（中国古代史专业论文）唐代妇女出游研究.pdf

唐代妇女出游研究 中国古代史专业 研究生李佳蔚指导教师邓前程副教授 摘要 有关唐代妇女问题的研究一直受到学界的热切关注 然查阅相关 文献 学人大都从史学 文学和社会学的角度对唐代妇女的有关问题进行了深入 系统的探讨 并提出了自己的独到见解 较少有人从旅游的角度 对古代妇女的 问题进行一步的追问 无可质疑 要全面而深入地研究唐代妇女的有关问题 从唐代妇女出游的视角切入 有助于研究范围的拓展和问题探究的升华 本文 正是基于这一出发点 从唐代妇女社会生活的一个侧面 出游活动入手 以 唐代所处的时代背景 以特定的妇女出游活动为分析对象 运用旅游学 历史 学 社会学 文学等多学科的相关理论 及科际交叉的分析和解决问题之方法 全面梳理唐代各阶层妇女的出游活动所呈现的形式 特点 并透视寓于其背后 深层次原由 以期为唐代妇女问题的研究尽绵薄之力 论文由七部分构成 第一 绪论 主要介绍学界对此问题的研究现状及 作者立题的旨意 本文的资料来源和研究思路等 第二 以 唐代妇女出游的 内涵与外延 为题 分析现代社会旅游与古代旅游之间的区别 界定本文所使 用的唐代妇女 出游 的内涵与外延 第三 以 唐代妇女的炫耀游 为题 分别对武则天和杨贵妃 徐太后 太妃的出游活动进行分析 第四 以 唐代 妇女的嫁游 为脉络 以公主为个案进行研究 第五 以 乐妓与男性的宴游 为纬 列举乐妓与文人墨客及官宦宴游之个案 分析乐妓与男性的宴游 第六 以 唐代妇女的节庆游 为题 罗列唐代妇女参与岁时节日的游乐活动事实 分析指出她们走出家庭生活空间的出游活动表现了她们在有限的时间里追求难 得的自由 第七 以 唐代妇女出游之分析 分别分析唐代妇女四种不同情况 的出游情况 指出其各自不同的表现意义 唐代妇女的炫耀游在很大程度上是 为彰显其政治和社会地位 体验其生存位置的过程 公主的嫁游则由于其社会 地位的特殊性 使她们的婚旅缺少 游 的原汁 相反政治色彩异常浓厚 乐 妓与男性的宴游则体现了 乐妓在男性视野下的角色期待 乐妓在与男性的游 宴过程 实际是为了换取必需的生活物资 体现的恰恰是她们身份地位低贱 唐代妇女的节庆游 则体现了妇女们寻求身心的放松 释放过重的角色压力 彰显其作为 人 的一面的本性 最后为本文的结语部分 并兼论唐代妇女出 游地位的从属性 指出唐代社会虽有 开放性 的一面 但唐代妇女从属于男 性的现实并未发生实质性的变革 因而她们并不可能成为旅游行为的主体 关键词 唐代妇女出游炫耀政治生存释放从属性 r e s e a r c ho nt o u r i s mo ft h ew o m e ni nt a n gd y n a s t y m a j o r c h i n e s ea n c i e n th i s t o r y s p e c i a l i t y t o u r i s mc u l t u r e a u t h o r j i a w e i t u t o r p r o f d e n gq i a n c h e n g a b s t r a c t t h es t u d i e so ft h ew o m e ni nt a n gd y n a s t yi s a l w a y st h ef o c u si n r e s e a r c hf i e l d s m o s to ft h er e s e a r c h e r ss t u d i e di tf r o mt h ea n g l e so fh i s t o r i o g r a p h y l i t e r a t u r ea n ds o c i o l o g y t h ep r o c e e dr e s e a r c h e sh a dv a r i o u si n v e s t i g a t i o n so nt h e s o c i a ls t a t u so fw o m e ni nt a n gd y n a s t y t h i st h e s i sw o n tl i m i ta tt h ep r o c e e ds t u d y a n g l e s b u tf r o mt h ea n g l eo ft o u r i s m t h i sp a p e rp r i m a r i l ya n a l y z e st h ed i f f e r e n t t r a v e lp e r f o r m a n c eo ft h ew o m e ni nt a n gd y n a s t y a n da l s os t u d y st h e i rd i f f e r e n t f e e l i n gi n t r a v e la c t i v i t i e s b yt h ee n do ft h e p a p e rc o m b i n e st h em a i nt o u r i s t c h a r a c t e r i s t i c so ft h ew o m e ni nt a n gd y n a s t y s e v e n p a r t sa r ei n c l u d e