（中国现当代文学专业论文）青年文化视阈：“左联”社团文学创作论.pdf

中文摘要 本文提出了以文化人格心理为中心的 青年文化 视野立场 认为从文化人 格形态可以将中国现代文化划分成老年 中年和青年三个层面 在评价标准上肯 定青年文化在现代中国文学史上的价值 以上海3 0 年代左联文学社团的文学创 作为研究对象 将探讨的范围集中于3 0 年代的左联社团文学创作与文化心态关 系上 论文总体上以上海左联为研究中心 在青年文化视阈下 从文学创作思维 艺术取向 文学史价值三个角度重新阐释左联文学社团的文学创作 论文的主体部分由以下部分构成 首先在绪论中提出文化人格心态角度研究 文学社团的可行性提出青年文化的概念界定 第一章主要分析青年文化传统建立 与左联文学社团成立的关系 对左联文学社团的时间和地域属性进行分析 从话 语环境考察左联在上海成立时期的社会文化心理 第二章从创作思维的角度 指 出青年文化思维的作用下左联文学社团文学创作思维和题材选取 创作主题的倾 向 分析在政治集体话语和个人情感话语冲突中的文学叙事策略 第三章从青年 文化视角观察左联文学创作中的个性特征 第四章从青年文化角度重新看待左联 文学社团创作的特点 反思青年文化的发展及现状 认为有更多的文化视角为创 作的标准更能符合文学文化史的发展需求 通过文学社团的群体人的人格心态观照 揭示上海左联社团文学的另一个层 面 对左联文学社团文学创作进行了新的价值评估 青年文化视野从一个新的角 度诠释3 0 年代的上海左联文学 在政治文化的意识视角 区域文化的社会视角 宗教文化的历史视角之外开辟了一个全新的人格心态视角 关键词 青年文化视阈 左联文学创作 创作思维 价值建构 a b s t r a c t t h i se s a yh a v es u g g e s t e dt h a tp e r s o n a l i t ym e n t a l i t yi s t h ec e n t r eo f y o u t h c u l t u r c k e na n df r o mt h ep e r s o n a l i t yc a nm a k et h ep a r t i t i o nm o d e mc h i n e s ec u l t u r e o fo l da g e m i d d l ea g ea n dy o u t ht h r e ed i f f e r e n tp a r t s a f f i r m st h ey o u t h c u l t u r ev a l u e o nm o d e mc h i n e s el i t e r a t u r eh i s t o r y t a k e t h e l e f t i s ta s s o c i a t i o n w r i t i n ga s d i s c u s s i n gc e n t e r t a k e ss h a n g h a i l e f l i s ta s s o c i a t i o n w r i t i n ga sr e s e a r c hc e n t r ea sa w h 0 1 e u n d e ry o u t hc u l t u r ek e n f r o mc r e a t et h o u g h t a r tc h o i c e h i s t o r yo fl i t e r a t u r e v a l u ea n g l et oe x p o u n d st h el i t e r a t u r ec o r p o r a t i o no f l e f t i s ta s s o c i a t i o n a g a i n t h eb o d yp a r tc o n s t i t u t e sb yt h eb e l o wp a r t f i r s ti nt h ei n t r o d u c t o r yr e m a r k s p r o p o s e dt h a t f r o mt h ep e r s o n a l i t yc u l t u r a la n g l ev i e ws t u d yl i t e r a t u r e m a s s o r g a n i z a t i o n sf e a s i b i l i t yp r o p o s e st h ey o u t hc u l t u r ec o n c e p tl i m i t s t h ef i r s tc h a p t e r m a i n l va n a l y z e st h ey o u t hc u l t u r et r a d i t i o ne s t a b l i s h m e n ta n dt h er e l a t i o n sw i t ht h e l e f t i s ta s s o c i a t i o nl i t e r a t u r e c a r r yo na n a l y s i st h el e f t i s ta s s o c i a t i o