福建省福州文博中学高二语文3月月考试题（无答案）(1).doc

福建省福州文博中学2013-2014学年高二语文3月月考试题（无答案）（完卷时间：120分钟，总分：150分）一、诗文默写（10分）1、（1）夫天地者万物之逆旅也； 。（2）而浮生若梦， ？（3） ，飞羽觞而醉月。（4） ，只是朱颜改。（5）忧劳可以兴国， 。（6）夫祸患常积于忽微， 。（7）各抱地势， 。（8）使天下之人， 。（9）鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。（10） ，亦使后人而复哀后人也。二、课内文言文阅读（15分）阅读项脊轩志，完成下面题目（15分） 项脊轩志 归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。2、下列加点词语解释不正确的一项是（3分）a、先妣抚之甚厚 抚：对待b、其制稍异于前 制：形式，规制c、吾妻来归 归：回来d、大母过余曰 过：访问，文中指看望3、下列加点词活用情况与例句不相同的一项是（3分）例：妪，先大母婢也，乳二世a、从余问古事，凭几学书b、客逾疱而宴c、执此以朝d、吾妻死所手植4、下列各句中加点词语没有古今异义现象的一项是（3分）a、桂影斑驳，风移影动b、室仅方丈，可容一人居c、内外多置小门墙，往往而是d、余自束发读书轩中5、翻译下列句子（1）吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！（3分）（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（3分）三、文言实词（15分）6、对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）a、风雨不动安如山？（安稳）（茅屋为秋风所破歌）b、予出官二年，恬然自安（安逸、安乐）（琵琶行）c、可以为富安天下（安定）（论积贮疏）、安在公子能急人之困也（哪里）（魏公子列传）7、对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）a、故上兵伐谋，其次伐交（士兵）（孙子谋攻） b、兵刃既接，弃甲曳兵而走（武器、兵器）（孟子梁惠王上）c、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（军队）（廉颇蔺相如列传 d、兵旱相乘，天下大屈（战争）（论积贮疏 8、对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）a、臣诚知不如徐公美（实在、的确）（邹忌讽齐王纳谏）b、楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（如果）（屈原列传）c、乃能衔哀致诚（诚实）（祭十二郎文）d、善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也（真实）（论语）9、下列句子中加点字运用使动用法的一项是（3分）a、臣从其计，大王亦赦臣（廉颇蔺相如列传）b、一狼得骨止，一狼仍从（聊斋志异）c、乘犊车，从吏卒（资治通鉴）d、儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶书）10、对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）a、然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（清除，去掉）（荆轲刺秦王）b、予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马（授予官职）（指南录后序）c、而今已矣！除吾死外，当无见期（除了，除之外）（祭妹文）d、赵王扫除自迎，执主人之礼（大扫除）（史记）四、文化经典（6分）阅读子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，完成文后两题。（6分）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”11、下列分析有误的一项是（2分）a、子路言志，自信，有抱负，表现出他具有军事方面的才能。老师哂他是因为他没有礼教方面的才能。b、冉有言志表现出了他谦虚谨慎，说话有分寸的性格特点。他的志侧重富民。c、公西华谦恭有礼，娴于辞令的性格特点在言志时毕现于纸上，他的志侧重于礼乐教化。d、曾皙志向高洁、淡泊功名的性格特点在他“舍瑟而作”的动作和他勾勒出的“太平盛世和乐景象图”中毕现无疑。12、为什么孔子会表示赞同曾皙的志？请简要谈谈你的理解。（4分）五、名著阅读（10分）13、下列表述与原著不符的两项是（ ）（ ）（5分）a、芒种时节是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉。她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。她想：“我现在跟进去，一来宝玉不方便，二来黛玉生疑，还是不进去的好。”转身就往回走。没走几步，看见一对彩蝶飞舞， 觉得有趣，就拿绣扇飞扑蝴蝶。她一路追赶， 来到滴翠亭上,无意听到丫头小红和坠儿在谈闺房私话。为了避免尴尬和无趣，装出一付正找黛玉的样子，大叫道：颦儿，我看你往那里藏！b、宝玉赴薛姨妈嫂子生日宴回来后，与屋里丫鬟说笑，引起贾环嫉恨。贾环故意弄翻烛台烫伤宝玉，遭王夫人与熙凤责骂。赵姨娘等更加嫉恨宝玉和熙凤，竟勾结马道婆企图用巫术害死二人，为贾环夺家产。宝玉、凤姐果中邪祟，几乎死去，危急时幸得一僧一道解救，方才脱险。c、秦可卿去世宁府上下十分悲伤，众人劝说贾珍商议如何料理丧事要紧。贾珍正忧愁着，贾琏向他推荐了凤姐。贾珍便向王夫人提出请凤姐来料理，王夫人体谅贾珍的难处，爽快地答应了。宝玉见机就从贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。d、袭人见宝玉人性恣情，不务正业，便以家里要为她赎身之事试探宝玉，见宝玉对她恋恋不舍，便趁机加以劝谏，为宝玉定下三个条件，大意是，一不许再说身化轻烟的话，二只作出喜欢读书的样子来，不许讽刺追求功名利禄的人，三不许吃别人嘴上的胭脂，与那爱红的毛病。宝玉一一答应。e、黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境。至次日，又恰遇饯花之期，于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思，感花伤己，含泪葬花，借落花悲叹自己的命运。不想宝玉找来，听了竟恸倒在山坡之上，黛玉见了，二人相对落泪，化解了这一场误会。14、简述题（二选一）（5分）（1）金钏是谁的贴身丫鬟？她最后投井自杀了。请简述金钏自杀的情节。（2）宝玉和谁共读西厢记？请简述他们共读西厢记的故事。六、论述文文本阅读（9分）关于价值概念的理解张曙光 些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。 现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。 但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。 如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。（摘自2010年6月22日光明日报，有删改）15、下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（3分）a、具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的。b、可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。c、首先与伦理学、没学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。d、是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。16、文章第段提出了“与完满和中级的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观能够产生的作用。（3分）答：_17、文章结尾划线处“反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？（3分）答：_七、实用类文本阅读（15分）朱启钤：“被抹掉的奠基人”林天宏2006年6月13日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹的严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧城东西，南北走向的交通要道。我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？“她答道。这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。“朱启钤是中国建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到中国建筑史的年份，还不知道推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。朱启钤于1930年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦桢，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”有数据显示，截至1937年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组，因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整60周年。6月13日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。而位于城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。（摘自2006年5月21日中国青年报，有删改）注 朱启钤（1872-1962），曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。18、 下列关于文章内容的概括与分析，不正确的两项是（5分）a、文章叙述了朱启玲在古建筑研究方面几