陕西省澄城县高二语文《不义而富且贵于我如浮云》学案（1）.doc

寺前中学高二语文教（学）案年级：高二 编写人：韩建文 审核人： 编制时间：2013年3月11日课题班级授课（完成）时间教师（学生）教学目标知识与技能1掌握重点文言实词“信、道、文”及通假字和特殊句式过程与方法学习本课，既要透彻了解孔夫子思想的本质，又要联系实际，展开讨论，古为今用，让孔子的思想与新时代碰撞，产生指导我们前行的火光。情感态度与价值观了解孔子眼中“义”的内涵。本文主要阐述的是孔子的义利观，孔子强调的是义重于利，告诫世人要在不违背道义的基础之上来获取适当的利益。重点难点1、 了解孔子关于“义重于利”的言论是本课教学的重点；2、 对比理解“仁”和“义”的关系是本课的难点。教学方法自主翻译、感悟背诵、完成导学案学生自学反馈教学过程新知导学备注（一）学习文言作品，目的只在“文”“道”两端。 从“文”的角度说，是掌握文言文这一承载了丰富文化遗产的语言工具，所以要积累相关的文言知识，如常见实词、虚词、通假字、一词多义、词类活用等。从“道”的角度说，掌握这一语言工具是为了更好地认识了解古代社会和古代文化本身。因此，通解文字及从思想内容和写作技巧两方面来解读作品，是学习的重点。本文主要阐述的是孔子的义利观，孔子强调的是义重于利，告诫世人要在不违背道义的基础之上来获取适当的利益。（二）课文梳理结合课下注释，采用自主、合作、探究的方法，将课文译成现代汉语，并就此谈谈你的感受。重点讲述第2、3、4。1孔子说：“富贵 合乎于道就可以去追求， 是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。” 【评析】 孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。 2译文： 。 【评析】 孔子在这里通过评价公叔文子，进一步阐释“义然后取”的思想，只要合乎于义、礼，公叔文子并非不说、不笑、不取钱财。这就是有高尚人格者之所为。 3译文：孔子说：“ 。” 【评析】 孔子极力提倡“安贫乐道”，同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。 4孔子说：“ 。” 【评析】 这一段，反映了孔子的利欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得我们仔细推敲。 5译文：子路问什么是 。孔子说：“ 臧武仲那样的智慧，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再加上礼乐的 ，也就可以成为 。”又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见利想到义，面对危难挺身而出，付出性命。长久处于 之中，不忘记平生之言，就可以做完美无缺的人。”【评析】 本章谈人格完善的问题。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。尤其是本章提出“见利思义”的主张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极大影响。 （三）1、加横线字注音曲肱 恶乎 臧武仲 忿 绰 无d 2、找出下列通假字，并进行解释。 富而可求也。 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 3解释下列加点字； 如不可求，从吾所好（ ）信乎，夫子不言，不笑，不取乎？ 今行而无信，则秦之未可亲也。 饭疏食饮水 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也（ ） 子路问成人 文之以礼乐（ ）注明知识要求：a“识记类”b“理解类”c“应用类”d“能力提升类”合作探究备注“义”“利”之辩，一直是后世儒生的一个重要话题。那么，作为儒家创始人的孔子是如何看待“义”与“利”的呢？1.孔子反对追求富贵吗？他如何看待贫贱富贵？。讨论明确：2、成人要有那些品质？讨论明确：当堂检测备注1.下列句中加点的词语古今不同义的一项是( )a.义然后取，人不厌其取然后：表示接着某种动作或情况之后。b.颠沛必于是颠沛：受磨难、挫折。c.君子去仁，恶乎成名成名：树立名声；得名于世。d.子路问成人成人：完美无缺的人。2.下列各句省略的内容补充不正确的一项是( )a.富而可（以义）求也，虽执鞭之士，吾亦为之。b.以（之）告者过也！c.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，（君子）不处也。 d.（臧武仲、公绰、卞庄子、冉求）亦可以为成人矣！3.下列对有关文段内容的分析正确的一项是( )a.在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。b.在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即便物质生活条件是恶劣的，可是在精神上他一样是充实的、快乐的。c.乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求。d.孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“智”“不欲”“勇”“艺”，而且要在此基础上“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的。4、翻译（1）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，