高一语文《寡人之于国也》预习案 新人教版.doc

高一语文寡人之于国也预习案 新人教版【教学目标】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及其历史进步性。 2、掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。3、熟读课文的基础上背诵课文。一、必知内容1、简介孟子孟子（前前），名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县）。童年受母亲严厉教导，立志成才。长大后师从孔子的孙子子思的门徒，发展了孔子的思想，提出“仁政”论、“民贵君轻”说等。中晚年带领门徒游历各国，宣传其学说，但屡屡受挫。于是退而与门徒坐而论道，合著语录体议论性散文孟子。后人将其与孔子合称“孔孟”，并称其为“亚圣”。2、孟子和梁惠王谈话的背景 “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(韩非子五蠹)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向战国策序)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(史记魏世家)迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。 二、知识积累1、识记字音王好（ ）战 弃甲曳（ ）兵而走 衣帛（ ）饿莩（ ）数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 庠（ ）序2、通假字：（1）则无望民之多于邻国也 （2）无失其时 （3）颁白者不负戴于道路矣 （4）涂有饿莩 （5）狗彘食人食而不知检 3、词类活用： 填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 谨庠序之教 然而不王者 狗彘食人食而不知检 4、古今异义:河内凶 古义： 今义： 七十者可以食肉矣 古义： 今义： 则无望民之多于邻国也 古义： 今义： 王无罪岁 古义： 今义： 课堂教学案 班级： 姓名： 寡人之于国也一、自主学习1：梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他作了哪些呢？结果如何呢？ 2：梁惠王的困惑究竟在哪里？ 3：孟子为什么要“以战喻”？ 4：怎样才能做到“王道之始”？ 二、师生合作探究5：在孟子看来，梁惠王“民不加多”的原因何在？ 6：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？ 当堂训练案 班级： 姓名： 寡人之于国也一、特殊句式则无望民之多于邻国也 非我也，兵也 申之以孝悌之义 二、一词多义1.数 愿得补黑衣之数触龙说赵太后数口之家，可以无饥矣寡人之于国也 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量六国论 扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家 数罟不入洿池寡人之于国也 蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战2.直 中通外直，不蔓不枝爱莲说 直不百步耳，是亦走也寡人之于国也系向牛头充炭直卖炭翁 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信指南录后序3.发 百发百中 发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家 涂有饿莩而不知发寡人之于国也 野花发而幽香，佳木秀而繁阴醉翁亭记 主人忘归客不发琵琶行 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发五人墓碑记 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉五人墓碑记4.兵 非我也，兵也寡人之于国也 穷兵黩武 必以长安君为质，兵乃出触龙说赵太后 草木皆兵5.胜 驴不胜怒，蹄之黔之驴 不违农时，谷不可胜食也寡人之于国也日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记三、归纳孟子仁政思想。 课后巩固案 班级： 姓名： 寡人之于国也一、解释句中加横线的字词：1、河东凶 2、河东凶亦然3、填然鼓之4、直不百步耳，是亦走也5、鸡豚狗彘之畜，无失其时6、谨庠序之教，申之以孝悌之义7、王无罪岁罪：归咎，归罪。动词。岁：年成。二、翻译下列句子1、以五十步笑百步，则如何？ 2、斧斤以时入山林，材木不可胜也 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 三、阅读全文，完成以下问题：1：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？ 2：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 3