明清家具装饰纹寓意.doc

明清家具装饰纹样的吉祥寓意灵芝纹：为菌类植物，生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六色，冠呈半圆形，有云纹，冠及柄皆光泽如漆。古人以芝为仙草，故称芝仙、灵芝或灵草，服之能使人驻颜不老，起死回生。灵芝纹样多见于木雕，故建筑、家具常用灵芝纹作装饰，明代较写实，形象玲珑生动，清代以后逐渐趋向程式化，多堆砌，呆板，失传统精华。牡丹花纹：牡丹，花大色艳，富丽堂皇，是中国名贵花卉，有“花中之王”的称号和“国色天香”的美誉。牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多，自谓天下无能过”之句。北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州”（城州即今绍兴），说明江南地区也早有牡丹生长。牡丹花作装饰图案寓意富贵早已有之，特别是古代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹结合，象征美好，光明和幸福，是明清家具常见的装饰题材之一。如意纹：如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名（梵语“阿那律”）。民间按如意形做成如意纹样，借喻“称心”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成民间图案，寓意“平安如意”“吉庆如意”“富贵如意”，是明清家具常见的装饰纹样之一。博古纹：北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成宣和博古图三十卷。后人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做“博古”，也有添加花卉，果品作为点缀的。纹样寓意清雅高洁。明清家具常用作装饰题材。 麒麟纹：麒麟是古代传说中的动物，其形象随时代而变化，时代特征清晰可见。一般作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。礼记将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日月飞，故为“五行之精”。且无种而生，世不恒有，可活三千岁。还被认为是“仁兽”，“有王者则至，无王者则不至”，“王者至仁则书”，麟的出现，是圣王之“嘉瑞”，故在古代装饰中常见运用。明清以来一直是家具的装饰纹样，有的头、尾渐变成龙状，有的蹄也变成为爪形，或坐或站，或昂首或回顾，大多作为床上的装饰纹样。清代后期则又有“麒麟送子”图案，被雕刻在架子床正面挂檐中央。蝙蝠纹：蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能飞翔的哺乳动物，属动物学中的翼手目。在我国传统装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，“蝠”，“福”字的谐音，蝙蝠的飞临，寓意“进福”，希望幸福像蝙蝠那样自天而降。家具中常以两蝙蝠相对构成“双福”，五蝙蝠围“寿”字组成“五福捧寿”，或与桃组合，构成“福寿双全”等装饰纹样。龙纹：龙是中国最大的神物。龙纹原先是神武和力量的象征，在封建社会作为帝德和天威的标志，不准乱用，民间不得使用天子的所谓“三停”、“九似”之“真龙”形象。所以家具上所见的龙纹均属变体龙纹，其中常见的有翼龙，名为应龙。所谓龙五百年为角龙，五千年为应龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。又有草龙，除龙首外，身、足、尾皆变成卷草，随意卷曲延伸，可组成各种适合图案。螭纹：螭，龙属。颜师古注：“文颖曰：龙子为螭。张揖曰：赤螭，雌龙也。如淳曰：螭，山神也。”故螭又称螭龙或螭虎龙，且寓意极广泛。如江南民间还有蚕神之说，大都与吉祥有关。家具中螭纹应用十分普遍，自明至清被装饰在各类家具上，图案形式也多种多样，是很有代表性的纹饰之一。耕读渔樵四民乐：耕、读、渔、樵讲的是我国古代的四大名人故事。耕者是神话传说中的虞舜，曾耕田于历山下，为人贤良，继承唐尧帝政业，治理民事，是个圣帝。以读书教学为业的是春秋鲁人孔子，曾周游列国，聚徒讲学，以礼为本，被后人尊为圣人。渔为殷商时的吕尚，民间传说中的姜太公，在渭水河边钓鱼，所谓“愿者上钩”，后来辅佐周武王灭掉了商纣。樵夫指的是钟子期，一次他在砍樵的归途中，听得春秋时晋大夫伯牙舟泊江边操琴。忽听琴声意在高山，钟伫足曰：“巍巍乎若高山。”又闻志在流