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画家米勒 我是一个农民，我愿意到死也是一个农民。我要描绘我所感受到的东西。米勒在巴黎贫困潦倒，亡妻的打击和穷困压得他透不过气来。为了生存，他用素描去换鞋子穿，用油画去换床睡觉，还曾为接生婆画招牌去换点钱，为了迎合资产者的感官刺激，他还画过庸俗低级的裸女。有一次他听到人们议论他说：“这就是那个除了画下流裸体、别的什么也不会画的米勒。”这使他伤透了心。从此他下决心不再迎合任何人了，坚决走自己的艺术道路。1849年巴黎流行黑热病，他携家迁居到巴黎郊区枫丹白露附近的巴比松村，这时他已35岁。在巴比松村他结识了科罗、卢梭、特罗容等画家，在这个穷困闭塞的乡村，他一住就是27年之久。米勒对大自然和农村生活有一种特殊的深厚感情，他早起晚归，上午在田间劳动，下午就在不大通光的小屋子里作画，他的生活异常困苦，但这并没有减弱他对艺术的酷爱和追求，他常常由于没钱买颜料就自己制造木炭条画素描。他爱生活、爱劳动、爱农民，他曾说过：“无论如何农民这个题材对于我是最合适的。” G弦之歌巴 赫巴赫生于在德国爱森纳赫，巴赫九岁丧母，十岁成了孤儿。由于他嗓音美妙，经济拮据，少年时期靠奖学金进了在吕讷堡的圣米歇尔学校。1702年他从圣米歇尔学校毕业，翌年在一家室内乐队当一名小提琴手。在随后的二十年中，他干过许多行当。巴赫在一生中主要是以一位卓越的风琴家而闻名，虽然他还是一位作曲家、教师以及乐队指挥。1723年巴赫三十八岁时开始在莱比锡的圣托马斯教堂任歌咏班领唱，他在余生的二十七年中一直担任此角。巴赫是巴洛克时代的高峰，仰之弥高，钻之弥坚。如果音乐是一本书的话，那巴赫的庄重、含蓄、宏阔就绝对是一种名著的写法，它需要耳朵不断翻捻乐谱，反复不断让音乐进入体内才会品咂出巴赫的味道。相传，巴赫有一次在宫廷演奏的时候，大提琴被人动了手脚，除了G弦之外其他的弦都断了。当所有的人都等着看他出臭的时候，他却只用了一只G弦，即兴演奏了一首咏叹调，这就是后来闻名于世的G弦之歌，也叫G弦上的咏叹调。 常人以为单奏一根弦，难免会单薄，然而它却有一种难以置信的丰满。支撑这种丰满的，是巴赫严谨的背后那份难得的细致，正是这种丝丝入扣的大师情怀，使巴赫能照拂到音乐最细微的角落，让每个音符都不落单。也正因为如此，巴赫经受住了最苛刻乐迷的挑剔，他是惟一能让喧闹争论在身边戛然而止的音乐家。 小提琴大师斯坦说过：you play music by violin, not play violin by music. 乐器的不完美并不会影响音乐的完美。巴赫的G弦之歌，如遇春天的淡淡忧伤，暖风慢慢退去，晨曦开始来临，饱尝风霜的生命在新生的喜悦中并未像我们所期盼的那样迎来黎明，而是转身携一丝微笑沉沉地睡去. 1830年，当门德尔松在钢琴上把G弦之歌演奏给歌德听时，歌德说：“开头是这样的华丽庄严，使人可以想象到一大群显要人物沿着长长的楼梯鱼贯而下。”歌德不愧是与魔鬼交换了灵魂的人，这音乐具有的“迤逦”和“沉着的华丽”使任何人都不能漠视它的存在。这就是巴赫！将简朴的音乐浓缩到精密，将直白的情绪抒发到极致。他就像是一座广袤无边的森林，身着复杂、谦卑、广博之衣，在林中发出阮藉一样的啸声。这啸声穿透着森林的腹部，隐密的呈现出自我还原的普通人思维。这就是巴赫的味道，也是巴赫的魅力。与巴赫同行，就像同巨人在精神原野散步。无论走向何方，无论几次停驻，都会有预留的美景和不一样的惊奇。也许歌德最清楚：“G弦上的咏叹调就如永恒的和谐自身的对话，就如同上帝创造世界之前，思想在心中的流动。就好像没有了耳、更没有了眼、没有了其他感官，而且我不需要用它们，因为我的内心这有一股律动，源源而出。”达摩克利斯之剑公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430367年）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热衷势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道：“（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁国王的危险象征，至于国王的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已”。引申为做坏事的人随时都有可能受到惩罚。因此，人们用“达摩克利斯之剑”借比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。达摩克利斯之剑是个非常有名的故事，我想这个故事至少说明几个道理：1、一个人拥有多大的权力，那么他就要负多大的责任。2、当一个人获取多少荣誉和地位，他都要付出同样多的代价。3、我们不用羡慕别人拥有多少，而要想到别人为此付出了多少。4、当我们想要得到多少，那我们就必须准备付出多少。5、本身意味着随时可能带来的严重后果。6、当想好要得到多少事，那就意味你已经失去了多少了。告诫人们要经常反思潜在的风险并化解之。多加一盎司盎司是英美制重量单位，一盎司只相当于1/16磅，不足29克。但是，就是这微不足道的一点区别，会让你的工作大不一样。著名投资专家约翰坦普尔顿通过大量的观察研究，得出一条很重要的结论：“多一盎司定律”。他指出，取得突出成就的人，与取得中等成就的人几乎作了同样多的工作，他们所做出的努力差别很小，只是“多一盎司”。但其结果，所取得的成就及成就的实质内容方面，却经常有天壤之别。“多加一盎司”其实是一个简单的秘密。在工作中，有很多东西都是我们需要增加的那“一盎司”。大到对工作、公司的态度，小到你正在完成的工作、甚至是接听一个电话、整理一份报表，只要能多加“一盎司”，把它们做得更完美，你将会有数倍于一盎司的回报。