2015-2016年秋学期九年级语文单元过关练习(6)参考答案.pdf

南京惟越教育中学 初高 课外辅导中心 20152015 20162016 年秋学期九年级语文单元过关练习年秋学期九年级语文单元过关练习 6 6 参考答案参考答案 一 解释文言实词 一 解释文言实词 1 舜发 于畎 亩之中 起 被任用起 被任用 2 傅说举 于版筑之间 被举用 被选拔被举用 被选拔 3 管夷吾举于士 狱官狱官 4 百里奚举于市 市场 做买卖的地方市场 做买卖的地方 5 降大任于是 人 这种这种 6 必先苦 其心志 使 痛苦使 痛苦 7 劳 其筋骨 使 劳累使 劳累 8 饿 其体肤 使 受饥饿使 受饥饿 9 空乏 其身 使 受贫困使 受贫困 10 行拂 乱其所为 违背 意愿 违背 意愿 11 所以 动心忍性 用这些办法用这些办法 12 曾 益其所不能 同 增 增加同 增 增加 13 人恒过 然后能改 犯过失犯过失 14 而后作 奋起 有所作为奋起 有所作为 15 征 于色 征验 发出 表现发出 表现 16 入则无法家拂 士 同 弼 辅佐同 弼 辅佐 17 衡 于虑 同 横 梗塞 不顺同 横 梗塞 不顺 18 舜发于 畎亩之中 从 从 19 故天将降大任于 是人也 给给 20 困于 心 在在 二二 翻译句 翻译句子 子 21 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 答 所以上天将要下达重大责任给这样的人 一定先要使他的内心痛苦 使他的筋骨劳累 答 所以上天将要下达重大责任给这样的人 一定先要使他的内心痛苦 使他的筋骨劳累 22 所以动心忍性 曾益其所不能 答 用这些办法来使他的心惊动 使他的性格坚忍起来 增加他过去所没有的才能 答 用这些办法来使他的心惊动 使他的性格坚忍起来 增加他过去所没有的才能 23 困于心 衡于虑 而后作 答 内心困惑 思虑堵塞 才能奋起 有所作为 答 内心困惑 思虑堵塞 才能奋起 有所作为 24 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 答 一个国家 国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士 国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的答 一个国家 国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士 国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的 危险 常常灭亡 危险 常常灭亡 25 然后知生于忧患 而死于安乐也 答 这样人们才会明白忧患使人生存 安逸享乐使人萎靡 死亡 答 这样人们才会明白忧患使人生存 安逸享乐使人萎靡 死亡 四 简答 四 简答 26 哪些事例可以证明 生于忧患 死于安乐 这一道理 请从正反两方面举例 答 正面事例 越王勾践卧薪尝胆 终于打败吴国成就复国大业 答 正面事例 越王勾践卧薪尝胆 终于打败吴国成就复国大业 反面事例 明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城 志得意满 终致失败 反面事例 明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城 志得意满 终致失败 27 孟子在文中列举了六位历史人物的经历 强调了 逆境能成才 现在有人认为 顺境也能成才 对此 你有什么看法 请举例谈谈 答 我赞同这一观点 它不仅为过去 也为现在无数的事实所证明 因此 我们必须保答 我赞同这一观点 它不仅为过去 也为现在无数的事实所证明 因此 我们必须保持清醒的头脑 不持清醒的头脑 不 南京惟越教育中学 初高 课外辅导中心 能沉湎于舒适安乐的生活之中 人人要有忧患意识 这样才能振作精神 奋发有为 否则 就有国破家亡能沉湎于舒适安乐的生活之中 人人要有忧患意识 这样才能振作精神 奋发有为 否则 就有国破家亡 的危险 的危险 28 学习 生于忧患 死于安乐 一文 你获得了怎样的启示 答 孟子的观点 对我们的启示 担当 大任 者 必先经历一番艰难困苦的磨炼 方能增长才能 担此答 孟子的观点 对我们的启示 担当 大任 者 必先经历一番艰难困苦的磨炼 方能增长才能 担此 大任 另一方面人要能够经受住挫折困顿的考验 挫折困顿能激发人的斗志 勤奋努力 这样才会有所作大任 另一方面人要能够经受住挫折困顿的考验 挫折困顿能激发人的斗志 勤奋努力 这样才会有所作 为 保持警觉 居安思危对一个国家极端重要 这关系到国之存亡 为 保持警觉 居安思危对一个国家极端重要 这关系到国之存亡 四 比较阅读 