no r g a n i z a t i o n s t i m ea n dt h e r e g l o n a t t r i b u t i o n i n s p e c t i o n l e f t i s ta s s o c i a t i o ns o c i a lc u l t u r e p s y c h o l o g yi ns h a n g h a it i m e t h es e c o n dc h a p t e rf r o m c r e a t i o nt h o u g h ta n g l e p o i n t o u tt h et e n d e n c yo fl e f t i s ta s s o c i a t i o nl i t e r a t u r e sl i t e r a r yp r o d u c t i o na n dt h et h e m e s e l e c t i o n f r o mt h ey o u t hc u l t u r et h o u g h t a n a l y s i st h en a r r a t i v es t r a t e g yf r o mc o n f l i c t b e t w e e np o l i t i c a lc o l l e c t i v ew o r d sa n di n d i v i d u a le m o t i o nw o r d s t h et h i r dc h a p t e r u n d e rt h ey o u t hc u l t u r e si n f l u e n c e a n a l y s i s t h el e f t i s ta s s o c i a t i o nl i t e r a r y p r o d u c t i o n t h ef o u r t hc h a p t e rf r o mt h ey o u t h c u l t u r ea n g l er e g a r d st h ec h a r a c t e r i s t i c o ft h ec r e a t i o no fl e f t i s ta s s o c i a t i o nl i t e r a t u r em a s so r g a n i z a t i o n r e c o n s i d e r a t i o n s v o u t hc u l t u r e sd e v e l o p m e n ti nc o n t e m p o r a r y b e l i e v et h a th a sm o r e c u l t u r a la n g l e so f v i e wt om e e tt h el i t e r a t u r ec u l t u r a lh i s t o r yd e v e l o p m e n td e m a n da ss t a n d a r d c a s t sr i g h to nw a t c h i n gt h ep e r s o n a l i t yo fl i t e r a t u r ec o r p o r a t i o n r e v e a ls h a n g h a i l e f t i s ta s s c i o a t i o nl i t e r a t u r e sa n o t h e rt i e r c r e a t e sn e w v a l u ea s s e s s m e n to nh i s t o r yo t l i t e r a t u r ec o r p o r a t i o n y o u t hc u l t u r ek e nc o m p l i e sw i t han e wa n g l ea n n o t a t i o nt h i r t i e s s h a n g h a il e a g u eo fl e f t i s tl i t e r a t u r e o p e n e du p ab r a n d n e wp e r s o n a l i t yp s y c h o l o g y o u t s i d et h ep o l i t i c sc u l t u r e c o n s c i o u s n e s sv i s u a la n g l e a r e ac u l t u r e s o c i e t yv i s u a l a n g l e r e l i g i o nc u l t u r e h i s t o r yv i s u a la n g l e k e yw o r d s y o u t hc u l t u r a lp e r s p e c t i v e l e f t i s ta s s o c i a t i o n w r i t e r sl i t e r a t u r e c r e a t i o n c r e