文言实词一词多义例.doc

文言实词一词多义例彼竭我赢，故克之（所以） 创业未半而中道崩殂（路途，道路公问其故（原因） 以咨诹善道（道理）故 桓侯故使人问之（特意） 道 策之不以其道（方法）两狼之并驱如故（旧，原来） 得道多助（施仁政）故虽有名马（因此） 不足为外人道也（说）夫大国，难测也（发语词） 予观夫巴陵胜状（观看）夫 非夫人之物而强假（那） 观 以俟夫观人风者得焉（考察）其夫呓语（丈夫） 姑俟异日观云尔（看）荷担三夫（成年男子） 此则岳阳楼之大观（景象）策勋十二转（简牍） 群响毕绝（全部）策 策之不以其道（鞭打） 毕 毕力平险（竭尽）执策而临之（马鞭） 此印者才毕（完毕）诚 此诚危急存亡之秋（确实） 苟 苟全性命于乱世（苟且，姑且）帝感其诚（真心实意） 苟富贵（假如）薄 薄如钱唇（不厚） 毒 若毒之乎（怨恨）薄暮冥冥（迫近） 赋敛之毒（毒害） 蜀之鄙有二僧（边境） 其一犬坐于前（坐着）鄙 肉食者鄙（鄙陋，目光短浅） 坐 但坐观罗敷（因为，由于）先帝不以臣鄙（见识浅陋） 坐中数千人（在座）顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难道） 或以为死，或以为亡（有的人）顾 三顾臣于草庐之中（探望，拜访） 或 或异二者之为（或许，也许）顾野有麦场（回头看） 而或长烟一空（有时）赋 更若役，复若赋（赋税） 及 及郡下，诣太守（到）岁赋其二（征收） 若有作奸犯科及为忠善者（和）几死者数矣（将近） 生于忧患（生存）几 几欲先走（几乎） 生 而乡邻之生日蹙（生活）禽兽之变诈几何哉（多少） 君将哀而生之乎（使之生存）貌若甚戚者（好象） 其所为予群从所得（得到）天涯若比邻（好象） 宫使驱将惜不得（能，办法）若 更若役，复若赋（你） 得 然得而腊之以为饵（捕得）惟予之公书与张氏之吝书各不相类（好象） 以俟夫观人风者得焉（了解，知道）若有作奸犯科及为忠善者（如果） 得之心而寓之酒也（领略）曾不若孀妻弱子（如） 得道多助（施行）就 持就火炀之（接近） 比 比至陈（等到）瞬息可就（完成） 其两膝相比者（靠近）市 欲至宛市（集市） 敌 恐前后受其敌（攻击）愿为市鞍马（买） 盖以诱敌（敌人）稍 稍出近之（渐渐） 时 天时不如地利（时令，气候）其船背稍夷（稍微） 时而献焉（到时候）更若役，复若赋（赋税） 公等遇雨（你们诸位，对对方敬称）赋 太医以王命聚之，岁赋其二（征收） 公 惟予之公书与张氏之吝书各不相类（刻唐贤今人诗赋于其上（一种文体） 同别人共用）忠之属也（类属） 居十日，扁鹊复见（过了）属 司命之所属（管） 居 面山而居（居住）神情与苏黄不属（类似） 居庙堂之高，则忧其民（处在）属予作文以记之（通“嘱”） 居在者椎髻仰面（坐着）一鼓作气（第一次） 卜者知其旨意（意图）一 通计一舟（全） 意 意暇甚（神情）一碧万顷（一片） 意将隧入（想）而或长烟一空（完全，都） 醉翁之意不在酒（情趣）桓侯故使人问之（派） 止有剩骨（只）使 必能使行陈和睦（让） 止 一狼得骨止（停下）宫使驱将惜不得（使臣） 笑而止之（阻止）次 陈胜吴广皆次当行（按次序排比编列） 前 狼不敢前（上前）又间令吴广之次所旁丛祠中（停留，驻扎） 起一犬坐于前（前面）项燕为楚将，数有功（屡次） 食之不能尽其材（喂）数 车六七百乘，骑千余，卒数万人（几） 食 退而甘食其土之有（吃）皆数友出东直（几个） 身上衣裳口中食（食物）军书十二卷（征兵的名册） 殚其地之出（生产的粮食等）乃丹书帛曰“陈胜王”（王） 出则无敌国外患者（国外）书 得鱼腹中书（字条） 出 水落石出（显露）黄生允修借书（书本） 出淤泥而不染（长出）退 退而甘食其土之有（回家） 卒 而卒赖其力以脱于虎豹之秦（终于）是进亦忧，退亦忧（离开朝廷） 卒买鱼烹食（士卒）鞠躬尽瘁，死而后已（停止） 择其善者而从之（学习）已 操蛇之神闻之，惧其不已也（停止） 从 一狼乃从（跟从）可以已大风，挛 、痿 （治愈） 使舍船，从口入（顺、从）向吾不为斯役，则久已病矣（已经） 民弗从也（依从）虽 故虽有名马（即使） 志 处处志之（做标志，动词） 虽有千里之能（虽然） 寻向所志（标志，名词）河曲智叟亡以应（“亡”通“无”） 客请与予对局，予颇易之（轻视）亡 