（中国现当代文学专业论文）论亦舒的女性书写.pdf

摘要 本文试从文化学和叙事理论的角度探讨亦舒在其言情小说中 所表现出来的女性书写特征，以及作品中所具有的女性意识和女 性经验。亦舒女性书写的重心在于书写现代女性在香港这个物欲 横流的现代社会之中普遍面临的尴尬境地和遭遇的婚恋现实。在 面对婚姻和爱情之时，亦舒塑造了一系列具有独立人格的现代新 女性形象，描绘了她们而i 瞄的婚恋困境、进行的个性抗争和最后 不可逃脱的宿命，并用鲜明的女性意识驾驭叙事，构成了她简洁 而又不失新奇的女性书写世界。 在港台通俗小说文坛中，亦舒的风格是独特的。她一改传统 言情小说的温婉风格，将笔触伸向了现实且残酷的香港大都会世 界，在小说中塑造了现代独立女性群像，讲述了许多香港知识女 性的情感、婚姻、家庭生活经历和人生阅历。身处香港这个国际 性的大都会，生存竞争压力巨大，女性在各类重压之下，虽然经 济上实现独立，但内心更渴望找到一份理想的爱情，结成一段美 满的姻缘。然而在遭遇男性之时，她们便踏入了现实的困境。在 亦舒的小说中她们被分为了三种：一种是被出售的肉体，一种是 爱情的玩偶，另一种是婚姻的奴隶。女性在社会中面临的首要问 题是生存，因此在金钱与道德面前她们往往没有选择的余地。在 亦舒的小说中，许多女性如果不是能接受一大笔遗产便是必须出 卖自己的身体。爱情则更像是一场梦幻，亦舒小说中的男性是经 常以一副懦弱无能的脸孔出场，他们不愿承担责任，甚至不敢追 求爱情，宁愿以利益为标准选择配偶。只有科幻小说中的外星人 和一类名订l 家明的男性才称得上是真正懂得爱护女性，真正懂得 爱情，然而他们又是虚幻无力的，被符号化了的男人。亦舒还以 女性的普遍归宿婚姻来探讨女性现实选择的得与失。职业女 性最终还是要面临黑社会一般的婚女冈现实。但是亦舒小说中的女 性刁 再足足彳、= 出户的笼中鸟，而大多是经济独立、聪明睿智、自 尊自强且具有鲜明女性意识的职业女性。她们顽强地在与现实、 与男性做着抗争，然而一切又仿佛足徒劳无功的。而在这场婚姻 的恶战中，男性永远占据着优势地位，女性则因为自身处境往往 惨败而归。抗争之后，女性难逃宿命。被弃的主妇再次出走之后 最终还是只能回归婚姻。 文章还运用叙事学的理论解读了亦舒的叙述特征以及叙述对 她作品中女性世界构造的贡献。在叙事模式方面，亦舒大胆地改 造了沿袭已久的男性视角中心模式，一反常态地把女性角色放到 了叙述的中心，以女性视角来观照现实世界。她在小说中善于运 用“我”( 女性角色) 与“他 来正面倾诉女性的心声，有时也从 “我( 男性角色) 与“她”的对立中通过男性的侧面发声为女性 正言，通过男女双面表达的限制视角叙述来讲述故事。此外，她 也善于采用全知叙述视角进行叙述，并在叙述中融入了女性的写 作意识。这样做不仅突出了女性“我 的权威地位，而且也让一 贯的叙述中心一一男性“我成为了一块背景板。即使有男性发 声，其作用也只是在叙述上为表现女性人物主要地位推波助澜。 而且，她还在讲故事的时候故意反其道而行之，完全背离读者的 心理预期，设置多个“惊奇”，造成出人意料的阅读效果。另外， 亦舒的写作态度是把百态人生从里到外一一掏出来给人看，并用 简练、跳动的词句来表现自身以及现代女性的真实想法与独立诉 求，使得男性不得不正视她们的存在。其“泼辣化”的叙事语言淋 漓尽致地表现了现代女性跟男性一般强悍、做事雷厉风行的特征。 关键词：亦舒女性书写 设置“惊奇” 独立人格女性中心 “泼辣化”的语言 a b s t r a c t s t a n d i n gi nt h ep e r s p e c t i v e so fc u l t u r a lt h e o r ya n d n a r r a t i v e t h e o r y ，t h i st h e s i st e n t a t i v e l yp r o b e st ot h e f e m i n a lc h a r a c t e r i s t i c s ， c o n s c i o u s n e s sa n de x p e r i e n c ed e m o n s t r a t e di ny is h u sr o m a n t i c n o v e l s f o c u s i n go nt h ec o m m o ne m b a r r a s s i n gl i v i n gs i t u a t i o na n dt h e c a u t i o u sd e t e r m i n a t i o ni nt h eg r e e d ys o c i e t y ，y is h uf o r m u l a t e sa c o n c i s ea n da t t r a c t i v ef e m i n a lw r i t i n gs t y l eb ys c u l p t u r i n gas e r i e so f m o d e r nf e m a l e sb e a r i n gi n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t i e s t h ei n d i v i