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有效观课议课作业 专题一 理解观课议课1、你理解“观课”与“听课”、“议课”与“评课”的不同主要有哪些方面？答：听课、评课和观课、议课的主要区别：听课、评课是终结性、诊断性评价，而观课、议课是发展性评价；听课，主要听教师的素质能力，教育机智，在课堂上的应变能力，而观课，要观学生对知识掌握了多少，他们的思维是否活跃，有没有动脑筋积极思考；评课是对课的好坏下结论作判断，评价并找出老师的优点和不足，议课却是就某一个问题，深入探讨研究，提高有效教学。（一） 观课与听课的区别听课与观课有所不同。议课的首先前提是，必须明确他们之间的关系不是进行评价的“评判者”和被动等待评判的“接受者”的关系，而是彼此平等、共同围绕课堂进行展开教学对话、商讨教学办法的伙伴关系。在过去的听课中，听课教师往往习惯于坐在教室的后排，更多地关注了教师的教学行为，看学生的表现也是为了评价教师的教学效果。现在的观课，强调用多种感官收集课堂信息，通过眼睛的观察，课堂的情景与故事、师生的精神与状态都将成为感受的对象。观课教师需要观察课堂上发生了什么，观察的对象不仅有教师，而且包括学生。学生的活动和状态就成了观课的核心。把观课的焦点从教师转移到学生，把重心从关注教学活动转移到关注学习状态，从关注教育过程转移到关注课堂情景。观课的目的是发现教学中存在的问题，是以学生的学习为主要观察对象，而不全是观看老师的表演。（二）议课与评课的区别 评课与议课有所不同。一是目的不同：“评”是对课的好坏下结论、作判断，旨在甄别、鉴定；“议”是帮助教师认识教育观念、教学设计、教的行为、学的行为、学的效果之间的具体联系，采取行动改变其中的相应环节，旨在诊断、发展。二是角色定位不同：“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”、“客”之分，执教教师只能坐在“被告席”上接受“审判”，没有说话和辩解的机会，不管“评”的怎样，只有无条件接受，稍一“辩护”就被扣上不虚心接受批评的“帽子”；“议”是参与者围绕共同的话题进行交流，地位是平等的，改变了执教者“被帮助者”的“被评”地位，有了辩护权，可以为自己的设计意图进行解释。专家、同事们不再当作“局外人”去挑毛病，超越了“谁说了算”的争论，而是敞开心扉，围绕课堂教学思考问题想办法，平等对话找出路。三是取向不同：评课活动主要将“表现、展示”作为评课取向，执教者重在展示教学长处，评课者重在指出执教者的优点和缺点，要么言辞尖锐，要么是老好好；议课活动以“改进、发展”作为献课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。议课者要善于发现献课过程中遇到的新问题，并沿着“发现问题、分析问题、解决问题”的思路螺旋式前进。四是话语结构不同：评课是“总的说这是一节成功的课”“这节课的优点不说了，不足有”“我认为应该这样改进”；议课是“对于这个问题，我想要知道你是怎么想的”“假如我来执教，我将这样教”“我这样教，是基于这样的考虑”。（三）“听课评课”与“观课议课”并非一种非此即彼的关系，犹如铅笔与毛笔，各有各的表现力，各有各的使用场所： 评课适合用在需要对课堂教学做出评价、分出等地的时候。比如，学校实行绩效工资了，这要和课堂教学水平挂钩，就需要对课的水平通过“评”的方式分出等第；另外，优质课竞赛涉及选人和判断人，评课也是一种合适的方式。所以，评课不会消失，也不会被取代。 如果需要研究课堂上的问题和发展教师，则“议课”的方式更好，与“听课评课”比较，观课议课主要适用于日常的教研和教师培训活动，学校是最适宜的场所，教师是其中的主体和主角。日常生活性、普遍参与性，这既是观课议课的主要特点，又是它的意义和价值所在。从这种意义上，在校本的基于研究和改进的教研活动中，观课议课可能会成为方向和趋势，在通过观课议课获得更高的课堂教学能力和水平以后，参与赛课也就更容易取得优异的成绩，这会是观课议课对评课活动的一种贡献。观课议课目的在于实现教育观念更新、教学行为改善和教学效益提高的整体提升。 观课议课与听课评课不同，它主张集中焦点。