di nt h i st h e s i s c h a p t e r1c o m m e n t so nt h er e s e a r c h a n g l e so f t h ew o m e ni nt a n g d y n a s t y p o i n to u tt h a tt h ef o r m e rr e s e a r c h e r sd i d n t p a ye n o u g ha t t e n t i o nt ot h ea n g l eo f t o u r i s m g i v e st h eb r i e fa c c o u n to fr e s e a r c h i t e mm a k i n g s o u r c eo fd a t a a n dt r a i no ft h o u g h te t c c h a p t e r2a n a l y z e st h ed i f f e r e n ts i t u a t i o no ft o u r i s mi nm o d e ms o c i e t ya n dt a n g d y n a s t y b r i n g su pt h et o u r i s mc o n c e p to ft h ew o m e ni nt a n gd y n a s t y c h a p t e r3 d i s c u s s e sw uz e t i a na n dq u e e nx u p o i n to u tt h a tt h e i ra i n l sa r et os h o wt h e i r p o l i t i c a lo rs o c i a ls t a u s t oe x p e r i e n c et h e i rs o c i a lp o s i t i o n c h a p t e r4 s e t st h ep r i n c e s s a sa ne x a m p l et op o i n to u tt h a tb e c a u s eo ft h e i rs p e c i a ls o c i a lp o s i t i o nm a d et h e m m a r r i a g et r i ph a ds o m ep o l i t i c a lc o l o u r s c h a p t e r5r d g a r d st h ep r o s t i t u d ea st h e a n a l y s i so b j e c ta n dp o i n t so u tt h a tt h ea i mo ft h ep r o s t i t u d eg o i n gw i t ht h em e nt o t r a v e lw a st og e tt h ee s s e n t i a ll i v i n gs u p p l i e s a l lt h e s es h o w e dt h a tt h e yh a dt h e l o w e s ts o c i a ls t a u s c h a p t e r6m a i n l ya n a l y z e sh o wt h ew o m e nt r a v e l l e da n dp l a y e d i n t h ef e s t i v a ld a y s p o i n t so u tt h a tt h e i ro u t s i d ea c t i v i t i e sr e l e a s e dt h eo v e r w e i g h t p r e s s u r e c h a p t e r7a n a l y s e st h ep e r f o r m so ft h ew o m e n a c c o r d i n gt ot h ea n a l y s i s a b o v e c h a p t e r8s u m m a r i z e st h et h e s i sa n dp o i n t so u tt h a tt h es t a t u so ft h ew o m e n i sl o w e rt h a nt h em e n t h ew o m e n sa c t u a l i t yd i d n tg e ta n yc h a n g e s i ti si m p o s s i b l e f o rt h e mt ob e c o m et h ec o p u si nt o u r i s m k e yw o r d s t h ew o m e ni nt a n gd y n a s t y t r a v e l s h o w u p p o l i t i c s r e l e a s e d e p e n d y9 2 8 0 3 g 四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明 本人声明 所呈交学位论文 是本人在导师叠益捏指导下 