d u a l i t y w h i c hd e s c r i b e dt h e mt oh a v ef a c e dt h e1 0 v ea n dm a r r i a g ed i m c u l t p o s i t i o nw h i c h ，c a r r i e so na n t i t om a k ew i t ht h ef a t ew h i c h6 n a l l y m a yn o te s c a p e ， a n dac l e a ra w a r e n e s so ft h em a s t e rn a r r a t i v eo f w o m e n ，c o n s t i t u t e sac o n c is e a n da f t e ra l ln o v e la sw e l lw r i t e st h e w o r l d i np o p u l a rh o n g k o n ga n dt a i w a nn o v e ll i t e r a r yc i r c l e s ，y is h u s s t y l ei su n i q u e d i f - f e r e n t f r o mg e n t l es t y l ei nl o v es t o r i e s ，y is h u d e s c r i b e sr e a l i t ya n dc m e l t yi nt h em e t r o p o l i t a nw o r l d 一h o n gk o n g a n ds c u l p t u r e st h em o d e r ni n d e p e n d e n tf e m a l eg r o u pb yr e l a t i n gt h o s e k n o w l e d g e a b l ef e m a l e s f e e l i n g s ，m a h i a g e s ，f a m i l yl i v e sa n dp e r s o n a l e x p e r i e n c e t h i si n t e r n a t i o n a lb o d yp l a c eh o n gk o n gm e t r o p o l i s ， s t r u 9 9 1 ef o re x i s t a n c ep r e s s u r ea r ee n o r m o u s ，f e m a l et h eh e a nl o n g st o f i n dai d e a ll o v em o r ea l t h o u g hr e a l i z i n ga ni n d e p e n d e n c eo ne c o n o m y f o mas e g m e n to f h a p p yf a t ew h i c hb r i n gl o v e r st o g e t h e ru n d e rg r e a t p r e s s u r eo fa l lk i n d s m o s to ft h e f e m a l e sm o l d e db yy is h ua r e v o c a t i o n a lo n e sw h oa r e i n d e p e n d e n t i n e c o n o m y ， s m a r ta n d i n t e l l e c t u a l ，s e l fr e s p e c t i n ga n di m p r o v i n g i nt h ep e r s p e c t i v eo ft h e g r e e do fm o n e ya n dl o v e ，1 ns h uv i v i d l ya n a l y z e st h el i f er e a l i t yo f m o d e r nw o m e n l i v i n gi nh o n gk o n g ，am e t r o p 0 1 i t a nw o r l d ，w o m e n c o n f r o n tn r s t l yt h ep r o b l e mo fs u r v i v i n g ，h a v i n gn oc h o i c ec o n c e r n i n g t h ep r o b l e m so fm o n e yo rm o r a l i t y l o v ei sm o r el i k e l yt ob ear e v e r i e y is h ua l s oi n v e s t i g a t e st h eg a i n sa n d1 0 s e sb yc i t i n gm a r r i a g e s - t h e u n i v e r s a le n d r e s u l tf o rw o m e n p r o f e s