思修课堂———家国情怀的寄托地.docx

思修课堂家国情怀的寄托地前言本人于2017年第一次接触到思想道德修养的课程，本对此课程抱有排斥心理，也常常认为这节课的作用不大，对个人实际提高作用不够明显，故常常与许多同学一样认为思修课程是一门liquid（水）课程。直到有一天在戴钢书教授的思修课堂上，听到戴钢书教授与同学们就美国现行政治体制以及社会状况的讨论，才发现思修课堂并不是我所想象的那样无用，思修教学不是无意无趣无感无行的。同学们在课堂上尽情的展现自我，表达对国家社会的期望和对国家社会主义现代化建设的坚定理想信念，对比其他时候同学们很少提及国家与理想的情况，引出我对本文中心的思考：我们的家国情怀到哪里去了？引言上个世纪，在中国处于水深火热之中时，有一批志士仁人脱颖而出，站在了历史的风口浪尖之上，成为了时代的弄潮儿。其中有人驰骋疆场为了国家民族的独立抛头颅洒热血，也有人为国家建设绞尽脑汁，呕心沥血。这里讲述一个关于周恩来耳熟能详的故事。某天周恩来在租界地看到了中国人被欺负，看到中华不振，对此耿耿于怀。从租界地回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。那天修身课上，魏校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书？”同学们踊跃回答。有的说：“为明理而读书。”有的说：“为做官而读书。”也有的说：“为挣钱而读书。”“为吃饭而读书”周恩来站了起来，清晰而坚定的回答道：“为中华之崛起而读书！”“为中华之崛起而读书！”是啊，一个年仅12岁的学生竟然有如此魄力，真的是难能可贵。对比现在，的确我们不能一概而论，但是事实上在我们很少听到如此言辞犀利，充满坚定理想信念的言语，跟多的是一些负面的悲观的反动的言论。如今很多人所谓的爱国其实表现为“恨”，恨这国那国，抵制这货那货，仿佛谁都要欺负你，谁都与你为敌，而你必须要灭了了全世界才行。趁机发泄自己情绪，用爱国之名来行暴力，来趁机欺凌他人，以此体现自己那扭曲的存在感。正如钓鱼岛事件发生后，全国各地掀起的一阵爱国主义游行示威活动，却演变成了打日本人，砸日本车，抢日本产品的“打砸抢”暴力事件，这就是所谓的爱国？更有甚者，动辄发表“外国都比中国好，外国人只有垃圾才来中国“的言论，这一系列跪舔洋人，认为国外月亮比中国圆的观点层出不穷。 这不禁让我思考：为什么在几十年前，志士仁人胸怀大志，以满腔热血为中华民族之崛起而奋斗，而现在类似于此的观点却鲜有人在会在或者说敢在课堂等公众场合发出类似言论，我们的家国情怀到底去了哪里？家国情怀的含义“家国情怀”是指中国优秀传统文化的基本内涵之一。所谓的家国情怀,是主体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情;其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下;既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,又是对这些传统文化的超越。 “家国情怀”的内涵与现代价值 杨清虎中国传统理想“修身齐家治国平天下”其实就是一种家国情怀的体现。对于个人以治国平天下作为坚定的理想信念，把远大理想与个人抱负，人生追求相结合，树立正确的个人价值观，清楚现实与理想的关系与区别，将实现个人人生价值与国家的荣辱，社会的进步有机结合，坚定履行义务和承担责任，为中华民族的发展做出自己的努力。 “知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。 “亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。 人民日报人民论坛：家国情怀是立身养德之本 总的来说，家国情怀就是爱国主义的体现和延伸，是我们的民族精神的表现和拓展。