独立进行研 工作所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不含任何其他个 威集体已经发表或撰写过的作品或成果 对本文的研究做出重要贡献的个人 i 集体 均己在文中以明确方式标明 本人承诺 已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致 如因不符而弓 的学术声誉上的损失由本人自负 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定 学校作为申请学位的条件之一 学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥有 位论文的部分使用权 即 1 已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版 i 电子版学位论文 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 2 为教学和科研目的 学校可以将公开的学位论文或解密后的学位论文作 资料在图书馆 资料室等场所或在校园网上供校内师生阅读 浏览 蔽作者签名 者珩 跏 6 年r 月i f 日 刚菁 唐代妇女的社会问题一直是学术界比较关注的一个问题 通过查阅大量的 相关文献 笔者发现大部分研究者从史学 文学和社会学的角度对唐代妇女的 社会问题提出了自己的独特见解 并且对唐代妇女的社会问题的研究是分析唐 代妇女社会地位的重要环节 但与此同时暴露出的不足是 他们中只有较少的 人从旅游的角度对古代妇女的问题进行了一定的关注 而古代妇女的出游现象 是其社会问题得以体现的一个方面 那么为了较全面地反映唐代妇女的社会问 题 逐步充实和完善这方面的研究 在导师邓前程教授的悉心指导和鼓励下 笔者决定对此进行尝试和努力 希望为唐代妇女的研究添砖加瓦 当然 难度是可想而知的 首先 从前人的研究成果来看 学者们对中国 唐代妇女代妇女地位的探讨主要集中在婚姻 财产 家庭地位 教育等方面 并未就唐代妇女出游的具体情况作系统的整理和分析 因此造成现有研究成果 少且不集中 其次是资料的搜集和梳理有难度 古史资料中对古代妇女出游活 动的记载相当零散 未能有专门的史料记载 对于唐代妇女的记载情况也是如 此 因此如何找寻发掘资料是一个较大的难题 另外 通过对唐代妇女在出游 过程中的表现 如何从她们的社会地位出发 较清晰也总结出她们出游的基本 特征是写作的一个难点 本文以唐代大的社会环境为背景 以特定的唐代妇女为分析的对象 综合 运用旅游学 社会学 女性学 文学等多种学科的相关知识 比较全面地分析 了她们各自出游的不同情况 认为唐代妇女的出游地位是从属于男性的 从分 析的依据来说 主要是根据旅游学中旅游的内容和目的来划分唐代妇女的出游 现象 在写作方法上 笔者则主要采用归纳法和综合分析法 既有大范围面上 的分析 也有特殊代表人物的研究 特别需要指出的是 由于自身的能力和学 识有限 再加上时间仓促 笔者这方面的研究还未达到一个理想的深度和广度 另外 论文在其它方面肯定还存在不少疏漏和值得商榷之处 恳请各位方家不 吝赐教 以帮助笔者能在学术研究这条苦中作乐的道路上走得远一些 一 绪论 一 研究现状及立题宗旨 无可质疑 从旅游的视角切入 有助于全面而深入地研究唐代妇女出游的 有关问题 并拓展其研究范围和升华其问题探究的内容 然而 就目前学术界 对古代女性的研究 尤其是唐代妇女的研究 往往更多的是从史学 文学和妇 女学的角度着力 所涉及的内容主要集中在 唐代妇女的社会生活 家庭生活 婚姻 财产 宗教信仰 以及教育等方面 其研究成果不少 高世瑜的 唐代妇女 一书中 较全面地展示了唐代妇女社会观念等方面 的内容 其中包括对平民劳动妇女 商贾妇女 妓女 女冠 女尼等生活的研 究 侧重于从文学 艺术 政治 宗教 娱乐 社交 婚姻伦理 唐人的女性 观等方面的研究 李斌成等舍著的 隋唐五代社会生活史 妇女 部分论述 了隋唐五代的时代特点 妇女日常生活中的衣 食 住 行 生活 研究社会 风俗与精神生活 另外 学者们也从妇女的文学创作来研究唐代妇女问题 如谭正璧的 中 国妇女文学史 一书中 以时代为背景 以各时期妇女创作为基础 从她们所 作的诗词中去分析在当时所处的社会下她们的写作意图 以及诗词中所反映的 她们的社会生活 家庭生活 夫妻间关系等方面的内容 尤其注意到古代女性 文学创作与其生活经历 思想文化背景之间的联系 并对古代妇女文学活动及 其作品的某些特点也进行了一些探讨 张宏生 张雁的 古代女诗人研究 一 书中 收录了2 0 世纪有关古代女诗人研究的多学科 多层次 多卷本的学术研 究成果 康正果 风骚与艳情 中国古典诗词的女性研究 囝是成功运用女 性主义文学理论解析中国古典诗词的一部论著 苏者聪的 闺帏的探视 唐 代女诗人 尝试着从不同角度对唐代女诗人的创作实践进行整体上的揭示或 总结 对唐代女诗人及其创作有了较为细腻和深入的体察 李剑亮的 唐宋词 与唐宋歌妓制度 o 主要从词与歌妓之间的互动关系上研究歌妓在词的形成发 展中所起的作用 肯定了歌妓对词的形成与发展对诗风的转变起到了促进的作 高世瑜 唐代妇女 m 西安 三秦出版社 1 9 8 8 年版 o 李斌成等 隋唐五代社会生活史 m 北京 中国社会科学出版社 1 9 9 8 年版 o 谭正璧 