其实每一个做课的老师都有自己的设计和思考，都有想表达和展示的教育理想和追求。如果在课前就让做课教师说一说自己想让大家听什么，使听课老师有明确的注意指向和问题期待；上课结束以后，大家又能围绕相应的主题、结合课堂上的现象集中探讨，深入对话，相信参与者的印象会更深刻，收获将会更多。 观课议课提供的只是改进课堂教学、促进教师专业发展的一种方式和途径，它还有很多地方需要在实践中完善。同时，尽管这种方式和途径有自己的特点和优势，但对这种方式的运用效果却取决于运用者的水平。可以说，课堂既有科学性，也有艺术性。研究课堂教学时偏执一端无疑是片面的，最好的办法是恰当好处地兼顾，而在兼顾中又总会有自己的偏好。在科学和艺术的权衡中，观课议课更靠近艺术的一侧。这样，在研究课堂教学中，观课议课大致是走整体感悟课堂的道路，看重具有意义的情境和故事，看重师生的状态和感情。2、为什么要提倡对课的研究要少“评”多“议”？答：日常的教研活动中，课是什么？它是研究教学、改进教学的载体，是献课者和观课者共同对话交流的平台。可以理解一线教师对公开课、教研课的重视和费心，但赋予一节教研课过多的东西容易使做课教师背上过重的包袱。 观课议课主张充分发挥其促进教师专业发展和教学改进的功能，以发展性的取向做课，而不是以展示性的取向献课，直面教学过程中的问题，不背议课中存有问题和不足的包袱。事实上，教师进步的动力在于始终对自己教学“不满意”并立志改进。“评”是什么呢？简单地说，就是“鉴定”和“评价”。对课进行鉴定并非没有价值，但它最适用的对象和范围只是对课分出等第的赛课，分出等第来，评的使命也就完成了。而平常的教研活动并非为了分出等第，而是为了研究，为了改进。基于研究和改进的目的，更有效的方式是“议”。从“评”到“议”是从鉴定过去的批评性和封闭性转化为面向未来的开放性和创造性。“评”的危险在于课不仅仅是课，它是开课教师的心血，课里有开课教师的梦想和期望，课被评判意味着心血被评判，理想、信念、追求被评判，日常教学生活被评判。对一节课的否定，可以看成开课教师的日常教学生活被否定，它可能导致这位老师今后的成长进步被否定。面对这样的风险，当然，我们可以只用“欣赏宽容的目光”，只说好话，只说鼓励的话，但这样的好话又不能起到教学研究的真正作用，不能达到帮助参与者改变的真正目的。在两难的处境面前，尽管我们“如履薄冰”，但也难免“心头充满愧疚、后悔和难过”的时候。不能简单地“评”，还在于课堂具有“模糊不清”性。比鉴定古董更加困难的是，教学具有更加丰富多样的复杂性和发展变化的可能性。佐藤学说：“在某种立场看是完满的实践，在另一种立场看来往往是全盘否定的。这样，教师工作的复杂性导致了绝望的不确定性。”课堂教学是一个永远也难以猜透的谜，我们只能不断接近，只能说“可能这样更好，更理想”，永远也无法说“我读懂了课堂，教学就是这样的，就应该这样办”。因此，在复杂的课堂教学活动面前，我们都必须抱有“我们未必了解别人”、“我们未必正确”、“即使我们正确，正确的方法也未必一种”的谦逊。从这种意义上，我们都缺乏评定和裁决的资格。专题二 准备观课议课1、为什么要提倡“进行有主题的教学研究”？答：在了解平常如何组织和实施教研活动的时候，很多学校都说着这样的过程：教研组长提前发出通知，让大家什么时间在什么地方听课，听课结束后，首先是上课教师说课，接着是评课，评课时参与者各自发表一通意见，最后是教研组长叫某老师准备下一次上教研课，活动就结束了。“活动之前知道要讨论和研究什么问题吗？”“不知道。”“参与的教师进教室之前有自己的准备和期望吗？”“没有。”“进入课堂有没有想过重点观察什么，并进行重点观察和研究？”“没有。”“那交流的时候说什么？”“你想说什么就说什么。谁会那么认真？”这是很多学校听课评课中的常态。我认为，缺乏课前沟通协商是传统的听课评课活动效益低下的原因之一。由于缺乏课前的沟通，听课目的不明确，评课重点不集中。因为缺乏共同的话题，讨论对话往往失去共同的基础，评课时，你说东我说西，各扯一头，难以引起深刻反思，难以实现听课评课目标。帕尔默在教学勇气漫步教学心灵中说：“在真正的共同体中，我们人类也与非人类形式的事物互动，它们与人类同等重要、一样强大，有时甚至比人类更重要、更强大。