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反思我们的教育阅读窗边的小豆豆有感教育114 马鹏因为专业的需要，我接触到了窗边的小豆豆这一本书。读罢，我的内心受到了强烈的震动，书中的小林校长让人敬佩。观之中国教育有点让我寒心，于是心里难免产生想救中国教育于水火之中之感，晚上必然安寝之时辗转反侧，但我深知，如此之感只若浮云，只需要一阵风，便散了。但我心里不禁发出几叹感慨，如果中国也有这么一位校长，该多好！ 窗边的小豆豆是讲述了作者上小学时的一段真实的故事：书中的主人公小豆豆在上课时由于好动，无法安静下来，经常做一些与学习无关的事情，比如：上课写字的时候小豆豆从书桌里面拿笔，写完一个字小豆豆便把头伸进桌箱把笔放在里面拿出橡皮擦，擦完后又把头伸进书桌里面拿笔，如此翻来覆去，把教室弄得叮叮当当的，因为小豆豆觉得好玩。上课时她又喜欢走到窗子边上，看到大街上在宣传的人，小豆豆便大声呼喊叫宣传的人到教室来表演，又叫又跳，把教室弄得乱七八糟，不仅班主任的课无法上，隔壁班的老师对此也颇有怨言，班主任无可奈何，只能欠其退学。后来小豆豆遇见了小林校长并喜欢上了校长，喜欢上了巴学园由两株矮树组成的校门，喜欢上了由电车箱组成的教室，喜欢上了由“山的味道”和“海的味道”组成的午餐，喜欢上了教室上课时的自由。于是，小豆豆便转到了巴学园。在小林校长的爱护和引导下，鼓励下最终让同学们接受和喜欢上了小豆豆。小豆豆也成为了一个有责任心，有思想性和创新性的小女孩。 里面的几个情节，让我异常的感动。小豆豆因为被迫转学，在找学校的途中，正好找到了巴学园。小林校长找小豆豆去谈话之前，豆豆的母亲已经把有关豆豆所发生的一切都告诉了校长。校长也许想领略一下小豆豆到底是个何方人物，竟然让原学校叫她退学。小豆豆进去了，开始时也显的有些拘谨，后来在小林校长的鼓励下，慢慢的放开了。把自己所发生的一切都告诉给了校长，包括自己在原学校是怎么的淘气，怎么惹老师生气的，和同学，父母之间所发生的一切都告诉了校长，足足讲了四个多小时。但小林校长却只是默默的听着她的喜怒哀乐，她的见闻感受，为她的高兴而高兴，为她的悲伤而悲伤。如此，我认为这位校长才叫真正的校长，因为他有一颗对教育的虔诚和一颗常人没有的耐心。用小豆豆的话说“第一次看到有人这么长时间的听我把话说完“。 反之在我们的国家，有谁能做到这一点？我们的学生都很少见到班主任更别说是校长了。即使见了，也只是等着接受老师的训导，更遑论与之面对面交流和心与心的沟通。我认为其中的原因之一也许是中国人比较内敛，学生有问题也不敢问老师，或者问老师后老师觉得这么简单的问题都不会做，于是会被老师吗或者被同学嘲笑。但我认为最重要的一点是我们的国家自古以来就有好面子的传统，当领导的很少有真正放下身子来聆听下属的心声，当教师的更很少有一颗真正了解孩子内心的心。习惯了把自己的身子抬的高高的，也习惯了站在很高的位子上俯视比地位低的人。有些老师则与严厉来给自己树立权威，这样就会使自己和学生隔离起来，阻挡了彼此心与心的沟通，这样的教学应该是最失败的。 陶行知先生曾经说过这么一段话：“我们最注重师生接近，最注重以人教人，教职员和学生愿意共生活共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共做，要学生学的知识，教职员躬亲共学我们深信这种共学，共事，共修养的方法是真正的教育”。因此，我觉得一位优秀的校长，一位优秀的教师，需要俯下身子，蹲下脚步，以平视的眼光看待孩子，以平等的姿态教育孩子，走进他们的内心世界，倾听他们的心里想法。让孩子的悲欢在教师的心中流淌，让孩子的喜怒在在教师脸上呈现。 相比与我们国家这种死记硬背的教学方式，小豆豆应该是快乐的，是幸福的，因为她不用一天摇头晃脑的随着书本转动。她遇到了一个自己能快乐学习的天堂，遇到了这么好的一位校长。小豆豆每次去上课的时候，老师早已把一天的学习课程都写在了黑板上。小豆豆可以根据自己的兴趣和爱好来挑选所学的科目，于是，小豆豆的身旁有的在写作文，有的在念片假字，有的点了酒精灯在做实验。由此看来，我觉得这样的教学更为人性化，尊重了我们的教育自由，权利自由，个性自由，兴趣自由。这就不难看出，我们每年都有很多学生倾家荡产都要到外国留学的原因了，当然还没有到倾家荡产的地步。因为欧洲是以人的自由为中心的，什么事情都会围绕着自由这两个字转，这里的教育更让人找到自我，自己的优势才能得到最大的发挥和体现，人生的价值才能达到最大化。而我们往往是与人的权威为中心，这样更容易让人迷失自我。陶先生曾经也说过“从前的先生，只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材”我觉得这种教学方式，不仅仅存在于从前，现在依然流行，特别是农村小学地区。