a t et h o u g h t v a l u ec o n s t r u c t i o n 1 jl 刖舌 从文化发展的角度来看 任何时期都有不同的主流文化 作为精神本体 文 化相应的有由青年到老年的过程 中国的历史现状和文化发展的过程导致中国在 2 0 世纪以前没有完整意义的青年文化 从文化的接受角度来看 青年易于接受 更为年轻和新异的文化 值得注意的是文化不会因接受个体的特殊性变化 不会 随个体年龄或生理的变化而呈现文化的变化 因此 接受主体和文化主体在青年 概念上不完全一致 作为文学团体 左联 一直处于颇为尴尬的境地 人们不 是用它的政治性色彩淡化了它的文学性 就是抛开团体文化特征论述单个作家创 作 忽略了团体文化形态对个体创作的影响 诚然作家个体的文化心理对创作有 着直接的影响力 另一方面当不同作家聚集组成文学社团 团体文化心态会对作 家形成特殊的文化心理作用力 创造社建立了现代意义的中国青年文化 与中国传统的老年文化 中年文化 处于矛盾的交织状态 由此发生了后来的革命文学论争 至 左联 成立 青年 文化传统已经小我转入大我 如果从文化形态矛盾交织角度看左联的发展 就不 只是单纯的政治话语文学组织 而是文化的形态变异和矛盾的结果 文学创作也 就不再是简单的意识形态阐释 从文化形态和心态两个方面对左联的文学创作的 影响进行探讨 有利于更加贴近作家的心理和当时的社会文化心态 能对左联的 文学创作有新的观察点 青年文化视野对于文学创作来说是一个新的认识视角 就文化角度而言 政 治文化 商业文化或是区域文化 宗教文化 民族文化等都是作为意识形态区分 对文化心念与文学创作的关系人们往往用左或右的划分 忽视了作家文化心理可 以随着个体生理变化以及社会文化环境的变化而变化的特点 本文从青年文化的 角度 着力探讨 左联 的文学创作 将文化心态与文学创作之间关系加以阐释 努力探究青年文化在 左联 文学创作中的具体发展途径和表现方式 进而对文 化心态与文学创作关系加以反思 考察文化心态在文学创作中的价值取向 通过 多视点多角度对文学的表现内涵进行重新解读认识 同时对文化与文学关系 文 化本体形态上的分期以及不同文化形态之间的矛盾交织与文学创作的内在关系 的分析 梳理心念文化的发展线程 i i i 学位论文独创性声明 本人郑重声明 1 坚持以 求实 创新一的科学精神从事研究工作 2 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果 3 本论文中除引文外 所有实验 数据和有关材料均是真实的 4 本论文中除引文和致谢的内容外 不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果 5 其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意 作者签名 纽垂 日 期 丝堕 生 垒 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留 使用学位论文的规定 学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版 有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅 有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版 保密的学位论文在 解密后适用本规定 作者签名 蔓塑星 日期 缝 业左 绪论 文学社团流派的研究 是2 0 世纪3 0 年代文学研究中非常重要和特殊的领域 新时期以来 文学社团流派的研究范畴发生变化 思维视点得到拓展 人们试图 从更为契合和多元的角度给予文学社团流派现象新的言说空间 采用文化策略从 社会环境 政治意识 区域特征角度给予社团流派文学重新理论界定 挖掘其文 学史价值 一 青年文化视野的提出 新时期以来对文学的文化研究策略上学界已经注意到文化特征对文学创作 的影响 从文学环境与文学特质关系到文化气质对创作思维的影响 研究者都力 图从二 三十年代的社会政治候症或区域文化生成对文学发展作或近或远的解 释 政治文化 历史宗教文化 地域文化是目前学界研究的三个主要视点 大致 完成了对3 0 年代文学社团流派的属性研究 且尺度已趋向多元 取得了诸多有 效成果 在文学社团 流派的文化研究中 杨义 吴福辉 朱晓进 杨洪承 李今等人都取得了显著成果 通过阅读已有的研究成果 可以发现 研究者所 选取的文化视角能够对文学社团流派的基本属性进行有效呈现 然而 文化心念 的影响力始终未能进入社团流派研究的中心视野 我想研究三十年代文学尤其是 社团流派文学繁杂的关系上 不应该忽略流派社团的自身文化特征和作家群的文 化心态在社团运作和创作中所扮演的角色 3 0 年代的社团流派按传统的地域划分 京派的重要成员大都不是北京人 海派成员虽然大都居住在上海 从原生文化源来看 海派 只是一个美丽的外 壳 左联 就其原生文化的多元无法在地域上得到归属 从活动范围来看 3 0 年代重要的文学社团大多数活动于上海 因此 从地缘或区域文化的角度分析 3 0 年代文学社团流派之间的不同文学现象 文学创作差异也就不那么充分 从文化接受源来看 文化接受和传播上存在着主体差异 以左联为例 有苏 俄早期文艺理论 