s i o n a lw o m e nh a v et of a c e m a r r i a g ea n df a m i l y1 i f ei nw h i c hm e na l w a y st a k et h e1 e a d i n gr 0 1 e w h i l ew o m e na r ei nt h es u b o r d i n a t i n gs t a t u sd u et ot h e i ro w np l a c e t h o s ed e s e r t e dw o m e ne n du pw i t hm a r r i a g en n a l l yb e c a u s eo ft h e i r s u c c u m b i n gp l a c e t h ea r t i c l ea l s ou s i n gn a r r a t i v et h e o r yi n t e r p r e t a t i o no ft h ey i s h ud e s c r i b e dt h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h en a r r a t i v e ，a sw e l la sh e rw o r k i nw o m e n sc o n t r i b u t i o nt ot h es t r u c t u r eo ft h ew o r l d i nt h en a r r a t i v e m o d e ，y is h ub o l d l yf o l l o w e dt h et r a n s f o r m a t i o no ft h el o n g s t a n d i n g p a t t e r no ft h em a l ep e r s p e c t i v ec e n t e r ，t ot h eu n u s u a lr o l eo fw o m e n i n t ot h ec e n t e ro ft h en a r r a t i v e ，f e m a l ep e r s p e c t i v e ，o b s e r v i n gt h er e a l w o r l d s h ew a sg o o da tu s i n gt h en o v e l ”i ( f e m a l er o l e ) a n d h e t o t a l kp o s i t i v ef e m a l ev o i c es o m e t i m e sf r o mt h e ”i ( m a l er 0 1 e s ) a n d s h e i nt h ec o n f r o n t a t i o nt h r o u g ht h em a l es i d eo ft h ef e m a l ev o c a l d e c l a r et h e i r s p o s i t i o nb ym e na n dw o m e no nb o t hs i d e s o ft h e r e s t “c t i o n so ne x p r e s s i o nd e s c r i b e st h ep e r s p e c t i v et ot e l lt h es t o r y i n a d d i t i o n ， s h ea l s og o o da tu s i n go m n i s c i e n tn a r r a t i v ep e r s p e c t i v e d e s c r i p t i o n ，a n dd e s c r i b e st h ei n t e g r a t i o no fw o m e ni nt h e s e n s eo f w r i t i n g t h i si sn o to n l yap r o m i n e n tf e m a l e i ”t h ea u t h o “t yo ft h e p l a c e ，a n dt h e ya r ea l s oc o n s i s t e n td e s c r i p t i o n - m a l e i h a sb e c o m ea b a c k g r o u n do ft h eb o a r d e v e ni ft h em a l ev o i c e ，h i so n l yr o l ei nt h e n a r r a t i v ef o rt h ep e r f o r m a n c eo ft h es t a t u so ft h em a i nf e m a l e c h a r a c t e r sa d df u e lt ot h en a m e s i na d d i t i o n s h ew 订la l s od e l i b e r a t e t h eo