极好的发展 商业的繁荣 使得艺术品也进入到商品范畴 造成社会分工的多样化 为 画家作为职位的生存创造了条件 也为画家反映丰富的现安生活奠定了基础 经济结构的变化 使 导北宋社会出现了新的 社会阶层 市民阶级 市民阶层 丰富的物质生活与文化生活的需要 极大地促进了艺术产品的生产与消费 迅速出现以 了艺术创作为业的画家队伍 庞大的人口 繁华的都市 使得艺术很侠走向民间 开始 8 河北师范大学美术学硕十学位论文 在商业的浮华中变得普遍而又喜闻乐见 反过来又对审美氛围以及艺术趣味产生深刻的 影响 文人士大夫对这突如其来的艺术呈现持有两种截然相反的态度 一种是积极欢逐 艺术的复兴 愿意领受到这种新型的社会文化氛围的熏陶 另一种 认为市民艺术媚俗 而加以鞭答和反对 这两种态度看起来是矛盾的 实则不无道理 文化的繁荣与多样化 必将造成审美理想的迥异 促进了文艺批评的发展 并使文人自觉地确立自己的艺术风 格 以区别子所谓的 俗 的市民艺术 因此 在某种程度上可以说 市井艺术的崛起 极大加速了文人厕艺术的生成与擅变 以强烈的不同于世俗文化的面貌出现在世人面 前 因此在文人艺术中 风格趋向于对市民艺术的反动 崇避雅逸 清淡的审美观 并 以书卷气作为自身的标志 以书法 诗文入画 一方面加强了绘画的文化意蕴和格调高 度 另一方面 通过艺术认嗣和强化了文人身份 这对子文人精神的满足也是极为关键 的 第三节科举制度 宋代是传统科举制度的黄金时代 朱太祖为了尽革畴昔之弊丽躬亲稳试 创立觳试 制度 以决士子进退 这既将唐代的恩归考官改为恩归皇帝 又笼络了士子之心 科举 选仕 只重考试丽不重门第 使科举制真正向最广大的阶层开放 当时的政治策略重文 轻武得到科举制度的有力配合 革除了势家豪族的垄断 吸引了士子纷纷走向读书应举 的道路 很多普通入由此走向政坛 由文人成为高官 与士大夫共治天下 因此具有与 此前仕人所不同的政治责任感和社会责任感 文人的人生角色彻底发生了变化 对政治 有积极的参与热情 而不是只萦念于个人的荣辱升沉 气节和入格尤其被推重 因此说 市井阶层的出现对当时社会政治 文化都产生了巨大的影响 宋代皇帝对科举的重视 带动了对学术 诗文 技艺的全面重视 自然也覆盖到了 绘画 太祖立国初就建立了 画学 制度 宋徽宗所推行的画院文学化改造 则直接导 致了绘画的学术化成为文化的重要组成部分 而统领艺术审美的时代潮流 第四节文人士大夫与绘画 宋代绘画 墨戏 蘧法的形成与宋代政治文化具有直接的关系 士人的热心政治 推崇气节对于绘画有着不可低估的影响 画家们以 烧胸中块垒 成为一种新的创造倾 向 具有掰的美学晶位 9 河北师范大学关术学硕十学位论文 宋代文入画家大多数情况处在制度的压抑下 政治上的需求并没有最大限度的满 足 人生历程多是坎坷 党派之争 使褥文人士大夫多有怀才不遇之感 统治者并没有 最大限度的给士大夫创造出施展才华 建功立业的途径 现实生活的无情使文人士大夫 内心的苦处无处宣泄 为保持自己内心平衡借助绘画排遣情怀 从表面上来看 儆文人 画家 借翰墨为戏具 用一种近乎 游戏 