有从日本转借而来的拉普 纳普文艺理论 以及冯乃超 李初 梨等人学习的藏原惟人 福本和夫的文艺理论 还有从欧美接受的新文艺理论 即使最后在组织结构上 理论纲领上有着大致相同的文化源 成员个体在创作倾 此类著作有 朱晓进 政治文化与中国二十世纪3 0 年代文学 李永东 租界文化 j3 0 年代文学 严家 炎主编的 二十世纪中围文学 j 区域文化从书 2 0 世纪中固文学研究从书 等 此类研究包括 杨义 京派海派综论 吴福辉 都市旋流中的海派小说 朱晓进 三晋文化b 山药蛋派 杨洪承 文学社群文化形态论 李今 海派小说o j 现代都市文化 许道明 海派文学论 京派文学的 世界 等 根据1 9 8 9 年5 月第1 版 新文学大系1 9 2 7 1 9 3 7 年 1 9 卷 资料索r j i 一 以及 中国现代文学社团流派 贾植芳年编 南京 江苏教育f 版 l 1 9 8 9 年版 的统计 3 0 年代共自 2 4 0 多个文学 i 团 e 中在 卜海的 就自 近1 0 0 个 有影响的火的社团流派人都集中于上海 如 太阿1 i 左联 海派 新感觉派 论语派等 京派 后期创造圣l 主要成员等也多在上海活动 1 向上的反应还是不一致 从文化接受源来分析也就不那么底气十足 从文化发展过程来看 文化也有着生理般的发展变化 但这三种形态 心态 文化不是单一的独立性的划分 而是有着交织矛盾的共生 就文化的理想状态而 言 一个民族的文化应该是多元共生的 从文化形态冲突上来看 文化心态的主 体发展上有着生理和心理的不一致 在文学现象上表现为文化形态的交叉 人是 文化的载体 且群体中人的年龄性别结构组成 心理状态 价值观念也可以作为 群体文化趋向的深层次决定因素 通过分析社群的个人文化特征来剖析群体文化 特征 可以将文学社群划分为人格心理层次的老年文化 中年文化和青年文化三 类 任何一种形式的文化心态和形态都有其独立和独特的作用 但传统老年文 化 五四中年文化在文学社团中的作用过于庞杂 基于此 我们提出从 青年文 化 的视野观察文学社团 二 青年文化 概念的辨析和厘定 一 青年一概念的辨析和厘定 青年首先是一个历史范畴 作为生命现象是历史客观存在的 泛指年龄的青 春群体回 从社会现象来看 青年在生产方式发生变革后才进入社会主体文化的 范畴 具有 后期性 特征 从生理学上说 青年是介于儿童期和成年期之间的 过渡生理期 从文化上讲 青年是具有独立文化意识的群体 美国人类文化学家 玛格丽特 米德认为 青年首先是文化或社会因素 现代教育发展改变了以 往的青年心理依附关系 他们逐步独立 反叛以求得自身的文化价值 大致可以 这样指称 青年是随着近代经济变革和教育发展出现的 具有过渡色彩的处于青 春期的新文化的载体 传统观念中的青年与年轻之间是一种平衡性的过渡 指称生理上年轻的群体 为青年 忽视了精神内涵和心理属性 混淆了 青年 与 年轻 的区别 现代 西方青年文化 t h ey o u n gc u l t u r e 的青年是指1 9 世纪初欧洲国家通过工业革命 进入资本主义时代 作为新生产力和新文化的载体 具有激进的文化反叛力 处 于社会边缘位势的群体 相比之下中国传统文化在青年观上比较消极 即如五 四时期所提出的青年问题 大都是指生理上的年轻而非文化上 精神上的年轻 直到陈独秀在其丌创性的 新青年 中从社会功用的去除精神 思想上的做官发 此处可参阅杨洪承 义学社群文化形态论 第二章的相关内容 含肥 安徽文艺j j 版社1 9 9 8 年版 国对十青年的年龄区分和 1 i i 刮学术领域自 4 i 同界定 生理学一 从人的青备期开始算起 一般以1 4 岁为青年 的下限 法学则将青年的年龄限定于1 8 岁 但都无上限之论 我罔现行的青年标准则把l 限初步确定为 4 5 岁 本文中对青年的年龄段划分主要依据生理学和心理学的成熟期时限 即1 8 2 8 岁之间 参阅金困华 现代青年学 北京 中围青年f 版社1 9 8 9 年版 第1 1 页 孔于在 论语 季氏 中提 少之时m 气朱定 戒之在色 及j e 壮也 m 气方刚 戒之在斗 及其老也 l f i l 气既哀 戒之红得 对人的时期划分也就只少年 壮年及老年之分 没有青年一说 杨伯峻译沣 论语 译注 北京 中华书局1 9 8 0 年版 第1 7 6 贞 2 财思想 有新的信仰 第一次提出现代内涵的青年概念 青年文化一的概念界定 1 青年文化的概念厘定 青年文化可以理解为 年轻的文化 和 青年人文化 包括两个方面 创 造主体是青年的精神产品 文化体系中特定的文化类型 其意蕴标示青年和青年 群的存在 具有鲜明的文化个性 概括起来就是指青年的文化和文化的青年两个 方面 以青年人格心理为基础 以心态发展趋势作为核心 包括生理的年轻和精 神的青春 有相当强的自我心态 有自己独特的内容和形式 区别于其他心态文 化的核心标志是 文化的发展是否具有青年性心理 2 青年文化的特征 青年文化和青年之间有着天然的联系 其特征主要有以下几个方面 文化地 位的过渡和边缘性 文化发展的变革性 文化取向的理想化 文化地位的过渡性和边缘性 过渡性是文化体系中的一个共性 社会的变化 给文化的发展带来了新的变迁 诞生了新的代沟特点 具体的说就是青年文化对 于中年文化有着反叛力又有着趋附性心理 边缘性是青年文化的社会体系特征 具体的说就是青年文化本身的萌芽发展处于中年文化的统治之下 在中年文化的 