p p o s i t es t o r y c o m p l e t ed e p a r t u r ef r o mt h er e a d e r sp s y c h 0 1 0 9 i c a l e x p e c t a t i o n s ，s e t t i n gan u m b e ro f s u r p r i s e ”，c a u s e db yt h eu n e x p e c t e d e f f e c to fr e a d i n g i na d d i t i o n ，y is h u sw r i t i n gi st h ea t t i t u d eo ft h e a t t i t u d e so fl i f ef l r o mt h ei n s i d e o u tt op e p 0 1 e ，a n dc o n c i s e ，b e a t i n g t h ew o r d st o e x p r e s s t h e m s e l v e sa n dt h em o d e mw o m e n sr e a l t h o u g h t sa n da s p i r a t i o n s o fi n d e p e n d e n c e ，m e nh a v et of a c eu pt o t h e m ”f o r c e f u l ”l a n g u a g eo ft h en a r r a t i v et ot h ep e r f o r m a n c eo fm o s t i v m o d e r nw o m e na n dm e ng e n e r a l l ys t r o n g ，t h e yh a v es t r i c t l yc o m p l i e d w i t ht h ec h a r a c t e r i s t i c so fd o i n gt h i n g s k e y w o r d ：y is h u f e m a l ew r i t i n gs t y l e i n d e p e n d e n tp e r s o n a l i t y c e n t e rf o rw 6 m e ns e tt h e s u r p r i s e f o r c e f u l l a n g u a g e v 沦亦舒的女性f5 丐 湖南! j 币范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导 下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的 内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的 作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本 人承担。 学位论文作者签 影 吕年1 ) 月厂日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规 定，研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师 范大学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印 件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可 以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“ ”) 日期：驴莎年，瑚j ，日 日期：，厶一芳年f 夕月一日 帜膨 名名签签者师作导 论亦舒的女性fs 1 j 引言 基于社会、历史和文化等多方面的原凶，香港和台湾地区的 大众文化于二十世纪五、六十年代便已经开始形成雏形，早大陆 几十年。通俗文学随之在港台掀起了一股热潮，按照题材内容来 看主要有言情、武侠和科幻三大类型。在言情小说之中素来有“台 湾有琼瑶，香港有亦舒 之说，这也是人们对亦舒在言情小说创 作上所取得的成就的赞誉。二十世纪九十年代之后，成千上万的 大陆读者开始着迷于她的小说，形成了一股强劲的冲击波。她当 然不是新潮的“美女作家，然而亦舒这个名字却赫然出现在时尚 杂志的阅读推荐榜上，阅读亦舒小说则成为了一种时尚；她也不 是近年来靠网络迅速窜红的“网络作家 ，却常常能在互联网上占 据作家点击率的榜首之位，可谓成就斐然。 1 9 6 0 年，年仅十四岁的亦舒就在西点杂志上发表第一篇 小说暑假过去了，并在香港文坛初显魅力，崭露头角。在随后 的几十年创作道路上，她以自己的女性生命体验和在报社当记者、 在酒店当公关人员等等的丰富人生经历为基础，创作了一系列以 香港繁华都市生活为社会背景、以职业女性为主要人物的言情小 说，代表作有人淡如菊、喜宝、玫瑰的故事、她比烟花 寂寞、曼陀罗、香雪海、我的前半生、迷迭香、流金 岁月、西岸阳光充沛等等。