以我地的经历来看，每次老师来上课的时候，都会拿着一本教案书，翻着就一字一字的念给我们听。下面就开始出现同学开小差了，有的在语文书上画画，有的在偷偷的听歌，有的在睡觉，有的在望着窗外，真正听课的人很少。如果以一种效值来衡量这位老师上课的话，我认为这个课堂根本是失败的，因为它没有达到教学要求，也没有调动同学的兴趣。老师上完课后，就会给我们构重点，也就是说考试的重点。这就是中国的教育，追求功利化的应试教育。我们的教育随着时代的发展，其缺陷性越发明显。它退化了我们学生的想象空间和思维能力，打断了学生的创造力，把学生的思维模式化和固定化，进而减少了学生的求知欲，这也许便是中国学生缺乏创造力和想象力的症结所在之处吧。当然，这种教学方式，不仅仅是老师的错。我觉得更是父母的错，全社会的错。因为现今我们教育仍然实行严密的高考制度，而我认为它跟古代“四书五经“的选举人才方式是一样的，是要会背才能有好的分数，不同的是现在不仅仅考一篇文章而已。现在的考试题目的样式多了，科目的种类增加了而已。杭州师范学院的心理学系副主任朱晓斌教授也曾说过：”从社会竞争的加剧，高考、升学率的压力，导致中国的应试教育已经延伸到了小学阶段，围绕着高考这条轴心打转是现在教育的普遍现实，考上重点大学，找个好工作，这似乎成了眼下教育的目标，成了全社会的统一认识。目标的一致带来的后果往往是教学手段的单一，这就是教育的现状。“因此，我觉得这种现状将还会持续一段时间。当然，我们国家人口这么多，并不是说改革就能改革的，也不是一朝一夕的事就能完成的，对我们来说，应该是一项任重道远的事业。在窗台上的小豆豆这本书里，有一个细节是这样的：小豆豆去上厕所时，不小心钱包丢到了粪坑里面。但小豆豆很喜欢那个钱包的，不想去买另一个。于是，小豆便找来了打捞的工具，经过艰辛的打捞，终于打捞上来了，但打捞上来的粪臭味醺天。不知道小林校长是假装路过还是真的路过，当他看见小豆豆蹲在厕所打捞的时候，并没用对小豆豆责骂，而是问了明了原因后，说了句“怎么把东西弄上来的就怎么把它们都弄回去”。小豆豆钱包倒是找到了，但怎么处理这些粪，小豆豆没主了。但经过一番努力，她终于把厕所弄干净了。我觉得校长这句话真的不简单，它包含了对小豆豆的尊重和理解，也对小豆豆进行了一番的引导，自己找解决方法。怪不得巴学园只培养了50名学生，就出现了2位世界级的人物，还有10位国家级人才。换做中国的老师更别说是校长看到这种情形，不只是责骂学生这么简单了，还可能告诉家长说孩子不健康了。由此可见，中国教育与日本教育的差距有多大了。当然也有人会反对我的观点，说这不过是一本小说而已，里面的情节肯定是虚构的，这样的教学是没有的，只能是一种乌托邦式的学校。确实，我国著名儿童文学家，评论家梅子涵就说过“如果诺贝尔有个教育奖的话可以授给他，因为他在人类做了个实验，做了个教育的乌托邦的实验”，文中的“他”应该是指小林校长了。杭州师范学院朱小斌教授也说过“巴学园的这样的个性化教育是不太现实的”。我不知道你们的想法，但我认为，这并不是一个乌托邦式的学校。据作者的回忆说，巴学园是存在的，她的创作是根据自己曾经的经历来写的。而且纵观这本书的教育思想，无非就是尊重孩子的个性，尊重孩子的选择，尊重孩子的兴趣，给孩子充分的自由，还有对孩子的鼓励，赞扬，鞭策，肯定，把自己融入到孩子去，了解孩子的内心。因此，我认为一个教育工作者，如果真正的把教育当回事，把自己的工作当回事，做到上面这几点并不难。因此，我并不赞同他们的话，就西方的学校来说，其实正好就是这种教育思想的指导。然而我认为这种教育思想的提出我们应该比日本早的多，因为这本书是1981年出版的。而我们的陶行知先生1919年就发表了教学合一对这种思想就有了初步认识，而到1927年发表的教学做合一思想就比较的成熟了，里面的教育思想就是一个“做”字。陶先生在里面认为“教学做合一是一件事，不是三件事。我们要在做上熬，做上学，在做上教的事先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系来说，做便是教，从学生对先生的关系来说，做便是学”。进而又介绍了，先生应该怎么样教学生。概括下来也就是兴趣，自由，个性。后来陶行知先生创立了晓庄学校，是“教学做合一”的实践，但遗憾的是后来被迫关闭。从此，陶行知的思想也就停留在了理论上，觉得有几分可惜了。而现在的某些学者却说要改革，要仿照某个国家某个地区，当然我觉得这也是一种可以借鉴的方式。但为什么我们就不能好好利用陶先生的教学思想呢？为什么就不能在上面多做一些功夫，好好研究找到一条适合我们本国发展的教育思想？我认为陶先生的思想直到现在依然有价值的，依然是先进的。但也许我们每天花好多时间去研究外国的，而把我们自己的思