规范系统中 它的独立价值文化模式受到压制 文化发展的变革性 青年文化的边缘性带来了其心态上的要求 希望社会主 流文化有所变革 另一方面青年文化的过渡性有利于接纳其他文化的优势 也决 定了青年文化的亚文化状态 直接带来其在文化发展上的变革性要求 文化取向的理想化 青年有理想追求 敢于接受新事物 能适应社会变革 但社会实践不足导致对社会的认识不深 加上心理的不稳定 易于带来了文化发 展取向上的理想色彩 三 青年文化视野下的3 0 年代文学社团 从文化人格角度来分析中国文学群体的心态属性应该是可行的而且是必要 的 我们通常对文化进行地域 意识等角度来划分 忽略了文化自身的发展历程 和属性 杨洪承先生从文化世界本体 文化结构系统 文化形态范式三个角度论 析了中国文学社群的历史传承 文化选择以及文化价值内涵 认为可以从主体精 神追求 群体心理情态和人生态度三个方面区分文化心态的差异 指出文化是多 种形态组成的一个完整的系统 以老年 中年 青年三个阶层观照和划分现代中 心陈独秀提j f 精神i 别构真实新鲜之信仰 始得谓为新青年而非旧青年 始得谓为真情年而非伪青年 一f 中江 苑淑娅选编 新青年 郑州 中州古籍 版社1 9 9 9 年版 第1 2 3 1 2 6 页 圆本文关于3 0 年代现代中困青年文化本质特缸概括参阅了黄稽祯的 关于青年文化奉质的哲学思考 黄禧 祯先生针对当下新青年文化现象的特点从义化人类学和社会学的皋础 i 从青年人的角度概括为价值白保 性 地位边缘性 文化传乐变革性 文化取向理想忡和文化彤态松散性 对于青年文化在文化奉质l 的特 点并没有概括 见 广州师院学报 社会科学版 1 9 9 4 年2 期 第8 1 8 6 页 3 国文学社群在文化人格心理的层次上互有联系又各自独立 更便于透视文学社团 流派地内在发展 综观左联文学社团的发展 青年文化虽没能够占据主流 可 是在文学社团的运作中起到了沙丁鱼式的激活作用 而且从青年文化视野来分析 看待文学社团的发展有相应的距离感 容易有较为清晰的认识 3 0 年代 五四 新文化运动开创的中年文化在社会运动中已经取得了社会 中心位置 现代文学社团从流派的主体精神追求上总体处于中年文化覆盖下 加 上2 0 年代术大量知识分子精英自北京涌入上海 带来了多元的文学立场 各种 文学社团相继成立以求得社会话语中心权力 另一个方面 身居上海的知识分子 作家 要在上海的文学圈中立足 最好的方式就是与团体发生关系 左联 京 派 海派 新月 新感觉派 第三种人等各种团体彼此之间形成了一种交叉矛盾 的现象 既有文学话语权的争夺 又给予了不同的心态作家以聚合的空间 3 0 年代文化综合环境下文学社团或流派群体都具有各自独立的同时性 在 文化生存空间上彼此交叉 相互矛盾 甚至发生文学冲突 在共时性的发展现状 下 各个群体之间又有着相互冲突融合的历时可能 因此从青年文化角度观察左 联及3 0 年代其他文学团体 首要的是认识到社团流派之间的冲突并不妨碍各自 的文化选择 发展和充实 正是由于不同生态文化社团流派的矛盾共生才构成了 3 0 年代文学的多样性和文学群体文化生存空间的综合性 3 0 年代的上海是少有的或唯一的有相对话语自由权的空间 东方和西方文 化出现杂糅 各种新的或旧的文学思潮交叉 营造了全新的以人格心理为核心的 老年 中年和青年文化氛围 构建了一个全新的文化视角 一个全新的视角往往 可以有新的评价标准和尺度 有利于开拓新的文学史价值空间 从人格心理的文 化视角尤其是远离传统文化束缚的青年文化视野中审视三十年代的社群文学 以 3 0 年代占据文坛话语主流的左联为研究个案 对其文学创作的构型 叙事策略 方式 文学审美等进行新的呈现 有助于我们对文学社团流派的深入了解 从青 年文化视角重新审视3 0 年代文学社团 那么文学社团的层次又会出现相应的新 的景观 因此青年文化给3 0 年代文学社团研究提供了一个新的维度 论文的主体部分由以下部分构成 导论中提出文化人格心态角度研究文学社 团的可行性和青年文化的概念界定 第一章主要分析青年文化传统建立与左联文 学社团成立的关系 对左联文学社团时间和地域属性进行分析 从话语环境考察 参阅杨洪承 文学社群文化形态论 合肥 安徽文艺 版社1 9 9 8 年版 第4 4 5 1 页 4 左联在上海成立时期的社会文化心理 第二章从创作思维的角度 指出青年文化 思维的作用下左联文学社团文学创作思维和题材选取 创作主题的倾向 分析在 政治集体话语和个人情感话语冲突中的文学题材的中心和叙事策略 第三章从青 年文化视角观察左联文学创作中的个性特征 第四章从青年文化角度重新看待左 联文学社团创作的特点 反思青年文化的发展及现状 认为有更多的文化视角为 创作的标准更能符合文学文化史的发展需求 5 第一章 青年文化 传统与 左联刀文学社团的关系 1 9 世纪中叶 原有的保守文化在社会变化和发展过程中已经成为障碍 社 会的巨大变化尤其战败后的心理落差使得外来思想因素成为一种冲击力量 新的 文化心态萌生并逐步发展 本章从文化心态的萌生和发展两个角度揭示青年文化 传统及其与左联社团的内在联系 第一节青年文化的生成背景 拉康认为 自我身份的形成必然依赖于对 他者 的参照 只有以 他者 形象作为媒介 主动地自我形象建构才可能完成 青年文化自我身份的确认只 有通过与传统的老年文化 中年文化这些 他者 的不断冲突和矛盾 交织和认 