我所指的伟大事物，是求知者永远聚集其周围的主体不是研究这些主体的学科，也不是关于它们的课本或解释它们的理论，而是这些视为主体的事物本身。诸如此类的伟大事物是教育共同体的重要聚集点。正如原始人一定曾经聚集在火堆周围，透过聚集在它们周围并尝试去理解它们，我们成为求知者、教师和学习者。若我们处于最高境界，表现出色，那就是因为伟大事物的魅力诱发出我们的美德，赋予教育共同体最佳、最优的状态。”观课议课的团队是一个共同体，这个共同体需要一个“伟大事物”来凝聚，观课议课是参与者围绕这个“伟大事物”互动和共舞，在互动和共舞中获得成长和进步的过程。这个“伟大事物”就是观课议课的主题，以及围绕主题所发现的课堂上的有讨论价值的事实和现象。提出主题，围绕主题的对话和交流，以获得对这个问题的理解，这是观课议课这种教学研究活动的“教研目标”。2、观课前让做课教师做观课说明有何意义？课前说明应主要包括哪些方面？答：由于缺乏课前的沟通，听课目的不明确，评课重点不集中。因为缺乏共同的话题，讨论对话往往失去共同的基础，评课时，你说东我说西，各扯一头，难以引起深刻反思，难以实现听课评课目标。为此要让授课教师先做观课说明。观课说明属于说课范畴，但它又与平常意义的说课相区别：平常的说课需要对课堂教学的各个方面进行说明，而且需要论证；观课说明不必面面俱到，从节约时间的角度也不需要论证。观课说明的“说”可以侧重在以下三个方面：一是介绍教学背景（包括学习基础、学生状况、特殊学生、目标任务与分解等）以增进观课者对课堂情况的了解，增进对本课教学基础和后续发展的理解。二是在议课主题下介绍本课的教学设想和将要展开的主要的教学活动，提示重点观察的现象和时机。三是要介绍自己不同常规的教学创新，以避免参与者带着约定俗成的观念和想法来观察和研究课堂；它不仅体现了对授课教师的尊重，而且有利于克服授课老师采用迎合听课老师口味和习惯的教法，促进教师更加大胆地尝试教学创新。 在授课老师介绍相关情况时，观课老师可以询问，也可以提出自己的问题和意见。但一般不主张用过多的不同意见干扰授课老师的设计和信心，特别是在授课老师试图教学创新的时候。专题三 有效观课1、观课时为什么要“坐到学生身边去”？答：走进教室观察课，老师上课的目的不是自己表演，而是为了引起和帮助学生学习。所以如果学生学得好，这节课就是好课。你观察课的位置离学生这么远，你怎么知道学生学得好不好？你用什么标准评价老师上了一堂好课？ “一切为了学生发展”的教学理念不能只是一句空话，它必须贯穿在教学工作的所有环节。学生是课程的出发点和归宿，教学应该以学为本，因学论教；这样，评价教的效果和教的水平就需要颠覆一下目前习以为常的经验和做法，即不是观察教师讲得怎么样，水平有多高，而是看学生学得好不好，从学生学的效果反射教师教的水平，从学生学习的活动看教师教的活动是否达到目的和是否高效。所以要坐到学生身边去。走进学生中间，我才发现学生学习活动千差万别，我也才发现师生关系的症结所在。很多老师说，坐在学生当中会影响老师上课，会影响学生学习。如果做课教师注意到听课老师（或者评委）只关注学生的学习状态时，他们便放弃自我表演，将精力放在学生反应了，可以将上课老师的视点吸引过来，我认为这是一种非常积极的影响。至于影响学生上课，看你以什么心态坐在他旁边。如果你以帮助者和共同学习的参与者坐在旁边，他对你就不会介意，甚至欢迎。除了观察学生上课以外，我更喜欢作为“学习共同体”的一员参与他们的学习活动，在共同学习和讨论的过程中，对于我的参与和帮助，同学们回报的常常是会心的一笑。2、“站在做课教师的角度想一想”与议课效果有何关系？答：有效议课以平等对话为基础，平等对话是议课质量的前提和保障。（一）设身处地，同情理解要做到平等对话，便要设身处地，议课时，我要和授课老师交流，我在想：我该怎么看？又该怎么说？ 一种方法是对她进行批评和帮助：你“应该尊重学生的多样性”，“必须关注学生的需要”，“要保护学生的学习热情和积极性”这是评课，一种写句号的方法。另外一种是询问和讨论，用问号的方法。这里需要询问：“你为什么呢？”但议课的询问往往需要在问别人之前问自己。“如果是我，我会怎么选择？”也就是说，询问之前就需要转换角度，需要站在对方的立场和处境去理解授课教师。站在授课老师的角度去理解，如果把这个问题拿出来，我会怎么做。