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2 0 0 3年 第 4卷 1月 第 1 期 中共云南省委党校学报 t h e j o u r n a l o f c c p yu n n a n p r o v i n c i a l c o mmit t e e s c h o o l j a n ,2 0 0 3 vo 1 . 4 no . l 简 l t全 3 *- f -匕 乍 良潮 对 人 乡 导 早 上 催 爹 的 冲 击 冯必扬柏骏 ( 中共江苏省委党校， 江苏南京2 1 0 0 0 4 摘要: 世界各国特别是发展 中国家应全面正确认识全球化， 在积极融入全球化的同时， 时刻 保持清醒的头脑， 深入研究并慎重处理全球化带来的各种困境和问题。 关键词: 全球化; 人类社会; 冲击 中图分类号: c 9 1 3 文献标识码: a 文章编号: 1 6 7 1 -2 9 3 4 ( 2 0 0 3 ) 0 1 -0 0 7 8 -0 4 a b r i e f d i s c u s s i o n o n wh a t t h e wa v e s o f g lo b a l iz a t i o n p o u n d i n g a t t h e h u ma n s o c i e t y i n t h e c u l t u r e f e n g b i - y a n g b a i j u n ( f i a n g s u c o m m i t t e e s c h o o l o f t h e c p c， j a n g s h u , n w cj i n g 2 1 0 0 0 4 , c h in a ) a b s t r a c t ; a ll o v e r t h e w o r l d , e s p e c i a ll y d e v e l o p i n g c o u n t r i e s s h o u l d h a v e a c o r r e c t u n d e r s t a n d i n g o f t h e g l o b a l i z a t i o n , a n d t a k e n p a r t i n t h e g l o b a l i z a t i o n . a t t h e s a m e t i m e , k e e p c l e a r , a n d d e e p ly r e s e a r c h a n d d e al w i t h a l l k i n d s o f t h e d i f f i c u l t i e s a n d q u e s t i o n s c a re f u l ly . k e y w o r d s : g lo b a l i z a t i o n ; h u m a n s o c i e t y ; b r e a k t h mu 沙 人类社会在经历漫长的孤立时代、 多中心时代以 后， 现在又开始迎来了全球化时代。全球的观念最早 可以追溯到从1 4 9 2 年哥伦布发现新大陆， 使人类第一 次知道彼此之间确实同住在一个不可分割的地球开 始。然而， 只是到了今天， 随着科学技术的飞速发展， 世界经济贸易的不断扩展，文化信息的广泛传播， 尤 其是信息工业的蓬勃兴起，才使全球呈现出相互依 存、 共同发展的局面， 并形成一股势不可挡的浪潮。目 前。 全球化浪潮汹涌澎湃， “ 惊涛拍岸， 卷起千堆雪” ， 冲击着人类社会的一切领域， 其作用范围之广， 影响 强度之深都是已往任何一个时代所无法比拟的， 这种 冲击使本来神圣的东西不再神圣 了， 本来重要的变得 不那么重要了，本来不存在问题的现在出现问题了 本文认为这种冲击最主耍表现在以下几个方面: 一、 全球 化浪潮对 民族 国家的冲击 民族国家在全球化浪潮中受到了严重的冲击， 其 表现在民族国家的重要性在减弱，自主性在衰退， 疆 界失去了原有的意义 在金融领域，按照国家主权理沦重要创始人之 一 法国的让 布丹有关主权的学说， 对货币、 信贷、 财 政的控制是民族国家赖以存在的三大支桂之一。这个 支柱现在已经动摇。在国内， 绝大多数国家的国家货 收稿日期: 2 0 0 2 -0 9 -1 0 作者简介: 冯必扬， 男， 中共江苏省委党校社会学与社会管理教研部主任、 教授、 博士; 柏骏 ， 男， 中共江苏省委党校社会学与社会管理教研部讲师、 博士。 