同的过程中才能逐步形成 也提示我们应该把文化系统的不同构成放入文化复合 体中去观照考察 现代青年文化源于现代社会体系和教育的发展 以学生群体为 中心基于人格心理变化而形成的文化子系统 成因主要包括几个方面内容 一是 社会的历史性变革 社会变革改变了传统文化的中心地位 形成了适合多元文化 生存发展的社会空 日j 二是现代学生群体的形成和教育的成熟 青年群体有了更 多的结群空间 形成了相似的世界观和文化心理 三是发达的现代城市空间 传 媒的发达使得理论传播有了更加便捷的途径 在不同的环境中默默的影响着现代 人的价值秩序 从而改变着文化体系中的不同文化的位势 一 社会历史变革和青年文化的发生条件 清末 部分先进知识分子向西方学习 试图借西方文化文明改变赢弱的现状 他们从引进西方的自然科学入手 以致用为目的 从洋务到维新再到革命 逐步 引入了西方的人文科学 从物的层面到思想意识层面慢慢打开了中国人的视野 晚清以来的文学变革为文学革命蓄积了力量 科举制的废除造就了一批新的文化 生力军 1 9 1 1 年的辛亥革命为社会转型创造了条件 为文化转型提供了现实可 能 新式教育和现代出版的发展 提供了一个容纳多元思想的自由空间 促成了 新文化运动的发生和中年文化的生成 以1 9 1 5 年陈独秀在上海创立 青年杂志 为始 中年文化群体以他们特有 的社会地位和文化影响力 抨击文化专制 引入西方文化 进行广泛的文化批评 和讨论 开创了一个新的文化时代 陈独秀提出新式青年的五种人生观 认为 自 年龄占之 新 旧青年固无以异 然生理上 心理上 新青年与旧青年 固有绝 关于 他者 可参阅廖炳忠编著 关键词2 0 0 南京 江苏教育 版社2 0 0 6 年 第1 1 4 1 1 5 1 7 7 1 7 9 页 6 对之鸿沟 李大钊认为中国应该能够成为青春之国家 力图唤醒国人的 青春意识 先驱者的诸种努力为现代青年文化的形成提供了一个便捷的舞台 二 现代学生群体与青年文化的萌生 中国二千年的封建统治在青年观上有着专职的父权色彩 无论是洋务 维新 还是晚清留学群的出现 都没能改变传统的纲常观 辛亥革命也没有能够改变人 们思想上的守衡意识 直到 新青年 集结新文化先驱在社会上掀起抨击文化专 制 反对封建伦理纲常 思想启蒙开始具体化并发生作用 另一方面 清术科举 制的废除改变了中国的知识分子的仕进之选 新式学堂拓宽了知识分子的文化视 野 更多的青年学生开始走出国门 现代学生群体形成有了可能 1 9 2 1 年创造社在日本东京成立 成员清 色是留学生 如果从文化和人的 心理角度来说 纯粹由学生青年组成的社团在心理上首先找到独立性 随后在文 化和文学上表现出独立的追求 创造社在异国变革的环境中诞生 远离国内现实 使得他们在心理上还不具备五四学人的历史使命意识 郭沫若是最早的发动者和 组织者之一 也是创造社中年龄最大的一位 1 9 2 1 年2 9 岁 因不满家庭安排的 婚姻1 9 1 4 年逃往日本留学时年2 2 岁 张资平2 8 岁 早在1 9 1 2 年留学日本时年 1 9 岁 田汉2 3 岁 1 9 1 6 年留日刚1 8 岁 郁达夫2 5 岁 穆木天2 1 岁 成仿吾 2 4 岁 郑伯奇2 6 岁 年轻气盛 社会接触不深 阅历的浅显加之留学期间所 受的民族鄙视易于激发起青年的激进情绪 和西方的青年文化发展不同 中国现代的学生群体是从留学开始形成的 异 乡的现代教育体制下留学生群体心理上有民族压抑感和屈辱意识 文化上表现出 强烈的反抗心理 对民族传统文化难免多些亲近感 而 五四 中年文化在诸多 实践方面的不自由与青年的情感宣泄有矛盾 必然会刺激青年学生群体要求建立 一个以自身价值规范为中心的文化模式 三 现代城市空间与青年文化的发展 外在的环境对于文化的生存发展有着极大的影响力 现代城市是政治 经济 的中心区 给不同年龄层次的人群提供更为合适的生活场 文化上有着极大的吸 引力 有利于不同文化群体的共生 东京经历维新后已经成为一个具有现代气息的大都市 上海是近代中国唯一 的现代都市 创造社在东京成立 在上海继续发展 我们在讨论以创造社为始的 青年文化时必须考虑到现代城市空间因素 因此 上海城市对于了解和分析中国 现代青年文化的发展及其作用很为关键 上海的管理模式在政治体制上近似于西 方 工商业很发达 文化环境宽松 自由 教育思想理念先进 给青年群体提供 了更多的机会和可能接触新的思想意识 发达的出版业和期刊为新思想的传播提 陈独秀 新青年 j 三中江 苑淑娅选编 新青年 郑州 中州古籍 版 i 1 9 9 9 年版 第1 2 3 1 2 6 页 岛拿人钊 青存 中江 苑淑娅选编 新青年 郑州 中州古籍j j 版社1 9 9 9 年版 第1 2 7 1 3 8 页 7 供了方便 各种书店的存在给青年文化群体提供生活来源 也给青年文化提供了 一个可以生存发展的土壤 至创造社 中国现代社会的三种文化形态齐备 由此发生了1 9 2 8 年的革命 文学论争 文化中心的南移上海也给不同形态文化带来了相对自由的发展空间 上海的城市文化容纳了不同的思想 学术理论 提供了一个可以放纵个人激情和 颓废的心态空间 中国现代青年文化从萌生开始就处于一个两难状态 3 0 年代 能够称得上是现代都市的只有贴着历史耻辱标签的租界化的特殊区域 上海 可以容纳他们生存发展 社会文化体系中的边缘地位和自由的城市文化空间给青 