当我这样想的时候，我认为，授课老师的行为选择其实也有相当合理的成分。再想一想我自己，我发现，我自己过去在上课时也常常遇到同样的问题，很多时候，我自己也没有处理好类似的问题。想明白这些，我就知道，授课教师的做法就不应该成为被责备的教学行为，而是变成了我们大家需要共同面对的问题。这样更有利于议课所希望达到的效果，课堂进一步有效，教师能力得到提升。（二）面向事实，共同探讨观课议课强调直面问题，但在认识问题的时候，不能仅仅凭借主观判断，而是需要陈述现象，描述事实“面向事实本身”，就事实讨论事实，就现象出发讨论问题，不以自己的偏见歪曲事件背后原因，不用外来的框框条条有意无意地歪曲事实或滥用事实。站在授课老师的角度去理解，这样才能使授课者和观课者能更加心平气和地思考和研讨相关问题。议课的目的并不仅仅在探明已经知道的东西，而是在于发现未知的东西，要发现未知的东西，需要彼此心平气和，敞开心扉，互相启发，共同分享。（三）抛弃成见，理解可能要想议课达到深入的效果和生出新的东西来，就必须抛弃成见，坚信对话者有对话者自己的思考和他的打算，而且他有他的道理。不能认为只有我的东西对，我的东西管用。这样议课活动表现为一种提问、一种探询，在探询中理解对方，从不同角度理解多种可能。议课拒绝简单判断，提倡相互咨询。议课的本质是参与者围绕课堂上的教学信息进行对话交流，通过对话理解对方，理解教学，并探讨教学实践的种种可能性。有效议课重在参与，重在引起参与者对话交流，在参与中促进参与者思想。有效议课需要平等交流的基础。我们认为，教学活动具有无限丰富性和多种选择性，在复杂的课堂教学活动面前，我们都必须抱有“我们未必了解别人”、“我们未必正确”、“即使我们正确，正确的方法也未必一种”的谦逊。因为未必了解情况，所以不能简单下结论，而是需要询问，需要倾听，少用句号，多用问号。因为自己未必正确，自己不可能完全从逻辑上把握、规定和制约教学活动，所以对话和交流时就不能强加和压制。因为正确的方法未必只有一种，所以需要容忍多样性、鼓励多样性、探讨多样性。即便是给别人以有效的教学方法，也只能采用非独断性、非强制性的指示和指引。在平等交流的议课过程中，既要克服参与者消极接受评判和批判的“小媳妇心态”，唯唯诺诺，防止自我省略与自我删除。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作态度，惟我独尊。自信而不封闭，虚心而不盲从。事实上，当一个人不愿意听别人说的时候，别人也就不想听他说；而当自己什么也不敢说的时候，别人也就不屑于同他说。失去独立和平等的对话关系，“话不投机半句多”。专题四 有效议课1、你如何认识和理解议课中的“倾听 理解 成全”？答：当一个人的表达不被倾听或没有人倾听时，活着比死亡更难受；表达是一种实现，倾听是一种关怀。 人是需要表达的， 表达是人的基本生存和生活方式，失去了表达，可能导致生存与生活意义的迷失，因为表达的不仅仅是思想，而且是生存的意义和价值。这样，剥夺表达就是对参与者人生意义和价值的蔑视，而提供表达则为他人是提供实现和实证的机会，是成就别人。基于这样的理解，我们提倡观课议课从倾听开始：倾听是一种接纳，是一种关怀，我们需要通过倾听来成就表达者，帮助表达者实现自己。要传递关爱和理解，倾听就不是做做样子，而是专注于对方的话语，适时做出回应，不仅认真倾听对方所说的话，还要努力去理解对方话语中隐含的意思，这样，议课中的倾听就不是被动地听，而是主动地探询和发现。理解和尊重人性最为简捷的方法是设身处地，同情性的理解对方，对对方的处境、立场和心情感同身受。论语有云：“己所不欲，勿施于人。”这是我们提倡的一种“恕”道，也就是“同在共行”。人本心理咨询理论的创立人卡尔罗杰斯在他的晚年曾经说过这样一段话：“有一种简便的方法来形容我自己所发生的变化：在我职业生涯的早期，面对来访者我就会急急地思索：我该怎么治疗、帮助或改变这个人？现在，我面对着来访者，则会自然而然地关注于：我该怎样来提供一种关系，形成一种氛围，以使这个人可以借助于这种关系和氛围，来解决自己的问题，实现个人成长。”新手以帮助者和改变者的面貌出现，成熟的专家以自我反思和改变的促进者出现，这是判断新手和成熟的专家的一个标准。 