意林——文选、.doc

越来越近当死亡逼近 还如何解释快乐痛苦走开了 走近了生命的存在如此悲切地被证明有 或无失去比不曾遇更值得安慰捏造的记忆潜意识开始发威梦中魔开始发飙奢侈地呼吸贪婪地闪念时空的效率也被迫提高在这从未曾有过的高度沉下去脊背陷入了床梁陷进去穿越钢砼再是一直陷 一直地凉凉地 湿湿的 粘粘的胸口变地沉闷却很有安全感被草附着被土没着被石压着流窜的液体竟如想象般的醇净像美酒迷醉接着蔓延 分散 融化混合 均匀着分解与被分解吞噬与被吞噬吮吸与被吮吸不清不楚地涣先来二十克去沈阳采访，电话联系一个老板。老板：“你采访收钱吗？”我：“不收钱。”老板：“记者采访哪有不收钱的？”我：“真不收钱。”老板：“那你肯定是冒牌记者。”我：“我的确不收钱。”老板：“有好多记者开始也说不收钱，采访完就暗示我给钱。”我：“我可以保证。”老板：“你们这种花招我见得多了。”我：“我是从北京来的，大老远就想采访您。”老板：“就是北京来的记者才收钱最多，我还得帮你报差旅费。”我：“您能相信我一回吗？”老板：“我被记者收钱收得都快扛不住了。算了，不接受你采访了。”我：“如果我收钱，您可以打110把我抓走。”老板：“那我考虑一下。”见到老板，客气几句。突然，他说：“你真不收钱？”我说：“真不收钱。”老板：“那，那我现在开始接受你采访吧。”我：“那我们开始吧。”采访完毕。老板（暗示）：“你看现在你还有什么想说的？”我：“没什么了，谢谢您接受我的采访。”老板：“我从来没遇到过不要钱的记者，您是哪个单位的？”我：“这跟我在哪个单位没关系。”老板：“你真不要钱？”我：“我说过好几遍了，不要。”老板（勃然大怒）：“我知道了，你想写负面报道！”我：“那您的意思是？”老板：“我明白。这样，我给你点钱，你就写成正面的了。”我：“我没想写成负面报道。”老板：“笔在你手里，我哪儿知道。”我：“您是被蛇咬怕了吧？”出门，与老板道别。走出二十米，后面有人追过来。经理：“老板说送你两条烟。”我：“不用客气，我不要。”经理：“一点意思，请收下。”我：“我不抽烤烟。”经理：“那您抽什么，我去换。”我：“白面。”经理：“富强粉行吗？”我：“行，先来二十克。”陀螺与风车那天，听一位初识的朋友谈他的心路历程。他曾身居高位而日理万机，有一天心血来潮，要求孩子为他预写一则“祭文”，因为在新加坡中文水平江河日下且仍在继续下滑的情况下，他担心孩子在他百年之后写出错别字连篇的祭文，贻笑大方。他说：“写好收着，才能安心瞑目呀！”万万想不到，孩子的“祭文”才写了几句，他便喊停了。他心重如铅地说道：“真的读不下去啊！”“祭文”是这样写的：“我的父亲去世了，可是，我对他了解不多，因为他生前把所有的精力都奉献给工作了，很少有时间和我相处”句句属实，但字字宛如芒刺，犹如刀尖，直捣心窝。他痛定思痛，决定转换人生跑道。没了权力，少了收入，但是，赢得了完整的感情世界。如今，父子俩谈笑风生，宛如知己。跳出了原来的桎梏，回首前尘，才发现过去叠床架屋的繁琐行政和惊涛骇浪的人事倾轧，对于精神而言其实都是一种无形的折磨。孩子的“祭文”，让他在人生道路上做了一个美丽的U形转。U形转之后，才豁然发现眼前的风景居然绮丽如斯。曾读过一则韵味无穷的短文，大意是说一位年轻人在赶去会晤老禅师的路上，看见一头牛被绳索拴在树上，周遭是一览无遗的丰饶草原，牛儿想去吃草，可是，转来转去，却怎么也无法挣脱那道绳索。年轻人见到老禅师后，劈头便问：“什么是团团转？”老禅师云淡风轻地说：“皆因绳未断。”老禅师一语中的，年轻人瞠目结舌。老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理。你要谈的是牛被绳缚而脱身不得的事，我想讲的却是心被俗务纠缠而不得超脱的事，一理通百事啊”在上述短文里，有几句醍醐灌顶的话：“因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，牛儿失去了草原；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。”那么，在俗世里，绳子指的是什么？金钱？权力？欲望？是，都是。众人为了它们，东西南北、上下左右，团团打转。天空辽阔，他们却没有翱翔的自由；大地无垠，他们却没有遨游的时间。因为一根绳子，他们典当了亲情；因为一根绳子，他们押上了整个人生。然而，尘世中还有一种情况，比这更不堪。身怀理想的人，为稻粱谋而被一个犹如粗绳般的庞大机构紧紧地拴着，没完没了的行政杂务排山倒海，毫无用处的冗长会议天天重复，人就像一只陀螺，在原地团团打转，却又不晓得是为了什么而转，转啊转的，转得身心俱疲。美丽的理想在大小绳索的重重捆绑之下，尚未好好发展，便已夭折。为了工作，他们典当了亲情，他们押上了自己的人生，最终却是竹篮打水，一无所得。高瞻远瞩的主管，是不会让下属当陀螺的，他会鼓励下属变成风车。风车和陀螺一样，也在不停地转，但是，风车在转动的当儿，也淋漓尽致地发挥了强大的作用。在荷兰，风车除了用来排水之外，还同时有榨油、锯木、灌溉、研磨农作物等用途。人，不也一样吗？如果人生方向明确而又碰上能够让自己发光发亮的主管，纵然是被“捆绑”于一个机构，人生的意义依然可以很好地彰显。千里马需要的是伯乐，遗憾的是，大部分主管想要的却是陀螺。