中国妇女文学史 m 天津 百花文艺出版社 2 0 0 1 年版 o 张宏生张雁 古代女诗人研究 q 武汉 湖北教育出版桂 2 0 0 2 年版 康正果 风骚与艳情 中国古典诗词的女性研究 m 郑j l 河南人民出版社 1 9 8 8 年版 o 苏者聪 闺帏的探视一唐代女诗人 m i 长沙 湖南文艺出版杜 1 9 9 1 年版 o 李剑亮 唐宋词与唐束歌妓制度 f m 杭州 浙江大学出版社1 9 9 9 年敝 2 用 修君 鉴今的 中国乐妓史 固除了对乐妓的起源发展 社会活动等的研 究外 也从乐妓与文人士大夫的交往中 文人所作的诗词以及乐妓所创作的诗 词中探析她们的感情生活和命运 从而分析乐妓所处的社会地位 当然 亦有少数学者将其视角转入对唐代妇女的游艺方面的探讨 如王永 平 唐代游艺 一书中 第十三章 游赏的盛况 和第十四章 节日游艺活动 在记述了唐代社会广大市民外出旅游的基础上 提及了唐代妇女的出游活动 如赏牡丹 元霄观灯 清明踏青 重阳登高 以及宗教节日中的出游等 在出 游的过程中 各种游艺活动穿插其中 如荡秋千 放风筝 龙舟竞渡等活动 女子游艺 一书中 分三方层面 从类型上和内容上分别介绍了中国古代女 子的游艺活动 即 节日娱乐 雅室求趣 斗智竞技 其中包括观灯 踏 青 荡秋千 品茗 放风筝 蹴鞠 踢毽子等 隋唐五代社会生活史 一书 中 文娱活动 一章中对唐代社会流行的娱乐活动进行了分类的描述 其中提 及了唐代女性的娱乐游艺活动 如斗鸡 斗草花 荡秋千等活动 另外 有学者注意到了妇女的出游现象 王淑良的 中国旅游史 一书中 对古代旅游的方式和类型作了较全面的总结和概括 其中论及了妇女的旅游现 象 谢贵安的 旅游风俗 特殊游女 一节中简述了 治外 化外 方 外 妇女的旅游之风 指出 女子一生的远行 很有可能就是出嫁那次 治 外 化外 和 方外 妇女 在节庆游乐之外 还可以有更多的旅游机会 她们除了近游之外 亦不乏远程旅游 他同时指出 治外 化外 和 方 外 妇女人数毕竟较少 不足于改变妇女因 主内 而稀游的格局 囝 王子今在其 古史性别研究丛稿 一书中 驿壁女子题诗 中国古代妇女 文学的特殊遗存 一节中注意到了题写于驿壁的女子的诗作 以及从诗中所体 现的古代女子的生活质量及空间 社会交往 远程游历方面的一些问题 张金岭在 中国古代女性出游行为特征新探 一文中论及了官宦之家女性 依从主人而发生的出游行为 以及乐妓依附于男性的游历 提出中国古代女性 修君鉴今 中国乐妓史 m 北京 中国文联出版社 2 0 0 3 年版 王永平 唐代游艺 m 西安l 西北大学出版社 1 9 9 5 年版 第1 1 5 1 4 8 页 殷伟 女子游艺 m 北京 文物出版社 2 0 0 3 年版 李斌城等 隋唐五代社会生活史 间 北京 中国社会科学出版社 1 9 9 8 年版 谢贵安 旅游风俗 m 武汉 湖北教育出版社 2 0 0 1 年版 第2 0 2 2 0 5 页 王子今 古史性别研究丛稿 m l 北京 社会科学文献出版社 2 0 0 4 年版 第3 1 9 页 3 出游行为的基本特征是对男性的依附性 张冬林的 浅议古代女子旅游 一文中通过对史书的简单梳理 对女子旅 游的阐议 揭示出古代女子在社会生活中丰富多彩的一面 他指出古代妇女也 是有出游机会的 而且这种出游机会具有常规性 偶然性和特殊性 概而言之 至今学界对唐代妇女问题的研究 更多的是从史学和文学角度 对之加以研究 涉及面较宽 成果颁丰 但是从整体上来看 现有研究少有从 旅游的角度 以妇女的出游研究对象 全面地体现古代妇女的社会地位 有研 究面窄 研究深度不够之嫌 形成目前的研究现状 与我国传统的 男尊女卑 思想对于女性的生存价 值的全面贬抑有着直接的关系 古代社会 在壮丽山河面前 活跃的大多是男 性的身影 对于妇女的种种歧视 犹如一张无形的大网 伸张在社会的方方面 面 形成一种无处不在 无时不有的强烈的忽视女性的社会氛围 原始社会时 期 女性主导社会 进入阶级社会后 妇女在各种社会条框的压制下 地位一 落千丈 妇女出游就日益少见 在整个封建社会基本上形成了 男游女守 的 格局 难道女性们就只能是 足不出户 在家中 相夫教子 从为数不多学 者的研究中 以及对史籍的梳理过程中 我们还是发现 古代妇女也是有出游 机会的 只不过在古代社会以男性为中心的社会背景下 由于妇女的地位低下 男性作为旅游的主体 她们的出游被隐藏了 这也造成对于妇女旅游的研究处 于一种未被引起足够重视的状况 对于古代旅游的研究 人们多以男性作为研 究的主体 既然古代妇女也同样存在出游的现象 那么我们就有必要以妇女作 为研究的主体 从她们自身的角度出发 就其存在的出游活动进行分析总结 找出其出游的特点 从这点上来说 它能帮助我们从古今两方面对比女性旅游 活动的不同 使之能为当今社会女性旅游项目的设计开发提供一个的对比分析 因此 这是极具研究价值的 基于目前的研究现状 就本文的写作来说存在着一定的难度 一是 可资 借鉴的东西不多 二是 资料的收集困难 这些难度又主要表现在四个方面 1 学者们对中国唐代妇女地位的探讨主要集中在家庭 婚姻 财产 教育 等方面 而在一定程度上忽略了妇女的出游活动 因此这方面的研究成果自然 不多 张金岭 中国古代女性出游行为新探 j 载 中华文化论坛 2 0 0 5 3 2 7 3 2 页 张冬林 浅议古代女子旅游 m 载 甘肃行政学院学报 2 0 