太康一高语文晨读A版70.doc

太康一高语文晨读学案A版70 大家文坊 湖 畔 夜 饮 丰子恺5 前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空。湖水如镜，花影满堤。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空着等我去坐，我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌：春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。觉得这歌词温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！三个得很逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫 CT（1），住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已经回旅馆去歇息了。当夜我就不去找他，管自睡觉了。第二天早晨，我到葛岭饭店去找他，他已经出门，茶役正在打扫他的房间。我留了一片，请他正午或晚上来我家共饮。正午，他没有来。晚上，他又没有来。料想他这上海人难得到杭州来，一见西湖，就整日寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片。我就独酌，照例倾尽一斤。黄昏八点钟，我正在酩酊之余，CT来了。阔别十年，身经浩劫，他反而胖了，反而年轻了。他说我也还是老样子，不过头发白些。十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。这诗句虽好，我们可以不唱。略略几句寒暄之后，我问他吃夜饭没有。他说，他是在湖滨吃了夜饭，也饮一斤酒，不回旅馆，一直来看我的。我留在他旅馆里的名片，他根本没有看到 。我肚里的一斤酒，在这位青年时代共我在上海豪饮的老朋友面前，立刻消解干干净净，清清醒醒。我说：我们再吃酒！他说：好，不要什么菜蔬。窗外有些微雨，月色朦胧。西湖不像昨夜的开颜发艳，却有另一种轻颦浅笑，温润静穆的姿态。昨夜宜于到湖边步月，今夜宜于在灯前和老友共饮。夜雨剪春韭，多么动人的诗句！可惜我没有家园，不曾种韭。即使我有园种韭，这晚上也不想去剪来和CT下酒。因为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜的好吃。照诗句实行，是多么愚笨的事呀！女仆端了一壶酒和四只盆子出来，酱鸭，酱肉，皮蛋和花生米，放在收音机旁的方桌上。我和CT就对坐饮酒。收音机上面的墙上，正好贴着一首我写的，数学家苏步青的诗：草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。有了这诗，酒味特别的好。我觉得世间最好的酒肴，莫如诗句。而数学家的诗句，滋味尤为纯正。因为我又觉得，别的事都可有专家，而诗不可有专家。因为做诗就是做人。人做得好的，诗也做得好。倘说做诗有专家，非专家不能做诗，就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑？因此，有些专家的诗，我不爱读。因为他们往往爱用古典，蹈袭传统；咬文嚼字，卖弄玄虚；扭扭捏捏，装腔做势；甚至神经过敏，出神见鬼。而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。樽前有了苏步青的诗，桌上酱鸭，酱肉，皮蛋和花生米，味同嚼蜡；唾弃不足惜了！我和CT共饮，另外还有一种美味的酒肴！就是话旧。阔别十年，身经浩劫。他沦陷在孤岛上，我奔走于万山中。可惊可喜，可歌可泣的话，越谈越多。谈到酒酣耳热的时候，话声都变了呼号叫啸，把睡在隔壁房间里的人都惊醒。谈到二十余年前他在宝山路商务印书馆当编辑，我在江湾立达学园教课时的事，他要看看我的子女阿宝，软软和瞻瞻子恺漫画里的三个主角，幼时他都见过的。瞻瞻现在叫做丰华瞻，正在北平北大研究院，我叫不到；阿宝和软软现在叫丰陈宝和丰宁馨，已经大学毕业而在中学教课了，此刻正在厢房里和她们的弟妹们练习平剧！我就喊她们来参见。CT用手在桌子旁边的地上比比，说：我在江湾看见你们时，只有这么高。她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓人生的滋味，在这里可以浓烈地尝到。CT叫阿宝大小姐，叫软软三小姐。我说：花生米不满足、瞻瞻新官人，软软新娘子，宝姐姐做媒人、阿宝两只脚，凳子四只脚等画，都是你从我的墙壁上揭去，制了锌板在文学周报上发表的，你这老前辈对她们小孩子又有什么客气？依旧叫阿宝、软软好了。大家都笑。人生的滋味，在这里又浓烈地尝到了。我们就默默地干了两杯。我见CT的豪饮，不减二十余年前。我回忆起了二十余年前的一件旧事，有一天，我在日升楼前，遇见CT。他拉住我的手说：子恺，我们吃西菜去。我说好的。他就同我向西走，走到新世界对面的晋隆西菜馆楼上，点了两客公司菜。外加一瓶白兰地。吃完之后，仆欧送帐单来。CT对我说：你身上有钱吗？我说有！摸出一张五元钞票来，把帐付了。于是一同下楼，各自回家他回到闸北，我回到江湾。过了一天，CT到江湾来看我，摸出一张拾元钞票来，说：前天要你付帐，今天我还你。我惊奇而又发笑，说：帐回过算了，何必还我？更何必加倍还我呢？我定要把拾元钞票塞进他的西装袋里去，他定要拒绝。坐在旁边的立达同事刘薰宇，就过来抢了这张钞票去，说：不要客气，拿到新江湾小店里去吃酒吧！大家赞成。