这些作品虽然以言情为中心，又 以超越言情的言社会、言人性的魅力、带有传奇色彩的故事和独 特的语言风格征服了遍及港台、大陆和东南亚地区的读者。在香 港的轮渡和地铁上都可以见到手捧一本亦舒小说津津有味地阅读 的年轻人；亦舒的小说更是被不少职业女性奉为职场生存法则的 秘籍；甚至在英国留学期间，她在校园都被读者认了出来：“你是 写小说的亦舒吧! ”这就足亦舒的魅力所在，在香港通俗文坛之中， “金庸创作流行武侠小说，倪匡创作流行科幻小说，亦舒创作流 行言情小说”，亦舒成为了“香港文坛三大奇迹”之一。 亦舒以“讲故事的人”的身份讲述了许多香港知识女性的情 论亦舒f 内f ( 降 0 下了 感经历、婚姻生活和人生阅历。她的女性书写独树一帜，笔下的 大多数女性人物都是在经济上充分独立、思想睿智而具有鲜明女 性意识的职业女性。她们不像琼瑶笔下的女。陀，一味地追求爱情 或是一心向往婚姻，而足把提升自我和实现自我价值为人生的重 要目标。然而亦舒笔下的香港社会现实是残酷的，充满了激烈的 竞争，人与人之间只剩下凶为利益而生的勾心斗角和相互厮杀。 聪明而叛逆的女性在社会、工作的重压之下，内心的孤寂无法排 遣，于是她们寄希望于找到一份理想的爱情。然而在残酷的现实 社会，爱情似乎只具有金钱、权力、地位的交换价值。在亦舒的 小说里，爱情始终只是一个美丽的幻影，女性除了出卖肉体之外， 就只能沦为爱情的玩偶，或者最终只能屈从于物质欲望而走向婚 姻并沦为婚姻的奴隶。然而亦舒小说中的婚姻更是一潭昏暗的死 水，没有任何爱与幸福可言。她的这种格调高昂而又悲伤的女性 书写与其自身两度婚； 因失败的创伤经历是密切相关的，也与她对 于女性命运的思索紧密不分。 沦亦舒的女性ls 弓 第一章亦舒小说创作的社会背景 1 1亦舒与香港社会现实 香港曾被人称之为“文化的沙漠”，这或许是凶其呈现出一种 消费文化的繁荣，文化消费被鼓励并大量生产，艺术认同于商品， 审美认同于消费。读者市场要求文学读物具有“快餐式 的特点， 即具有娱乐、趣味、消遣和浅白的特点，通俗文学具备的大众文 化品格恰与之一致。于是香港当代文学便呈现了通俗文学的繁盛， 而其中金庸的武侠小说、亦舒的言情小说、倪匡的科幻小说更被 合称为“香港通俗文坛三大奇迹”。他们的作品拥有大量的作者群， 使得学院派的学者也不能不正视他们甚至研究他们。 亦舒的作品因为其鲜明的现实风格和独特的艺术魅力而胜过 一般言情小说。她的小说处处体现出香港文化的独特品格。其兄 倪匡曾说过：“亦舒自小在香港长大，她的小说，和香港人的脉搏 频率相同，是地道的香港文学。她的小说不矫揉造作，有着香港 人的性格。 1 应该说，香港这个国际性大都市的奇光异象是亦舒小 说创作的源泉。我们可以看出在亦舒的一系列言情小说中其女性 想象与香港这个充满欲望的城市有着较为完好的结合。正因为如 此，亦舒才被人称之为“香港都市言情小说家”。 香港自二十世纪五十年代至七、八十年代之间发生了翻天覆 地的变化。腾飞的港口贸易经济使得香港成为一个现代化的国际 性大型都会。随着西方意识形态观念潜移默化地影响，在飞速发 展的商品经济大潮之中，权衡利害的经济评估、等价交换等资本 主义经济原理和形态已经逐渐渗透到人们的意识形态之中。社会 竞争日益激烈，人们面临的压力一日大如一日，金钱、权势、地 位无时无刻不刺激着人们的神经细胞，然而一切又足那么的遥不 可及。人在社会工业化的发展趋势中，逐渐被物化。满世界都足 金钱、买卖和权利的通行，每个人都几乎被简单地化约为物质的 转引自晓舟：港台四才女传奇，广东人民出版社，2 0 0 0 ，8 7 8 3 沦亦禽r 的女性i5 弓 人、经济的人。于是，在香港这片神奇的土地上，每日翻开报纸， 破产者不堪重负跳楼投海的消息和某某人一夜之间暴富的消息并 存；在商业高度发达、社会繁荣浮华的背后，隐藏着多少的心酸 和血泪、孤独与寂寞、奋斗和挣扎。香港的生活方式不时的反映 到办舒的作品中去。在香港成长、生活、工作的亦舒见惯了香港 的众生相，她的小说正如一部香港的人间喜剧，记录着在这里 上演的幕幕悲欢离合。 香港社会的剧烈变化也对其造成了创作观念上的冲击。香港 的文化环境具有“发展了不同于玄学清流的经世致用作风，和区 别于禁欲主义的讲求实惠的享乐精神。这一切并不以理性见长地 存在于儒家经典之中，却以实际行为渗透在市井小民感性的世俗 生活的文化特征，无不在近代以来香港社会的发展中，获得充分 的发挥。这是香港文化最基本的内核；也是香港文学孕育和发展 的文化基础。2 在这种文化环境的影响之下，香港的作家形成了一 种关注社会现实、投眼普通众生的文学精神。赵稀方在言情的 特定时空一一香港言情小说论一文中分析了香港这个特定的时 空背景对于言情小说创作的影响。他认为亦舒的成功相当大一部 分应该归功于她对香港人的真实生活境遇进行了细致生动的展 现。典型的香港风格也渗透进亦舒小说的叙述方式中。在港台是 非常流行实词成句、短句成段的写作手法的，这样似乎使得香港 文学在文字上形成一种与日常生活一样的快节奏。而亦舒的小说 语言干净、利索；叙事节奏快、内容少而集中，三言两语便交代 清楚事情发展的脉络。 1 2 香港社会中的女性生存现实 女性身份使得亦舒异常关注香港女性的现实生存境况。在小 说里，她描绘着香港女性多姿的生活图景：欢乐与痛苦，平静与 愤怒，苦闷和挣扎。就女性自身而言，在中国的传统文化中，她 们在生活中一直处于附属地位。