感悟：多加“一盎司”，其实并不难，我们已经付出了99%的努力，已经完成了绝大部分的工作，再多增加“一盎司”又有什么困难呢？但是，我们往往缺少“多加一盎司”所需要的那一点点责任、一点点决心、一点点敬业的态度和自动自发的精神。适用：“功亏一篑”、“行百里者半九十”等话题。坚守你的高贵三百多年前，建筑设计师克里斯托莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全，并列举了相关的实例，他拒绝接受工程验收者的建议。他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼，坚持自己原先的主张，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。三百多年了，市政官员换了一任又一任，但这个秘密始终没有被人发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，他们把这个市政大厅称作是“嘲笑无知的建筑”，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的，但作为一个自然人，他无疑非常伟大，这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则，给心灵的高贵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。你是千里马奥地利皇家歌剧院的首席歌唱家黑海涛原本不过是北京音乐学院的一位来自陕北地区的学生，他是如何获得成功的呢？世界歌王帕瓦罗蒂到北京来的时候，顺便去了北京音乐学院。当时很多有背景的人都想让这位歌王听一听自己子女的歌唱，帕瓦罗蒂捺着性子听，不置可否。这时，窗外一男孩引吭高歌，唱的正是名曲今夜无人入睡，歌者就是从陕北山区来的学生黑海涛。他知道自己没有机会见到帕瓦罗蒂，只能凭借歌声推荐自己。听到窗外的歌声，帕瓦罗蒂说：“这个学的声音像我。”接着又说：“这个学生叫什么？我要见他，要收他做我的学生！”后来帕瓦罗蒂亲自张罗黑海涛出国深造事宜，但终因种种原因而未拿到签证。1998年，意大利举行世界声乐大赛，正在奥地利学习的黑海涛写信给帕瓦罗蒂。帕瓦罗蒂亲自给意大利总统写信，终于使黑海涛成行，并在那次大赛上获得名次。感悟：如果黑海涛没有那一嗓子今夜无人入睡，也许此刻他还会默默无闻。人应当学会适当地展现自我，推销自我；千里马不能静等伯乐，有时需要自己嘶鸣。你是千里马，但你还得叫适用：“展现自我”、“多点自信”、“敢于毛遂自荐”等话题。心伏脚下你有没有注意过盲人的表情？在车水马龙的通衢大道，在危机四伏的大千世界，盲人的脸却安详而宁静。眉头紧锁的，恰是那些明眼人。盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛，步步踏实，直至目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心里清明。当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上有没有车、砖石、敞开的下水井、栏杆和电柱。他们一步步走过来时，其实每一步都在感谢。感谢生活，感谢路面的平坦。当一个人把许多的感谢浮于眉头之时，就出现盲人那种表情：安静而且恬静。所谓幸福，全由小小的细节积累而来。如果你用庆幸的目光回顾这种积累时，就产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满，则说明心已离开了脚步栖居于远远的目标之上不管它是地位、金钱或房子这时脚下怎样疾走都觉得慢，会因此烦恼，此时最容易受伤。盲人的心始终伏在脚下，它静静地随双足缓行在无尽的路上。而在休息的时候，心在怀想着炉火和热汤，而不是没见过的其他。因此，盲人的表情中除去宁静，竟还有许多满足。如果说，幸福是一种经过节制的满足，盲人已经接近它了。在风雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，这时，上班或回家成为艰难的事情。即使如此，也很少听说盲人遭遇交通事故的惨剧。这是因为盲人比明眼人更警觉车更注意车，他们谨慎。从古至今，其实谨慎给人带来的福分最多。以后上街，不妨多多注意盲人，也许他们正是我们生活的老师。蛀虫的逻辑摩诃婆罗多里有条蛀虫在封面封底之间啃了个黑洞。学者翻开书揪住他的脑袋怒斥道：“你为什么肆意破坏？磨砺牙齿填饱你肚皮的粮食，泥地上比比皆是。”蛀虫说：“你何必大动肝火，书里除了黑斑还有什么？不如让我里里外外吃个痛快，反正我不懂的都是糟粕。”生命的尊严在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。你见过活着的珊瑚吗?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，也只有在海水的怀抱里，它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上;制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”两个海巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为伽里里海。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海。它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢，每种生物都因它而幸福。