人教版语文必修2理解性默写.ppt

理解性默写 高一 下 语文 LOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLOR LOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLOR 尽吾志也也而不能至者 可以无悔矣 男子急切想娶女子为妻 初次暴露了他的粗暴 而女子却用热情体贴来应对 这句话是 这预示了两个人今后婚姻的悲剧 将子无怒 秋以为期 用动物比喻女子 希望她不要沉迷于爱情的句子是 于嗟鸠兮 无食桑葚 女子没有通过媒妁之言 而是和氓自由恋爱 她婚后生活悲苦 写家人不理她讥笑她的句子是 兄弟不知 咥其笑矣 写女子决定决绝地离开氓 体现了她刚烈性格的句子是 反是不思 亦已焉哉 与 青梅竹马 意境相近的一句是 总角之宴 言笑晏晏 通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是 桑之落矣 其黄而陨 写女子在断墙上眺望心上人 见到心上人后前后行为差异的句子是 不见复关 泣涕涟涟 既见复关 载笑载言 写女子和氓结婚后 每天早晚辛苦劳动的句子是 夙兴夜寐 靡有朝矣 写男子变化无常 三心二意的句子是 士也罔极 二三其德 诗经 采薇 中写在一个雨雪纷飞的日子 戍卒终于踏上了归途 然而他们没有一丝欢愉 只感到一片悲凉 他们忧伤地想起 昔我往矣 杨柳依依 而今天呢 今我来思 雨雪霏霏 诗人没有直接倾诉内心的感情 而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情 用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦 让那一股缠绵的 深邃的 飘忽的情思 从风景画面中自然流出 含蓄深永 味之无尽 这四句诗被后人誉为 诗经 中最好的句子 采薇 中以乐景写哀情的诗句是 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 离骚 一文中以博大的胸怀 对广大劳动人民寄予深深同情的语句是 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 离骚 中写自己虽崇尚美德约束自己 多少年仍然遭到贬黜的两句是 余虽好修姱以鞿羁兮 謇朝谇而夕替 诗人直抒胸臆 表白心志写自己对美好德行的追求 至死不改的句子是 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂 轻信谣言的语句是 怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心 表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意 走投无路的两句是 忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 表明作者宁可死去 也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 用 蕙 和 茝 象征美好的理想和品德 以此表示自己的政治主张的句子 既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句 何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 用比喻的手法 写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 讽刺违背做人做事的原则 将苟同别人作法度的行为的句子 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 表明自己愿意为正义的事业而献身的崇高理想的句子是 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 写江上水汽弥漫 江水无边无际和远方天际相接的句子 白露横江 水光接天 概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状 舳舻千里 旌旗蔽空 叙写江水流逝却始终长流不息 月亮盈亏却无所增减的哲理的句子 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 赤壁赋 中侧面描写箫声的句子是 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 苏轼在 赤壁赋 中慨叹 人生短促 人很渺小 的句子是 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 赤壁赋 中融情景理于一炉 生发 理 的诗句 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 写作者在江面上自由飘荡 似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行 飘飘忽忽升入仙境里去的句子 浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 描绘秋江的爽朗和澄清 也恰好体现作者怡然自得的心境的句子 清风徐来 水波不兴 用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 写作者引吭高歌 吟诵古代咏月的诗歌 召唤月亮飞行的句子 诵明月之诗 歌窈窕之章 写希望与神仙相交 与明月同在的句子 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 诗中作者用一连串夸张性的铺陈写兰芝离家时的打扮 描绘兰芝 腰 耳 指 口 之美的诗句依次是 腰若流纨素耳著明月珰指如削葱尖口如含朱丹 诗中有一些作者画龙点睛的议论句 焦刘誓别时作者的评议是 举手长劳劳 二情同依依 焦刘诀别时作者的评议是 诗的末尾作者点明旨意的诗句是 生人作死别 恨恨那可论 多谢后世人 戒之慎勿忘 归园田居 中表明隐居之地的句子 开荒南野际 守拙归园田 归园田居 中描写乡村中常见的声音的句子 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 归园田居 中表现诗人摒弃尘俗 渴望返归自然的诗句是 久在樊笼里 复得返自然 王羲之的 兰亭集序 中表现兰亭环境优美的句子 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 我们在感叹时光流逝时 往往会说 光阴似箭 日月如梭 兰亭集序 中有一句相似的感叹 夫人之相与 俯仰一世 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向 王羲之在 兰亭集序 中用了一句来批评 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