58 分 一 甲 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之中 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无 敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患 而死于安乐也 生于忧患 死于安乐 乙 贞观九年 太宗谓侍臣曰 往昔初平京师 宫中美女珍玩 无院不满 炀帝 意犹不足 征 求无已 兼东西征讨 穷兵黩武 百姓不堪 遂致亡灭 此皆朕所目见 故夙夜孜孜 惟欲清净 使天 下无事 遂得徭役不兴 年谷丰稔 百姓安乐 夫治国犹如栽树 本根 不摇 则枝叶茂荣 君能清净 百姓何得不安乐乎 治国安民 注释 炀 y ng 帝 杨广 隋朝的皇帝 孜孜 勤勤恳恳不疲倦的样子 本根 本 树干 根 树根 比喻国家的基础和根本 17 分 参考译文 参考译文 在贞观九年 李世民的年号 在贞观九年 李世民的年号 唐太宗唐太宗对侍卫官说 以前 隋文帝 刚刚对侍卫官说 以前 隋文帝 刚刚平定平定京师的时候 宫京师的时候 宫 里面美女古玩 没有一个院子里不满足 然而 隋炀帝仍然不知足 不断征求 同时东征西讨 滥用兵力里面美女古玩 没有一个院子里不满足 然而 隋炀帝仍然不知足 不断征求 同时东征西讨 滥用兵力 武力 百姓不能忍受 于是导致了 隋朝 灭亡 这些都是朕 皇帝自称 亲眼目睹 因此 我 日夜勤武力 百姓不能忍受 于是导致了 隋朝 灭亡 这些都是朕 皇帝自称 亲眼目睹 因此 我 日夜勤 勤恳恳 只希望清白英明 使得天下太平无事 于是才能 官吏 不盛行兵役 年年粮食丰收 百姓安居勤恳恳 只希望清白英明 使得天下太平无事 于是才能 官吏 不盛行兵役 年年粮食丰收 百姓安居 乐业 治理国家就好像栽树 树的根部不摇摆 才能枝叶茂盛 君主英明 百姓怎么就不能够安乐呢 乐业 治理国家就好像栽树 树的根部不摇摆 才能枝叶茂盛 君主英明 百姓怎么就不能够安乐呢 29 用 划分下面句子的停顿节奏 划一处 2 分 入入 则无法家拂士则无法家拂士 30 解释下列加点字 4 分 1 人恒过 然后能改 犯过失犯过失 2 入则无法家拂 士 同 弼 辅弼同 弼 辅弼 3 征求无已 停止停止 4 百姓不堪 能忍受 能支持能忍受 能支持 31 翻译 4 分 1 所以动心忍性 曾益其所不能 南京惟越教育中学 初高 课外辅导中心 答 用这样的方法使他内心惊动 使他性格坚韧 增加他原来没有的才能 答 用这样的方法使他内心惊动 使他性格坚韧 增加他原来没有的才能 2 夫治国犹如栽树 本根不摇 则枝叶茂荣 治理国家犹如栽树 树的根部不摇摆 才能枝叶茂盛 治理国家犹如栽树 树的根部不摇摆 才能枝叶茂盛 32 格言联璧 中有一联 天欲祸人 先以微福骄之 天欲福人 先以微祸警之 文中 困于心 衡于虑 而后作 一句表达的是上联的意思还是下联的意思 请用自己的话做简单说明 3 分 是下联的意思 微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞 但能让人奋起有所作为 这正是 福人 之处 是下联的意思 微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞 但能让人奋起有所作为 这正是 福人 之处 33 唐太宗使百姓安乐的措施是什么 用文中句子回答 4 分 夙夜孜孜 惟欲清静 使天下无事 遂得徭役不兴 年谷丰稔 夙夜孜孜 惟欲清静 使天下无事 遂得徭役不兴 年谷丰稔 二 甲 生于忧患 死于安乐 乙 凡治国之道 必先富民 民富则易治也 民贫则难治也 奚 以知其然也 民富则安乡重家 安 乡重家则敬上畏罪 敬上畏罪则易治也 民贫则危乡轻家 危乡轻家则敢陵 上犯禁 敢陵上犯禁 则难 治也 故治国常富 而乱国常贫 是以善为国者 必先富民 然后治之 选自 管子 注释 奚 疑问代词 相当于 何 陵 侵犯 这里是违抗的意思 犯禁 触犯禁令 13 分 参考译文 参考译文 但凡治理国家的方法 必须首先使百姓富裕起来 百姓富裕就容易统治 百姓贫穷就难以统治 但凡治理国家的方法 必须首先使百姓富裕起来 百姓富裕就容易统治 百姓贫穷就难以统治 凭什么知道是这样的呢 百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业 这样就能服从上司 害怕凭什么知道是这样的呢 百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业 这样就能服从上司 害怕 犯法 如果百姓尊敬官犯法 如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易统治 百姓贫穷就不安心生活在家乡 