文学文化的贯通批评论杨义现代文学批评研究的考察.doc

文学文化的贯通批评论杨义现代文学批评研究的考察 论文摘要：当代学者杨义在对进行研究考察时以敏锐的意识将文学研究与贯通起来从而拓展了传统研究的单一视角本文结合杨义的相关著作从研究方向、切入角度及具体研究内容等方面来考察其文学理论批评 论文关键词：杨义；现代文学；文化意识；文学与文化的贯通 给文化下个很确切的定义是困难的因为它本身就是个抽象的存在一切只能相对而言广义说来它是指人类在发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义则特指精神财富定义本身的弹性特征使人们可根据具体情形交替使用它美者克莱德克鲁克洪在文化研究中说：“要指出一件活动不是文化的产物是很困难的”这是就广义的文化而言的这样说来生活中处处存在着文化但在严肃的学术研究之中经常运用的是它的狭义概念它更偏重于精神领域而且在这个领域正如同它在生活中一样是无所不渗透的在这个意义上说同样是作为精神财富的文学便当然也少不了文化的“光顾”并且从整体上来看文学不仅融入了文化因子而且本身就属于文化是文化的一个具体分支“文学批评是一种特殊的文化活动它不得不顾及到文化因此文学批评本身也就必然包含着文化批评但实际上在具体的学术研究中文化往往和文学等一样是平行并列着的都作为专门的学科而存在有文学研究也有文化研究各有侧重和分工那么在这个前提下本文所拟定的“文学一文化的贯通批评”才能产生相应的意义 作为一名当代学者杨义首先是博学的他的研究方向主要是现代文学并从鲁迅研究起步可他并没有拘泥于此而是打通了各个时期文学界线从中国古典文学一直到文学并且还从文学史到叙事学方向他都有极好的造诣1998年到999年之间九卷本杨义文存的出版就是他广博治学的最佳印证在第九卷中国现代学术方法通论中杨义根据自己独具个性的学术研究方法和实践经验探讨了学术研究中的开放性、拓展性和贯通性他打通了现代、近代和古代的界线进人了寻找中国大文学的整体思考之中其次他文学研究中的另一个亮点是他敏锐的文化意识和宏观的文化心态可以说他是一个文化型学者在具体文学研究中他往往从文化角度着眼考察追溯挖掘文学的文化原因、文化内涵、文化取向、文化类型、文化品质等文化渊源在他的专著20世纪中国小说与文化中他从不同的文化视点出发去诠释中国小说从而获得了另一个较开阔的研究空间 在这部书的第一章小说史研究与文化意识中杨义从总体上阐明了他本人在对20世纪小说进行研究时的着眼点也就是“着重从文化角度审视它的运动过程”他认为“文化意识乃是对小说进行深层多维研究的通观意识”所谓“通观”即打破狭隘的单一的研究视野中国传统文学批评多以社会的历史的的研究视角为主来自文化层面的认识较单薄还未形成文化的惯性思维因此无论从广度上还是深度上关于这方面的涉及都不够相比之下杨义无疑是倡导文学一文化批评较有力的一位他在上述专著中就明确了研究的总主题和大方向即论述20世纪小说发展的文化轨迹和它的文化脉络 杨义由鲁迅研究开始了他现代文学研究的学术方向他最初选择鲁迅用他自己的话说是想从一个人去看一个时代一部历史鲁迅是中国现代文学的奠基者和集大成者他曾处于时代的十字路口因此他也曾经历了时代转型期必然要遭遇的来自不同观念层面的冲突碰撞当然包括文化层面的从他的笔端人们能够感受到他深厚的文化学养和复杂的文化心态意识到了鲁迅这代人的历史处境及其在中国现代文学史上的重要地位杨义曾撰文写道：“中国现代小说的开拓者多是叛逆型破落户子弟和泅游于中外文化反差之间的留学生既窥破社会崩溃中的炎凉又饱尝民族衰老中的忧患可以说他们所写的改造国民灵魂的小说是以现代文化意识返观沉积的结晶所以他