于是号召了七八个人，夏丐尊先生，匡互生，方光焘都在内，到新江湾的小酒店里去吃酒。吃完这张拾元钞票时，大家都已烂醉了。此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已作古，刘薰宇远在贵阳，方光焘不知又在何处。只有CT仍旧在这里和我共饮。这岂非人世难得之事！我们又浮两大白。夜阑饮散，春雨绵绵。我留CT宿在我家，他一定要回旅馆。我给他一把伞，看他的高大的身子在湖畔柳荫下的细雨中渐渐地消失了。我想：他明天不要拿两把伞来还我！ 三十七年（1948年）三月廿八日夜于湖畔小屋。 品读感悟：风雅诗斋 黄鹤楼崔颢 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 元人辛文房唐才子传记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其鹦鹉洲诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有登金陵凤凰台诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽沧浪诗话谓：“唐人七言律诗，当以崔颢黄鹤楼为第一。”这一来，崔颢的黄鹤楼的名气就更大了。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见齐谐志）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见太平寰宇记引图经）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如红楼梦中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（唐诗别裁卷十三），也就是这个意思。此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载诗法家数论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。楚辞招隐士曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。 品读感悟：成语天地 【壁垒森严】防御工事坚固；戒备严密。比喻界限极其分明。【避人耳目】谓避免走漏消息。【避之若浼】孟子公孙丑上：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”后以“避之若浼”谓躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。【避凶趋吉】谓避开祸害而趋向吉利。【避世金马】史记滑稽列传：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。文言读吧 64如，r （1）动词 往，到去 遂绝齐，使使如秦受地。（屈原列传） 就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地。 顺 邂逅不如意，便还就孤。（赤壁之战） 万一遇到不顺心的情况，就回来找我。 如同，好像 男女衣着，悉如外人。（桃花源记） （桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。 及，赶上 沛公默然曰：“固不如也。”（鸿门宴） 沛公默然了，说：“本来就赶不上他啊。” 按照 先生如其指，内狼于囊。（中山狼传） 东郭先生依照老丈的意思，把狼装进袋子里。 （2）连词 表假设，假如，如果 王如知此，则无望民之多于邻国也。（孟子寡人之于国也） 您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。 表选择，或者 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐） 遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 （4）助词，形容词词尾 君子引而不发，跃如也。（孟子尽心）君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子。推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“的样子”。 青春励志 生命的约定 当奋发变得平庸如同似水的年华肆意地流淌在贫瘠的山谷中对未来的渴望坠落在星空的废墟中当自信变得脆弱熙来攘往的人群湮没了我年轻的面孔虚弱的灵魂渴望接受生命的洗礼当敏捷变得迟钝朝着远方不再无畏地奋进遥远的距离渗透着穿越时空的泪水但是当生命成为我今生唯一的约定面对星空我许愿愿今生无怨无悔愿生命灿烂如花愿未来不再飘忽不定所以在拥有与失去的挣扎中喷涌出幸福的源泉在流淌的眼泪中孕育着坚强的萌芽在孤独的前行中绽放着华丽的鲜花在迷茫走向鉴定的清冷中我用心勾画绚丽的未来用奋斗履行生命的约定哲思小语 当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。素材仓库高考作文思想积累 论开拓开拓，是我们这一代人的使命；开拓，是我们这一代人的命运。悲观的哀叹早已使人听厌，死水般的停滞早已令人痛恨。没有开拓的生命不仅荒芜，而且是一片废圮，寸草不生；没有开拓的社会不仅沉闷，而且是万马齐喑，百废不兴！开拓是大势所趋，开拓是箭在弦上，开拓是时代要求。既然已经迈开开拓的步子，那就没有后退的路