我们要追求远大理想，坚定崇高信念，在为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗的过程中实现个人理想，当我们能够拥有家国情怀时,“修身齐家治国平天下”将不再是梦想。外国的爱国主义教育既然家国情怀如此重要，为何我们不发扬我们的中华传统文化，进行思想文化教育呢？不妨我们先来看看其他国家的爱国主义教育吧;日本：强调爱国主义的实用性日本高度重视学校德育,重视爱国主义教育,并以此作为振国安邦的基本国策。日本前首相中曾根指出：学校要对学生进行崇高的理想、社会公德、丰富的个性等道德教育，不要只偏重知识的教育。日本中小学品德教育的首要目标就是培养学生具有爱国忠君，维护国家政治体制、宪法、方针政策等的品质。日本文部省1990年颁布的新教学大纲要求，各中小学在开学及毕业典礼上要搞好升国旗、唱国歌活动，让学生正确理解国旗、国歌的含义。日本近年来还在一些中小学推行所谓“上山下乡”、“土留学”活动，要求学生到生活条件差的岛屿、农村和边远山寨去，经过艰苦劳动和磨练，接受劳动教育、集体主义教育。同时日本爱国主义教育注重危机意识的培养,生于忧患, 死于安乐，日本资源匮乏，却走出了进口加工出口的经济模式,成功地实现了经济的腾飞,日本生存空间小,便走科技立国,教育立国的道路,占领世界科技发展的前沿。日本对于新一代的忧患意识的培养极其重视，甚至有日本教师在课堂上发给学生材料上写道“弹凡之地，四面环海，矿藏贫瘠“，用于强调自己的资源匮乏的问题，以激发学生的爱国主义精神。美国：潜移默化的进行爱国主义教育在我们的印象中，美国不应当强调爱国主义教育，但事实恰恰相反。美国确确实实有一套开展爱国主义教育的“高明”手段和方法，他们通过各种具体活动使青少年在潜移默化中受到爱国主义教育。美国的幼儿园、小学、中学、大学，都不厌其烦地讲为什么要热爱国旗、如何热爱国旗。他们认为热爱国旗是学生爱国主义教育的一个重要组成部分。从幼儿娃娃开始就讲星条旗的组成，星条旗的来历。连三岁的孩子都知道华盛顿是“美国之父”，知道南北战争。为强化青少年的爱国意识，学校在举行升旗仪式时，让每个学生手放胸前，神情虔诚、庄严地念道“:我效忠于国旗和美利坚合众国”。从小学入学那一天起，每个学生就开始接受爱国家、爱国旗、唱国歌的教育。在美国的大学里，你会看到学生桌子上常常放着作为工艺品的小国旗，墙上贴着国旗。在大学里，凡是举行全校性的活动，哪怕是一场篮球赛，第一个议程肯定是全场起立奏(唱)国歌，气氛非常热烈。每逢重大节日和重大活动，必须演奏星条旗，永不落的国歌，合唱队员引吭高歌，每个在场的人也都把右手放在胸前，一字一句、有板有眼地共同高唱国歌。美国人认为“国旗象征国家，到处有国旗，才能到处有国家，时时见国旗，才能时时想着国家。建筑物上挂着国旗，服装上印着国旗，抬头低头都能见到国家形象、国家观念，爱国主义也就潜移默化地刻入每个公民心中”。法国：保护历史文物法国的爱国情感突出地表现在对本国历史文化的珍惜和爱护上。法国有名目繁多的博物馆，其首都巴黎就素有“世界艺术博物馆之都”的美誉，卢浮宫博物馆、奥赛十九世纪博物馆、蓬皮杜中心现代博物馆、罗丹博物馆、毕加索博物馆、雨果博物馆等均是世界闻名的艺术圣殿。在法国哪怕是偏僻的小市镇，也都有自己的博物馆。凡有成就的文学家、艺术家，他们生活和工作过的地方，除在战乱中被毁坏外，一般都完好地保存下来，建成名人博物馆或故居，有的还成立了名人研究者协会和基金会。除了文化艺术博物馆之外，各种各样的纪念馆和纪念碑也为数不少。法政府把每年九月份最后一个周末定为全国“历史古迹开放日”，后来又改名为“文化历史遗产日”。在这个周末，全国的博物馆以及总统府爱丽舍宫、总理府马提翁宫、国民议会波旁宫和其他政府部门所在的古建筑全部对外开放，供人参观，让后人接受历史文化教育，传承民族精神、加强热爱祖国教育。 