7 9 万方数据 冯必扬 、 柏骏 : 简论全球 化浪潮对人类社会 的冲击 币已不能独领风骚， 私人控制的商业银行的职能在不 断 扩大。在国际上， 货币和信贷的控制权已由各个民 族国 家转移到像世界银行、 国际货币基金组织等独立 的 跨国公司手中，并且出现 r若干国家联盟的货币， 如欧元， 参与国都撤销了自己国家的中央银行， 将金 融 控制权交给了欧盟。货币的自由兑换， 产生了大量 的“ 世界货币” 。 货币投机商只要在电脑的键盘上敲几 下，数以亿计的这种货币便会变为另一种形式的货 币。 由于投机商手中的货币既不服务于贸易， 也不进 行 任何金融投资， 其 口的就是利用货币进行投机。又 由 于目 前国际社会对货币投机还没有有效的约束机 制 因此， 这a货币流到哪里， 哪里就极易引起恐慌 ， 甚而导致某一个( 或一些) 民族国家的金融危机。1 9 9 7 年 爆发的东南亚金融危机就是一例。 这场危机不仅使 东南业有些国家几 十年努力所累积起来的财富一夜 之间灰飞烟灭， 而且还引发政治危机， 使一些国家的 政府 倒台。 在经济全球化的浪潮中， 经济贸易活动正由多国 籍向 跨国界阶段转变。 传统的多国籍公司只是一个拥 有国外子公司的国家公司，它的国外子公司自主经 营. 自负盈亏， 自产自销。目前， 大多数从事国际贸易 的 公司仍按这种传统的公司模式组织运作， 但是现已 有 一 些多国籍公司向跨国 公司转变，并且呈加速趋 势 。跨国公司在组织机构上与多国籍公司有本质区 别它销售、 服务、 公关和法律事务都是地方的， 而零 件 、 机器、 规划、 调研、 财政、 标价、 管理等均受制于世 界 市场 对这样的公司来讲， 没有国界上的限制， 就拿 可 口可乐公司来说， 它在全球1 5 5 个国家运行， 控制着 全 球 4 4 %的软饮市场， 其势力超过许多民族国家。d $ 济 的全球化“ 不仅意味着( 经济) 的国际化、 集约化 、 跨 国 交融和网络化， 它也在更大的程度上开辟了一种社 会 空间的所谓 三维的 社会图景， 这种社会图景不以 地 区 、 民 族国 家和领上来界定。 随着经济全球化的到来， 出现了全球经济一体化 与 以各国政府为主的分散的经济管理体制的矛盾， 一 方 面， 全球经济一体化要求经济资源在全球范围内自 由 流动， 以实现资源的最优配置; 另一方面， 各国政府 出 于保护自己国家利益或某一集团的利益， 会阻碍这 种流动。这种矛盾随着经济全球化程度的不断提高， 将会越来越突出。这一矛盾不仅制约全球经济的发 展， 也制约 民族国家的权 力运用空间。 有些人看不到全球化乃大势所趋， 看不到在全球化时 代， 每一个民族的文化必须在认同全球性文化的前提 下才能生存和发展，而是抱住自己本民族的传统不 放 ， 孤芳自赏， 甚至用自己的本民族文化去抗拒全球 性文化， 把本民族置于全球化大潮之外， 从而人为阻 碍了本民族的发展。 另一种倾向是“ 文化霸权主义” 。 一些西方发达国 家以为自己的文化具有普世性， 倚仗 自己的经济优势 和军事优势， 向发展中国家强行灌输西方文化。这种 强加于人的做法， 不仅难以达到预期目的， 而且还会 激起那些文化认同感很强的民族的排斥心理， 甚至很 可能导致文明之f 7 的冲突。有一位西方学者认为， 西 方进人非西方世界所产生的急速的社会变迁 对于非 西方社会有创伤性的结果。 非西方社会一方面对西方 的许多东西产生欲望 一方面又深刻厌恨西方所造成 对传统秩序的破坏。他认为， 非西方社会所从事的往 往是一种“ 反酉方的 西化” 。 美国 学者亨 廷顿甚至认 为， 冷战后的世界有可能进入伊斯兰文明与中国文明 互相联合起来与西洋文明抗争的时代。他提醒人们 ， “ 最为重要的是， 认识到西方对其他文明事务的千预， 可能是造成文明世界中的不稳定和潜在全球冲突的 唯一最危险的因素。 2 0 0 1 年发生在美国的 “ 9 . 1 1 事 件” ， 从文化的角度看就是“ 文化霸权主义” 与“ 文化民 族主义”这两种文化观相互碰撞所产生的悲剧性结 果。 可以肯定的说， 如果“ 文化霸权主义” 与“ 文化民族 主义”这两种文化观还主宰一些国家人们的思维， 那 么像 9 h事件” 这样的悲剧重演的可能性仍然存在。 三、 全球化浪潮对传统观念的冲击 二、 全球化浪潮对 民族文化的冲击 在文化全球化对各民族文化的冲击中， 有两种倾 向 值得注意: 一是“ 文化民族本位主义” 。