0 2 2 7 9 8 0 页 第7 9 页 一4 2 从文学上 学者们也多注重从作者的创作意图 风格以及其表现的情感 等方面去探讨 而未注重从其诗词中去分析所隐藏的出游活动 所以如何从现 存的文学作品中 去找寻现成的有关唐代妇女出游现象的资料存在一定的难度 3 相比之下 唐代妇女的社会地位虽然在整个封建社会相对较高 但在男 权制度下 妇女始终被边缘化 被淡化 这样也就相应造成当时妇女社会行为 的相对隐蔽性 而出游活动被包含在其中 由此唐代妇女出游活动的隐蔽性也 就随之呈现了 在唐代妇女的出游活动不被彰显的情况下 如何使她们的出游 现象被明朗化 能够体现其各自的特色是本文写作的难点 4 吉史资料中对古代妇女出游活动的记载相当零散 有关唐代妇女出游活 动的记载情况也不例外 有关唐代妇女出游活动史料 需要在其正史 野史以 及男女两性所创作的文学作品中去发掘 并要尽量去伪存真 找出较客观 较 真实的能反映当时妇女出游情况的信息 可喜的是 学术界对唐代妇女游艺方面的研究著述已较多 尽管研究的范 围主要是集中在她们旅游过程中的 玩 和 乐 上 只包括了唐代妇女在出 游中的一部分活动 但不可否认 诸此研究有助于推动中国唐代妇女问题的研 究 还有为数不多的一些学者已经开始从旅游的角度正面研究中国古代妇女的 出游问题 再加上国内外社会学 女性学研究进展较快 这也为研究妇女的问 题提供了可支撑的理论框架 相应地也从交叉学科方面对古代妇女出游问题的 研究产生了一股推动力 正因为本文所研究的内容是目前少有人关注 且并未 集中系统研究的课题 这给本文的写作留有较大的发掘空间和研究的余地 况 且 唐代妇女的出游问题是涉及旅游史 妇女史 风俗史等多课题的交叉研究 再辅以人类学 社会学 女性学相关理论的分析 应该能够从旅游的角度更宽 更深地反映出唐代妇女的社会地位 正是如此 笔者有意于从旅游的角度入手 通过相关交叉学科相关知识的 运用 全面梳理唐代各阶层妇女的出游活动呈现形式 特点 并透视寓于其背 后深层次原由 反映唐代社会特别的社会风气 以期为唐代妇女问题的研究尽 绵薄之力 这就是作者立题的初衷 毫无疑问 作者对唐代妇女问题的研究 亦是建立在前人今人的多领域多角度研究基础之上的 参考文献已注 怒不一 一指明 这些研究成果给予本人一种启迪 亦大大拓宽了我的视野 在此谨致 谢意 二 资料来源和研究思路 前述 目前学术界对唐代妇女出游的研究 往往限于唐代妇女出游的个别层 面 并未作系统的整理和分析 究其原因是多方面的 但有一个十分重要的原 因是有关唐代妇女的出游资料的收集困难 相关材料大多零乱破碎地散见于一 些正史 野史 以及前人对古代年节 岁时节日人们的出游活动以及男女文学 创作者的作品之中 而且大多是表面现象的描述 这也为本文的写作添加了不 少难度 鉴此 本文的写作资料的收集 主要来源唐代妇女的文献 并从中去找寻蛛 丝马迹 如 旧唐书 新唐书 唐会要 唐语林 大唐新语 全唐 诗 全唐文 册府元龟 资治通鉴 以及 唐五代笔记小说 等 然而 许多史料是站在男性的角度和立场 以男性的话语来表现的 比如一些宫怨诗 闺情诗 如何在男性的话语中寻找到 女性自己的声音 这又是一件较难的 问题 但是我们还是可以在男性的话语之中 其诗词 著作都在某种程度上或 多或少地反映当时妇女一些生活的真实状况 因此 在男性所创作的诗词中我 们也可以找出唐代女性出游的线索 再有从女性自己所创作的文学作品中 我 们同样能够发掘出与她们出游活动有关的记载 总之 各种史料中的有关记载 唐代男女两性所做诗词 唐代笔记小说 再辅之毗前人对于唐代妇女各方面的 研究成果 这就是本文写作的主要资料来源 从研究思路上说 首先是在时间的选择上 唐代是封建社会中相对开放和 自由的时期 正如段塔丽在 唐代妇女地位研究 一书中 认为 唐代是我国 封建社会经济文化高度发展的时期 同时也是中国封建时代少有的 开放性 社会 在社会风气的影响下 封建礼教的约束力相对减弱 广大妇女得以部分 摆脱传统礼教的束缚 获得了一定程度上的人身自由和个性解放 o 以这段时 期妇女的出游活动为研究 可以从当时不同群体妇女的一些出游现象看出她们 在封建社会相对开放自由时期社会地位的一些变化 在研究角度上 本文是同时从史学 文学 旅游学 社会学 女性学的角 度去理解和阐释唐代妇女的出游 在研究对象上 包括皇家 贵族妇女 乐妓 以及平民妇女 本文主要对这些不同群体的妇女出游活动的研究揭示其社会生 活的异同 段塔丽 唐代妇女地位研究 m 北京 人民出版社 2 0 0 0 年版 绪论 第4 页 6 在研究方法上 主要运用 社会性别 这一概念作为分析方法 因为研究 妇女并不是孤立的 与男性对立的 妇女的研究应该从社会性别出发 既对立 又统一辨证地看待 正如妇女史专家王政所言 妇女学是以妇女为中心的知识 体系 并非是孤立的研究妇女 而是研究性别的社会关系 杜芳琴认为 妇 女地位是由文化所规范了的性别关系和结构中妇女相对于男性的位置 实际上 社会性别作为一个分析范畴 可以理解为一种社会关系 具体地说 社会性别 是以性别规范和社会角色为基础的文化建构 强调妇女的性别角色不是由女 性的生理所决定 而是由社会文化规范的 塑造的 是社会性别制度或者说是 某种社会关系所造成的 这一点在唐代妇女的出游的时间 空问 行为方式上 都有较明显地表现 因此 将唐代妇女的社会生活缩影在其出游活动之中 根据史料中不同群 