的方式来表白自己玩世不恭 游戏人生的 心态 从更深的层面上来分析 其真正目的却是想通过无拘无束 游戏笔墨 来抒泄 对封建体制和现实社会不满的情绪 也使自己紧张压抑的心境得以放松 文同对苏轼有 过表露 吾乃学道未至 意有所不适两无以遣之 故一发于墨竹 可见画竹是他渲泄情 感 排遣胸怀的手段 苏轼一生 几遭贬谪 在错综复杂的宋王朝政治斗争中饱尝 仕途的滋味 馈懑不平之气交织于心 发诸毫端 借诗画以澄胸中盘郁 墨戏 这种随意性和偶然性的特征以及不拘常法的表现方式 使文入画家的心绪得以比较直接 和方便的表达 因为文入具有极深刻麴思想和极高的文化素养 决定了袍们寄兴书画不 是一般的介入 而是强调画家心境创造出属于文化人所特有的 符合精神需要的新的绘 画形式和特点 文人们扬弃了于年来绘画作为政治的工具 扬弃了绘画手段上的形似 在看似随意为之的 墨戏 活动中 经营了主体心灵的轻松自由和精神上的愉悦舒畅 于是就有了倪赞的 画者不过逸笔草莘 不求形似 聊以自娱 写胸中逸气耳 酶佟厕 方式 文人士大夫阶层在宋代社会中具有最强大的势力 他们的标榜一定会引起社会的 重视 艺术上所寻求的适宜感情渲泄的形式 也就能主宰当时的艺坛主流这是毫无疑问 的 第五节翰林图画院 文人参与绘画使画家的地位在社会上得到了很大的提高 历来被视作工匠类 甚至 是操贱役的画家 以一技之长而入朝食禄 得到了他人需要通过科举途径才能 导到的地 位 荣誉感促进了责任感和进取心 是当时绘画发达的一个重要的原因 宋代画院徽宗时达到了极盛 徽宗本人重视艺术 具有极高的艺术造诣 宋代帝王 多喜好和提倡绘画 太祖以降太宗 仁宗 徽宗 南宋高宗 都热心绘事 长于此道 徽宗更是绘画史上著名的花鸟画家 人物和山水画也有很深厚的功力 且是以创 瘦金 体 著称的书法家 徽宗性嗜晒 作花鸟 山石 人物入妙品 作墨花 墨石 文亦 1 0 河北师范大学美术学硕十学位论文 入神品者 历代帝王能画者 至徽宗可谓尽意 徽宗皇帝天纵 将圣艺极于神 图 绘宝鉴 说 徽宗 万几之暇 惟好书画 兴学较艺 如取士法 徽宗的热心提倡 对促进绘画的兴盛 发展 其作用是不言而喻的 他所设立的 画学 提高了画家的全 面素质 以诗立题 入画的具体做法 也使得绘画文学化超出了文入画的范畴 具有更 大的覆盖面 徽宗主持画院 亲自策问画院学生 并多以古诗为题以提高画学生的文化修养 另 外宋徽宗还特别注意提高画师的社会地位 史称 本朝旧制 凡以艺进者 虽服绯紫 不得佩鱼 政宣间 独许书画院出职人佩鱼 此异数也 又诸待诏每立班 则画院为首 书院次之 如琴院 棋 玉 百工皆在下 又画院听诸生习学 凡系籍者 每有过犯 止许罚直 其罪重者 亦听奏裁 又他局工匠日支钱谓之食钱 惟两局则谓之俸直 勘 旁支给 不以众工待也 睿思殿日 命待诏一人能杂画者宿直 以备不测宣唤 他局皆 无之也 徽宗时内府收藏名画达到极致 绘画理论也相当成熟 徽宗立画博士院 以唐人诗句考试 竹锁桥边卖酒家为题 众人皆向酒家上着工夫 只有李唐于桥头竹外挂一酒帘 上喜其得锁字 又以踏花归去马蹄香为题 众皆画马画 花 