国王与死神国王道出了千百年来困扰着人类的忧思：“到底什么是死？”“我为什么一想到它，就这么害怕？”“我为什么会这么害怕它来找我？”为此，国王召集起他的大臣，共同商讨对付死神的办法。终于，他们抓住死神并摆脱了他的威胁。几百年过去了，死亡的消失却并没有带给人们期待中的福音。他们发现，随着永生的实现，自己所得到的只是一个拥挤、无聊的世界，以及对于那已经不值得珍惜的生命的懒怠和厌倦。于是，人们重新召回了死神。所有活了很久很久的人都欣然跟随着国王，一个一个快乐地死去。事实上，活着之所以是珍贵的，正是因为我们终有一天将会离去。换句话说，正是对于死亡所带来的时间限度的意识，促使我们在有限的生命里不断寻找和建构着生命可能的价值。弯道汽车在盘山公路上盘旋而上，明明看见前面没有路了，白茫茫一片云海。司机快打方向盘，一个急转弯，一条白色大路又展现在眼前，两旁绿树成阴。以后，每一次转弯都推出一个新境界，确有“柳暗花明又一村”之妙。而且越是弯急，越是大出意外。令人惊险之余，又心旷神怡，进而深感人生之旅，也大抵如此，经多次转弯才能更上层楼。记得一位老中医就曾对我说过这样一段话：“服中药治病就像推板车上陡坡，中途停歇就会滑回原地。只有一步步推上山顶，转个弯后才能松手。”想来说的也是转好弯道方能突破之意吧！在我们的生活中充满各种弯道：情侣心心相印，炽热于心，最当紧的几句话却难于启齿，像纸糊的灯笼肚内明，只需要在纸罩上戳一个小孔，这小孔便是转弯处，是透明点，是突破口。长期从事某一工作，多有成就，名利双收，内心满足，如果偶遇一挫折，反能痛定思痛，由自信而生疑，并转换视角观察，立在高处思考，也能得到新的飞跃。据闻，齐白石曾给谭延避及其兄弟刻了十几方印章，不料有名丁可钧者，自称金石家，找到谭大放厥词，将齐刻的印章说得一无是处。谭轻信妄言，将齐白石所刻印章全部磨掉，请丁可钧重刻。此事大大损害了齐白石的自尊心，但他善于转弯，想到与丁可钧这种江湖混混计较大可不必，便自刻“人誉之，一笑；人骂之，亦一笑”，作为自己印谱题跋印行，被传为佳话。他还作有诗句“诽誉千年谁晓得？黄泥堆上草萧萧”，以此自励，终成一代国画大师。这个故事表明了齐白石在荣辱关口善于将刺激转变为动力，化消极因素为积极因素，颇发人深省。 转弯要向着圆心，控制在圆周的轨道上，否则将滑入另一天地。公路、铁路的转弯处向着圆心内低外高，以抵消车行时的离心力。人在旅途中，不论急弯、缓弯，都不能丢弃自我的优势。看汽车转弯，司机小心翼翼、目不斜视。在人生的弯道上，我们能掉以轻心吗？雄心的一半是耐心闲暇读清朝康熙帝“削三藩”这段历史，细细品味，受益匪浅。“三藩”是指三个降清的明将：平西王吴三桂，镇云南；平南王尚可喜，镇广东；靖南王耿继茂，镇福建。其中以吴三桂实力最强。“三藩”占据要地，拥兵自重，成为清初皇室的一块心病。刚刚亲政的康熙皇帝想一展雄心抱负，下决心对割据云南的吴三桂下手。但稳重的孝庄太皇太后却告诫年轻气盛的康熙，撤藩的时机还不成熟，还要等，正所谓“雄心的一半是耐心”。康熙听从了孝庄太皇太后的劝诫，以坚定的决心和坚韧的耐心，选择好时机下手，最终经过8年平叛战争，取得“削三藩”的胜利。易经中有这样一句卦辞：“潜龙勿用。”其引申的含义是，当自己处于弱小时，须藏锋守拙，隐忍待机，不可轻举妄动。其实，无论做大事还是小事，都要有长久的耐心。一旦陷入急躁的情绪，往往就会跌入失败的深渊。西汉开国皇帝刘邦，当年借覆灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴，认为这样可以一劳永逸地解决边患。孰料，此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌，令自己深陷“白登之围”，最后险些成为阶下囚。第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚，曾先后落选“神五”和“神六”的载人发射，与飞天梦想失之交臂。然而他却毫不气馁，而是拿出更加刻苦的劲头训练，耐心等待时机到来，终于在42岁那年一飞冲天，成为中国“飞得最高、走得最快”的人。做到有耐心其实不是一件容易的事。比如一些刚刚参加工作的年轻干部，虽然有“初生牛犊不怕虎”的冲劲，也不缺乏“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的抱负，但遇到困难和挫折时，往往就会失去耐心，变得不冷静。不冷静就会冲动，冲动之后难免会犯错误，使实现雄心的道路变得艰难。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好头三脚，烧好三把火。孰料，情况不明，仓促出手就会漏洞百出，进而给以后工作造成被动以上种种，都应了一句俗语：“心急吃不了热豆腐。”如何能做到遇事有耐心？我想，冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。冷静能让你对事物有最理性的认识，它能帮助你在正确的时间里作正确的决定：弱小时，告诫你韬光养晦；强大时，鼓励你乘胜追击。而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向，不会被周围各种各样的干扰和诱惑所分散。但这个过程需要时间，需要投入