或以为死，或以为亡（逃亡）易然试易地以处（交换）此诚危急存亡之秋（灭亡）辙欲易置之（改换）寻寻向所志（寻找）索索下，不复听之（要求）寻病终（不久）使人索扁鹊（寻找）不教胡马度阴山（过）忽然抚尺一下（量词）度度已失期（估计）下烟花三月下扬州（下行）崔九堂前几度闻（次）不耻下问（地位低下的人）万里赴戎机，关山度若飞（跨越）甫下数子（下棋）中间力拉崩倒之声（夹杂）不治将益深（将要）间又何间焉（参与）将宫使驱将惜不得（用在动词后无实义）又间令吴广之次所旁丛祠中（暗暗地）出郭相扶将（扶持）此则岳阳楼之大观也（雄伟）虽人有百手，手有百指（手指，名词）大忽一人大呼（大声）指不能指其一端（指明，动词）又一大儿醒（年纪大）卜者知其指意（同“旨”，意图，名词）定伯曰：“大善”（很，非常）卒中往往语，指目陈胜（指点，动词）忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）山不在高，有仙则名（出名）绝率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）名不能名其一处（说出）以为妙绝（极点）名之者谁？太守自谓也。（命名）佛印绝类弥勒（极、很）并自为其名（名字）指通豫南（到达）相两岸青山相对出（互相）政通人和，百废具兴（通达）眈眈相向（一方向着另一方）通初极狭，才通人（通过）微斯人，吾谁与归（通“无”，没有）鸣之不能通其意（通晓）微微闻有鼠作作索索（隐约）中通外直（贯通）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（略微）伐 伐薪烧炭南山中(砍伐) 病 君之病在肌肤(疾病) 穷 乐亦无穷(穷尽) 齐师伐我(攻打) 则久已病矣(困苦不堪) 欲穷其林(走完) 作 百千齐作(一起) 居 居十日(停留) 从 战则请从(跟从)火齐之所及也(通”剂”药剂) 与吾祖居是乡（居住） 民弗从也(依从)然 汪然出涕(的样子) 且 年且九十(将近) 好 秦氏有好女(美貌)然则北通巫峡(这样) 且焉置土石(况且) 医之好治不病以为(喜欢) 而惴惴焉摩玩之不已（样子） 上使外将兵(带领)今其室十有一焉（了） 项燕为楚将(将领)谨食之，时而献焉。（蛇） 将 且焉置土石（哪里） 不治将恐深(要)焉 永之人争奔走焉（在这件事） 宫使驱将惜不得(助词,无实义)以俟夫观人风者得焉（这“说”） 或以为死,或以为亡。（有人）请 臣是以无请也（过问） 而不知太守乐其乐（享乐；所乐的事）或 或异二者之为（或许） 曹刿请见（请求） 乐 山水之乐（乐趣） 而或长烟一空（有时） 战则请从（请让我） 不亦乐乎（快乐） 文言虚词一词多义 君将哀而生之乎（指代人；我） 能以径寸之木为之（用） 用作代词 有数刀毙之 （指代物：狼；它） 以光先帝遗德（用来） 操蛇之神闻之（指代事：愚公挖山这件事） 何以战（凭，靠） 用作介词 悉以咨之（拿来）小大之狱（相当于“的”） 故临崩寄臣以大事（把）之 无丝竹之乱耳（主谓间，无实义） 虽不能察，必以情（根据）用作助词 何陋之有（宾语前置的标志，无实义） 今以蒋氏观之，犹信（从）公将鼓之（用于补足音节，无实义）马之千里者（定语后置的标志，无实义） 以 以啮人，无御之者（如果）用作动词： 送孟浩然之广陵 属予作文以记之（来） 用作连词 而吾以捕蛇独存（因为） 惧其不已也（他） 是以先帝简拔（因为）用作代词 其两膝相比者（他们的） 以塞忠谏之路也（以致）（人称代词 ）食之不能尽其材（它的）其利三世（这件事） 用作动词： 或以为死，或以为亡（认为） 以手拂之，其印自落（那些） 未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）其（指示代词） 不能指其一端（其中的） 苟全性命于乱世（在）其人视端容寂（那） 欲报之于陛下也（向） 之 舜发于畎亩之中（从） 其如土石何（加强反问语气） （用作介词）苛政猛于虎也（比） 其喜洋洋者矣（加强肯定语气） 故天将降大任于是人也（给） 用作副词 其真无马邪（难道，表反问语气） 指通豫南，达于汉阴（到） 其真不知马也（恐怕，表推测语气） 则人之食于虎也（被） 其始，太医以王命聚之（助词，无实义）望之蔚蓝而深秀者,琅琊也(又,并列连词)得而腊之以为饵(表连动) 聚室而谋曰(表承接连词,可译为”然后”就”)面山而居(状语连词,表修饰)而山不加增(但是,转折连词)而（用作连词） 环而攻之而不胜(却,转折连词)征于色,发于声,而后喻。 然则何时而乐耶（表条件关系连词）然后知生于忧患，而死于安乐也（表并列连词）黑质而白章（表并列连词）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（并且，递进关系连词）富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之（如果，假设关系连词）不足为外人道也 （对，表对象）（用作介词）尚思为国戍轮台（替）山峦为晴雪所洗（被） 为人之为学有难易乎（做、求）行拂乱其所为（行）（用作动词）故为之说，