外国是怎样开展爱国主义教育的中国的爱国主义教育及存在的问题在当代中国,虽然国家高度重视对学生、青少年一代道德教育,爱国主义教育。党和国家，以及社会各界都强调个人承担责任与国家的伟大复兴的有机整体，个人理想与社会理想的统一，但就目前的爱国主义教育在我看来仍有许多问题存在。1.我国还处在社会主义现代化建设进程中，人民思想水平较低。外界信息如潮水一般涌入国门，民众缺少辨别能力，导致思想错综复杂，没有清晰明了的理想信念的支持。当代中国处在一个社会转型的时期,市场经济秩序还没有真正地建立起来,整个社会可以说是物欲横行，价值失调。拜金主义，外国至上论等言论和思想甚嚣尘上，国家社会辛辛苦苦建立的核心主义价值观没有完全被民众接受，只凭借传统思想文化和道德底线与外来糟粕文化作斗争，爱国主义教育形势严峻。2.学校的爱国主义教育流于形式，无所作为。每年国家都会组织各种各样的爱国主义教育活动，包括爱国主义教育讲座，爱国主义影片放映等。还有最重要的各级组织进行的爱国主义课程教育，包括从小学到大学的一系列思想道德建设课程。但很可惜，如此重要的教育途径却没能落实到实处。令我印象最深刻的是大学的思修课程，我的同学包括许许多多重点名校，虽然开设了这门课程却是形式主义，上课不听讲，课后老师划重点，考试应付，许多学校也没有认真对待思修教育，认为其是一种“无用“的理论，比不上那些社会科学课程。教育没有承担起其应有的职责重塑人们的价值观,世界观,人生观。爱国主义教育流于形势,甚至是无所作为，这是很可怕的。3.思修课程过于死板，没有实际作用，政治思想教育不能“入脑入心“。初高中由于应试教育，过分关注成绩，缺少对于个人的价值观，世界观，人生观的引导教育，不能有效的提高学生的爱国情怀。以下就是日本与中国关于同一个问题的不同教育方法的比较：中国大陆学生历史考试题：“甲午战争是西元哪一年爆发？签订的叫什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？” 日本历史论述题：“日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了一仗“日清战争”20世纪打了一场“日中战争”。21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件上？请分析之。” 这种题目在日本是这么考虑的，虽然这种教育可能会引起军国主义和极右主义的复苏。但他们的教育的的确确引起的学生的思考，强化的爱国主义教育，而我们却仅仅是死记硬背。全世界都在研究他们中学的教育，小学的教育，都在研究他们的启发性思考，而我们中国的教育却是严重教条化，僵化学生的思想和人生！ 余世维演讲节选我国爱国主义教育的改进方法1.爱国主义教育应重视实际行动。道德教育包括知，情，信，意，行教育五个方面。爱国主义教育不应该只看表面，而应该把外在的知识转化为学生爱国情感，并最终体现在爱国行动上，否则陷入坐而论道的境地，我们要教育学生从小事做起，例如对国旗，国徽，国歌的尊敬，同身边各种损害国家利益，有损国家形象的行为作斗争。2.取其精华，去其糟粕。 爱国主义教育事关国家的前途和命运，我们中国正处于改革开放的关键时期，中华民族复兴的重要阶段，我们既不能夜郎自大，固步自封，又不能崇洋媚外，失去自尊，吸取其他国家的爱国主义教育中的有益的经验，为我所用，认识到其他国家的爱国主义教育中的不足，可以使我们的教育少走弯路。后记在戴钢书老师的思修课上，我感觉到了一门真正的社会科学的重要性和影响力。戴老师把理论教学和实践教学相结合，让课堂变得生动活泼。戴老师带我们去棋盘村实践，带领我们去到成都市内参观考察，启发我们独立思考，认真观察社会主义建设的伟大进步。他带领我们参观春熙路的国际金融中心，让我明白了经济建设在社会主义建设当中的重要作用；带我们到“方所”书店、“无印良品”、“优衣库”大品牌商店，让我感受现代商业的氛围、了解了产品设计。在