体的女性实际的生存状况 具体分析其出游的活动 目的在于能让我们从她们 出游的不同表现中重新审视传统中深藏的男女性别的不平等 以期比较真实地 反映出唐代妇女出游的情况及其特点 揭示唐代妇女在其社会生活一隅 出 游活动中仍是从属于男性的 王政 妇女学的内容与且标 唧 妇女研究 2 0 0 2 2 1 0 2 一1 0 5 页 第1 0 4 页 魏国英 女性学概论 嗍 北京 北京大学h 磐社 2 0 0 0 年版 第6 7 页 二 唐代妇女出游的内涵与外延 一 现代旅游与古代的旅游 当我们在对 旅游 一词的来龙去脉进行追问时 不难发现这样一个问题 那就是学者们在使用 旅游 一词时 对于古代旅游的研究中 用词上要宽泛 得多 而对于现代旅游的用词往往加以各种限定 旅游作为人类社会特有的一种特有文化现象 古已有之 旅 字 其本意 为行走 有在外做客 旅行等含义 因此人们的许多行为也就和 旅 字联系 在一起了 原始社会的人们也存在迁徙探险的行为 其行为上虽有类似旅游的空间移 动 但本质上是原始人基于生产和生存的活动方式 如他们在迁徙 探险过程 中所滋生的浏览自然的愿望 包含着旅游意识的萌芽 但实质上仍是原始人生 产意识和生存意识的延续 不能算作旅游 这时的 旅游 确切来说是 旅行 仅仅是行路而己 殷周时的商旅 是商人用牛马车经营四方 具有行走 寄居 的内容和形式 其主要目的是在行路的基础上追求经济利益 不是游山玩水 赏心悦目的行路 而是功利性质的游历 o 而 归 则被称为婚旅 诗经 之 周南 桃夭 之子于归 宜其室家 征 被称为军旅 诗经 之 豳 风 破斧 周公东征 四国是皇 回 天子的视察称为 巡 说文 巡 视行也 可见 古代社会与 旅 字之意有关的行为与今人所视 旅游 的行为有明显差异 而 游 的字义 更似于现代 旅游 的概念 游 有行走 游玩 游览 交游 来往等意 其本意是浮于水中 人能像鱼一样无拘无束 自由自在地 泳 之游之 当然是一件令人高兴的事 人们从那些随心所欲 内容各异 各具特 色的 优哉游哉 的旅行活动 如游猎 游览 游玩 游学 游说 游幸 游 宦 游边 游仙 游方等 体验到了自由和快乐 但具有现代旅游含意的 旅游 一词 始见于六朝 沈约 悲哉行 有 旅 游媚年春 年春媚游人 之句 o o 辞海 i z 上海 上海辞书出版社 1 9 8 0 年版 第1 5 4 9 页 王淑良 中国旅游史 f m 北京 旅游教育出版社 1 9 9 8 年版 第8 5 页 金启华译注 诗经全译 m 江苏 江苏古籍出版社 1 9 8 4 年版 第1 4 页 金启华译注 诗经全译 m 江苏 江苏古籍出版社 1 9 8 4 年版 第2 3 8 页 o 清 段玉裁 说文解字注 z 上海 上海古藉出版社 1 9 8 1 年版 第3 4 1 页 o 辞海 z 上海 上海辞书出版社 1 9 8 0 年敝 第9 7 8 页 沈约 悲哉行 逮钦立辑校 先秦汉魏晋南北朝诗 z 北京 中华书局出版社 1 9 8 3 年版 粱诗 8 事实上 就现有旅游史著作来看 对 旅游 一词的使用大多是综合 旅 和 游 之意 王淑良在 中国旅游史 中指出 旅游指人们离家外出旅行 以求娱乐审美和求知 具有运动 文化 经济三大特点 是 人们离开自己的 定居地到外地 外省 外国去旅行 并开展观光 游览活动 就现代旅游学 的研究中 普遍认为 旅游 是人们在自己可自由支配的时间内 为满足求新 求奇 求异 求乐等文化体验 满足精神审美和寻求生活乐趣的目的 而到异 地进行的游览活动 并由之而导致的一系列社会反应和社会关系 国至少清楚地 表明了 旅游是现代人们离开常住环境 所进行的一种休息 休闲的方式 它 不应该有任何谋生的意图或精神负担 但是对于唐代妇女的出游活动的研究 还得考虑其不能脱离所处时代背景 及其社会地位 正如波伏娃在其 第二性 一书中说 女人并不是生就的 而宁可说是逐 渐形成的 相对于男性来说 女性在社会上处于弱势地位 在政治 经济 教育 法律 家庭各个具体方面 女性无法获得与男性同样的各项权利 处于 一种被动 受压迫的局面 具体表现为女性在多方面对男性的依附性 对处于 封建社会的唐代妇女来说 在中国封建男权社会的形成发展过程正是男性对女 性压迫的过程 在社会的不断发展过程中 在制度与文明的相互作用下 作为 生理概念的 性别 被人们进行了从生理到文化这样一个变化的过程 由文化 所指定分配的用来标志我们社会地位 角色 服装装饰 行为等作为性别身份 的一切形成了文化对两性的规范 从旅游角度来看 首先反映在唐代女性出游 的机会远小于男性 这是由于父权社会制度下强调女性应该三从四德 相夫教 子 在家做贤妻良母 从而使她们被束缚在远离社会的家庭框架之内 在很大 程度上失去了出游的权利 这也使得她们出游与旅游有着较大的区别 所以 我们在研究唐代妇女的 出游 时 既不能拘泥于现代社会的 旅游 之内涵 但亦不可无限放宽其外延 卷6 第1 6 2 1 页 王淑良 中国旅游史 m 北京 旅游教育出版社 2 0 0 3 年版 上册 序一 第v 页 魏河东 旅游概论 m 北京 中罾林业出版社 2 0 0 0 年版 第1 8 页 法 西蒙娜 德 波伏娃 第二性 陶铁柱译 北京 中国书籍出版社 1 9 9 8 年版 第3 0 9 页 庄渝霞 当代中国女性从属地位的根源和出路探究 d 福建师范大学 2 0 0 3 年 第3 页 沈奕斐 被建构的女性 嗍 上海 上海人民出版社 