发展中国家 在各个民族 、 各个国家独自走向现代文明的过程 中， 都伴随着本民族、 本国文化的复兴， 从而形成了各 民族“ 百花齐放” ， 共同繁荣的景象。 然而， 当人类经济走向全球化以后， 民族文化正 在接受考验与评价。 依据马克思主义关于经济基础决 定上层建筑的原理， 一定的经济基础就需要一定的上 层建筑为其服务， 一定的上层建筑必须与一定的经济 基础相适应。随着经济全球化的推进， 全球文明共同 体和人类文化共同体会逐步形成。这种全球化文化应 是在充分吸取各民族文化的精华的基础上形成的， 因 此， 全球性文化绝不等于西方文化。 我们人类以往所形成的社会观念是孤立时代和 多中心时代的产物， 而孤立时代和多中心时代的一个 重要特点是把人类整体割裂为不同的部分，各个民 族， 各个国家的人们都是从白己这一部分出发去看待 人与人、 人与自然之间的关系， 从而形成一系列观念 7 9 万方数据 中共云南省委党校学报 人类本是一家， 源于同一种祖先 ， 地球本是一个整体， 不停地旋转于宇宙之中。人类进入全球化时代以后， 这些被割裂开来的各部分又重新整合起来， 把被分成 为不同民族不同国家的人们变成了全球社会的一员， 使其具有全球观念的法理意识和理性精神。 全球化时 代极大地扩展了人们的时空观念和社会历史视野， 不 同肤色、 不同语言的人们之间都成了生活在同一“ 地 球村落” 的“ 村民” 。 全球化时代是从孤立时代、 多中心时代基础上发 展而来的， 因此， 它对人类孤立时代、 多中 b时代所形 成的观念必然具有继承性的一面; 然而， 全球化时代 毕竟不同于孤立时代和多中心时代， 因而它与人类的 传统观念必然会有相冲突的一面。人类在孤立时代 、 多中心时代所形成的关于人与人之间、 人与自然之间 的关系的观念必将受到巨大的冲击， 尤其是传统的主 权观念将会受到严峻的挑战。 在地球被分割成各个不同部分的时代， 每个人都 从各自的部分出发思考问题 ， 每个民族或国家独白享 有发展带来的幸福，也独 白 解决自己的问题和危机， 从而形成了民族至上， 国家至上的观念。不同民族或 国家p i 的界限非常分明，国家主权神圣不可侵犯， 各 自为了自己本民族或本国的利益毫利必争，寸土必 夺， 民族英雄是最高的褒奖， 民族败类是最为严厉的 贬斥。这些观念和评价 ， 在孤立时代和多中心时代是 天经地义， 无可厚非的。 一个民族， 一个国家要生存和 发展就必须如此。 可是， 当经济全球化以后， 当各国的 企业受共同利益的驱动而相互结合， 按地理和政治划 分地区和国家范围的传统观念逐步淡化 ， 经济的权力 稳步地向全球水平转移 ，经济上的边界逐步消失以 后， 当各个国家的劳动力可以自由流动， 不分国界去 寻找职业的时候 ， 当各民族的人们可以在互联网上自 由交谈、 自由获取信息的时候， 炸 人类面临危机和问 题， 需要世界各个民族、 各个国家携起手来共同努力 的时候， 人类就会感到地球的空间在缩小， 大家都是 地球村里同呼吸， 共命运的“ 村民” 。 出了进行调整和适应的时间，而信息革命来势凶猛， 在影响力 卜 更集中、 更深刻、 更富有戏剧性， 对人类的 生存方式的冲击也更大。 信息技术和生物技术的运用， 可能使我们这个星 球取消室外农业 ， 传统意义上的农业将不复存在。m 上学校将使人类的教学制度和模式发生根本的变革. 网上治病将改革传统的医疗方式 ， 网上贸易 、 网上采 购将彻底改变商品交易方式， 网络民主将会使“ 充分 民主” 成为可能。网上交友 、 网上恋爱、 网 仁 娱乐等等 都将改变传统的人与人之间交往方式和娱乐方式。 总 而言之， “ 互联网正在摧毁人类传统的一切界限: 时间 界限、 空间界限、 行业界限、 社会群体的界限， 男人与 女人的界限，理论与实践的界限，现实与想象的界 限。， 五、 全球化浪潮对发展中国家的冲击 四、 全球化浪潮对人类生存方式的冲击 全球化时代之所以能够到来， 主要得益于信息技 术的革命。 在今天， 以微电子学理论为基础， 以微电子 技术和现代通讯技术为主体， 以全球信息互联网络的 形成为标志的信息技术革命已使全球结合为一个紧 密的信息整体， 正在把人类社会带人信息时代。从工 业革命转变为信息革命， 比起人类完成农业经济向工 业经济的转变来得更令人震惊。 工业革命延续 了 数百 年， 至今在发展中国家还未结束， 这就给人类社会留 在全球化的浪潮中发展中国家所经受的冲击要 比发达国家更为猛烈，这是由发展中国家的经济、 政 治、文化发展水平所决定的。