一人画数蝴蝶飞逐马后 上亦喜之 又一日试万绿丛中一点红众有画杨柳楼台一美 人者 有画桑园一女者 有画万松一鹤者 独刘松年画万派海水 而海中一轮红日 上 见之 大喜 这种方式以古诗名句来考画师 虽然使画家脱离了广阔的社会生活主题 但作为一种审美的指挥棒 却奏出了中国画的强烈的诗画合一 融诗于画的审美旨趣之 强音 也成为宋代画院以至后代绘画的美学的重要导向 汤屋 画鉴 人民美术出版社1 9 6 3 年1 月第三次印刷p 4 4 陈高华 宋辽金画家史料 北京 文物出版社1 9 8 4 年3 月第一版第一次印刷p 6 1 2 辔邓椿 画继 卷1 0 河北师范大学美术学硕士学位论文 第四章宋代 墨戏 的艺术特征 第一节创作主体的游戏心态与 戏 墨戏 是画家以一种游戏的心态进行即兴的挥毫 但这种即兴的挥毫并不是冤所 谓的戏墨 而是创作主体为了得到精神世界的自由而选择的一种创作态度 是画家在创 作时 所自觉追求的 种形式 郭若虚谓 自古奇迹 多是轩冕才贤 岩穴上士 依 仁游艺 探绩钩深 高雅之情 一寄予画 墨戏画家不是为功利目的丽作画 在于 自 娱 士夫禅僧等 多倾向于幽微简笔之绘画以为消遣 圆文人士大夫 不需把作画作 为颧口谋生的手段 往往高鬟聚会 情之所致 即兴而作 因之墨戏之法也就成为他们 的当家之法 游戏状态 是一种身陷游戏之中而无法自拔的情境 当我们观看这些作品 最 让人着迷的莫过于感受艺术家在创作的同时 完全沦陷在奠名趣味的追求之中 而作屐 多呈现的样貔 同样传递着高度的乐趣 画家沉迷于律画时的游戏心态抒发着内心世 界 游戏迷人之处 除了规则本身带来的限制 玩家在其中追求挑战成功的成就感 也或许不一定这样严肃 在享受的过程中 一种心无旁骛的投入耽溺 忘我 神往 想 象 投身在 个于现实世界稍有隔阂的空间里 获得纯然的满足 回 完全脱离宗教 实用等束缚 丽陶冶性情 寄托思想 纯艺术之境地 专供玩赏 丽富裕文学趣味 并 无其他的目的者也 文人画家自觉地强化墨戏形式落实到艺术表现上 已超越了自我 是一种潜在需要 这种游戏状态之于艺术创作的作用是其他绘画形式在创作状态中所没 有的 也是无法企及的 第二节重意似不重形似是 墨戏 画的焦点 形 和 意 是中国绘画美学中的重要内容 早在六朝时期 受道 玄思想的影 响 绘蘧已主张专注于表现对象的精神 东晋颥恺之提出传神论 对于章孛似的重视成为 中国绘画的不二法门 国俞刽华 中国绘画史 上海书店出舨1 9 9 2 年1 2 月第二次印刷p 4 5 0 o 潘天寿 中国绘灏史 北京 团结出版社2 0 0 6 1 1 p 1 4 7 o 张晴文 游戏互动 台北 艺术家出版社p 3 2 国舞上p 5 5 鸯阍上p 1 9 0 1 2 河北师范大学美术学硕十学位论文 墨戏 蕊 尚 意气 使得诗与画的创作与欣赏得到了理论对接 无论是诗还 是域 都强调情感的抒发且具有强大的表现性 文人画主张摒弃 形似 的束缚 元人 汤瘴 匿鉴 游戏笔墨 高人胜士寄兴写意者 慎不可以形似求之 先观天真 次观 意趣 相对忘笔墨之迹 放为褥之 苏轼 论画以形似 