第2 8 页 9 二 唐代妇女出游的内涵与外延 唐代妇女在内外有别 公私有分的社会下 她们的活动空间被局限于狭小的 家庭空间 公共空间则是对男性而言的 因此她们少有机会能走出家庭而游于 外 由于性别角色的不平等 唐代妇女受到来自于社会 家庭诸多规范的约束 她们中绝大多数的人不具备经济上的独立 时间上的闲暇 以及人身上的行动 自由 这在很大程度上限制了其出游需求的产生 唐代妇女的出游从其游的动 机 时间 地点以及方式等方面都在一定程度上对她们的社会地位有所体现 总体来说 唐代妇女从其在游的需求的产生上来讲是具有极大的欠缺性 这也 使得她们的出游的动机 时间 以及方式呈现其时代的特色 古代妇女由于社会地位的特殊性 她们往往又会受到社会和家庭等因素的 影响而处于游移的位置 也因此会发生游的行为 由于唐代妇女对于男性的依 附性 使得她们的出游行为呈现出一种比较宽泛的状态 据龚鹏程在 游的精 神文化史论 一书中 讨论了 游 的观念 在他的描述中 游体现于游戏 游旅 游艺 游心 游观 游学 游仙等各种活动中 也与社会上的游民 游 士 游侠 流氓 游娼等人士有关 o 因此 就唐代妇女的出游来说 我们应注重从她们所处的社会大环境去审 视其出游行为 基于这个原因 我们主要强调 她们的出游是 一种离开日常 生活空间一段时日 以空间的移动为基本特征的行为 o 从一定的程度上来说 唐代妇女的出游活动突显的行为特征应是 离 所产生的 游 因此 我们将 妇女能否离开家获得比较大的生活空间作为衡量标准 在这样一个较宽泛的条 件下 我们对唐代妇女的 出游 作以下的界定 唐代妇女的出游 是指妇女在特定的时间内发生离开其生活空间的行为 以空间的移动为基本特征的行为 包括 行走 出行 出嫁 远途旅行 游玩 流动等 是以彰显 炫耀 娱乐 谋生 放松身心等为目的的行为 这种对唐代妇女出游概念的界定 首先 强调了出游的最显著的空间移动的 特征 其次 它突出了唐代妇女出游行为的多样性以及其出游目的的复杂性 由此而表现了唐代妇女出游的非自主性及隐藏在出游活动背后的对于男性的依 附性 这正体现了她们的社会地位的不平等 这也是对她们当时社会地位的真 龚鹏程 m 石家庄 河北教育出版社 2 0 0 1 年版 序言 第5 页 李伸广 卢昌祟 基础休闻学 m 1 t 北京 社会科学文献出版社 2 0 0 4 年版 第1 1 8 张冬林 浅议古代女子旅游 唧 载 甘肃行政学院学报 2 0 0 2 2 7 9 8 0 页 第7 9 页 1 0 实的反映 因此 唐代妇女的出游 并不排除因社会 家庭和生活各方面原因而导致的 出游活动 旅游与社会的多领域有着外延的联系 唐代妇女的出游是一种社会 活动 它包括了经济 政治和文化多方面因素 正如现代旅游学中对于旅游者 的细分会园其年龄 性别 收入 地区等各面分类进行 但总的来说 这都与 人们所处的社会阶层有着直接的关系 那么对于唐代妇女 因其所处的阶层不 同 她们出游的时间 地点 方式和目的自然会大不相同 由于唐代妇女出游 现象的多样性 本文将以不同阶层的唐代妇女作为研究的对象 从其出游的目 的与内容对唐代妇女的出游现象进行分析 三 唐代妇女的炫耀游 在唐代社会 就妇女这一群体来说 因其生活环境的不同而导致其社会背 景有较大的差别 具体表现在她们所处的社会地位的高低贵贱上 对于上层的 皇族或贵族妇女来说 尽管她们地位比其他阶层的妇女较高 但她们终究只是 上层男性的附属 因此 她们出游目的往往与其社会地位的彰显 物质方面的 享受有着很大的关系 一 女皇武则天的封禅祭祀游 武则天是唐代乃至整个封建社会女性中最具代表性的人物 她是中国几千 年男权社会统治者中唯一的一位女皇帝 由于政治方面的原因 乾封元年 武 则天曾亲随唐高宗至泰山封禅 当她大权在握时 为了宣扬自己乃奉成天命 是在神灵的支持下实行统治 而出游并亲临名山大川举行封禅祭祀的活动 据 资治通鉴 所载 皇后表称 封禅旧仪 祭皇地祗 太后昭配 而令公卿行事 礼有未安 至日 妾请帅内外命妇奠献 上发东都 从驾文武仪仗 数百里不绝 列营置幕 弥互原野 乾封元年春 上祀昊天上帝于泰山南 登泰山 降 禅于社首 祭皇地祗 上初献毕 执事者皆趋下 宦者执帷 皇后升坛亚献 武承酾使墼白石为文日 圣母临人 永昌帝业 使雍州人唐同泰奉表 献之 称获之于洛水 太后喜 命其石目 宝图 五月 戊辰 诏当亲拜 洛 受 宝图 有事南郊 告谢吴天 乙亥 太后加尊号为圣母神皇 又 秋 七月 丁已 放天下 更命 宝图 为 天授圣图 洛水为永昌洛水 封其神为显圣侯 加特进 禁渔钓 祭祀比四渎 又改嵩山为神岳 封其 神为天中王 拜太师 使持节 神岳大都督 己酉 太后拜洛受图 皇帝 皇太子皆从 内外文武百官 蛮夷各依方叙立 珍禽奇兽 杂宝列于坛前 文物卤簿之盛 唐兴以来前所未有也 万岁通天元年腊月 甲戍 太后发神都 甲申 封神岳 丁亥 禅于少室 宋 司马光 资治通鉴 z 高宗麟德二年一乾封元年条 北京 中华书局出版杜 1 9 7 6 年版 卷2 0 1 第6 3 4 4 页一3 4 6 页 宋 司马光 宋 计有功撰 唐诗纪事 z 上海 上海古籍出版社 1 9 8 7 年版 上册t 卷 1 2 第1 7 6 页 第1 7 9 页 孙俭 慈恩寺九日应制 宋 计有功撰 唐诗纪事 i 司 上海 上海古籍出版社 1 9 8 7 年版 上册 卷1 2 第1 7 5 页 1 4 风辇乘朝霁 鹦林对晚秋 