在古代长达几千年的封建统治体 系中，女性甚拿仅仅作为男性传宗接代的生育工具而存在。进入 2 刘登翰：香港文学史，人民文学出版社，19 9 9 ，6 4 论亦舒的女性f s 巧 现代以来，女性逐渐获得了解放，状得了受教育的权力，实现了 迈出家门的一大跨越。然而在二十世纪上半叶，她们仍处于从属 地位，缺乏经济独立的能力。经济上对男性的依附导致了许多女 性一生只能围绕“家庭 为中心开展所谓的“事业。戴锦华曾把 中国女性所遭遇的两难境地称为“花木兰境遇”，即“在文学中， 也是在现实中，女性们只两条出路，那便是花木兰的两条出路。 要么，她披挂上阵，杀敌立功，请封赏爵一一冒充男性角色进入 秩序。这条路上有穆桂英等十二寡妇，以及近代史上出生入死的 妇女们。甚至，只要秩序未变而冒充得当，还会有女帝王。要么， 则解甲还家，穿我旧时裙，着我旧时裳，待字闺中，成为某人 妻，这正是女性的永恒处境。”3 传统中国女性要么只能身处深 闺，不问世事，要么便只能通过假扮男性来走进社会。 对于当代女性而言，她们的境遇与传统女性略有1 i j 。接受 过良好高等教育的知识女性在社会各个阶层施展才华，在经济上 实现了独立，“个性”也得到了充分的展现。在工作和生活中，她 们都脱离了传统女性温婉柔弱的气质，而多多少少带有一些叛逆 和刚强。家庭不再是她们生活的全部，浪漫的爱情也不再占据至 高无上的位置，女性更看重生命、自由和自我价值的实现，事业 成了她们生命中重要的组成部分。 尤其当我们放眼亦舒写作的社会背景时：在较早迈入现代化 行列的香港，社会见证了商品经济飞速发展的转变。香港自二十 世纪七十年代以来，女性已逐步确立了与男性平等对话的客观条 件和权利。在某些方面，香港女性的地位甚至比欧美国家女性的 地位还要高出一等。同样是走出家庭小天地、走进社会与男性同 工同酬的女性，香港女性所受到的中国传统社会男尊女卑思想的 束缚要比大陆女性小得多。香港都市拥有更开放自由的空气，女 性有更多接受教育的权力，能够进入社会。这一境遇开阔了她们 的眼界，也影响了她们的思想观念，给与了她们自立的信心和能 力。同时也弱化了传统的婚姻和家庭观念，她们有了更多自主选 择的机会。但她们却必须而临都市生存状态给她们的多重身份和 3 孟悦、戴锦华著，浮出历史地表，河南人民出版社，1 9 8 9 ，2 3 2 4 论亦舒的女性i5 丐 紧迫感。亦舒要展现的便足这种现代大都市之中，女性的生存境 遇与生活状态，描述她们的生命体验和心理状态。这些女性大多 数要同时扮演“披挂j ：阵，杀敌立功 和“穿我旧时裙，着我旧 时裳”的角色，这便需要女性以j 隆强的个性和独立的品格来从容 应对各方面的压力。亦舒敏锐地察觉剑了女性的崛起这股时代潮 流，她笔下的年轻女性凭自己的双手打天下。“所有帐单白付，所 有生活细节亲自打理”是她们生活的真实写照。 然而香港的现实社会压力又是巨大的，快节奏的生活中，女 性常常会被生活的重压逼迫得喘不过气来，她们在心底还是希望 能找到一份理想的爱情，成就一段美满的姻缘。当真正打开爱情 与婚姻之门时，她们却发现自己正走入一个困境，现代社会的权 威依然掌握在男性手中，女人要想得到所谓的爱情和婚姻，必须 付出或多或少的代价，这代价有时候是女性的身体，有时候是一 把被狠狠游戏了的爱情，有时候是一场完全被奴役的婚姻。 但是，现代女性在经济上和在人格上是独立的，这使得她们 能够摆脱传统女性对男性的人身依附，在困境之中与男性坚强地 做斗争。她们作为一个个独立的人，渴望实现自己的人生价值， 拥有独立、理性、成就等一系列被社会定义为男性特质的东西。 她们是生活中的强者。然而她们作为女人是不是能最终地走出婚 恋的困境，亦舒的回答又是否定的，正如被弃主妇最终也要歇斯 底里地寻求复归一样，困境是没有办法彻底摆脱的。 亦舒小说中当然也渗透了她自身生活的痕迹。从亦舒的个人 经历来看，她于1 9 4 6 年生于香港，祖籍浙江镇海，两岁时随父母 来港定居。她在香港通俗文坛之中当属闪亮的一颗星，虽然在别 人眼里她的成功路途看似坦荡无疑，十五岁就被报刊编辑追到中 学来要稿件，且是编辑们不敢得罪的“小姐”，十七岁便开始到明 报担任编辑，然而取得这份成就主要靠的是她的拼搏精神。她 的婚姻相当不幸，二十多岁便遭遇两次婚变。但凭着自己顽强的 拼搏和奋斗，她走出了自身创作的低谷状态，以自己的所见所闻 为素材，将艺术感矢1 1 的触角伸向了大干世界的各个角落。这自然 也得益于她在明报积累下的社会见闻感触。她在给占月菊人的 沦亦舒的女性f5 写 信中写道：“自从加入了明报采访组，才使我这个不谙世事的 中学生开始看清了生活中有甜酸苦辣，认识到社会中的是是非非。 记者生涯，融入了我的人牛履历，载入我采访本中的人和事，也 成为我人生的一部份。 其多姿多彩的经历在其文中处处可见，我 们阅读亦舒的小说文本，同时就足阅读她的人生和丰富的生命体 验。其笔下的女性也多多少少都带有她自己的影子。透过她们可 以看到亦舒对爱情、婚姻的看法。 亦舒不但有勇于拼搏的精神，也是一位坚强而独立的女性。 “即使在亦舒感情生活发生极大的变动，在别人恍如火山爆发的 生还者，手足元气大伤时，亦舒却能稿子不断。”4 玫瑰的故事 中的女作家叮当身上便有她自己的影子。 亦舒是香港通俗文坛的一支奇葩，不仅仅因为她的小说具有 一种香港大都会所独有的文化品格，也不仅仅因为她入木三分的 女性书写。