见与儿童邻 赋诗必此诗 定知非诗人 罾积极倡导对 形 的扬弃 注重情感和诗意对主观思维 意 的提升 将其放于艺术批评标准的首要地位 艺术家可据 意捧来创作 透过笔端散发于画 不 求形似 是对技法的超越 盖一主于变化出没 必并不是流于戏墨 于画法甚亏 若 掏于画法 则又乏变化之意 墨戏画法 画家进入一种自我和自悦的境界 有意识地 突破传统画法 给人以新奇的感受 奇妙的审美 引发欣赏兴趣 苏轼说 乃若画工 往往只取鞭策皮毛 曹枥刍秣 无一点俊发 看数尺许便倦 艺术家画马要强调其 俊 发 而不能把一切细节不分毫厘全都描纂下来 舍本以逐朱 这才是苏轼反对 形似 的本意 饨追求的是对象内在的真实 第三节墨戏以表现创作主体的意趣 随意所造为主 带来了墨戏画 趋向主观的特点 宋代以前绘蘑如顾恺之 阉历本 虽然他们也都是文入 参与到绘画中来 但他们 的绘画更多的为了教化 绘画的服务对象是政治或宗教 并无意趣的追求 墨戏画本质 上不同于画工画 从传统的 成教化 助入伦静的绘画功麓中解放出来 只是不学为人 自娱而已 在 书朱象先画后 中有这么一段话 松陵人朱君象先 能文而不求举 善画两不求售 日 文以达吾心 画以适吾意而已 朱象先身为画家而不似阎立本 那样 是文人画家的真意 蒋孔阳先生说到 强调立意 强调自我 从而使书画的笔 墨成为鞭策自我人品的工具 笔非仅笔 墨非仅是墨 而成为笔情墨趣 这情趣非他人 的情趣 乃我的情趣 因而画中无处没有我 当绘画成为创作主体心意自适 怡然自得的表达方式 作画者囱然会从中得到心灵 的解放 毋汤基 画鉴 人民美术出舨社1 9 6 3 年1 月第三次印刷 李福顺 苏簸论书西史辩 上海 人民美术出舨享土1 9 8 8 年6 劳第一版第一次印刷p 7 8 囝汤蠹 画鉴 入民荑术出舨社1 9 6 3 年1 月第三次印刷 o 跋宋汉杰画山 东坡集 卷6 7 o 李福顺 荔轼论书磁史料 上海 人民美术蛙l 版社1 9 8 8 年6 月第一舨第一次印刷 p 8 7 每蒋扎阳 美学毅论 会耱 安徽教寅凄舨社2 0 0 7 年4 月第1 次印刷p 4 4 5 1 3 河北师范大学美术学硬士学位论文 枯木怪石图 又名 木石图 据米芾燕诗 以及来人记载苏轼的画风看 被认定是苏轼的作品 米芾 画史 说 子瞻作枯木 枝干虬届无端 石鼓硬 亦怪怪奇奇无端 如其胸中盘郁也 o 黄庭坚在 题东坡竹石 中又说 风技耐 叶瘦士竹 龙蹲虎踞苍藓石 东坡老人翰林公 醉时吐出胸中昂 这些咏诗的记 述 都与这幅 枯木怪石图 的境界景象相一致 简洁明 了的画面上 怪石盘踞左下 角 石状安峻硬实 石皴却 盘旋如涡 方圆相兼 即怪 又丑 似快速旋转 造成画 面的运动感 更能显出此石 养轼 牿木怪石圈 顽强的生存力 石后冒出几枝竹叶 而石右之枯木 屈曲盘折 气势雄强 于笔 意盘旋之中 凝聚成一团耿耿不平之气 更有一股浩然气脉 由石而树 由树干 而树梢 扭曲盘结 直冲昊天 枯木用笔迅疾 取势不惑 画心枯淡盘旋 墨色 变化多端 运用书法之笔法 飞白为石 楷行为树 随手拈来 自成一格 作为 艺术家 