塔似神功遣 龛疑佛影留 又 望春宫迎春应制 云 天文贝叶写 对泽菊花浮 幸陪清汉蹲 欣奉净居游 玉辇金舆天上来 花园四望锦屏开 轻丝半拂朱成柳 细缬全披画阁梅 舞蝶分行飘御席 歌莺度曲绕仙盂 对词春日光辉满 汉主秋风莫道才 在历史上唐代贵妃中最著名的当是杨贵妃了 唐玄宗时杨贵妃因 姿质丰 艳 善歌舞 通音律 智算过人 每倩盼承迎 动移上意 礼数实同皇后 玄宗凡有游幸 贵妃无不随侍 杨贵妃 有姊三人 皆有才貌 玄宗并封国夫 人之号 长曰大姨 封韩国 三姨封虢国 八姨封秦国 并承恩泽 出入宫掖 势倾播天下 圆上 与国忠五家于宣阳里 甲第洞开 措凝宫掖 车马仆从 照耀京邑 主上每年冬十月 幸华清宫 常经冬还宫阙 去即与妃同辇 王 建 温泉宫行 云 十月一目天子来 青绳御路无尘埃 回 上阳官到蓬莱殿 向前天子巡幸多 元稹 灯影 云 洛阳昼夜无车马 见说平时灯影时 行宫崴崴遥相见 马蹄车辙山川遍 漫挂红纱满树头 玄宗潜伴太真游 o 李适 九日登慈恩应制 望春富迎春应制 宋1 计有功撰 唐诗纪事 z l 上海 上海古籍出版社 1 9 8 7 年版 上册 卷9 第1 1 3 页 第1 1 6 页 of 后晋 刘煦 旧唐书 z 1 北京 中华书局出版社 1 9 7 5 年版 卷5 1 第2 1 7 8 页一2 1 7 9 页 oi 柬 乐史 杨太真外传l 选自桃园居士编 唐人小说i z 1 上海 上海文艺出版社 1 9 9 2 年版 第 1 4 4 1 4 5 页 王建 温泉宫行 全唐诗 f z 北京 中华书局出版社 1 9 6 0 年版 卷2 9 8 第3 3 7 5 页 王建 行宫词 全唐诗 z 北京 中华书局出版社 1 9 6 0 年版 卷2 9 8 第3 3 8 6 页 鼙元稹 灯嚣 全唐诗 i z 北京 中华书局 1 9 6 0 年版 卷4 1 2 第4 5 7 1 页 1 5 据 长恨歌传 云 省风九州 泥金王岳 骊山雪夜 上阳春朝 与上同 荤 正如传中 长恨歌 里所写 承欢侍宴无闻暇 春从春游夜与夜 后官佳丽三千人 三千宠爱在一身 金屋妆成娇侍夜 玉楼宴罢醉和春 骊宫高处入青云 仙乐风飘处处闯 每每此时 国忠姊妹五家扈从 每家一队 著一色衣 五家合队 照映如 百花之焕发 而遗钿坠舄 瑟瑟珠翠 璨烂芳馥于路 正是有了玄宗这个皇帝 作为她们经济的后盾 才有 豪贵雄盛 无如杨氏之比也 圆据 明皇杂录 载 上将幸华清宫 贵妃姊妹竞车服 为一犊车 饰以金翠 间以珠玉 一车 之费 不下数十万贯 元稹 连昌宫词 云 平明大驾发行宫 万人歌舞在 路中 百官队仗避岐薛 杨氏诸姨车酾风 对于她们的出游 著名大诗人杜甫在 丽人行 把杨氏姐妹游春时的奢侈 场面描写导淋漓尽致 三月三日天气新 态浓意远淑且真 绣罗衣裳照暮春 头上何所有 凿后锕所见 就中云幕椒房亲 紫驼之峰出翠釜 犀箬厌饫久未动 黄门飞鞋不动尘 箫鼓哀吟感鬼神 后来鞍马何逡巡 长安水边多丽人 肌理细腻骨肉匀 蹙金孔雀银麒麟 翠微阖叶垂鬓唇 珠压腰极稳称身 赐名大国虢与秦 水精之盘行素鳞 鸾刀缕切空纷纶 御厨络绎送八珍 宾从杂喔实要津 当轩下马入锦茵 唐 陈鸿 长恨歌传 选自杨汝涛编控 全庸小说 习 济南 山东文艺出版社 1 9 9 3 年版 第1 0 4 页 第1 0 7 页 o 后晋1 刘煦 1 日唐书 z 北京 中华书局出版社 1 9 7 5 年版 卷5 1 第2 1 7 9 页 唐 郑处诲 明皇杂录 选自 五代 王仁裕撰 开元天宝遗事十种 z l 上海 上海古籍出版社 1 9 8 5 年版 第2 3 页 元稹 连昌富词 全唐诗 司 北京 中华书局出版社 1 9 6 0 年敝 卷4 1 9 第4 6 1 2 页 6 扬花雪落覆白苹 炙手可热势绝伦 青鸟飞去衔红巾 慎莫近前丞相嗔 另据 全唐诗 7 9 8 卷所载 徐氏 青城人 幼能文 尤长于宫词 得幸 蜀主盂昶 赐号花蕊夫人 她所作 宫词 较清晰地表现了作为宫人也有可能 走出深宫 随同帝王一同出游 春天睡起晓妆成 春早寻花入内园 晓来随驾上城游 明朝腊日官家出 翠辇每从城畔出 随侍君王触处行 竟传宣旨欲黄昏 行到东西百子楼 随驾先须点内人 内人相次簇池隈 画得自家梳洗样 明朝驾幸游嚣市 回望苑中花柳色 回鹘衣装回鹘马 嫩荷花里摇船去 相凭女伴把来呈 暗使毡车就苑门 绿险红艳满池头 就中偏称小腰身 一阵香风逐水来 全唐诗 卷九 成都徐耕 生二女 皆国色 能为诗 蜀王建纳之 姊 为贤妃 妹为淑妃 王衍即位 册贤妃为j 顿圣太后 淑妃为翊圣太妃 咸康元 年 衍奉太后 太妃同祷青城山 凡游历之处 各赋诗刻于石 共十六首 诗 作以她们游历的过程为线 太后徐氏所作 丈人观 记述了随同王衍出游的情 形 早与元妃慕至玄 同跻灵岳访真仙 当时信有壶中景 今日亲来洞里天 仪仗影空寥廓外 金丝声揭翠微巅 惟惭未致华胥理 徒祝升平万万年 从杨氏姐妹 花蕊夫人和徐太后的出游中 我们可以发现 她们的出游行 为都是在以皇帝地位及经济为依靠的情况下发生的 并且从她们的出游中可以 体会出她们生活的奢糜 杜甫的 丽人行 则对这种情况作了详尽的描写 诗作中不仅展现一幅寓 意深刻的唐时上巳丽人游春图 而且辛辣地讽刺了杨氏姐妹中的韩 虢 秦三 夫人骄纵荒淫的生活 杜甫描写了杨氏姐妹游春过程中的气质体态 衣着装束 杜甫 丽人行 全唐诗 z 北京 中华书同出版社 1 9 6 0 年版 卷2 1 6 第2 2 6 0 页 花蕊夫人