她的作品通俗而不浅薄，因为“不管别人称我的作品 是流行小说还是n 陕餐文学，我的写作态度始终是认真的。 我将自己的人生历练、对社会的见闻观感的点点滴滴捕捉下来， 对了，还有我对经典名著的感悟，统统融入我的作品之中”5 4 柴娃娃：( ( 扯下亦舒的浅紫色底裤香港女作家风采，奔马出版社，1 9 8 6 ，2 5 5 汪义生，文苑香雪海一一亦舒传，团结出版社，2 0 0 1 ，2 5 4 论办舒的女性ie 写 第二章婚恋现实一一女性书写主题 2 1 困境一女性现实生活中的彷徨 2 1 1困境：都市女性的爱情和婚姻 亦舒的小说是香港这个国际大都会的投影。六、七十年代香 港经济飞速发展，生存竞争口益激烈。现代社会日渐物欲横流、 人与人之间只剩下纯粹的利益瓜葛，场面之上充斥着勾心斗角和 尔虞我诈。现代人，尤其是现代女性面临的焦虑感、压迫感和种 种难题都在她的小说里得到了全面体现。 快节奏的现代生活中，女性，特别是职业女性都要承受巨大 的压力，还要面对来自男性势力的挤压。甚至部门主管唐晶都抱 怨：“老板叫我坐着死，我不敢站着死”。女性独立的代价便是要 过着“狗一般的生涯”。在这样的现实处境中，“现代女性，生活 上不需要男性，精神上也许比从前更渴望有个好伴侣。6 女性即使 个性再强，就算她如何在职场叱诧风云或是闻名天下，总还是渴 望能拥有一份诚挚理想的爱情，并寄希望于能找到一个好丈夫， 组成一个温暖的小家庭。爱无疑是现代女性最渴望得到的。然而 满怀着希望苦苦寻觅爱情，并渴望步入婚姻殿堂的女性，在婚恋 现实中遭遇男性便陷入了困境。 喜宝中有一段对话： 他( 勖存姿) 忽然问我：在生活中，你最希望得到的是什么? 舀 反o j 呵? 他有点意外? 被爱与爱人。我说，很多爱。 第二希望得到什么? 钱。我说。 多少? 他问。 6 亦舒：( ( 西岸阳光充沛，中国戏剧出版社，2 0 0 1 ，1 6 8 论亦舒的女性 s 写 足够。7 多少是足够? 彳 多。我答。 还有其他的吗? 健康。 很实际。他说。 喜宝的确很实际，家庭和社会背景使然。但在人意料之中又 出人意料之外的是，即将面临无家可归、学费没有着落的境地， 她仍然首先想到自己需要的是爱。她需要的是“很多爱 ，钱则只 要“足够”就行。然而她成为勖存姿的情妇，最先得到的不是很 多爱，甚至一点点的爱都算不上。的确，生活太现实，容不得你 抱过多美好而空泛的期望，喜宝也绝不是单纯因为要得到爱才接 受了勖存姿的施舍。 徐佐子是位典型的现代职业女性，她曾经宣称“我的终身早 已托给我自己”，并标榜之为“现代妇女的价值观”。在男友周寿 林希望她能到自己身边做个听话乖巧的小女生时，她对自己的未 来充满了更高的期望：“我还是做回我自己，我还不是历尽沧桑一 妇人，有饭吃就当好归宿，我还想闯荡江湖呢，那么四平八稳的 生活，打二十二岁就开始投人，怎么挨得到四十二? 作为一个人 来说，四十二岁正是好年华，不不不，我是有点野心的。 但到小 说最后，面对每天无数的稿约和巨大的工作压力，她还是像拼命 要抓住一根救命稻草一样，不顾一切地投入了周寿林的怀抱。 这困境来自于男性。亦舒虽然以描写女性的生存境遇为主， 男性的权威却总在文本之中若隐若现。在她的男权社会体系之中， 女性的地位可以被分为出售的肉体、爱情的玩偶和婚姻的奴隶三 种情形。 首先是出售的肉体。 亦舒曾在香雪海中描写香港的现实道：“在香港这个地方， 人无法不往高处飞，在这里，弱者的喃喃自语是不会有人听见的， 他们还不是发完牢骚后无奈地伸手接住强人给他的制度因 此，人们为了更女，地生活，只能f 、= 择一切手段地追求金钱、杖势。 沦亦舒的女。阽妒j 网舞中的曾约翰为了能有一个摆脱贫寒家庭，去外国深造的 机会，像个下贱的仆人一般照顾着“小姐 周承钰，得剑了留学 的机会立即感恩戴德，一副滴水之恩当涌泉相报的样子。出身贫 寒家庭的他也凶此万分珍惜这次留学陪读的机会。这样的社会现 实对于女性来说更为严酷，她们最终的m 路仿佛就是身体交易， 只有进行这种交易她们才能继续生存。 喜宝的一切考虑都是出于经济利益，她有句话深刻地总结了 这个社会的恶性循环：“这是一个卖笑的社会。除非能够找到高贵 的职业，而高贵的职业需要高贵的学历支持，高贵的学历需要金 钱，始终兜回来。”金钱和利益的循环导致喜宝做出了人生的重大 选择。在她决定远离“在下等街区的尾房内做一个打字员”的生 活，并选择“卖身”给大厨韩国泰去剑桥三一学院读书时，她就 已经走上了一条屈从于物质欲望的不归之路。富豪勖存姿提出包 养她，她只在心里盘算着所剩不多的钱和没有着落的生活：“我下 年度的学费，我想，学费没着落。还有生活费用。我母亲要去嫁 人，现在这个世界上只剩下我自己。刚才勖存姿给我一个机会。 我凄凉地想，如果我要照目前这种水准生活下去，我就得出卖我 拥有的来换取我所要的。一旦答应了勖存姿的要求，她的物质生 活自然会毫无忧虑。在金钱的魔力的驱使之下，她甘愿成为勖存 姿这个即将薄暮之人的娇妾。汉斯冯艾森贝克劝她：“你还是个 年轻的女人，这个老头一只脚己进了棺材，他要把你也带着去。 你或许可以得到整个世界，但是配上自己的生命，又有什么益处 呢? 但是喜宝宁愿就这样渡过自己最美好的年华，也不愿回到 贫穷、艰难且孤苦无依的生活状态。她宣称：“我不介意出卖我的 青春，青春不卖也会过的。 