苏轼在绘画上不落前人之窠f 1 不拘古人之绳墨 强调表现自我t 是文 人画的开辟先锋 第四节借物寓意 突出主题是墨戏表现技法的关键 草草之笔墨 纯任天真 不假修饰 发其所向 取意气种韵之所到 而成所谓墨 戏画者 盖梅兰竹菊等 为植物中清品 不可假丹铅以求形似 须以文人之灵魂 学灵 趣 学养品格 注之笔端 随意写出 毗表作者高尚纯洁之感情思想 人格化地表现 梅 兰 竹 菊 松 石等 以此寄托画家的情感和精神 成为墨戏画的重要题材 并 蔚然成风 文同生平喜爱竹 认为竹如我 我如竹 他赞美竹子 心虚异众草r 节劲逾 凡木 与可以墨为竹 视之良竹也 竹 虚心劲节 直竿凌云 高风亮节 淡漠名利 墨戏画是以境生象外作为审美理想 事卿锅t 焉p 3 8 荔6 轼站书 史料 上海 民羹丰出版牡1 9 鼬年6 月篇一般箍一攻印尉p 2 7 天寿t 中国蛤i 史 北京团结m 版社2 0 0 61 1 p 1 4 9 澍j 烯范大学荧术学硕士学位论文 墨戏域重情感 畅神 抒情 寄兴 强调主观的 个性的自我表现 借物寓意 借 物写人 借景抒情 寻求与人的精神心境的内在统一 达到入与物 情与景的沟遥 融 合 墨戏谶法中的状物已不是客观自然物象的原生态 而是艺术家根据自身 情感的选 择 成为凝聚着艺术家人格 意趣的物化 墨戏域家作画多自谓 无意 为之 实则是这种 无意 即 有意 自然物象是 人类生活环境的一部分 一旦进入作者的审美视野并被选作素材创作成艺术作品 就被加 工 创造成艺术形象 即成为 人他的爨然 或 社会化的自然 成为作者的情感寄托的对 象进行能动反映的借用 第五节创作动机 墨戏随兴成藏 这里的 兴 是感兴和激情 吴历说 兴来酗竹 要得其风雨流 韵 霜雪洒然 乃褥竹君之品格 国苏轼说 兴尽一挥百纸尽 骏马倏乎踏九州 我书意 造本无法 点溺信手烦推求 孕元代画家吴镇说 墨戏之作 盖士大夫词翰之余 适一 时之兴趣 在创作中 画家的心境是高度自由的 是无欲无求 无任何功利念头的 所 谓兴趣 是说不受外物的拘束 强调个人自由的爱好 自己高兴画什么就画什么 它不 重视反映客观的真实 瑟只抒写主观的感情和寄托 固着重个人一时的兴趣 面不着重 能不能妙肖于外物 正是这样 画家在形式上越来越简率和单纯 兴是墨戏画家们创俸 的唯一动因 是一种超越一切的痴迷的状态 即兴而作 能屏弃一切精神负荷 抓住稍 纵即逝的灵感火花撞击的激情 把它凝聚于笔端 渲泄于纸上 达到一种精神的满足和 快感 这是墨戏画反过来对人的作用 第六节主张诗画一律 王维被认为是最早将诗的意境引入到绘画的代表 诗画结合是王维对文人画体系的 巨大贡献 而他所实践的美学原则在苏轼身上得到发扬光大 对文人画的深化与拓展是 宋人的功绩 诗入画 就是诗的意境的入画 例如苏轼 他对绘画的主张 取其意气所 到 以少见多 要做到诗藏一律 赋诗毖此诗 定菲知诗人 诗画本一律 天工与清 国 爨并谶跋 见沈子丞 历代论画名著汇编 北京 文物出版社1 9 8 2 年p 3 2 s 拳 谂画 冕沈子丞 历代论瑟名著汇编 j l 褒 文物壅敝社t 9 8 2 年p