发展中国家的经济、 政 治、 文化相对来说比较落后， 人的思想观念也较为保 守， 这就使发展中国家在全球化浪潮中除了经受上述 的冲击， 还面临一系列困境。 1 . 是否参与全球化都面临困境对发展中国家来说 是个两难选择 如果不参与全球化， 不把本国的经济纳人经济全 球化的体系中去， 不去参与国际市场的竞争， 其结果 必然要被淘汰， 历史已经反复证明， 不对外开放， 关起 门来搞建设，其结果必然同世界发展水平越来越远， 就不可能改变贫穷落后的面貌。如果参与全球化， 其 民族经济难以与跨国公司竞争， 民族经济很有可能被 跨国公司吞并。当出现这种情况的时候， 发展中国家 就必然要依附于发达国家， 依附往往阻碍发展。依附 理论的主要代表人物弗兰克就曾把拉 r 美洲发展i 慢的原因归结为参与世界资本主义经济体系的结果， 他指出: “ 目前拉丁美洲迟缓发展是几个世纪以来， 它 参加世界资本主义发展过程所种下的恶果。， 可见. 发展中国家无论是否参与全球化都面临困境。 2 发展中国家内部关于全球化两种不同观点的激 烈碰撞， 影响其发展和社会稳定 由于是否参与全球化都面临困难， 这就在发展中 国家内部形成了赞成与反对全球化这两种不同观点 的冲突。 赞成全球化者认为， 唯有参 与全球化， 国家才 能走向现代化 ， 赶上世界发展的潮流; 反对全球化者 认为， 全球化是西方现代化扩展的 结果， 是西方现 代 化的放大，参与全球化就要依附于西方发达国家， 就 万方数据 冯必扬、 柏骏 : 简论全球 化浪潮对人 类社会的冲击 会 西化。由于这两种观点都有某些经验事实支持， 因 而 谁也难以驳倒对方。而这两种观点的对立， 直接影 响 发展中国家内外政策， 甚至影响其国内社会稳定。 3 一发展中国家的政府受到国内外企业的两面夹攻 在发展中国家参与全球化的过程中， 其政府常常 受 到国内外两方面的夹击。发展中国家国内企业由于 技 术、 管理以及企业员工的素质等方面都与发达国家 有 相当大的差距，在同国外企业的竟争中处于劣势。 如 果对本国企业不加以保护， 就很可能被外国企业挤 跨。因此， 国内企业界常常强烈要求政府对本国企业 多 一点保护， 对国外商品的进人多一些贸易壁垒。而 国 外企业， 特别是发达国家的企业出于追求利润最大 化的动机， 则强烈要求发展中国家的政府开放国内市 场， 让国内外企业平等竞争。有时发达国家的政府和 世界贸易组织也会出面， 对发展中国家的政府施加压 力， 强迫其完全开放市场。这就使发展中国家的政府 左 右为难， 很难找到两方面都满意的方式。 4 . 发展中国家的政治民主进程的快与慢必须适 度， 否则， 会导致社会冲突和动乱 发展中国家普遍存在如何实现政治民主化的问 题。 要参与全球化就必须实现政治民主化， 这是毫无 疑问的， 然而， 政治民主化的进程有一个快与慢哪一 种 方式更合适的问题。如果政治民主化进程太快， 大 多 数人的民主观念跟不上政治民主化的进程， 不能适 应 新的民主体制， 那么， 就可能出现欲速则不达的情 况， 就会出现政府权威下降、 政局动荡、 社会棍乱等现 象。 非洲一些发展中国家在这方面有深刻的教训。由 于 这些国家民主进程太快，结果导致政府更迭频繁， 政 变不断， 甚至出现内战， 不仅政治不稳定， 而且影响 经 济发展。如果民主化进程太慢， 则必然会阻碍经济 和 社会的发展， 必然会出现各种腐败现象和不公平现 象， 甚至会导致社会冲突和动乱。这就说明发展中国 家 在参与全球化的过程中， 政治民主化的进程既不能 太 快， 也不能太慢， 要根据社会、 经济、 文化发展的需 要 及时适度地推进民主化。然而， 这个“ 度” 说起来容 易， 实际操作起来却很难， 没有高超的政治艺术 ， 很难 掌 握好这个“ 度” 。 对中国来说， 其社会除了要承受全球化带来的 卜 述 各种冲击外， 还面临全球化对我国社会主义意识形 态的冲击。 人们知道， 全球化， 尤其经济全球化其实质 是 资本主义市场体系的全球化。 在此基础上所形成的 价 值观念与社会主义的基本原则、 政治观念、 行为规 范 之间必然会产生矛盾和冲突。 我们现在急需要研究 和 解决的一个问题是: 社会主义怎样才能在全球化时 代 得到生存和发展 上述分析说明， 全球化对人类社会， 尤其对发展 中国家的冲击是巨大的， 人类社会， 尤其是发展中国 家正面临着严峻的挑战。 看不到挑战， 不敢迎接挑战， 都是没有出路的。惟有正视挑战、 迎接挑战才会有出 路。中国的改革开放的成功实践已充分说明， 只要发 展中国家勇敢迎接挑战， 在参与全球化的过程中就能 克服各种困