年文化提供了发展和变革的两极特征 其特有的理想取向很大程度上处于较为尴 尬的境地 受国内外环境的影响和其他历史原因 三十年代左翼文学运动在上海 等都市的兴起已经不是单纯的文学精英活动 只是社会运动的文学形式 第二节 左联 文学社团的青年文化因素 社会条件的改变是现代文学社团形成的现实因素 文化理论追求的冲突是现 代社团形成的思维生态 可以作为我们从文化冲突角度诠释 左联 文学社团文 学的新的出发点 现代青年文化既是一个人格心理基础上形成的全新的文化概 念 又是现代中国文化复合体中的一个重要构成 具有方法论的价值 从青年文 化角度观察文学社团的运作 具有考察现代文化发展和社团文学创作两个方面的 价值 同时对整个文化体系中诸多分支关系能够进行有效梳理 一 青年文化与革命文学论争 1 9 2 8 年前后 当李初梨 成仿吾等人带着从日本转嫁过来的无产阶级文学 理论回到国内与创造社成员一起开始革命文学工作时 他们的斗争矛头指向的不 是代表没落的旧文人 相反是左倾或倾向左的在文坛上有着极高地位的鲁迅 茅 盾诸人 并由此引发了一场足以改变中国文学发展命运的论争 革命文学论争从文化心理上来说是青年文化与中年文化之间的冲突 当创造 社带着青年文化的自我表现步入社会与 五四 新文化的传统发生冲突时 具体 的社会现实明显的偏向于关注现实的中年文化 这是因为中年文化在反叛传统的 老年文化中已经取得了独立的社会地位 发生文学论争既是青年文化向中年文化 挑战又是自己向中年文化靠拢的一种表现 青年群体接受马克思主义学说时更多 的带有政治激情和缺乏革命的实践思考 相对来说 以鲁迅 茅盾为代表的中年 文化群体对中国社会的认识更接近于马克思主义 青年文化的冲击使得中年文化 认识到自身理论上的不足 开始学习和完善自身 再加之外在力量 中共中央的 参阅l 富仁 创造社与中国现代社会的青年文化 千 富仁自选集 桂林 广西师范大学f l 版社1 9 9 9 年 版 第1 7 1 1 7 6 灭 8 指令 也就促成了左联的筹备建立 从文化角度上来讲 左联的成立应该是文 化形态冲突的结果 其中的关键成因在于青年文化群体对当时占据社会文化主流 的中年文化群体在话语权上的争夺 革命文学论争给了中年文化和青年文化一个重新审视自己文学理论的机会 首先文学理论的主张核心马克思主义属于中年文化的范畴 如果没有青年文化力 量的冲击 中年群体应该还不会这么快接受马克思文艺理论 再者 后期创造社 和太阳社主要成员对中国社会的实际情况了解不多 其论争的理论来源主要取自 于留学日本期问所能接触到的马克思主义理论书籍 受到苏联和日本等国无产阶 级文学运动的左倾机械论影响 以鲁迅 茅盾为代表的中年文化群体对马克思主 义文艺理论的了解都超出了创造社和太阳社的一群人 他们有着更深的社会认 识 能够较为准确的对文艺理论进行分析论证 青年文化群体弃旧图新的激进情感远大于他们对理论进行系统和深入的讨 论 对鲁迅等人的攻击也不无排他的情绪 后期创造社成员弃学回国首先做的就 是改变了最初和鲁迅联合的计划 进行中国文坛的内部清算 这种极具锐气的作 法和他们在日本留学时接触的福本主义有着极大关联 福本主义是一种注重理论 忽视实践斗争的极左机械思想 刚好和他们对国内形势不满的激情相吻合 青 年文化的激情和理论的极左有机的相撞 也就有了革命文学论争 早期的革命文学论争可以说是青年文化心念群体借助文学理论上的优势向 中年文化进行话语权的争夺 但创造社和太阳社在理论上都犯了一个为我所用的 概念性错误 左联成立初期 由于鲁迅等中年文化势力的优势地位以及瞿秋自在 离开政治工作进入文学领导工作期间的理论补充 左联社团的工作得以发展摆脱 左 的干扰 到了后期 以周扬为代表的新领导成员在理论修养的欠缺以及文 化心态差异引起的隔阂 可以看做是革命文学论争的延续 二 左联成员构成的青年文化特征 要从社团内部分析文化心态上的论争 我们可以先从左联的成员构成上进行 文化群体的区分 2 0 年代后期青年文化群体为求取话语权与中年文化群体发生冲突后 在外 界的政权指令下结合成某种具有约束力的文学社团左联 尊鲁迅为盟主使得左联 在初期的文化心理上处于中年文化占主导的位置 从左联筹备工作情况来做个简 单的分析 在筹委会的十二人名单中 可以看到 后期创造社和太阳社各占四人 鲁迅及其它四人 在人员上处于1 1 l 的状况 单纯的从人数来看 青年文化群 朱晓进先生存其专著 政治文化与2 0 世纪3 0 年代文学 一书中将3 0 年代的文学论争 批评从话语权的 争夺角度进行分析 并将j 纳入丫政治文化的 1 i 同表现之中 i 列读 弓作中受益颇多 具体分析町参i 蒯j e 作 第三章 文学论争和义学批评的政治文化特征 北京 人民文学 版 i 2 0 0 6 年版 第1 1 8 1 9 3 灭 圆关于革命文学论争 j 苏俄文艺论战 奉无产阶级义艺理论 以及左联成口和苏联拉普之间的关系 可参 阅艾晓明 中国左翼文学思潮探源 第一 二 三章 北京 北京人学 版社2 0 0 7 年版 第1 4 1 3 9 页 j 9 体比重较大 但鲁迅的盟主位置和中央的指令明显使得左联处于中年倾向色彩 但青年文化群体尤其太阳社成员接触的苏联 日本的无产阶级文学理论 加之激 进的政治环境 仍旧有着较强的力量 后续的发展中左联成员的青年成分增加 给中年文化性的左联带来了文化心态上的不协调 左联不同时期的领导权变化也影响着文学社团的心态倾向 