陕西省汉中市陕飞二中高三语文复习资料 练习 新人教版.doc

种树郭橐驼传练习（1）下列加粗字注音有误的一组是（）a勖（x）病瘘（l）病且怠（di）b豚（tn）抑耗（ho）织而缕（l）c孳（z）窥伺（s）实以蕃（fn）d缫（so）飧饔（yn）长（zhn）人者（2）解释下列句中加粗的词。名我固当驼业种树早实以蕃能顺木之天以致其性焉尔其筑欲密长人者好烦其令故病且怠参考答案：（1）a（“瘘”读“l”）（2）起名，作动词。以为业，作动词。结果实；蕃盛，多。尽。捣土用的杵，这里用作动词，捣土。治理。穷困。下列句式包含倒装的一项是（）a已去而复顾b他植者则不然c故不我若也d摇其本以观其疏密对本文字词解说有误的一项是（）a驼业种树。“业”是名词的意动用法，译“把当作职业”。b非有能硕茂之也。硕茂是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。c甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣：这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。d若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。三、词类活用（找出活用的字、词，写出活用现象并加以解释。）1、名我固当 （名，名词用作动词，命名 ）2、驼业种树 （业，名词的意动用法，以为职业） 3、且硕茂早实以蕃 （实，名词用作动词，结果实） 4、非有能硕茂之也 （硕、茂，形容词的使动用法，使高大茂盛） 5、非有能早而蕃之也 （早、蕃，形容词的使动用法，使结实早而且多） 6、爪其肤以验其生枯 （爪，名词用作动词，用手指抓） 7、鸣鼓而聚之 （聚，动词的使动词法，使聚集）.通假字早缫而绪(而”通“尔”）橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”）句式 1.判断句 以“也”表示判断。 理，非吾业也 2.倒装句 橐驼，不知始何名 苟有能反（于）是者 3省略句 传其事以（之）为官戒也 然吾居（于）乡 4宾语前置 不知始何名故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 吾又何能为哉5.古今异义的词 1、故乡人号之“驼” (古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。) 2、既然已 （古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。） 3、不抑耗其实而已 （古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。） 4、若不过焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是） 5、吾小人辍飧饔以劳吏者 （古义：小民；今义：指人格卑下的人。五、句式（写出句式结构，并翻译句子。12分）1、故不我若也（ ） 2、吾又何能为哉（ ） 3、理，非吾业也。（ ） 4、有何以蕃吾生而安吾性耶？（ ）七、翻译句子（8分）、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。2、以子之道，移之官理，可乎？3、故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?4、不亦善夫！吾问养树，得养人术。一、单选题1、种树郭橐驼传的作者是（ ）a.韩愈 b.柳宗元c.司马迁 d.司马光答案：b2、种树郭橐驼传属于（ ）性传记文。a.寓言b.纪传c.论说d.隐喻3、种树郭橐驼传的中心思想是（ ）a.顺木之天以致其性b.爱之太殷，忧之太勤c.揭露唐王朝政治的黑暗d.揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了作者的民本思想。答案：d4、下面用借为人立传的形式生发议论的寓言性传记文是（ ）a.冯谖客孟尝君 b.种树郭橐驼传c.张中丞传后叙d.赵武灵王胡服骑射答案：b5、种树郭橐驼传中，橐驼种树的基本原理是（ ）a.其本欲舒，其培欲平 b.勿动勿虑，去不复顾 c.其莳若子，其置若弃 d.顺木之天，以致其性 答案：d6、种树郭橐驼传通过种树的方法论证了治国的思想属于（ ）a.归纳法b.演绎法c.类比法d.对比法答案：c7.种树郭橐驼传所揭露的社会弊端是（ ）a.“狗彘食人食而不知检”b.“长人者好烦其令”c.“窃钩者诛窃国者为诸侯”d.“以求学为干禄之终南捷径”二、多选题1.种树郭橐驼传中，“他植者”错误的态度有（ ）a.根拳土易，其培之也，若不过焉则不及b.顺木之天，以致其性c.不害其长而已d.不抑耗其实e.爱之太殷，忧之太勤2、在文章中体现民本思想的文章有（ ） a.寡人之于国也b.咬文嚼字c.种树郭橐驼传d.秋水答案：ac 3、种树郭橐驼传中的主要类比关系有（ ）a.郭橐驼与“长人者”b.种树与治民c.“他植者”种树方法与郭橐驼种树方法d.种树“爱之太殷，忧之太勤”，与“长人者好烦其令”e.“木之性日以离”，与老百姓“病且怠”答案：bde解析：选项ac构成的是对比关系，不是类比关系。4、在种树郭橐驼传中，作者用以阐明道理的途径和方法有（ ）a.抒情形式 b.描写方式 c.象征手法 d.类比方法 e.对比手法答案：de三、阅读题阅读种树郭橐驼传中的一段文字：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？