并且轻视自家的产业 就吏害怕犯罪就容易统治 百姓贫穷就不安心生活在家乡 并且轻视自家的产业 就 敢于冒犯官吏违犯法令 如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了 所以太平无事的国家中 百姓 长敢于冒犯官吏违犯法令 如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了 所以太平无事的国家中 百姓 长 久富裕 动乱多事的国家中 百姓 长久贫穷 因此 善于久富裕 动乱多事的国家中 百姓 长久贫穷 因此 善于治理国家的人 必须首先使百姓富裕起来 然治理国家的人 必须首先使百姓富裕起来 然 后 才能 统治他们 后 才能 统治他们 34 解释下面句中加点词的意思 4 分 委 而去之 放弃放弃 域 民不以封疆之界 限制 限制 是以善为 国者 治理治理 必先富 民 使 富裕使 富裕 35 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 B B 2 分 A 池 非不深也 护城河护城河 有良田美池 桑竹之属 池塘池塘 B 得道 者多助 伐无道 诛暴秦 道义 王道 仁政道义 王道 仁政 C 然后治之 代词 代词 无案牍之 劳形 动词 去 往 到动词 去 往 到 D 民富则 安乡重家 就就 然则何时而乐耶 那么那么 36 把下面的句子翻译成现代汉语 4 分 寡助之至 亲戚畔之 答 答 帮助他的人少到了极点 内外亲属都背叛他 帮助他的人少到了极点 内外亲属都背叛他 南京惟越教育中学 初高 课外辅导中心 奚以知其然也 答 答 根据什么知道这个道理呢 根据什么知道这个道理呢 37 理解填空 3 分 两段选文都论述了治国之道 都强调了 以人为本以人为本 甲 文从 施仁政施仁政 的角度来论述 乙 文则从 富民富民 的角度来论述 三 甲 生于忧患 死于安乐 乙 孟子少时 诵 其母方织 孟子辍然中止 有顷 复诵 其母知其喧也 呼而问之 何为中止 对曰 有所失 复得 其母引刀裂其织 以此诫之 曰 此织断 能复续乎 自是之后 孟子不复喧 矣 选自 韩诗外传 卷 9 14 分 参考译文 参考译文 孟子孟子年少的时候 背诵诗文年少的时候 背诵诗文 他的母亲正在纺织 孟子突然停了下来 过了一会儿 再背 他 他的母亲正在纺织 孟子突然停了下来 过了一会儿 再背 他 的母亲知道他忘记了 叫住了他并问他说 为什么要中间停下来了 孟子回答说 有些忘记了 又记的母亲知道他忘记了 叫住了他并问他说 为什么要中间停下来了 孟子回答说 有些忘记了 又记 起来 孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子 说 这些丝断了 能再继续织吗 从此以起来 孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子 说 这些丝断了 能再继续织吗 从此以 后 孟子不会再遗忘了 后 孟子不会再遗忘了 38 解释文中加点词的含义 2 分 1 人恒过 然后能改 犯过失犯过失 2 其母引刀裂 其织 割断割断 39 把下面句子翻译成现代汉语 4 分 1 生于忧患 死于安乐 忧患使人生存发展 安逸享乐使人萎靡 必将导致死亡 忧患使人生存发展 安逸享乐使人萎靡 必将导致死亡 2 自是之后 孟子不复喧矣 从此以后 孟子就再也不会因为分心而遗忘了 从此以后 孟子就再也不会因为分心而遗忘了 40 甲 乙两文的表达方式有什么不同 4 分 答 答 甲文以议论为主 语言精练 分析透辟 甲文以议论为主 语言精练 分析透辟 乙文以叙述为主 用引刀裂织的方法明理 自然巧妙 乙文以叙述为主 用引刀裂织的方法明理 自然巧妙 41 你认为丁文中孟母教子的方法有什么独特的地方 这个故事说明了什么道理 4 分 答 答 孟母是用实际行动来教育孩子 说明了做任何事情都要全神贯注 一心一意不能分心的道理 孟母是用实际行动来教育孩子 说明了做任何事情都要全神贯注 一心一意不能分心的道理 四 甲 故天将降大任于斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所 以动心忍性 曾益其所不能 人恒过 然后能改 困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也 乙 越王句践 反国 乃苦身焦思 置胆 于坐 坐卧即仰胆 饮食亦尝胆也 曰 女忘稽之耻 邪 终灭吴 节选自 史记 南京惟越教育中学 初高 课外辅导中心 注 句践 即勾践 春秋时越国国君 于公元前 494 年被吴王夫差大败于会稽 被俘 释放回国后 卧 薪尝胆 发愤图强 于公元前 473 年灭掉吴国 参考译文 越王勾践回国后 深思熟虑 苦心经营 把苦胆挂到座位