议课实际上就是通过对话来实现种理解和尊重，从而使双方快速成长。有谁不渴望表现和实现自己呢？现在需要你先放弃自己的表现，把舞台让出来，成全他，先让他人表达，激发他、启发他，让他在自我发现中享受成功和快乐，从而赢得自尊和自信。己所不欲勿施于人是恕人，己所欲亦勿施于人是立人，启发他而不是改造他，让对方享受成功的快乐和荣耀，这是一种多么难得的修炼！“己欲立而立人，己欲达而达人”是一种仁道，需要我们共同修炼。 2、为什么议课时要“在最近可能区建议”？答： 赵汀阳在论可能生活说：“伦理学不能提供高于自由的原理，而仅仅是为每个人着想而去揭示对每个人有意义的真理。为每个人着想意味着尊重每个人的自由选择。而且把有利于每个人的真理摆在每个人面前，如果有人不想要，那他就可以不要。”多样性是选择性的前提和基础，在多样性面前，谁来选择和决定呢？我们主张把选择的权利留给教师自己，而不主张替他人做主的。采取这样的方法，是因为我们有这样的假设：在条件可能的范围里，每一个人都愿意过一种更有意义的好生活，每一个教师都更愿意让自己的学生学得更有成效，对自己和对学生负责任的教师是愿意从中选择更值得过的更好的课堂教学生活的。这是一种理想而积极的教师观。但如果参与者缺乏判断和选择的能力，比如参与者是新任教师，或者参与者本身有对教学流程、教学方法和教学技术的强烈要求在这些情况下，议课就需要将揭示更多可能转向为提供相对更为完善的教学方案。在多种可能性面前有没有相对更完善的方案呢？可以肯定地说，相对某一材料和学生情况，总是存在相对更完善的方法。我们认为，相对最佳的方法既是最切合实际的方法，又是在现有实际情况下最有效的方法，这是教学改进的“最近可能区”，在需要建议的时候，议课可以在“最近可能区”里建议。在“最近可能区”建议的议课策略，借鉴了前苏联教育家维果茨基 “ 最近发展区”的教学思想。 其核心是立足实践的实际，给需要建议的老师“跳一跳就能摘到的桃子”，这就是在建议时“看人说话”，每一个老师都有自己的工作实际，比如有的是新教师，教学常规还很不熟悉，课堂纪律可能是有效教学的最大拦路虎；有的老师教学中的主要问题在于师生关系处理方面；有的教师则可能在教材分析和处理方面；另外的教师的主要目标又是教学创新和特色形成。显然，对新任教师提出教学创新的建议可能会使他无所适从；而对有丰富经验的教师，如果议课的建议集中在课堂常规和教学管理，则可能被授课教师嗤之以鼻“最近可能区”建议即针对现有的教学水平和教学能力，根据教师专业发展的方向和目标，使建议既立足实际，又使建议走在实际的教学实践前面。 另外，“最近可能区”不仅指教师水平和能力的“最近可能区”，也指其它外在条件的“最近可能区”。比如在农村，在缺乏信息技术条件的情况下，要求教师运用多媒体提高教学效率就可能遭到参与者白眼。在包班教学，工作时间压力非常紧张的情况下，要求教师运用在任何一个环节花太多的时间都不现实。因此，在提出增加教师工作时间的任务“做加法”之前，应该先帮助教师思考哪些东西可以减下来“做减法”。专题五 观课议课与教师专业成长1、观课议课中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？答：慈心首先是爱自己之心，爱自己，栽培自己，做一个幸福的科研型教师；其次是有一颗爱学生之心，尊重学生，关爱学生，帮助他们健康成长。有了慈心，我们就更容易发现问题。 慈心生出慧眼，慧眼是指用心教育学生，发现教育假设教育实践教育效果之间的联系和关系，得到关于自己，关于学生，关于教，关于学，关于教材等方面的新的认识，并改进教育实践，以谋求更理想的效果。努力修炼慈心和慧眼，一定会成为一个幸福而优秀的科研型教师。2、观课议课对于教师专业成长的促进作用体现在哪些方面？答：（1）观课议课可以促成专业引领。广大教师特别是农村教师十分渴望得到专家的引领，或听专家的学术报告，或观摩名师的示范课，但由于教学任务繁重，没有充裕时间，教学经费紧张，没有外出机会等原因而无法成行，只能看专家的课堂实录，观看的名师录像课，只能学习专家的授课模式，学习名师的教改经验，而无法与专家、名师直接、平等的对话和交流。这样缺乏专家的“零距离”引领，效果是有限的。如果能够依托本土人力资源把教学经验丰富、教学理念先进、教学成绩突出的优秀教师组织