约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼的欢跃，没有树叶，没有鸟类的歌唱，也没有儿童的欢笑。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径。这里，水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。这两个海彼此相邻，何以如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入。不是因为土壤，也不是因为周边的国家。区别在于：伽里里海接受约旦河，但决不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与给予同在。另一个海则精明得厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，决不向慷慨的冲动让步，每一滴水它都只进不出。伽里里海乐善好施，生气勃勃。另外那个则从不付出，它就是死海。巴勒斯坦有两个海，世上有两种人。【思悟一】人人为我，我为人人。伽里里海以德报德，受约旦河的恩惠，又将恩惠赐予万物，它得到了，也付出了，因为无私，换来了世界为之歌唱，换得人人向往的和平安宁。【思悟二】舍得，舍得，是说有舍就有得。私欲过剩的人，是不肯舍弃所得，因此往往自己拥有的那一部分也难保全，更不能将所得换为快乐和幸福。私欲会像毒蛇一样吞噬人的头脑，毁坏人的灵魂。死海已经失去了灵魂。【思悟三】用真诚和善良对待他人吧，他人会回报真诚和善良。将尊重与爱赐予他人吧，他人会回报更多的尊重与爱。生命的欢歌需要大家一起唱响，让我们举起双手，迎接明天灿烂的太阳。亨利.布拉.雪瑞-刚果辛德勒刚果位于非洲中西部,本是美丽富饶的国家,却由于连年战火不断,已导致四十万人丧生,而且,每天有1500名百姓被杀害,每月有1000名妇女被蹂躏。加上疟疾、霍 乱、营养不良，整个国家更是千疮百孔。简直令人不堪入目。2003年8月，一名叫麦麦的叛军首领准备把包括亨利在内的5000人杀害。而雪瑞勇敢地站了出来，跟首领进行谈判：“我不能眼睁睁地看着他们像一群鸭子一样任由宰杀。”为此，他答应帮叛军走私武器，但却遭到所在的伦杜族人的严重误解，并对他进行严酷审讯，还用金属股棍夹住他的手指用力挤压，直至手骨碎裂。2009年4月，40名十三四岁的男孩被叛军抓去做童子军，当雪瑞听说后，用自己家的十只山羊换回了这40个男孩。要知道，在刚果，这是很大的一笔财富。随后，在社会各界的帮助下，雪瑞成立了自己的营救小组。2009年7月，一支叛军挟持了1100名无辜百姓向政府施压，政府对此不闻不问，但雪瑞却和他的营救小组一起进行营救。首领不解问道：“这些人在政府眼中都是一些贱民他们的命一文不值，政府都不着急，你们为什么要营救他们？”但雪瑞却一字一顿地说：“在我眼中，他们都是活生生的人，一样有做人的尊严，解救他们是我义不容辞的工作。”首领大受感动，无条件的放了百姓。从2003年至今，雪瑞已经解救了6000多人，被誉为“刚果辛德勒”。他在接受英国采访时说：“虽然在刚果建立和平就好像给一头猪洗澡，当你认为已经洗好了，它又到处乱跑，在泥地里打滚。可喜的是，和平之路仍在曲折中进行，这也意味着我不会放弃正在从事的解救工作。”马嘉鱼马嘉鱼,生活在深海中的一种鱼。渔人捕捉马嘉鱼的方法挺简单：用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。这种捕鱼方式让人感到不可思议，三面都敞开，孔眼又那么大然后渔民们却将一船一船的马嘉鱼拖回港口，这是为什么？原来，这种鱼的脾气特大，当遇到阻拦的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网孔中，网孔随之紧缩。孔愈紧，马嘉鱼愈是愤怒，更加拼命地往前冲，结果一条条“坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡死，为渔人所获。 马嘉鱼是我们人生中的镜子，当我们遇到困难的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。 囚禁的章鱼一只章鱼的体重可以达70磅。但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方。章鱼没有脊椎，这使它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬断它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，它可以被称得上是最可怕的动物之一。但是，人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性，他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小、多么窄。结果，这些在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，变成人类餐桌上的美餐。是什么囚禁了章鱼？是瓶子吗？不，瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁了章鱼的是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。工作生活中，我们经常会遇到许多羁绊和束缚，对于它们，我们毫无办法。殊不知囚禁我们的不是别人，而是自己，是我们不健康的心态和偏激的态度。 犹太人在孩子很小的时候，就把蜂蜜滴在圣经上，然后让孩子用小手翻书。孩子不经意间把手放在嘴里，会感到书的甜味，在幼小的心灵中，就对