她的一切都以金钱为先，似乎除了钱， 没有其他任何东西能够打动她的心：“假如有人说他爱我，我并不 会多一丝欢欣，除非他的爱可以折现。 喜宝的价值标准已经完全被物化。然而我们发现，任何对于 喜宝的指责是无力的。因为在残酷的社会现实之中，她的堕落是 一种必然。喜宝的母亲年轻时只是为了给女儿买身新衣服而辛苦 地r 夜加班。当母亲为了追求好一点的生活而选择远嫁澳洲u 寸， 论亦舒的女性l5 写 喜宝没有了任何依靠。她的面前足人生的一个重大选择：是拿着 勖存姿的钱去剑桥继续深造，从此衣食无忧，还是拒绝这个机会 在香港独自一人穷团潦倒? 小说中还写剑喜宝在母亲自杀后的心 理独自：“那么高的楼顶，在异乡，离她出生的地方一万多里，她 在那里自杀，上帝，为什么? 我想剑如何她在公众假期冒雨 去当班，为了争取一点点额外的金钱，以便能够买只洋娃娃给 我。我想到上英文中学的开销，她在亲友之间讨旧书本省 钱”在这样的现实背景下，我们似乎没有任何理由去批评喜 宝选择了第一个出路。 除了那些豪门千金之外，亦舒还在悄悄的一线光中为想 要真正摆脱现实困境的女人提供了除了出卖肉体之外的另一条道 路：偶遇奇迹。小说描写了三个身份、处境、地位各不相同的女 性在困境之中突然得到神秘人物救助的故事。女作家王广出在遭 人抛弃之后，正愁无法度日、女儿无法养活之时，神秘的许律师 竟如神兵一般从天而降，带着助手、保姆一干人等来帮助她整理 书稿、打理家务，帮助她将书成功地出售，甚至为她将书译为英 文销往欧美等国。这是人人做梦都想有的好事，就连王广田也时 常怀疑自己在梦中；游泳冠军蒋佐明在一场车祸中左眼失明、左 腿残废，并被男友同时也是肇事者无情抛弃，也是那位神秘人物 派许律师前来给予她帮助，才使得她能重新鼓起勇气面对生活； 自小在家庭暴力中长大的阜品硕，亲眼目睹了母亲由于不堪忍受 父亲的暴力行为而导致精神失常，最终用利剪将父亲杀死的场面 之后，精神一度崩溃，也是神秘人物“光的救助才让她承受住 了这人生的变故。但是“光”究竟是何方神圣，就连最亲近她的 许光宇也不得而知。这样的人也许本身就是一种虚幻的存在，如 光一般若隐若现，若有若无。偶遇奇迹这条路也只会出现在不切 实际的小说世界之中。 相比之下，喜宝处在既非能继承大笔遗产，亦非有神人相助 的窘境之中，只有出卖自己的青春，出售自己的身体。比喜宝 更具有现实色彩的小说有银女，小说中贫民窟里如花似玉的几 姐妹一个接一个地走进夜总会寻求生路，在此种境遇之下，女性 论亦舒的女性i5 弓 唯一的出路似乎就足出卖自己的身体，其他的一切都不具备现实 性；花解语中年轻的母亲做人情妇以养育女儿，而女儿长大之 后做了一个残疾人的情妇以帮助母亲解决经济困难。她们都足喜 宝一类的人物，甚至境况比喜宝更加凄惨，道德选择在残酷的现 实面前总显得苍白。站在女性自身的角度，亦舒对此不是单纯的 轻视讽刺，而是满怀怜悯的。她怀着一种强烈的女性自我意识书 写着金钱、物质等给女性带来的迷惘和痛苦。 第二种女人则沦陷为爱情的玩偶。 越是竞争激烈的时代，情感细腻的女性越渴望能邂逅美丽动 人的爱情。然而亦舒笔下的男男女女基本上都不欢而散，在亦舒 看来，男性只不过是在爱情中游戏一场。 就亦舒本人来说，她似乎不相信爱情的真实性，这应该与她自 身受到的感情创伤有一定的联系。亦舒曾两度婚姻受挫，她曾说：“我 根本是非常怀疑爱情这回事的。写小说是写小说，生活是生活，日 日挤着轮渡去上班，打着哈欠，穿着球鞋、牛仔裤。生活在爱情 小说中，那简直是悲惨的，幸亏能够把两者分开。”7 在小说里，亦舒有时喜欢直接发表她对于爱情的看法。在我 的前半生中她借子君的口把爱情比做一场瘟疫： 就像人们对爱情的看法，错了好几个世纪。爱情是甜蜜的， 他们说，每个人一生之中至少应当爱一次。我的看法略有出入， 爱情是一场不幸的瘟疫，终身不遇方值得庆幸。 结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然地 结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。 爱情完全是另一回事。 在圆舞中，亦舒借黄太太苏更生之口再次将爱情比做是 瘟疫：“倘若能够终身过着无爱无嗔的生活，那才是幸福，故此恋 爱实属不幸。”女权运动先驱西蒙娜德波伏娃也曾有类似的言 语“爱情是以最动人形式表现的祸根，它沉重地压在被束缚女性 世界的女人的头上。”为何不幸? 在亦舒的小说世界里，爱情的不 幸大部分都要归咎于游戏爱情的男性。 7 柳苏：香港有亦舒读书，1 9 8 8 1 ，1 2 4 论亦舒的女性10 1 j 亦舒还创作了一些男性基本不在场的小说。沈西城曾说：“要 知道，能在亦舒笔下出现的男性，只有两种，一种足极其让她欣 赏，一种足极其让她憎厌。”8 而这些基本不在场中的男人们则是她 懒得花费笔墨去描绘的一类人，是她从心底里鄙视的男性。如胭 脂中杨之俊的父亲和丈夫。杨之俊的父亲抛弁她们两母女另外 组建了一个家庭。丈夫十八年前抛弃已经怀孕的杨之俊与另一个 女人结婚，十八年后却又要认回女儿陶陶，冈为婚后他发现自己 已经不能生育。悄悄的一线光中王广田被一个澳洲人抛弃，剩 下一堆债务和两岁的女儿王绵绵。当王广田一举成名之后，这个 厚颜无耻的澳洲人却立即回到香港召开记者招待会，声明王广田 的创