左联文学群体 在结构上是一种政治文化规范下的不同文化人格心理的逆向整合 左联从筹备工 作到会员的构成 活动方式上都具有政治气息 成员的背景有两种主要情况 一 是自苏俄 东亚日本左翼文化圈中接受革命文学理论回归的留学青年 一是五四 新文化运动的参与者或者是在新文化运动影响下的作家群体 从后来的成员构成 看 主体部分都是接受了3 0 年代初期社会变革风气影响的年轻人 对文学的认 识不深 导致文学创作上的不成熟 一种文化形态或心态文化在其所属文化体系中的危机感能够促进其个性的 生长 我们可以假设一下 如果青年文化在社会中是有相应的话语权 那么它的 反应力是比较温和的 不同的文化心态距离在文学创作上表现出别样的文化社会 力和功能 如果社会文化体系中 非主流的文化群体不能够从主流文化群体中获 得有益的发展空间和可能 那么其内在的反抗力必然会在有限的空间中爆发 这 种爆发我们可以称之为文化危机的内在表现 第三节 左联 社团创作的属性 一 左联社团文学创作的心态属性 3 0 年代的上海是一个畸形繁荣的都市 人口的性别 年龄构成都处于失衡 状态 工商经济的发展带来了上海城市天堂和地狱的结合 摩登的上海在思想 意识的空间中多了几分激进的社会主义理想 当被称之为时髦的社会主义理论和 社会现实相结合时 导致了左翼思潮的萌生和发展 也带来了文学创作的复杂性 作家为求得生存及获得社会的认可 不得不按照市场需求进行创作 文学创作中 商业因素参与的典型表现就是模式化创作的流行 恰恰适应了青年文化的趋新心 态特征 左联文学社团的成立除了政治上的引导外 更为主要的原因在于不同心态文 化的冲突和矛盾 白1 9 2 8 年前后起 以后期创造社和太阳社为主体的青年人向 已经获得文坛中心话语权的作家如鲁迅 茅盾等人发起攻击 促成了无产阶级革 根据现自 的资料查证 左联成员平均年龄为2 6 2 岁 其中2 8 岁以下的占有数达到6 8 8 详见附录一 圆参见附录二统计 参阅 天 约翰 r 霍尔 玛咐 乔 尼兹 义化 社会学的视野 周晓宏等译 北京 商务印书馆2 0 0 2 版 第5 5 3 5 5 3 6 0 页 枷邹依仁 队l 海人u 变辽的研究 上海 l 海人民 f 版社1 9 8 0 年版 1 0 命文学的发展 使得马克思文艺理论更为集中的传入中国 需要指出的是青年群 体所举起的革命文学武器 马克思文艺理论本身从文化心态上属于典型的中 年文化 只是接受主体带有更多的青年文化心态 由此带来了两个后果 一是马 克思主义影响得到迅速扩大 二是马克思主义的传播缺乏革命的实践追求 也没 有深刻的理论思考 创作实践中带有明显青年文化激进的色彩 二 左联社团文学创作的时间和地域属性 2 0 年代初 青年文化初具雏形 到左联成立也只十年时间 3 0 年代社会形 势发生变化 政治意识逐步占据有利地位 青年文化的个性发展随之步入一个亚 健康状态 因而本文所论的左联文学创作具有时间和地域上的规定性 首先本文所说的左联社团的文学创作主要是指3 0 年代的上海左联文学创 作 经过近八十年的发展 上海的经济政治已经具备了完善的城市模型 西化的 言论自由政策使得左联作家创作部分脱离了国民党的封锁 有利于文学的创作 3 0 年代的中国 只有上海才可能出现那样集中的大规模的消费群体 另一方面 上海自身的文化心理也影响着当时的文学秩序 商业文化的操作导致文学消费 化 迎合大众阅读口味和审美情趣成为文学创作的一个现实目的 出现具有冒险 激进先锋性 追求自我特征的青年文化价值立场的文学作品也就不足为奇 其次 本文所说的左联文学主要集中上海 一个方面源自上海城市的特殊性 另一方面是由于上海是左联的中心和发源地 从左联的成立和发展来看 上海的工商业具有完整的现代经济模式 也就具 备了左翼发展所需的社会阶级构成 从而给左联的建立提供了阶级条件的可能 自由宽松的文化环境给予了左联的活动和文学创作提供了便利 众所周知 左联 成立前期的筹备会议是在上海公共租界召开的 左联的其他会议和联络地点大 都是选在租界 文学创作和传播也主要集中于上海 上海具有政治经济文化发展的特殊性 李欧梵曾经论说 中国现代文学中 如果有城乡对比的话 乡村所代表的是整个的 乡土中国 个传统的 朴 实的 却有落后的世界 而现代化的大城市却只有一个上海 也正是这个唯一 决定了上海在文化上的特殊性 经济上 上海已经是一个世界性的以工商业发展 为基础的现代化大都市 与传统乡村的保守相比 其经济文化已经到达一个新的 质的层面 对当时的中央统治影响极大 给知识分子 作家 提供了更好的生活 空间 政治上 上海的特殊地位使得当时的中央政府缺乏有效控制 思想方面处 于相对自由的状态 给知识分子 作家 提供了较为宽松的话语空间 也为不同 心左联的成市大会存1 9 3 0 年3 月2 闩召开 地点在当时的公共租界越界筑路区域窦乐安路2 3 3 号的 中华 艺术人学 今i 海多伦路2 0 1 卉2 号 圆李欧梵 中围现4 d 说的先驱者 施蛰存 穆时英 刘呐鸥 现代性的追求 j 海 生活 读书 新 知三联书店2 0 0 0 年版 第1 1 1 页 1 1 心态文化的共生提供了必不可少的条件 文化上 东西方的杂糅使得租界上海受 传统影响较小 更为重要的是上海展示出一个开放城市全新的文化心态 兼容并 蓄 吸纳新异 不同心态的文化能自由的发挥自己的想象 建立一个充分完备的 文化体系 1 2 第二章 青年